張順洪,彭光謙,張海鵬,姚有志,李 準(zhǔn),孫夕龍

毛澤東帶領(lǐng)中國人民走上社會(huì)主義道路的歷史意義

張順洪

一、認(rèn)識(shí)毛澤東同志偉大歷史功績(jī)和崇高歷史地位的指針

習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國化的偉大開拓者,是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人?！薄懊珴蓶|同志為中國新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開,為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國人民解放和幸福,作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn),就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路,完成了反帝反封建的任務(wù),建立了中華人民共和國,確立了社會(huì)主義基本制度,取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就,并為我們探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件,為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提,奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！绷?xí)近平還指出:“在中國這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義,沒有先例,猶如攀登一座人跡未至的高山,一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任,還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會(huì)歷史原因,應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析?！?1)習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-12-27(2).

習(xí)近平對(duì)毛澤東同志功績(jī)和歷史地位的評(píng)價(jià)是科學(xué)的,是對(duì)各種歷史虛無主義論調(diào)的嚴(yán)正批駁,是我們認(rèn)識(shí)毛澤東同志偉大歷史功績(jī)和崇高歷史地位的指針。

二、理解了“只有社會(huì)主義才能救中國”,才能深刻認(rèn)識(shí)毛澤東同志的歷史功績(jī)與歷史地位

正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位,關(guān)鍵性的道理必須講清楚。這就是在世界近現(xiàn)代歷史條件下,在中國的特殊國情下,中國不進(jìn)行新民主主義革命,不推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,中國人民能不能獲得真正的解放、能不能建立社會(huì)主義新中國?答案當(dāng)然是否定的。不走上社會(huì)主義道路、不堅(jiān)持社會(huì)主義道路,中華民族能不能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?答案當(dāng)然也是否定的。這是我們必須認(rèn)識(shí)清楚的。

世界歷史發(fā)展到中國共產(chǎn)黨成立前夜,十月革命已經(jīng)發(fā)生,世界上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國家,但帝國主義、殖民主義的力量還很強(qiáng)大。處于半殖民地半封建社會(huì)的中國,此前各種救亡圖存的嘗試均告失敗。如果不以馬克思列寧主義為指導(dǎo),如果沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),中國就仍然是一盤散沙,仍然難以抵御和驅(qū)逐帝國主義、殖民主義侵略勢(shì)力,中國人民也無法打敗封建主義和官僚資本主義,當(dāng)然也就無法實(shí)現(xiàn)國家的真正獨(dú)立、人民的真正解放,我們國家甚至可能長(zhǎng)期陷入動(dòng)蕩和分裂局面。雖然歷史無法假設(shè),但從世界歷史大勢(shì)和歷史經(jīng)驗(yàn)來看,這一點(diǎn)是沒有疑問的。

有人或許會(huì)講,亞非拉那么多殖民地半殖民地在第二次世界大戰(zhàn)之后不都獲得了獨(dú)立,成為新生發(fā)展中國家,并得到了一定的發(fā)展嗎?在這里,有個(gè)道理要講明白,沒有蘇聯(lián)的存在,沒有中國革命的勝利,戰(zhàn)后世界上許多殖民地半殖民地要想獲得獨(dú)立將會(huì)困難得多,甚至無法獲得。毛澤東曾講過:“中國革命沒有十月革命也不能勝利”(2)毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:391.;“有蘇聯(lián)在,英、美、法就不敢輕易行動(dòng)?！?3)毛澤東年譜(1949—1976):第2卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:628.這是十分真切的道理。我們也可以說,在戰(zhàn)后一個(gè)時(shí)期,如果沒有強(qiáng)大的蘇聯(lián)的存在,沒有不斷壯大起來的社會(huì)主義中國,帝國主義國家是不會(huì)輕易允許殖民地半殖民地獨(dú)立的。今天,日益富強(qiáng)起來的社會(huì)主義中國,也正吸引著以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義大國集團(tuán)的“注意力”,為廣大發(fā)展中國家創(chuàng)造著相對(duì)有利的國際環(huán)境。同時(shí),中國的發(fā)展進(jìn)步也直接帶動(dòng)著廣大發(fā)展中國家的發(fā)展進(jìn)步。

列寧根據(jù)帝國主義發(fā)展絕對(duì)不平衡的規(guī)律,判斷無產(chǎn)階級(jí)革命可以在帝國主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)上突破,可以在俄國這樣資本主義不很發(fā)達(dá)的國家取得成功。俄國十月革命后建立的政權(quán)是無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。按照斯大林的說法,這是采取蘇維埃共和國形式的無產(chǎn)階級(jí)專政,蘇維埃政權(quán)、無產(chǎn)階級(jí)專政是俄國唯一可能的革命政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)專政是無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,蘇維埃政權(quán)是無產(chǎn)階級(jí)專政的國家形式。無產(chǎn)階級(jí)專政代表的是國體,蘇維埃政權(quán)代表的是政體。顯然,在蘇聯(lián)的蘇維埃政權(quán)中,資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)專政的對(duì)象。毛澤東后來評(píng)價(jià)說:“俄國的歷史形成了俄國的制度,在那里,廢除了人剝削人的社會(huì)制度,實(shí)現(xiàn)了最新式的民主主義即社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度,一切反對(duì)社會(huì)主義的政黨都被人民拋棄了,人民僅僅擁護(hù)布爾什維克黨,因此形成了俄國的局面。”(12)毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1062.

