姜雨蒙，鄭 權(quán)

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150088）

一、黑龍江地域性音樂文化發(fā)展歷史

文化支撐著一個(gè)民族的發(fā)展，地域文化更是特定區(qū)域的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，展現(xiàn)了特定區(qū)域的人文傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展?fàn)顩r。地域文化的特色性、傳承性和發(fā)展性是當(dāng)?shù)匚幕厣挠袡C(jī)組成部分。我們要全面開展黑龍江省地域音樂文化的傳承與保護(hù)，加強(qiáng)民眾對地域音樂文化的熱愛，增強(qiáng)民眾的民族自豪感，提升民眾的審美水平。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，首先，人們要對地域音樂文化有感性的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深度的理性思考，把握地域音樂文化的特質(zhì)，然后進(jìn)一步對其進(jìn)行創(chuàng)新，豐富地域音樂文化的形式。通過這樣的方式讓地域傳統(tǒng)音樂文化得到延續(xù)發(fā)展，從而大面積普及地域音樂文化，形成高效的活態(tài)傳承機(jī)制，使黑龍江省地域音樂文化生生不息。

黑龍江音樂的歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。在公元45年鮮卑族統(tǒng)治時(shí)期，鮮卑族人民就創(chuàng)作了民族歌曲《真人代歌》《簸邏回歌》，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的鮮卑族人民的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了鮮卑族人民的風(fēng)采，彰顯了鮮卑族的民族風(fēng)貌。后來，雄主拓跋珪在15歲時(shí)確立了北魏政權(quán)，創(chuàng)作了北魏宮廷音樂，為當(dāng)時(shí)的音樂增添了鮮明的色彩。當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族大曲《輦后大曲》就是那個(gè)時(shí)代的人們的智慧結(jié)晶。公元698年，渤海國建立，渤海國國君開始進(jìn)行一些對外交流活動(dòng)。其中，已蒙珍等人訪問日本，把渤海音樂帶到了日本宮廷，引起不小的轟動(dòng)，在此之后，日本人將其納入宮廷樂舞，對日本的音樂文化帶來一定的影響。契丹族建立的遼國沿用渤海樂，并創(chuàng)作了教坊音樂和歌舞音樂，展現(xiàn)了少數(shù)民族的多元音樂文化。在游牧、漁獵民族的代代相傳下，元朝時(shí)期的蒙古族音樂和明朝時(shí)期的少數(shù)民族音樂形成了獨(dú)特的文化特征，升華了地域性音樂文化，展現(xiàn)了北方民族的音樂智慧。到了清代，薩滿音樂給漢民族音樂文化帶來了新的元素，當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)情風(fēng)靡一時(shí)，推動(dòng)薩滿音樂走向興盛?？滴鯐r(shí)期，音樂匠人們編寫了《九宮大成南北詞宮譜》，這是我國現(xiàn)存最大的樂譜總集。到了清朝末期，秧歌、鼓吹樂傳入東北地區(qū)，發(fā)展到現(xiàn)在，東北秧歌無人不曉，成為黑龍江旅游業(yè)的一張名片。19世紀(jì)末是黑龍江地域音樂發(fā)展的重要時(shí)期，由于黑龍江位于中國最北部和最東部，以黑龍江、烏蘇里江為界，與俄羅斯接壤，這種地理優(yōu)勢使黑龍江與俄羅斯的合作與交流較為密切。中俄東清鐵路的修建，促進(jìn)了中俄音樂文化的交流，俄國音樂家在黑龍江創(chuàng)辦音樂學(xué)校和交響樂團(tuán)，舉辦音樂會，豐富了黑龍江的音樂文化活動(dòng)。音樂作為重要的文化傳播媒介，不僅鞏固了兩國之間的友誼，而且為中俄在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的進(jìn)一步交流合作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、黑龍江地域性音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向

