石碩，成怡萍，施蘇紋，尹馨，劉紫英

（樂山師范學(xué)院，四川樂山 614000）

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，“不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好”[1]。自習(xí)近平總書記在黨的十九大上提出之后，在全國各地都得到了積極貫徹實(shí)施，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化[2]。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[3]。我國鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中針對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)頒布了一系列政策，但鄉(xiāng)村建設(shè)在城鎮(zhèn)不斷建設(shè)的過程中不可避免地產(chǎn)生了厚此薄彼的問題。傳統(tǒng)古村落在鄉(xiāng)村振興中的作用十分突出，是人類文明傳承的重要載體。但隨著社會(huì)的發(fā)展，中國的科學(xué)技術(shù)水平在不斷提高，在它的沖擊下，傳統(tǒng)的古村落正在一步步地走向衰落，亟待保護(hù)和修繕[4]。

日本不僅在地理位置上與中國隔海相望，在文化上也有相似之處。日本是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)源地,是世界鄉(xiāng)村旅游最發(fā)達(dá)的國家之一。2016年，日本鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)值占日本旅游業(yè)的60%以上,超過1.27 億人次（相當(dāng)于日本國民總?cè)藬?shù)）參與各式鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的交通、住宿、文化、度假、觀光等產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，日本成為世界各國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的范本和標(biāo)桿[5]。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，中國古村落保護(hù)有何可行之策，有何可行良策，很有必要借鑒日本古村落保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和方法，分析日本古村落相關(guān)政策成功實(shí)行的背景、原因及特點(diǎn)等，取其精華，去其糟粕。本研究以樂山周邊具有代表性的羅目古鎮(zhèn)、羅城古鎮(zhèn)、蘇稽古鎮(zhèn)和五通橋古鎮(zhèn)為研究對(duì)象，結(jié)合日本具有特色的岐阜縣白川鄉(xiāng)合掌村，討論其對(duì)我國的借鑒性，以期能促進(jìn)解決中國傳統(tǒng)古村落在發(fā)展中遇到的困境。

1 樂山周邊古村落

樂山市位于四川省中部，四川盆地的西南部，地理坐標(biāo)介于東經(jīng)102°50′—104°30′，北緯28°25′—30°20′。南北長214.4km，東西寬164.0km[6]。樂山地處四川盆地，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候帶，氣候宜人，又處于大渡河、青衣江和岷江三江匯流之地，流域面積廣闊，氣候溫暖多雨，自然條件良好，適合人們聚居，在多方因素的綜合作用下，樂山周邊誕生了眾多歷史悠久的古村落。這些古村落是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成成分，它反映了社會(huì)發(fā)展階段形成與演變的歷史進(jìn)程，它能真實(shí)記錄傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、建筑藝術(shù)、民俗民風(fēng)和其原始空間形態(tài)，是中華民族文化的源頭與根基。而樂山市是省級(jí)文明城市，坐擁樂山大佛國家5A 級(jí)旅游景區(qū)，既是全國首批對(duì)外開放重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，又是世界著名的生態(tài)和文化旅游勝地。目前，樂山周邊的一些古村落正逐漸發(fā)展演化為旅游打卡景點(diǎn)，這免不了會(huì)對(duì)古村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成損害，那么如何兼顧古村落的保護(hù)和發(fā)展是一個(gè)值得探究的問題。

2 樂山周邊古村落現(xiàn)狀

2.1 樂山周邊古村落保護(hù)現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，信息化的高速發(fā)展，古村落當(dāng)?shù)鼐用竦纳钣^念和生活方式都在急劇變化。在此時(shí)代背景下，古村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯得相對(duì)落后，原始的木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋、石制結(jié)構(gòu)建筑難以適應(yīng)古村落居民日益增長的需求，現(xiàn)代化村落的產(chǎn)生逐漸成為定局，這一系列現(xiàn)象表明，自然傳統(tǒng)村落的消失在所難免。

