劉玉婷

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

2021年，扎克伯格宣布進(jìn)軍元宇宙（Metaverse），引發(fā)了一輪新的互聯(lián)網(wǎng)熱潮。目前，業(yè)界正積極探索有關(guān)元宇宙的建設(shè)實(shí)踐，學(xué)界則集中對(duì)元宇宙概念特征、應(yīng)用情境與發(fā)展前景等方面展開梳理與判斷。盡管學(xué)界對(duì)元宇宙的認(rèn)識(shí)以及衍生問(wèn)題存在諸多爭(zhēng)論，但是無(wú)論未來(lái)的元宇宙如何呈現(xiàn)，其時(shí)間與空間屬性都得到了一致認(rèn)可，這也為學(xué)術(shù)期刊工作人員構(gòu)建數(shù)字閱讀場(chǎng)景提供了啟發(fā)。元宇宙的到來(lái)將從生產(chǎn)可供性、移動(dòng)可供性與社交可供性方面助力于學(xué)術(shù)期刊閱讀場(chǎng)景的構(gòu)建，但這一過(guò)程也伴隨有一系列困難與隱憂。雖然元宇宙創(chuàng)造的學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景可能以虛擬性為主，但它給現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)的影響是實(shí)際存在的，而如何面對(duì)這些問(wèn)題也將是學(xué)術(shù)期刊在未來(lái)面臨的重大挑戰(zhàn)。

1 元宇宙及其應(yīng)用于學(xué)術(shù)期刊閱讀的基礎(chǔ)邏輯

1.1 元宇宙的概念與特征

由于元宇宙正處于初步構(gòu)想期，經(jīng)驗(yàn)研究尚且匱乏，因而其概念更傾向于一種針對(duì)未來(lái)智能網(wǎng)絡(luò)發(fā)展特點(diǎn)的猜想敘述。概而括之，元宇宙是指基于拓展現(xiàn)實(shí)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、腦機(jī)接口技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)等多重創(chuàng)新技術(shù)而成的[1]，用戶可憑借虛擬身份參與的，平行于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的數(shù)字時(shí)空總和[2]。元宇宙兼具技術(shù)與人文雙重屬性，以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值歸屬，以系統(tǒng)完備的數(shù)字文明為最終目標(biāo)，蘊(yùn)含數(shù)字人、資本、信息、數(shù)據(jù)、知識(shí)等要素，整合了包括政治、經(jīng)濟(jì)、信息、文化、心理等多個(gè)層面上的多重虛擬環(huán)境[3]。

“元”有“開始”“為首”之意，可視作指代數(shù)字化新形態(tài)；“宇”是指無(wú)限空間，“宙”則是指無(wú)限時(shí)間。從語(yǔ)義邏輯的角度看，“元宇宙”是基于技術(shù)構(gòu)筑一個(gè)新的、數(shù)字化的時(shí)空總和，這也彰顯了元宇宙的時(shí)空拓展性，有助于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬時(shí)空的遷移、再造和交融[3]51。梅羅維茨認(rèn)為媒介通過(guò)改變場(chǎng)景來(lái)產(chǎn)生影響，新媒介會(huì)產(chǎn)生新場(chǎng)景，新場(chǎng)景會(huì)促進(jìn)新行為，元宇宙作為一種對(duì)數(shù)字媒介發(fā)展的終極構(gòu)想，其與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的互動(dòng)過(guò)程正加速著媒介變革[4]。因此，“元宇宙時(shí)代”又被稱為“深度場(chǎng)景化時(shí)代”，最終元宇宙將完成多種高維場(chǎng)景的立體全面整合，而場(chǎng)景也會(huì)“連接一切”并構(gòu)成元宇宙的空間入口[5]。

深度場(chǎng)景化的元宇宙形態(tài)也對(duì)數(shù)字閱讀產(chǎn)生了重大影響，閱讀內(nèi)容、閱讀社交與閱讀場(chǎng)景的融合發(fā)展成為引領(lǐng)出版業(yè)態(tài)創(chuàng)新的新驅(qū)動(dòng)因素[6]。在數(shù)字閱讀的眾多門類里，學(xué)術(shù)期刊由于具有深入性、專業(yè)性與連貫性等特征，面臨著碎片化閱讀趨勢(shì)的挑戰(zhàn)，但元宇宙閱讀場(chǎng)景的沉浸投入感為學(xué)術(shù)期刊創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)、優(yōu)化用戶體驗(yàn)帶來(lái)了更多可能。在新時(shí)代，學(xué)術(shù)期刊的出版理念與實(shí)踐方式需完成從知識(shí)生產(chǎn)向知識(shí)服務(wù)的轉(zhuǎn)變[7]，因而期刊必須以積極的姿態(tài)擁抱元宇宙，應(yīng)用好深度融合的信息傳播場(chǎng)景，為用戶提供更具體驗(yàn)感的知識(shí)服務(wù)。而如何使閱讀場(chǎng)景和內(nèi)容在元宇宙?zhèn)鞑キh(huán)境中協(xié)同進(jìn)步，將是期刊在這一過(guò)程中需要思考的重要問(wèn)題。