（一）運(yùn)用地理位置優(yōu)勢和留學(xué)生資源，整合中外音樂文化資源

黑龍江的土壤沉淀著濃厚的俄羅斯文化。早在19世紀(jì)末期，隨著中東鐵路的修建，中國東北地區(qū)與世界各國的經(jīng)濟(jì)合作與貿(mào)易往來更加頻繁。同時(shí)，中東鐵路也推動(dòng)了東北地區(qū)的文化交流。大批俄羅斯人定居在哈爾濱，哈爾濱第一高等音樂學(xué)校等一系列音樂專業(yè)學(xué)校豐富了哈爾濱音樂表演的實(shí)踐形式，哈爾濱第一高等音樂學(xué)校組建了中國第一支交響樂團(tuán)——哈爾濱交響樂團(tuán)，打響了哈爾濱這座“音樂之城”的名號。在那個(gè)年代，與哈爾濱交響樂團(tuán)合作演出是音樂家們的榮耀。自20世紀(jì)初期開始，這片黑土地培育了眾多優(yōu)秀的音樂家，他們在中國乃至世界舞臺上閃閃發(fā)光。同時(shí)，隨著中國對外交流更加頻繁，許多音樂專業(yè)人士到海外留學(xué)，提升自己的專業(yè)技能。他們在海外學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識和表演技巧，學(xué)成歸來后再把這些本領(lǐng)傳授給熱衷于音樂表演和音樂理論學(xué)習(xí)的學(xué)生和學(xué)者，促進(jìn)了本地域人民的人文素養(yǎng)和城市文明程度的提升。這種音樂文化交流活動(dòng)不僅能讓我們學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀、先進(jìn)的音樂表演技巧，還能讓民眾感受到美妙的西洋音樂，更可以促進(jìn)音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，我們要大力支持留學(xué)生走出國門，讓他們帶回更多的資源，進(jìn)一步推動(dòng)中外音樂文化的交融發(fā)展。

（二）依托傳統(tǒng)音樂文化，開創(chuàng)新型地域音樂文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)

黑龍江少數(shù)民族民間音樂被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，滿族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族、朝鮮族等少數(shù)民族音樂是黑龍江少數(shù)民族音樂的重要組成部分。歷經(jīng)數(shù)千年的積累和發(fā)展，黑龍江少數(shù)民族音樂匯集了每個(gè)時(shí)代音樂文化的精髓，值得我們珍惜。而且，民族民間音樂貼近大眾生活，能夠展現(xiàn)地域風(fēng)土人情，有較廣的流傳范圍。隨著黑龍江地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，許多新興音樂文化開始出現(xiàn)，并占據(jù)著當(dāng)今的音樂市場，對傳統(tǒng)地域音樂文化造成一定的沖擊。然而，黑龍江音樂家協(xié)會新北方少數(shù)民族音樂研究會在成立后不僅舉辦了少數(shù)民族音樂演出活動(dòng)，而且將少數(shù)民族音樂滲透在日常教學(xué)中，讓新一代青年了解優(yōu)秀的民族文化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新北方少數(shù)民族音樂研究會通過現(xiàn)代科技傳播少數(shù)民族音樂文化，在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，對民族音樂文化進(jìn)行進(jìn)一步的整理和創(chuàng)新，創(chuàng)作更優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品。我們要全面推進(jìn)黑龍江傳統(tǒng)音樂文化的進(jìn)一步發(fā)展，提高民眾的民族文化自信，拓寬音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路，展現(xiàn)地域音樂文化的社會價(jià)值和精神價(jià)值。

三、發(fā)展黑龍江省地域性音樂文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）經(jīng)濟(jì)意義