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2000年中國有360 萬個(gè)自然村，2010年自然村減少到270 萬個(gè)，10年里有90 萬個(gè)村子消失，平均每天將近有250 個(gè)自然村落消失。目前，行政村也從原來的七十幾萬個(gè)減少到現(xiàn)在的不到七十萬個(gè)[7]。照這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去，中國傳統(tǒng)古村落的處境將處于不妙的境地。近年來，政府意識(shí)到了這個(gè)問題，自黨的十八大以來相繼出臺(tái)一系列政策，對(duì)中國各地的傳統(tǒng)古村落做了初步的政策指引，但是地方古村落對(duì)政策的實(shí)施不夠深入，特別是怎樣實(shí)施到古村落，如何展開實(shí)施工作等問題，這樣的政策實(shí)施狀況與中國傳統(tǒng)古村落的保護(hù)與發(fā)展的態(tài)勢(shì)是不相符的。

中國傳統(tǒng)村落數(shù)量上大幅持續(xù)減少，尚存村落現(xiàn)狀也不容樂觀。即使在村落保護(hù)越來越受關(guān)注，“歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)村落”“美麗鄉(xiāng)村”等建設(shè)項(xiàng)目相繼啟動(dòng)的良好形勢(shì)下，傳統(tǒng)村落的損毀情況依然嚴(yán)重。以蘇稽古鎮(zhèn)為例，受現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的影響，古鎮(zhèn)內(nèi)許多古建筑失去了傳統(tǒng)風(fēng)格，除肉眼可見的仿古外觀之外，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)完全現(xiàn)代化。甚至許多古老的遺跡僅在檔案館有記載，實(shí)體建筑已蕩然無存。事實(shí)上，居民不應(yīng)隨意改建、搭建古建筑以迎合現(xiàn)代化發(fā)展和改善居住條件。近年來，古鎮(zhèn)內(nèi)修建的住宅建筑多數(shù)采用傳統(tǒng)屋頂結(jié)構(gòu)，外觀與周圍的傳統(tǒng)民居相協(xié)調(diào)，有利于保護(hù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史街區(qū)的景觀風(fēng)貌。因此，古鎮(zhèn)周邊地區(qū)需要經(jīng)過規(guī)劃，確保建筑的高度和外部空間輪廓與景觀風(fēng)貌相符。

2.2 發(fā)展困境

隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和地理環(huán)境的影響，中國傳統(tǒng)古村落已經(jīng)成為人們眼中的寶藏，這些古村落一直都是中國文化和歷史的重要見證者。然而，在城市化進(jìn)程中，許多傳統(tǒng)古村落遺跡面臨著被忽視、遺忘，甚至被摧毀的問題，非遺文化面臨傳承、傳統(tǒng)風(fēng)貌的缺乏等問題，這些問題在信息時(shí)代下變得更加嚴(yán)峻。首先，古村落當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古村落的非遺文化保護(hù)觀念不夠強(qiáng)烈，常按照自己的內(nèi)心想法改造自己的房屋，同時(shí)法律層面缺乏對(duì)古村落建筑、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和景觀風(fēng)貌的保護(hù)，重點(diǎn)只局限在發(fā)展上，而非保護(hù)和發(fā)展。其次，傳統(tǒng)古村落在保護(hù)和發(fā)展上缺乏創(chuàng)新和約束，有關(guān)部門雖然已經(jīng)意識(shí)到了鄉(xiāng)村振興的重要性，卻依然采取消極態(tài)度對(duì)待中國傳統(tǒng)古村落的保護(hù)和發(fā)展的問題。最后，中國傳統(tǒng)古村落的保護(hù)和發(fā)展受到了人口流動(dòng)及城市化的影響。越來越多的人口離開農(nóng)村涌入城市，逐漸放棄鄉(xiāng)村生活，這使得許多傳統(tǒng)古村落散失了保護(hù)和傳承非遺文化的青年一代，使得中國傳統(tǒng)古村落面臨著“歷史記憶”喪失的問題。