1.2 可供性理論

可供性（affordance）源于美國(guó)學(xué)者吉布森的生態(tài)心理學(xué)研究，該概念被用于描述環(huán)境參照生物的能力提供給生物的行動(dòng)可能性[8]，此后，可供性概念被引入多個(gè)學(xué)科，其核心在于強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)主體與環(huán)境之間的關(guān)系。2017年潘忠黨等人將可供性概念引入新聞傳播學(xué)研究，并依據(jù)新媒體的界定標(biāo)準(zhǔn)及特征將媒介可供性分為信息生產(chǎn)的可供性（production affordance）、社交可供性（social affordance）和移動(dòng)可供性（mobile affordance）三種類型，而每種可供性又由多項(xiàng)可供力構(gòu)成，可供力越多的媒體往往就是越新的媒體[9]。

比起之前的研究范式，可供性理論超越了二元視角，更加關(guān)注主體和技術(shù)、媒介、環(huán)境等客體間的感知關(guān)系與互動(dòng)實(shí)踐，并分析這種關(guān)系提供了怎樣的可行動(dòng)潛能或結(jié)果[10]。鑒于元宇宙是對(duì)數(shù)字媒介發(fā)展的終極構(gòu)想，本文擬以可供性為理論基礎(chǔ)展開相關(guān)研究?？晒┬岳碚摰乃悸肥菑募夹g(shù)的核心特征入手，通過(guò)了解技術(shù)與主體的互動(dòng)關(guān)系，分析元宇宙為構(gòu)建學(xué)術(shù)期刊數(shù)字閱讀場(chǎng)景帶來(lái)的業(yè)態(tài)變遷和主體的適應(yīng)性、創(chuàng)新性，思考這一構(gòu)思的可行之處與隱憂[11]。因此，本文將基于元宇宙帶來(lái)的場(chǎng)景思維，結(jié)合數(shù)字閱讀的特點(diǎn)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，探索學(xué)術(shù)期刊元宇宙閱讀的發(fā)展形態(tài)。

2 基于可供性理論的元宇宙學(xué)術(shù)期刊閱讀場(chǎng)景構(gòu)建

2.1 生產(chǎn)可供性：數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的內(nèi)容適配與共享編輯

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)期刊數(shù)字閱讀服務(wù)質(zhì)效不高的一個(gè)原因在于內(nèi)容、技術(shù)和用戶呈割裂狀態(tài)，不能有機(jī)融合，即期刊文章通常只是在數(shù)字平臺(tái)上簡(jiǎn)單傳播，并沒(méi)有通過(guò)運(yùn)用媒介技術(shù)有效傳遞給最契合的受眾群體，供其學(xué)習(xí)。受到可供性理論的啟發(fā)，學(xué)術(shù)期刊數(shù)字閱讀服務(wù)需不斷提升內(nèi)容與技術(shù)、用戶的匹配度，這需要最大化賦能用戶群體，使其積極地參與到內(nèi)容生產(chǎn)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)之中，從而完成學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容資源的生態(tài)構(gòu)建[12]。

在元宇宙中展開學(xué)術(shù)期刊閱讀，將進(jìn)一步在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下把握用戶價(jià)值。虛實(shí)相生的元宇宙內(nèi)部，數(shù)據(jù)是構(gòu)成學(xué)術(shù)閱讀平臺(tái)的基礎(chǔ)要素，數(shù)據(jù)組合的變化影響數(shù)字期刊的呈現(xiàn)形態(tài)與使用方式，智能的數(shù)據(jù)運(yùn)算將用戶的學(xué)術(shù)旨趣、閱讀習(xí)慣、筆記要點(diǎn)、實(shí)時(shí)狀態(tài)等納入計(jì)算過(guò)程，從而預(yù)測(cè)用戶的學(xué)術(shù)需求，驅(qū)動(dòng)期刊內(nèi)容不斷優(yōu)化以滿足這一需要，構(gòu)筑更適配的學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景。