1.有利于促進(jìn)黑龍江音樂教學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

公元前1046年，周朝建立了最早的音樂教育制度。當(dāng)時(shí)，只有達(dá)官顯貴才能學(xué)習(xí)音樂。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會制度的更替，在21世紀(jì)的今天，人人都能接受音樂教育。音樂教育的時(shí)間跨度很大，包含幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué)，同時(shí)，音樂教育會產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。那么，如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)一步促進(jìn)音樂教育的發(fā)展？如何在音樂教學(xué)中融合地域特色？這都是值得我們思考的問題。音樂教學(xué)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容很豐富，包括發(fā)行樂譜，選購樂器，布置舞臺，購買表演服裝，布置演出場地、燈光設(shè)備、音響設(shè)備，音樂教師進(jìn)修，音樂會演唱會門票的銷售，音樂綜藝節(jié)目的打造等。有關(guān)方面要對產(chǎn)業(yè)鏈上的各個(gè)環(huán)節(jié)做好相應(yīng)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，合理利用音樂教育資源。當(dāng)然，學(xué)校、教師、相關(guān)部門要做好配合并規(guī)劃好音樂教學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，開發(fā)更具創(chuàng)新性的音樂產(chǎn)業(yè)，使音樂資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到最大發(fā)揮，同時(shí)，融合地域文化特色，實(shí)現(xiàn)教育、文化和經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展，開辟一條屬于黑龍江人自己的音樂教學(xué)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路。

2.有利于推動(dòng)黑龍江音樂旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

黑龍江省會哈爾濱素有“冰城”之稱，由于緯度較高，處在中國的北端，每每冬季雪花飄落后，哈爾濱整個(gè)城市像是披上了一件白色的衣裳。其中，哈爾濱冰雪大世界吸引著各地游客，游客們在觀賞雪景的同時(shí)，也被哈爾濱深厚的地域文化底蘊(yùn)所吸引。例如，具有一百多年歷史的哈爾濱交響樂團(tuán)的演出足跡遍布國內(nèi)，并登上了國際舞臺，每年平均演出300余次；榮獲世界最佳文化類建筑獎(jiǎng)的哈爾濱大劇院承接了中外頂級水平的交響樂、大型歌劇、室內(nèi)樂團(tuán)、大型舞劇等演出，吸引著各地游客。除此之外，具有百年歷史且蘊(yùn)含拜占庭風(fēng)格的圣·索菲亞大教堂等具有代表性的建筑都為黑龍江音樂產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。我們要以黑龍江特色旅游產(chǎn)業(yè)為根基，繼續(xù)探索新型的音樂旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，打造黑龍江音樂旅游產(chǎn)業(yè)特色品牌，形成更全面、更有特色的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，為黑龍江經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

3.有利于促進(jìn)表演經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)

音樂表演是對音樂作品的再次演繹和創(chuàng)造，而舞臺表演就是音樂表演最直觀的呈現(xiàn)形式，舞臺表演能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的收益。一場音樂演出涉及活動(dòng)策劃、舞臺燈光音效設(shè)計(jì)、場地租賃、票務(wù)、演員選擇等因素，這些因素共同構(gòu)成音樂表演經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈。開展黑龍江地域音樂文化的演出，培養(yǎng)音樂人才，開展音樂比賽，能促進(jìn)黑龍江音樂表演產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)然，要根據(jù)潮流的風(fēng)向、觀眾的口味及時(shí)更新音樂表演的主題和內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代背景下，我們可以不再依托傳統(tǒng)的音樂表演形式，利用互聯(lián)網(wǎng)開展線上音樂表演活動(dòng)，在獲得演出活動(dòng)收益的同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播黑龍江地域性音樂文化。以網(wǎng)絡(luò)為載體的直播平臺和應(yīng)用軟件開拓了新型的音樂表演形式，虛擬禮物等形式催生了新型的音樂消費(fèi)模式。此外，表演主體也不再局限于知名演奏家，非專業(yè)的音樂愛好者也可以通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自身的音樂夢想，同時(shí)，為黑龍江地域音樂表演產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）文化意義