2.2.1 留守人員老齡化嚴(yán)重

近年來，我國城市化進(jìn)程加速，樂山周邊以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主的村民，他們?cè)诩彼俚陌l(fā)展變化中無力延續(xù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，因此傳統(tǒng)古村落內(nèi)越來越多的年輕人選擇外出，到城市去生活，謀求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。這些年輕人的離開使得許多農(nóng)村地區(qū)面臨著人口外流的困境。同時(shí)，隨著城市化的發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境也受到了影響，導(dǎo)致了許多文化遺產(chǎn)的破壞和失落。在此背景下，如何保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古村落，成為一個(gè)亟待解決的問題。為了防止古村落中的人口空心化現(xiàn)象，需要采取相關(guān)措施，提高古村落的生活品質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，吸引更多優(yōu)秀的年輕人回到老家，從而推動(dòng)古村落的發(fā)展。

目前，古村落內(nèi)數(shù)量最多的除幼小的孩童外，就是老年人。在樂山周邊的這幾個(gè)傳統(tǒng)村落里，村莊中留守的居民主要是老年人，由于鄉(xiāng)土觀念和經(jīng)濟(jì)能力等原因，他們不愿意或者沒有條件離開村莊，因此導(dǎo)致了村莊人口呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)。例如：羅目古鎮(zhèn)，截至2011年末，羅目鎮(zhèn)轄區(qū)總?cè)丝?4 000 人，其中城鎮(zhèn)常住人口2 124 人，流動(dòng)人口3 616 人；總?cè)丝谥?，男?5 400 人，女性8 581 人；18 歲以下3 109 人，18—60 歲1.7 萬人，60 歲以上4 285 人[8]。

2.2.2 對(duì)傳統(tǒng)村落改造的曲解導(dǎo)致村落遭到破壞

在保護(hù)傳統(tǒng)古村落的同時(shí)，古村落的改造問題也不容忽視。近年來，我國已打造了越來越多的國家級(jí)歷史文化名村，這無疑是對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的一種鼓勵(lì)和肯定。但同時(shí)，也引起了村落改造工作的過度樂觀和曲解。很多村落開始急于求成，追求快速改造村落，這反而對(duì)傳統(tǒng)古村落的保護(hù)起了反作用。比如，古建筑的亂拆亂建現(xiàn)象、只注重建筑規(guī)模而不注重其相關(guān)的基礎(chǔ)配套設(shè)施等。這些做法不但沒有起到保護(hù)作用，反而加速了古村落的消亡。

2.2.3 村民改善生活條件意愿與村落原真性保護(hù)之間矛盾凸顯

隨著人們生活水平的日益提高，村民越來越想改善居住條件。然而，由于許多房屋建筑年代久遠(yuǎn)，基礎(chǔ)設(shè)施和居住環(huán)境相對(duì)落后，無法滿足居民的現(xiàn)代生活需求，因此迫切需要進(jìn)行修繕。不過，是否在原地進(jìn)行修繕還存在兩難抉擇。修繕舊居的成本通常高于拆舊建新，而留在村中的居民往往沒有經(jīng)濟(jì)能力修繕老屋，外出務(wù)工的年輕人大多會(huì)選擇直接拆除舊居，改建為磚瓦甚至混凝土結(jié)構(gòu)的房屋。即使村民有古建筑的保護(hù)意識(shí)，但在經(jīng)濟(jì)壓力之下，也很難將保護(hù)放在首位。如果政府部門對(duì)此沒有統(tǒng)一管理，沒有足夠的修繕資金和技術(shù)等方面的支持和投入，那么這種自發(fā)的、非專業(yè)性的修繕對(duì)古建筑來說仍然具有強(qiáng)烈的破壞性[9]。

