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        中國近現(xiàn)代歷史教育研究的基本問題探析

        2023-02-09 18:32:03高詩博劉洋
        文化創(chuàng)新比較研究 2023年30期
        關(guān)鍵詞:史家歷史教育

        高詩博,劉洋

        (遼寧師范大學(xué),遼寧大連 116000)

        眾所周知,我國有著五千多年的悠久歷史,人類社會經(jīng)歷了漫長的由古代到近現(xiàn)代的變遷,同時也在不斷進行著以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的傳播活動和教育活動。中國近現(xiàn)代史歷史教育基本問題研究以歷史教育概念、研究對象為切入點,探析歷史教育所涉及的兩大場域及其問題。為此,本文先闡述歷史教育的概念及其所發(fā)揮的作用,再對中國近現(xiàn)代史歷史教育的研究對象加以分析,最后探析歷史教育所涉及的兩大場域及其問題。

        1 歷史教育的概念以及歷史教育所發(fā)揮的作用

        歷史教育從廣義上來說,就是以歷史為主要內(nèi)容的各種學(xué)術(shù)研究活動,其對象包含社會各類群體。從狹義上來說,歷史教育是以學(xué)生為主要對象,由教師對學(xué)生采取的歷史內(nèi)容為主的教育活動。歷史教育通過傳播歷史知識,開展歷史教育活動,對小至個人、大至一個民族,乃至整個人類社會均有著積極的教育作用。對個人來說,能豐富知識,促進深思,提升人文素養(yǎng),并以史為鑒,聯(lián)系現(xiàn)實,認清和實現(xiàn)自我,更好地實現(xiàn)人生價值。對民族來說,歷史教育涉及愛國主義教育,能強化民族意識,增強全民族人民的凝聚力,服務(wù)好社會及國家。對人類社會而言,既能傳承歷史,又有助于延續(xù)文明,汲取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)與智慧,做具有全球意識的“地球公民”,造福人類。

        2 中國近現(xiàn)代史歷史教育研究對象分析

        歷史知識生產(chǎn)機制與過程,知識產(chǎn)品形態(tài),歷史知識的傳播主體、傳播渠道。傳播形式及傳播受眾等內(nèi)容均是中國近現(xiàn)代史歷史教育所要研究的對象[1]。以下從兩個方面(歷史知識生產(chǎn)與傳播)對歷史教育研究對象加以分析

        2.1 歷史知識生產(chǎn)

        2.1.1 生產(chǎn)主體

        歷史知識生產(chǎn)經(jīng)歷了從古代史官、修著史書的史家到近現(xiàn)代學(xué)院職業(yè)史家等生產(chǎn)主體變遷的過程,上述生產(chǎn)主體均有著職業(yè)史家這一共同點。此外,在歷史知識生產(chǎn)的過程中,來自社會群體中的一些非職業(yè)史家也參與其中,使職業(yè)史家不再壟斷歷史知識的生產(chǎn)。

        2.1.2 生產(chǎn)機制及其過程

        在古代主要通過兩種方式(官方與私人)來進行歷史知識生產(chǎn),其中官方的集體修史或者是詔令修纂均以史官和官方修史機構(gòu)為依托,以史學(xué)目標和官方意識形態(tài)為指導(dǎo)思想來進行,從而官方有著歷史知識生產(chǎn)的權(quán)威解釋權(quán)。私人修纂則有所不同,其主要指導(dǎo)思想為史學(xué)思想,主要參考依據(jù)和標準為史學(xué)、史識和史才,有更強烈的個性。發(fā)展到近代,主要生產(chǎn)方式演變?yōu)閷W(xué)院式和社會式。學(xué)院式生產(chǎn)追求科學(xué)性,主要依托的機構(gòu)為學(xué)術(shù)機構(gòu)和研究機構(gòu),表現(xiàn)樣態(tài)為專業(yè)論著,生產(chǎn)主體則是職業(yè)史家,通過專業(yè)學(xué)術(shù)刊物進行傳播,讓歷史知識的生產(chǎn)兼具科學(xué)性與系統(tǒng)性。社會式生產(chǎn)追求商業(yè)化、大眾化,主要依托于社會媒體如文化團體、出版機構(gòu)等,知識樣態(tài)包括影視、藝術(shù)、通俗讀物等,生產(chǎn)主體為社會群體中的非職業(yè)史家,傳播渠道多元化,有時還會質(zhì)疑和挑戰(zhàn)官方及學(xué)院派的權(quán)威觀點,從而推動歷史知識與觀念領(lǐng)域的變革[2]。由于社會生產(chǎn)群體存在流動性,形成了多元化的社會歷史教育。