元宇宙內(nèi)，不僅能通過(guò)數(shù)據(jù)算法為用戶推送滿意的文章，驅(qū)動(dòng)內(nèi)容及場(chǎng)景適配，還能圍繞用戶在學(xué)術(shù)閱讀中的能動(dòng)性需求，多面向了解用戶的知識(shí)水平，從而提升各項(xiàng)生產(chǎn)可供力。一方面是可編輯與可審閱能力。元宇宙在區(qū)塊鏈等技術(shù)的支持下，能允許用戶對(duì)期刊文章自由編輯的同時(shí)，保留更改版本的可溯源性，用戶可以在原有信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行文字關(guān)聯(lián)、整合、加工，還可以在學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景中對(duì)文章展開實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)、討論與再創(chuàng)作等。另一方面，可復(fù)制、可伸縮、可關(guān)聯(lián)都提升了學(xué)術(shù)期刊的傳播力。用戶在平臺(tái)允許的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)分享內(nèi)容、轉(zhuǎn)載輸出，延長(zhǎng)了期刊知識(shí)鏈的同時(shí)強(qiáng)化了自身的情感連接。

由此可見，元宇宙不僅把握數(shù)據(jù)算法，而且賦權(quán)用戶，激活用戶創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)的可能性。學(xué)術(shù)期刊數(shù)字閱讀平臺(tái)通過(guò)融合專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)與用戶內(nèi)容生產(chǎn)，不斷拓展優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源的來(lái)源，夯實(shí)構(gòu)筑學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景的基礎(chǔ)。

2.2 移動(dòng)可供性：個(gè)性化的學(xué)術(shù)場(chǎng)景融合與閱讀沉浸

元宇宙打破了時(shí)空的局限，閱讀場(chǎng)景的內(nèi)涵與外延在其發(fā)展過(guò)程中也不斷拓展，這會(huì)使數(shù)字閱讀平臺(tái)的場(chǎng)景服務(wù)質(zhì)量提升，平臺(tái)得以跨越時(shí)間與空間構(gòu)建學(xué)術(shù)場(chǎng)景，更契合用戶的個(gè)性化閱讀需求。在可供性視角下，持續(xù)革新的科學(xué)技術(shù)促進(jìn)閱讀場(chǎng)景的奇觀式呈現(xiàn)與用戶沉浸的體驗(yàn)感升級(jí)。

元宇宙助力于提升構(gòu)建學(xué)術(shù)場(chǎng)景的移動(dòng)可供力。移動(dòng)可供力包括可攜帶、可獲取、可定位、可兼容[9]10。具體而言，可攜帶指用戶可以便攜使用，數(shù)字閱讀平臺(tái)的移動(dòng)終端開發(fā)應(yīng)用已經(jīng)普及，加入元宇宙后將進(jìn)一步使各終端跨時(shí)空深度連接，滿足用戶隨時(shí)隨地可閱讀的需求?？色@取指用戶可進(jìn)行重復(fù)性、高頻率使用，期刊文章的學(xué)術(shù)性與深入性驅(qū)使用戶時(shí)常翻閱、溫故知新，因此記錄與保存閱讀數(shù)據(jù)尤為重要。元宇宙將幫助建立個(gè)人化的存儲(chǔ)空間，滿足用戶多而深的閱讀需求?？啥ㄎ恢冈谠钪嬷芯C合利用大數(shù)據(jù)、算法、傳感器等技術(shù)，協(xié)調(diào)相應(yīng)的學(xué)術(shù)文章資源實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，滿足用戶個(gè)性化、定制化的閱讀需求?？杉嫒葜赣脩艨蛇M(jìn)行圖文視聽多媒體同步使用，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality, VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality, AR）、混合現(xiàn)實(shí)（Mixed Reality, MR）等技術(shù)的發(fā)展，人類在數(shù)字閱讀場(chǎng)景中五感的全方位連接將成為可能。

麥克盧漢認(rèn)為媒介是人類感官的延伸，當(dāng)前的信息技術(shù)雖然已經(jīng)為數(shù)字閱讀賦予了智能屬性，但沉浸式閱讀僅依靠五感連接仍不充分，未來(lái)在元宇宙的幫助下有望實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景對(duì)人意識(shí)與身體的直接嵌入，使用戶直觀感受到智能場(chǎng)景中的“全真信息”[13]。