3 結(jié)合日本探究樂山周邊古村落保護(hù)和發(fā)展途徑

日本岐阜縣白川鄉(xiāng)本是一個(gè)地處邊遠(yuǎn)的小山村，可能也是因?yàn)檫@個(gè)原因，位于白川縣內(nèi)的合掌村得以保存原始的生態(tài)環(huán)境。合掌村建筑舉世矚目，鄉(xiāng)村建筑與自然風(fēng)光融合在一起，其建筑形態(tài)不僅適于氣候條件而且建筑材料大多使用當(dāng)?shù)氐臉淠?、茅草等。?995年日本白川鄉(xiāng)合掌村申遺成功后，每年的游客觀光量達(dá)100 多萬人，它被世界各地的人們譽(yù)為“日本傳統(tǒng)風(fēng)味十足的美麗鄉(xiāng)村”。當(dāng)然，在它成功發(fā)展的背后，離不開當(dāng)?shù)厝藗?、政府及社?huì)各方面的努力[10]。參考日本合掌村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，合掌村在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承上具有世界領(lǐng)先水平，沿襲并創(chuàng)造出一系列獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化保護(hù)措施，同時(shí)促使村落得到新的發(fā)展。我們可借鑒日本的成功經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，以推進(jìn)我國鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

相較于日本合掌村嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的政策，我國的保護(hù)古鎮(zhèn)原始風(fēng)貌行動(dòng)已刻不容緩。古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)原始風(fēng)貌是參觀旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，里面的古建筑、古遺存、古文物不僅具有歷史價(jià)值還有研究價(jià)值，同時(shí)游客進(jìn)行參觀時(shí)也能得到古文化美的熏陶。例如，涼廳街是羅城舊時(shí)代的中心，它被當(dāng)?shù)厝私凶觥按谓帧?，長度為209m，最寬處9.5m，看上去完全像一條大船或是一把巨大的木梭，被許多人描述為“老四川文化扛鼎之作”，但在人為因素和許多非客觀因素影響下，街道風(fēng)貌發(fā)生了很大的變化。

對(duì)我國傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展政策的制定與推行來說，首先，政府會(huì)加大對(duì)古村落的投資，建設(shè)更完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)系統(tǒng)，如道路、橋梁、供水、供電和通信等，為中國傳統(tǒng)古村落的發(fā)展提供保障。同時(shí)，政府可以鼓勵(lì)和扶持農(nóng)民進(jìn)行傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，提高他們的生產(chǎn)水平和競(jìng)爭(zhēng)力。其次，在促進(jìn)中國傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好古村落的文化遺產(chǎn)和自然景觀，并以科學(xué)的方法制定規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)古建筑、環(huán)境和文化的綜合保護(hù)。例如，可以擬定景觀保護(hù)與開發(fā)規(guī)則，控制商業(yè)街發(fā)展，打造完整的配套設(shè)施，建立民俗博物館等，以此展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色、吸引人氣。為了吸引更多的年輕人回歸到古村落，可以鼓勵(lì)他們參與到傳統(tǒng)村落的開發(fā)中，開辦一些有特色的小店鋪或是農(nóng)場(chǎng)，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)也可以鼓勵(lì)老年人積極參與到古村落的發(fā)展中，讓他們傳承和分享自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。總之，對(duì)于古村落的保護(hù)和發(fā)展，需要政府和社會(huì)各界共同參與，采取多種手段，協(xié)力推進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、文化傳承。