        2.1.3 產(chǎn)品形態(tài)

        歷史知識產(chǎn)品以史書、簡牘、金石、劇作、影像、畫卷、雕塑等不同材質(zhì)的歷史文物及不同形式的歷史文獻為其外在表現(xiàn)形態(tài),以歷史事實與歷史解釋為基礎(chǔ)所建立的各種歷史理論與歷史觀念為其內(nèi)在表現(xiàn)形態(tài),這些歷史知識產(chǎn)品不僅發(fā)揮著傳承歷史文化的重要作用,同時還是歷史知識的象征。

        2.2 歷史知識的傳播

        2.2.1 傳播主體介紹

        歷史知識的傳播路徑是多元化的,不僅可以通過政府部門、文化機構(gòu),也可以通過商業(yè)機構(gòu)和企業(yè)及個人等不同的主體來傳播[3]。而在上述傳播主體中,國家對歷史知識的傳播具有全局性的影響,一方面國家通過修史書、頒行官及官方修史機構(gòu)的設(shè)立,行使著其主導(dǎo)修史權(quán),以闡釋其修史的合法性,并對國民進行歷史教育,以強化其國家意識和政治認同。而史家作為歷史知識的傳播者,滿懷熱情的傳播歷史知識,但傳播動機和意圖因時、因人、因地而異。其他傳播主體的動機則大多是因為利益、責(zé)任或者愛好。

        2.2.2 傳播渠道與形式介紹

        歷史知識的傳播渠道是非常廣泛的,傳播的形式也是五花八門。一方面,歷史知識會通過社會的發(fā)展推動其主動傳承,具體的傳播形式有刻史、修史等,通過這個路徑去傳播和再生產(chǎn)[4];另一方面,歷史知識會通過其他社會人士或者機構(gòu)進行社會性廣泛傳播,其傳播的途徑和形式多種多樣,比如,文士論史、官學(xué)講史、書坊刻史、政者修史、民間說史、戲劇演史等,相對而言,其傳播范圍更為廣泛。到了近代,歷史知識的傳播渠道則主要以學(xué)校和社會為主。學(xué)校從中學(xué)開始就設(shè)置專門的歷史學(xué)科,從古代到近代,從國外到國內(nèi),建立了系統(tǒng)的教學(xué)體系,內(nèi)容深度也是由淺到深,讓不同年齡段的學(xué)生都能接受歷史教育,這種傳播方式是最基礎(chǔ)的,同時也是最系統(tǒng)、最科學(xué)、最持久的[5]。社會傳播則伴隨各種融媒體的出現(xiàn)了新的傳播形式,隨著電視、廣播、視頻的出現(xiàn)而不斷發(fā)展,不僅傳播效率高,而且能很好地吸引受眾[6]?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的今天,網(wǎng)絡(luò)融媒體迅速火爆,一躍為傳播歷史知識的新寵,以其通俗化、平民化等特點深受國民喜愛,讓職業(yè)史家的傳播不再具壟斷性。課題研究、學(xué)術(shù)活動、史學(xué)刊物、史學(xué)團體等渠道的歷史知識傳播范圍較廣,其傳播渠道更廣,傳播的內(nèi)容更深奧。這種傳播形式兼具了學(xué)校和社會兩種渠道。