三、以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人選擇了社會(huì)主義道路

毛澤東在青年時(shí)代就立志“改造中國與世界”,因而最終選擇了馬克思列寧主義。1921年1月,毛澤東在新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員大會(huì)上講:“中國問題本來是世界的問題,然從事中國改造不著眼及于世界改造,則所改造必為狹義,必妨礙世界。至于方法,啟民主用俄式,我極贊成。因俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路,只此方法較之別的改造方法所含可能的性質(zhì)為多?！薄凹ち曳椒ǖ墓伯a(chǎn)主義,即所謂勞農(nóng)主義,用階級(jí)專政的方法,是可以預(yù)計(jì)效果的,故最宜采用?！?4)毛澤東.毛澤東文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1993:1-2.選擇馬克思列寧主義,走俄國十月革命的道路,是解決中國問題的關(guān)鍵,是在半殖民地半封建的中國推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的唯一途徑。毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人中最卓越的領(lǐng)袖。毛澤東及其戰(zhàn)友們,帶領(lǐng)全黨、全國人民,歷經(jīng)千辛萬苦、艱難曲折、重重磨難,經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民民主專政的國家——中華人民共和國。在帶領(lǐng)中國人民走上社會(huì)主義道路的奮斗歷程中,毛澤東同志居功至偉!

四、新中國前三十年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐為改革開放打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

1941年5月19日,毛澤東在延安干部會(huì)上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,這拉開了其精心準(zhǔn)備和科學(xué)指導(dǎo)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)(又稱馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng))的帷幕。這場(chǎng)歷時(shí)三年多,使黨從思想上、政治上、組織上、紀(jì)律上、作風(fēng)上與方法上全面強(qiáng)身健體、為之一新的整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),錘煉了把馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的氣派和風(fēng)骨,夯實(shí)了贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的中流砥柱與建設(shè)新中國的核心力量基礎(chǔ),開辟了由新民主主義革命過渡到社會(huì)主義革命的光明道路。

五、只有堅(jiān)持社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

沒有哪個(gè)發(fā)展中國家不希望實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展,也沒有哪個(gè)民族不希望自己強(qiáng)大起來。但是,他們沒有中國這樣的條件。中國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)的高速發(fā)展,中華民族之所以能夠穩(wěn)步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征途上,正在于始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,世界歷史客觀條件決定了中國只有走上社會(huì)主義道路并堅(jiān)持社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。那種認(rèn)為中國走資本主義道路也能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的設(shè)想,純粹是一種脫離實(shí)際的幻想。如果走資本主義道路,中國只能陷入持久的“依附性發(fā)展?fàn)顟B(tài)”,最終國家可能陷入動(dòng)亂,那肯定不是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。國際敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期處心積慮企圖分化分裂中國,就是明證。

當(dāng)前,中國要保持國家的穩(wěn)定和發(fā)展,就必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。從內(nèi)部來看,只有社會(huì)主義才能解決中國的根本問題,才能使中國避免因貧富兩極分化而導(dǎo)致的內(nèi)部動(dòng)亂和國家分裂。從外部來看,只有堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來,才能成功地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),尤其是美國主導(dǎo)的霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持社會(huì)主義道路,就必須鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),最根本的是要堅(jiān)持公有制的主體地位。公有制的主體地位是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基石,也是我們能夠成功堅(jiān)持社會(huì)主義道路的根本性保障。毛澤東在1957年就講過:“經(jīng)濟(jì)上要建立社會(huì)主義基礎(chǔ),沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)主義就只是空名?！?5)毛澤東年譜(1949—1976):第3卷[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:214.

習(xí)近平高度重視維護(hù)公有制的主體地位。2016年10月10日,習(xí)近平在全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上發(fā)表了《堅(jiān)定不移把國有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大》的重要講話。他強(qiáng)調(diào):“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度下,國有企業(yè)和國有經(jīng)濟(jì)必須不斷發(fā)展壯大,這個(gè)問題應(yīng)該是毋庸置疑的?！?6)習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:512.習(xí)近平嚴(yán)厲批評(píng)了那些散布各種不利于國有企業(yè)發(fā)展的錯(cuò)誤論調(diào)。他嚴(yán)正指出:“這些人很清楚國有企業(yè)對(duì)我們黨執(zhí)政、對(duì)我國社會(huì)主義制度的重要性,想搞亂人心、釜底抽薪。而我們有的同志也對(duì)這個(gè)問題看不清楚、想不明白,接受了一些模糊的、似是而非的甚至錯(cuò)誤的觀念。我們要善于從政治上看問題,決不能認(rèn)為這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的所有制問題,或者只是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問題。那就太天真了!”“我說過,國有企業(yè)是中國特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),關(guān)系公有制主體地位的鞏固,關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力,關(guān)系我國社會(huì)主義制度。”“在這里,我要非常明確地說,我國國有企業(yè)為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國防建設(shè)、民生改善作出了歷史性貢獻(xiàn),功勛卓著!功不可沒!這是絕對(duì)不能否定的!也是絕對(duì)否定不了的!如果沒有長(zhǎng)期以來國有企業(yè)為我國發(fā)展打下的重要物質(zhì)基礎(chǔ),就沒有我國的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和國家安全,就沒有人民生活的不斷改善,就沒有我國今天在世界上的地位,就沒有社會(huì)主義中國在東方的巋然屹立?！薄叭绻褔衅髽I(yè)搞小了、搞垮了、搞沒了,公有制主體地位、國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用還怎么堅(jiān)持?工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位還怎么堅(jiān)持?共同富裕還怎么實(shí)現(xiàn)?我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位還怎么鞏固?中國特色社會(huì)主義還怎么堅(jiān)持和發(fā)展?對(duì)這些問題,我們一定要想清楚,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要想清楚,國有企業(yè)廣大黨員、干部、職工要想清楚,不能稀里糊涂跟著喊口號(hào),更不能中別人的圈套!”(7)習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:512-515.