3.1 制定景觀保護(hù)與開發(fā)規(guī)則

為妥善保護(hù)自然環(huán)境與開發(fā)景觀資源，合掌村村民自發(fā)成立了 “白川鄉(xiāng)合掌村集落自然保護(hù)協(xié)會(huì)”，指定了白川鄉(xiāng)的《住民憲法》，規(guī)定了合掌村建筑、土地、耕田、山林、樹木“不許販賣、不許出租、不許毀壞”的三大原則。中國的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)也該如此，保護(hù)村落周邊環(huán)境，減少對(duì)古建筑的破壞。在進(jìn)行傳統(tǒng)村落改造時(shí)，應(yīng)該充分考慮古村落的特點(diǎn)與歷史價(jià)值，充分尊重村落的自然、文化、歷史、社會(huì)等各個(gè)方面的要素，而不是僅看重商業(yè)性與現(xiàn)代化。改造應(yīng)該在保留傳統(tǒng)風(fēng)貌和村落特色的同時(shí)，注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)設(shè)施的配套，促進(jìn)古村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。另外，村落改造的過程中也應(yīng)該遵守規(guī)則，嚴(yán)格控制村落與自然環(huán)境的距離，避免出現(xiàn)城市化的惡性循環(huán)，不斷擠占農(nóng)田和土地資源等問題。改造工作應(yīng)該受到政府和民間團(tuán)體的共同監(jiān)管，并通過立法和選派專家進(jìn)行有效約束和引導(dǎo)。總之，保護(hù)傳統(tǒng)古村落需要充分考慮村落的歷史文化特色和自然環(huán)境，以及當(dāng)?shù)卮迕竦囊庖姾屠?。只有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，才能確保古村落得到合理的改造和保護(hù)，推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展和有序更新，做到既能避免對(duì)傳統(tǒng)文化的損害，又能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化旅游城鄉(xiāng)融合共生的目標(biāo)。

3.2 商業(yè)街發(fā)展

從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，村莊稟賦與市場(chǎng)的結(jié)合實(shí)際上是與城市消費(fèi)市場(chǎng)的結(jié)合。通俗地講，城市居民對(duì)村莊自然和文化資源的消費(fèi)，構(gòu)成村莊發(fā)展的市場(chǎng)基礎(chǔ)[11]。古鎮(zhèn)的商業(yè)街的規(guī)劃建設(shè)包括飲食店、小賣部、旅游紀(jì)念品店、土特產(chǎn)店等，都是具有鄉(xiāng)土特色的商店。應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)一起發(fā)展，如白川鄉(xiāng)把當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品及加工的健康食品與旅游直接掛鉤，使游客在觀賞名勝古跡的同時(shí)品嘗當(dāng)?shù)匦迈r農(nóng)產(chǎn)品。白川鄉(xiāng)合掌村落自然環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)的建筑規(guī)則在商業(yè)街中展現(xiàn)了整體美的風(fēng)格。店面裝飾充分利用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，呈現(xiàn)出一種溫馨的樸實(shí)美。其工藝性和手工趣味性吸引了許多游客的目光。對(duì)此，在基礎(chǔ)配套設(shè)施方面，可借鑒的經(jīng)驗(yàn)是在古鎮(zhèn)的前期開發(fā)規(guī)劃中，需圍繞樂山建設(shè)國際旅游目的地的定位，將古鎮(zhèn)的保護(hù)、文旅項(xiàng)目的開發(fā)和整個(gè)古鎮(zhèn)的業(yè)態(tài)做好，彰顯樂山歷史文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上，便利的交通設(shè)施和充足的民宿酒店資源也能促進(jìn)發(fā)展旅游業(yè)。游客可以了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的形成與發(fā)展過程，了解村落發(fā)展的興盛與衰敗。

3.3 鼓勵(lì)老年人再次就業(yè)

日本在緩解老齡化問題上已進(jìn)行了較長時(shí)間的探索，積累了許多可供我國借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我們要加大老年人再就業(yè)的宣傳力度，更新傳統(tǒng)的老齡觀念。樂山當(dāng)?shù)毓糯逯袇⒓庸ぷ鞯睦夏耆撕苌?，老年人也可以有自己的事業(yè)和志向，他們也可以為傳統(tǒng)古村落的保護(hù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過提倡積極的老年觀念，消除對(duì)老年人的歧視和刻板印象，讓更多的老年人看到再就業(yè)的積極一面，并愿意投入保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古村落的工作中去。我們要提高社會(huì)對(duì)老年人再就業(yè)的認(rèn)可度，倡導(dǎo)并逐步踐行積極的觀念，消除年齡和能力上的歧視[12]。加大宣傳力度，更新傳統(tǒng)的老齡觀念。讓更多的老年人重新就業(yè)，緩解傳統(tǒng)村落生產(chǎn)力不足的現(xiàn)狀。同時(shí)這也是為老年人獲得更多經(jīng)濟(jì)收入的重要舉措。