2.3 社交可供性：理想的數(shù)字學(xué)術(shù)分身與去中心化交流

在元宇宙構(gòu)筑的學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景中，各種人工智能技術(shù)與可穿戴設(shè)備能為用戶提供逼真的交互體驗(yàn)，使用戶實(shí)現(xiàn)身體的深度嵌入。扎克伯格形容過(guò)在元宇宙內(nèi)舉辦會(huì)議的情景，不再是同事們的臉同時(shí)出現(xiàn)在一張屏幕上，而是擁有共同的空間感，可以互相看清面部表情與肢體語(yǔ)言，甚至進(jìn)行眼神接觸[14]。從社交可供力角度看，人們?cè)谠钪嬷行纬闪藬?shù)字分身，并與他人產(chǎn)生社會(huì)交往，可見其具有可協(xié)調(diào)、可連接的可供力。同時(shí)，元宇宙能充分調(diào)動(dòng)情感，又以表情、眼神、肢體動(dòng)作等方式豐富用戶的情感表達(dá)方式，可見其具備可致意、可傳情的可供力。并且，數(shù)字分身還是用戶理想自我的投射，它可以在元宇宙中進(jìn)行編輯，用戶既可以復(fù)制自己在現(xiàn)實(shí)中的模樣，也可以根據(jù)自己的需要展開美化，使形象更加完美或契合自身特質(zhì)[13]48。因此，學(xué)界能基于元宇宙舉辦更多更大規(guī)模的學(xué)術(shù)會(huì)議，即使在現(xiàn)實(shí)世界相隔萬(wàn)里，人們的數(shù)字分身也能相聚一堂，更細(xì)致地探討相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題。

鑒于元宇宙中的社會(huì)交往將脫離現(xiàn)實(shí)條件的限制，它還能打破原有的學(xué)術(shù)偏見與壁壘，進(jìn)而有利于進(jìn)行更平等、多元的交流。不同學(xué)科基礎(chǔ)、不同文化背景、不同觀點(diǎn)看法的學(xué)者能在元宇宙場(chǎng)景內(nèi)展開更充分的交鋒與對(duì)峙，從而碰撞出思想的火光，使學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)擁有了去中心化的走向。對(duì)期刊讀者而言，他們可以根據(jù)自己的喜好或者需求進(jìn)入各個(gè)學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景，精神交往邊界將進(jìn)一步延展；同時(shí)，元宇宙還便于其在學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景中分享信息、獲取知識(shí)、交流互動(dòng)等，還能實(shí)現(xiàn)與文章作者交互答疑。

3 構(gòu)建學(xué)術(shù)期刊元宇宙閱讀場(chǎng)景的隱憂

3.1 元宇宙技術(shù)尚未成熟

“元宇宙”概念雖然一出現(xiàn)便得到了熱切回應(yīng)，學(xué)界與業(yè)界人士紛紛提出了各自見解，但目前元宇宙的許多信息仍停留在構(gòu)想階段，即便有相關(guān)技術(shù)也并未普及應(yīng)用。甚至很多時(shí)候“元宇宙”只是作為一個(gè)噱頭出現(xiàn)，或片面化地將其理解為人工智能、AR/VR、區(qū)塊鏈等技術(shù)的混合。一方面，概念層次的含混不清將無(wú)益于實(shí)際運(yùn)用；另一方面，應(yīng)用層次上元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)也尚未被成熟掌握。

以VR技術(shù)為例，VR將是解決元宇宙終端問(wèn)題的一項(xiàng)技術(shù)支撐，VR使元宇宙具備了使用的雛形，但VR體驗(yàn)又與帶寬速度息息相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)傳輸和帶寬長(zhǎng)期制約著VR技術(shù)的市場(chǎng)化發(fā)展[6]77。華為iLab數(shù)據(jù)指出了VR對(duì)承載網(wǎng)絡(luò)的要求，其中展開VR互動(dòng)體驗(yàn)，接入G級(jí)帶寬是必須，接入5G帶寬為佳[15]。但是，目前5G未曾大范圍普及。同時(shí)，學(xué)術(shù)閱讀更需要用戶長(zhǎng)期的投入沉浸感，但VR接入后影像設(shè)備的卡頓問(wèn)題、用戶操作中的眩暈現(xiàn)象還沒(méi)有突破之道。由此可見，解決硬件問(wèn)題是構(gòu)建元宇宙學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景的首要任務(wù)。