        2.2.3 傳播受眾

        歷史知識受眾層次多,其傳播受眾有著分層化需求的特點。在古代,社會層級分化明顯,上到以帝王為統(tǒng)治的政治中心,下到各級官員、文人士子,再到普通大眾、販夫走卒、尋常百姓,對于歷史知識均有不同的需求,因此受眾分層化特點明顯。近代,由于人類分工的不同,社會階層依然存在,歷史知識的傳播仍然存在分層化,但同時又與古代不同,其傳播內(nèi)容和形式都發(fā)生了巨大的改變。

        所以說在不同的時代,是根據(jù)不同階層受眾群體的實際需求,選取不同的傳播內(nèi)容,以及受眾最感興趣的傳播方式傳播歷史知識的[7]。史家雖然是歷史知識的傳播者,但同樣也是傳播受眾,既要完成歷史知識的傳播,又要不斷實現(xiàn)自身知識的更新?lián)Q代。

        3 歷史教育所涉及的兩大場域及其問題

        3.1 學(xué)校歷史教育

        近代隨著歷史學(xué)學(xué)科的開設(shè),建立了學(xué)校歷史教育體制,并形成基礎(chǔ)教育與高等教育并存而分立的格局。

        3.1.1 基礎(chǔ)歷史教育

        近代,基礎(chǔ)歷史教育以中小學(xué)校為主要陣地,從小學(xué)到初中至高中階段,都有不同的課程大綱與歷史相關(guān),內(nèi)容也有從淺到深的過渡,這種教育模式以教師和教材為主要傳播主題,學(xué)生為傳播對象,這種模式最初是清末時期基礎(chǔ)歷史教育學(xué)制改革的產(chǎn)物。育才是基礎(chǔ)歷史教育的目的,旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和歷史觀,促進其全面發(fā)展?;A(chǔ)歷史教育涉及學(xué)制、課程兩大重要問題。從20世紀初開始,我國學(xué)制經(jīng)歷了模仿美國、日本等國家的基礎(chǔ)歷史教育到我國自主探索的過程。我國通過多年研究實踐,逐漸形成了一套獨屬于我國的歷史課程教育體系,其內(nèi)容包含了世界的古代史、近代史,以及中國的古代史和近代史,也就是現(xiàn)今的歷史學(xué)科基礎(chǔ)教育體制。而歷史課程標準的制訂自晚清到目前已歷經(jīng)百余年,高達近30 種,為基礎(chǔ)歷史教育提供指導(dǎo)并成為綱領(lǐng)性文件[8]。歷史學(xué)科基礎(chǔ)教育的落實,最終是以教科書的形式來體現(xiàn),因此與教科書相關(guān)的編纂機制、編纂群體、編纂模式、編纂內(nèi)容都應(yīng)該受到高度重視。與此同時,相應(yīng)的教學(xué)手段和方法是對歷史學(xué)科教學(xué)認知水平的直接反映,關(guān)系到歷史教育的質(zhì)量[9]。而歷史教師的教學(xué)水平、素養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教師來源,則對基礎(chǔ)歷史教育質(zhì)量和效果起著決定性的作用??v觀我國的基礎(chǔ)歷史教育經(jīng)驗,進一步證實要想搞好歷史知識傳播,專業(yè)的教師是重要保障,所以必須想辦法提升歷史教師的教學(xué)技能和知識儲備,而要完成這點,關(guān)鍵在于歷史教師的師范教育,只有強化歷史學(xué)師范教育,才是固本之舉,才能讓基礎(chǔ)歷史教育質(zhì)量得到提高。