3.4 積極踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的價(jià)值

目前我國的城市化發(fā)展迅速，越來越多的傳統(tǒng)古村落正在面臨著消失毀滅的結(jié)局。居住在傳統(tǒng)村落中的村民對(duì)古建筑保護(hù)意識(shí)淡薄，在農(nóng)村建設(shè)中拆除了許多珍貴的古建筑，甚至有一些傳統(tǒng)的民宅改造得面目全非，導(dǎo)致古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌被破壞。在進(jìn)行傳統(tǒng)村落的改造時(shí)，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的價(jià)值是非常關(guān)鍵的。傳統(tǒng)村落作為中國豐富的非遺文化資源之一，其古建筑、文化和自然環(huán)境都具有不可替代的歷史價(jià)值和文化意義。通過保護(hù)傳統(tǒng)村落中的古建筑和歷史文化，有助于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展，并讓更多人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化。保護(hù)傳統(tǒng)村落是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。在進(jìn)行傳統(tǒng)村落改造時(shí)，應(yīng)當(dāng)綜合考慮古建筑保護(hù)和現(xiàn)代化發(fā)展之間的平衡。為了確保村落的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承為前提，并注重對(duì)傳統(tǒng)村落特色、生態(tài)環(huán)境和歷史文化的保護(hù)，充分尊重村民的意愿和需求，提供更好的公共服務(wù)，做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善居民的生活質(zhì)量。同時(shí)，政府和民間團(tuán)體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的監(jiān)管和引導(dǎo)，在法律和政策方面給予支持，建立村落保護(hù)管理機(jī)制，防止一些行業(yè)不端和不良建筑業(yè)者侵害傳統(tǒng)村落的文化和環(huán)境資源。從而實(shí)現(xiàn)在人與自然、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展之間整合協(xié)調(diào)，建立起可持續(xù)發(fā)展的村落管理模式。保護(hù)傳統(tǒng)村落需要深入挖掘其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，對(duì)各種資源進(jìn)行合理的整合和保護(hù)。在進(jìn)行傳統(tǒng)村落改造時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落的價(jià)值所在，強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)，從而提高人們的文化自覺與文化責(zé)任感，保護(hù)好中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。古村落保護(hù)和傳統(tǒng)文化的宣傳，都是我們現(xiàn)在急需去做的事情。白川鄉(xiāng)景觀保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于樂山周邊傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作具有積極的指示作用。保護(hù)樂山周圍傳統(tǒng)古村落的原始風(fēng)貌、維護(hù)生態(tài)資源、延續(xù)傳統(tǒng)文化、人與自然和諧相處，積極踐行鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語

古村落作為一種文化遺產(chǎn)被保留下來，足以證明保護(hù)的重要性。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，中國傳統(tǒng)古村落的保護(hù)和發(fā)展成為當(dāng)務(wù)之急，對(duì)于保護(hù)和發(fā)展中國傳統(tǒng)古村落的策略、方案等主要問題上，借鑒日本白川鄉(xiāng)合掌村的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展思路進(jìn)行文獻(xiàn)資料的整理，以樂山周邊有代表性的古村落的研究為路徑，對(duì)政策和旅游文化的發(fā)展脈絡(luò)有基本掌握，對(duì)中國傳統(tǒng)古村落的保護(hù)和發(fā)展提出建議。制定古村落保護(hù)和傳統(tǒng)文化宣傳策略，注重傳統(tǒng)文化保護(hù)和旅游開發(fā)的平衡，突出中國傳統(tǒng)古村落地方特色，推進(jìn)中國傳統(tǒng)古村落的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，推動(dòng)中國傳統(tǒng)古村落的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)確立，真正使中國傳統(tǒng)古村落得到充分保護(hù)和發(fā)展。