習(xí)近平的重要講話鞭辟入里,深刻闡明了發(fā)展國有企業(yè)、維護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的極端重要性,闡明了發(fā)展國有企業(yè)與堅(jiān)持社會(huì)主義道路的共存關(guān)系,發(fā)人深省。我們要落實(shí)好習(xí)近平的重要講話精神,不斷推進(jìn)國有企業(yè)的發(fā)展,鞏固和加強(qiáng)公有制主體地位。強(qiáng)大的公有制經(jīng)濟(jì)是我國走社會(huì)主義道路的必然要求和根本保證,而公有制經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)正是實(shí)行改革開放之前三十年打下來的。我們決不能忘記這一客觀事實(shí)。

SHT11的初始化時(shí)序如下：當(dāng)時(shí)鐘SCK高電平時(shí)信號(hào)DATA翻轉(zhuǎn)為低電平，緊接著 SCK 變?yōu)榈碗娖?，隨后是在SCK時(shí)鐘高電平時(shí)DATA翻轉(zhuǎn)為高電平，如圖3所示。后續(xù)命令包括3個(gè)地址位和5個(gè)命令位，主要命令包括溫度測(cè)量命令(03H)，濕度測(cè)量命令(05H)，讀狀態(tài)寄存器指令(07H)，和寫狀態(tài)寄存器指令(06H)。

不走社會(huì)主義道路,就決不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。社會(huì)主義制度使中國不斷強(qiáng)大起來,進(jìn)而必將使中華民族偉大復(fù)興成為現(xiàn)實(shí)。中國特色社會(huì)主義制度也將為整個(gè)世界的和平、繁榮、公平、公正做出重大貢獻(xiàn)。強(qiáng)大的中國是對(duì)霸權(quán)主義的強(qiáng)大制約。沿著社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn),把我國建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,保證人民的江山永不變色,是我們對(duì)偉大領(lǐng)袖毛澤東最好的緬懷!

(本文作者系中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所原所長(zhǎng))

毛澤東對(duì)開辟中國特色社會(huì)主義道路的歷史貢獻(xiàn)

彭光謙

一

1949年10月1日這一天在中國5000多年文明史上是一個(gè)石破天驚的日子。這一天,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和全國人民經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng),掃蕩了舊世界的污泥濁水,勝利宣告了新中國的誕生。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立與鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后,毛澤東立即以徹底革命和不斷革命的精神,果斷將新民主主義革命導(dǎo)向社會(huì)主義革命,實(shí)現(xiàn)兩大革命階段的無縫銜接。毛澤東不僅在理論上回答了在中國古老大地上建立社會(huì)主義制度的必然性、必要性和緊迫性,而且在實(shí)踐上創(chuàng)造性地解決了如何建立社會(huì)主義社會(huì)的一系列方針、政策、方法、步驟和具體形式等問題。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家薄一波曾在晚年評(píng)價(jià)說,創(chuàng)造性地開辟農(nóng)村包圍城市的革命道路和創(chuàng)建中國社會(huì)主義制度,是毛澤東一生無數(shù)光輝業(yè)績(jī)中最為燦爛奪目的歷史貢獻(xiàn),是馬克思主義發(fā)展史上新的里程碑。

二

社會(huì)主義理論的內(nèi)涵極其豐富,但其核心就是消滅私有制,這是寫在《共產(chǎn)黨宣言》里的。消滅私有制是了解社會(huì)主義革命的鑰匙?！豆伯a(chǎn)黨宣言》1882年俄文版序言強(qiáng)調(diào):“《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。”(8)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:379.恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1890年德文版序言中重申了這一點(diǎn)。新中國成立后,毛澤東在中國大地上創(chuàng)立了社會(huì)主義制度,并結(jié)合中國的具體實(shí)際,對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中的社會(huì)主義理論進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋,努力消滅私有制,鏟除兩極分化的根源,奠定了人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三

列寧曾經(jīng)指出:“馬克思主義在理論上的勝利,逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者,歷史的辯證法就是如此?！?9