3.2 影響期刊評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

若元宇宙學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景得到推廣，期刊對(duì)學(xué)術(shù)文章的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)隨之變化。鑒于以構(gòu)建學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景來(lái)吸引更多用戶，給予其更難忘的體驗(yàn)，從而激發(fā)更多人在需要引用時(shí)想到此文，提高該文的學(xué)術(shù)影響力的目的，文章應(yīng)用于閱讀場(chǎng)景的潛能將會(huì)成為期刊編輯評(píng)判、擇優(yōu)的重要因素。無(wú)可否認(rèn)，文章所能提供的互動(dòng)性與沉浸感將助益于場(chǎng)景的搭建，但這很大程度上與文章的創(chuàng)作主體息息相關(guān)，若以此為標(biāo)準(zhǔn)，反而局限了論文作者的選題思路，枯燥但有價(jià)值的話題可能因此鮮有人論證。長(zhǎng)此以往，難免使人產(chǎn)生舍本逐末的擔(dān)憂，良好的學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景僅僅是提供了一種更為有趣、便捷的閱讀形式，但真正決定文章優(yōu)劣的因素永遠(yuǎn)唯有內(nèi)容本身。

3.3 學(xué)術(shù)文章版權(quán)問(wèn)題

學(xué)術(shù)文章由于具有較高的原創(chuàng)性價(jià)值，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)版權(quán)問(wèn)題，但對(duì)其版權(quán)保護(hù)一向較為困難。而在元宇宙搭建學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景會(huì)帶來(lái)更優(yōu)越的沉浸體驗(yàn)，一定程度上可吸引更多讀者參與學(xué)術(shù)閱讀，這雖然會(huì)擴(kuò)大文章的傳播范圍，但也進(jìn)一步提高了版權(quán)保護(hù)的難度。理論上，NFT技術(shù)在元宇宙中將會(huì)得到普遍應(yīng)用。NFT（Non-Fungible Token）技術(shù)全稱是非同質(zhì)化通證，每一個(gè)NFT都不能互相替代，具備唯一性，其本質(zhì)是基于區(qū)塊鏈的數(shù)字權(quán)益證明[16]。NFT技術(shù)可以對(duì)學(xué)術(shù)出版全覆蓋，從而使語(yǔ)段、圖片、公式等文章包含的所有內(nèi)容都能在數(shù)字環(huán)境下處于可查詢、可溯源狀態(tài)。但是，一方面，良好的數(shù)字環(huán)境是施行NFT的前提。NFT并沒(méi)有在目前的技術(shù)水平下普及于學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域，所以我們對(duì)NFT的功能只能是進(jìn)行理想化展望，尚未發(fā)現(xiàn)其局限性，這也對(duì)加快相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提出了要求。另一方面，NFT只能解決目前我們所能看到的部分版權(quán)問(wèn)題，在元宇宙條件下是否會(huì)出現(xiàn)新的侵犯期刊版權(quán)的行為還無(wú)法預(yù)料。所以，如何在積極建設(shè)元宇宙學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景的同時(shí)保障學(xué)術(shù)文章的版權(quán)，是未來(lái)應(yīng)當(dāng)著手布局的內(nèi)容。

3.4 泄露個(gè)人身份隱私

因元宇宙場(chǎng)景需要滿足個(gè)體對(duì)智能感知的更高需求，所以對(duì)用戶個(gè)人數(shù)據(jù)的收集規(guī)模將呈指數(shù)級(jí)增加，這一過(guò)程難免涉及大量的隱私性信息。海量身份信息被技術(shù)提供商與閱讀平臺(tái)方持有，難以保證其不會(huì)在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下過(guò)度使用或非法泄露。虛實(shí)共生的元宇宙給予黑客等不法分子更多可乘之機(jī)，讀者個(gè)人身份將面臨更多被公開，甚至被頂替、偽造的風(fēng)險(xiǎn)。另外值得注意的是，在部分學(xué)術(shù)文章中，出于倫理規(guī)范的考量已對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行匿名化處理，但元宇宙閱讀場(chǎng)景可能會(huì)為了逼真化呈現(xiàn)將原本模糊的信息清晰還原。為保護(hù)文章讀者和研究對(duì)象的身份隱私，平臺(tái)應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)保障，提高數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、加密和傳輸?shù)陌踩裕⑼晟频墓魴z測(cè)和應(yīng)對(duì)機(jī)制等，基于元宇宙的法律法規(guī)也要相繼落實(shí)。

4 學(xué)術(shù)期刊元宇宙閱讀場(chǎng)景的布局展望

4.1 加快推進(jìn)新基建：構(gòu)建元宇宙學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景的發(fā)展基礎(chǔ)