1.有利于提高群眾的審美水平

在新技術(shù)層出不窮的今天，音樂審美成為社會大眾最重要的審美活動(dòng)之一，大眾對音樂內(nèi)容的要求越來越高。音樂藝術(shù)也不再是高于生活的存在，而是出現(xiàn)于生活的每個(gè)角落，藝術(shù)趨向通俗化、主流化，大眾的音樂審美趣味變得更加多元。研究音樂審美的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，無論是西方的宗教儀式上的音樂、音樂廳堂中的音樂，還是東方的廟堂祭典中的音樂，都是在特定的時(shí)間空間內(nèi)呈現(xiàn)的。隨著新興技術(shù)的應(yīng)用，音樂欣賞不再局限于聽留聲機(jī)、聽廣播等傳統(tǒng)形式，大眾隨時(shí)隨地都可以享受音樂，藍(lán)牙耳機(jī)、車載音樂播放器、藍(lán)牙音響等設(shè)備讓音樂觸手可及。在大眾享受聽覺狂歡的同時(shí)，也出現(xiàn)了新的問題，商業(yè)化、低俗的音樂悄然出現(xiàn)，影響著群眾的價(jià)值觀，掩蓋了傳統(tǒng)地域音樂的光芒。因此，我們要用專業(yè)的音樂審美理論建構(gòu)美學(xué)新方向，用馬克思主義音樂美學(xué)理論和中國傳統(tǒng)地域音樂文化指引群眾的世界觀。

2.有利于推動(dòng)文化軟實(shí)力的提高

文化軟實(shí)力是各國在國際競爭中勝出的關(guān)鍵，增強(qiáng)文化軟實(shí)力成為世界各國的重要發(fā)展目標(biāo)。地域音樂文化是提升文化軟實(shí)力的重要工具，我國有五千多年的歷史，作為四大文明古國之一，我國有數(shù)不盡的寶貴著作，但是，相較其他國家，我們卻不是文化強(qiáng)國。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等硬實(shí)力顯著提升，而文化軟實(shí)力的提升步伐相對比較緩慢。文化軟實(shí)力不僅代表著一個(gè)國家的文化創(chuàng)新力和精神凝聚力，也體現(xiàn)了群眾的核心價(jià)值觀。因此，依托地域音樂文化提升文化軟實(shí)力非常重要。我們要理性看待優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域音樂文化，取其精華、去其糟粕，通過將其與國際音樂文化進(jìn)行有機(jī)整合，使?jié)撛诘奈幕Y源得到有效利用。我們要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起中國文化建設(shè)的任務(wù)，突破當(dāng)前發(fā)展瓶頸，傳承地域音樂文化，營造良好的文化氛圍，提升公民的文化素養(yǎng)，切實(shí)提升中國文化軟實(shí)力。

3.有利于實(shí)現(xiàn)對青年亞文化的收編

20世紀(jì)90年代以來，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，催生了有“個(gè)性”和“風(fēng)格”的青年亞文化，青年亞文化是目前中國網(wǎng)絡(luò)上最活躍、最具生命力的文化類型。青年亞文化是以反叛、對抗為特點(diǎn)的新時(shí)尚，是具有商業(yè)價(jià)值的文化資源。音樂在青年亞文化領(lǐng)域中占有重要地位，各國音樂通過互聯(lián)網(wǎng)與青年互動(dòng)，逐漸吸引了K-pop、歐美音樂、搖滾樂派及粉絲團(tuán)等喜愛非主流文化的青年群體。同時(shí)，有些西方國家向我國青年輸出他們的民族文化意識形態(tài)，影響涉世未深的青年。我們要想改變這一現(xiàn)狀，就要從匯集了大量青年的高校入手，在高校中進(jìn)行地域音樂文化的傳承，建設(shè)具有地域特色的音樂課程，大面積普及地域音樂文化，讓青年充分了解地域音樂文化，并形成高效的活態(tài)傳承機(jī)制，培養(yǎng)青年的審美旨趣，讓青年不僅對地域音樂文化有感性的了解，更讓他們在此基礎(chǔ)上對地域音樂文化進(jìn)行深度的理性思考。通過地域音樂文化的傳播，使青年越來越注重提升自己的審美趣味，追求更高的人生境界。