        3.1.2 高等歷史教育

        現(xiàn)代高等歷史教育的框架最初設(shè)計于清末學(xué)制改革時期,并設(shè)置有歷史學(xué)科,逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的依托于歷史學(xué)專業(yè)機構(gòu),由學(xué)院化職業(yè)史家擔(dān)任教育主體,教育的對象主要是高校本科生和研究生,教育內(nèi)容更加深入,甚至還帶一些研究的課題[10]。高等歷史教育秉承育才與育學(xué)并舉的宗旨。歷史專業(yè)人才的培養(yǎng)從晚清培養(yǎng)預(yù)備官僚的忠君達德,經(jīng)民國至今高深人才和合格公民的專門培養(yǎng),形成了職業(yè)化與社會性均能兼顧到的高等歷史教育人才培養(yǎng)目標。所謂育學(xué)其核心是科學(xué)歷史學(xué)的建立,各史學(xué)流派對于科學(xué)歷史學(xué)的建設(shè)均希望以自己的理念來進行,也就導(dǎo)致了歷史學(xué)科的格局出現(xiàn)了同中有異、異中有同的多元并存現(xiàn)象[11]。要想達成高等歷史教育宗旨,實現(xiàn)歷史專業(yè)人才培養(yǎng)目標,學(xué)科建設(shè)是依托。通過一流的大師級師資團隊、專業(yè)化的歷史課程設(shè)置、良好的教學(xué)氛圍和機制、明晰的教學(xué)目標和理念、高質(zhì)高效的研究成果等多方面協(xié)同配合,來完善學(xué)科建設(shè)內(nèi)容。但同時,也必須認識到開展這些學(xué)科建設(shè)的中心是培育專業(yè)優(yōu)質(zhì)的人才。高等歷史教育相對于普通的歷史教育來說,需要迎接更多來自史家與史學(xué)社會化的挑戰(zhàn),而職業(yè)史家的研究重點則更偏向于歷史知識的專業(yè)化生產(chǎn)及傳播,所以歷史教育其實更多的還是集中于學(xué)院,社會歷史教育相對比較欠缺[12]。

        3.2 社會歷史教育

        社會歷史教育呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的格局。歷史的演變過程本身就是復(fù)雜的,因此其涉及的相關(guān)知識本身也具有一定的復(fù)雜性和交叉性,這對于現(xiàn)代社會歷史教育的機制、渠道和方式都是巨大的挑戰(zhàn),同時也要重點關(guān)注由社會、國家、學(xué)者這些因素之間的矛盾和沖突。

        一大矛盾存在于國家主流意識與多元社會訴求相互間。國家一直是歷史教育的主導(dǎo)力量,對于歷史教育有絕對的話語權(quán),具有不可替代的地位,但同時又不得不兼顧社會的多元訴求,把控好教育的方向,以保證國家主流意識形態(tài)能夠貫徹[13]。但社會歷史教育參與主體眾多,各主體訴求不僅客觀存在,而且多元化,需加強對社會力量的引導(dǎo),以使國家與各方力量間的矛盾和沖突得到妥善解決[14]。

        另一大矛盾存在于社會市場化需求與學(xué)者科學(xué)性要求之間。學(xué)者們認為科學(xué)的歷史知識是受史家素養(yǎng)和史學(xué)規(guī)范所限的,且自身文化優(yōu)越感和精英意識強烈,對非專業(yè)人士批評,以突出自身的專業(yè)權(quán)威,因此難以為非專業(yè)受眾所接受和喜歡,這樣一來便令其處于尷尬的境地,需要積極反思,在文化上樹立平民意識,以大眾化、平民化的方式、專業(yè)化的水準來進行歷史知識的傳播[15]。

        4 結(jié)束語

        隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,各種信息的交流和傳播更加便捷,網(wǎng)絡(luò)也成為社會歷史教育傳播的主要渠道,這對于社會歷史的繁榮發(fā)展是有促進作用的,但同時也降低了門檻,讓普通人也能夠參與到歷史教育研究中來。因此,在社會歷史教育研究中,還需要注意甄別信息的價值,在遵循和諧、包容、共存原則的同時,也要盡量屏蔽一些負面的、不準確的歷史知識。社會歷史教育主體和相關(guān)史學(xué)專業(yè)學(xué)者也應(yīng)該主動承擔(dān)社會責(zé)任,做好積極正面的引導(dǎo)和宣傳,多方力量共同努力,為社會歷史教育質(zhì)量達到理想狀態(tài)提供保障。要想實現(xiàn)上述目標,也需要重視公共史學(xué)發(fā)展。公共史學(xué)不僅參與多元主體,而且主張各方力量和諧共進,并以滿足社會大眾的多層需求為目標,科學(xué)合理地發(fā)展歷史教育,完成歷史教育目標。

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