技術(shù)是構(gòu)建元宇宙的基礎(chǔ)，給予構(gòu)建學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景的可供性支持。但當(dāng)前的技術(shù)水平尚不能滿足元宇宙的普及應(yīng)用需求，而在此基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景更是遙遠(yuǎn)暢想，因此首要任務(wù)即是加快推進(jìn)相關(guān)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)程歸根結(jié)底離不開政策的支持，同時(shí)應(yīng)探索基礎(chǔ)設(shè)施的適用性，拉近與大眾群體的距離，這也需要在政策鼓勵(lì)下積極布局。相關(guān)媒體披露，2022年，國(guó)內(nèi)共15個(gè)城市頒布了28份元宇宙專項(xiàng)支持政策，謀劃了至2025年總計(jì)8 500億元的元宇宙產(chǎn)業(yè)規(guī)模目標(biāo)[17]。如四川省成都市于2023年1月頒布《成都市元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)方案（2022—2025年）》，提出成都元宇宙產(chǎn)業(yè)體系至2 025年應(yīng)初具雛形，相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到1 500億元[18]。

4.2 形成學(xué)術(shù)新思維：促進(jìn)學(xué)術(shù)工作者業(yè)務(wù)能力轉(zhuǎn)型升級(jí)

元宇宙以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，但目前我國(guó)學(xué)術(shù)期刊相關(guān)工作人員的管理思維仍停留在紙媒時(shí)代積累的經(jīng)驗(yàn)上，這種出版管理思維無(wú)法匹配元宇宙環(huán)境，落后于時(shí)代的發(fā)展。例如，在元宇宙中期刊的投審稿流程將會(huì)改變，不再像之前以線性的模式推動(dòng)，可能會(huì)各環(huán)節(jié)同步進(jìn)行，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都公開，這就更需要提高編輯的能力與工作效率。因此，建議期刊盡快建立以數(shù)字化為核心的出版管理思維，培養(yǎng)工作人員的數(shù)字能力。

在元宇宙中，學(xué)術(shù)研究的方式也將發(fā)生重大變化，科研人員的業(yè)務(wù)能力也要得到轉(zhuǎn)型升級(jí)。以實(shí)驗(yàn)為例，傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)條件可能更注重科研人員操作過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性以及面對(duì)上千次失敗仍不斷嘗試的韌勁。但在元宇宙場(chǎng)景下，實(shí)驗(yàn)設(shè)備均可以虛擬獲得，實(shí)驗(yàn)過(guò)程也交給算法自動(dòng)模擬，甚至實(shí)驗(yàn)結(jié)果也能很快呈現(xiàn)[19]。因此，對(duì)科研人員而言，他們最重要的將是提升創(chuàng)新與設(shè)計(jì)能力，用自己的想法優(yōu)化實(shí)驗(yàn)過(guò)程。在學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景中亦是如此，學(xué)術(shù)工作者應(yīng)積極思考如何設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)元宇宙場(chǎng)景的建構(gòu)，并將各項(xiàng)前沿技術(shù)整合應(yīng)用其中。

4.3 探索倫理新觀念：厘清元宇宙學(xué)術(shù)閱讀的人機(jī)互動(dòng)關(guān)系

人機(jī)關(guān)系是隨科技發(fā)展而日趨凸顯的話題，盡管目前元宇宙還未進(jìn)入我們的日常，但它已然預(yù)示未來(lái)科技將如何進(jìn)一步與人類的生活相互交織。我們既要重視元宇宙包含的技術(shù)物質(zhì)性帶來(lái)了怎樣的行動(dòng)可能性，又要反思人類的主體性如何能夠把握元宇宙走向，使之更好地為我們的生活與發(fā)展服務(wù)。在元宇宙學(xué)術(shù)閱讀場(chǎng)景的建構(gòu)過(guò)程中，我們不能只將希望寄托于依靠技術(shù)加持便提供給讀者更具沉浸感的閱讀體驗(yàn)，而應(yīng)最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索如何將技術(shù)整合應(yīng)用，參與設(shè)計(jì)和搭建場(chǎng)景。尤其是面對(duì)元宇宙內(nèi)可能發(fā)生的學(xué)術(shù)文章版權(quán)盜用、讀者身份隱私泄露等倫理問(wèn)題，人們要明確元宇宙中的秩序，嚴(yán)格遵循法律規(guī)制，使之能夠有序運(yùn)轉(zhuǎn)。