陶興國(guó)

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。

——高爾基

“我想盡量多看些書?！薄斑@很好。不過你要知道，念書不能增添智慧?！薄霸趺床荒茉鎏?？”“就是不能?！薄澳鞘裁茨茉鎏碇腔勰?？”“是……生活?！?/p>

——索爾仁尼琴

請(qǐng)結(jié)合材料，以“讀書與生活”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

原文在線

讀書揚(yáng)生活之帆，生活明讀書之義

古人曾言：“何以解憂？唯有杜康?！倍诋?dāng)今時(shí)代潮流下，何以解憂？唯有讀書。只有讀書才能讓我們的生活更有方向，而生活也見證了讀書的意義?！居谩昂我越鈶n，唯有杜康”，引出“唯有讀書”，過于牽強(qiáng)。】

讀書揚(yáng)生活之帆，為生活指明方向。王國(guó)維在《人間詞話》中闡明治學(xué)的三重境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。由此可見，讀書可以使人的精神生活更豐富，可以為生活指明方向，所以，我們?cè)跄懿蛔x書呢？【對(duì)王國(guó)維《人間詞話》中“人生三境界”理解較為膚淺，分析解釋應(yīng)更深刻、更透徹一些?！?/p>

讀書護(hù)生活之航，樹立正確的人生觀念。毛姆說：“讀書就是一座庇難所，可以抵擋生活中幾乎全部的苦難?！钡拇_如此，讀書引導(dǎo)人們向上向善。朱自清先生不食美國(guó)人的救濟(jì)糧，體現(xiàn)了他極高的文化水平與道德修養(yǎng)。而當(dāng)今社會(huì)一些不讀書的青年經(jīng)常做出一些令人發(fā)指的惡行。陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中指明“我們首先要善良，其次要誠(chéng)實(shí)，再其次是不要相互遺忘?！鄙屏?、誠(chéng)實(shí)不正是我們做人的準(zhǔn)則嗎？從書中明確道德理論，并應(yīng)用到生活中，我們的生活就不會(huì)南轅北轍，或與理論背道而馳。因此，若想走上正確的人生道路，不能不讀書?！局熳郧逑壬氖论E屬于愛國(guó)、民族氣節(jié)一類主題，這里事例選取不當(dāng)。敘述事例后的議論分析也不準(zhǔn)確?！?/p>

生活明讀書之義，生活可以見證讀書中的智慧。菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中塑造了蓋茨比這一令人惋惜的形象。蓋茨比生活在“爵士時(shí)代”，他一味追求理想，但最終幻滅。生活在那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)蓋茨比的失敗應(yīng)該體味最深。由此不難得出，生活可以明確揭示讀書的時(shí)代意義。加繆曾說：“在日復(fù)一日的重復(fù)生活中，倘若問出‘為什么，便是悟到了荒謬?！背砭排Υ蚬?，卻致不了富，書中會(huì)揭示這不該成為真相的真相。書中的文字無(wú)一不在被生活證明并訴說著生活的真相。它們正渴望著被閱讀被理解，寄托著作家的理想，希望后人可以不重蹈覆轍，走出像魯迅先生所說的那樣的“新的道路”來(lái)。而也唯有生活的真實(shí)，才能讓我們意識(shí)到這一點(diǎn)?！臼吕臄⑹鲚^為單一，蓋茨比為什么令人惋惜，沒有事例支撐；打工卻致不了富，可以把他們的生活寫得更豐富一些，更能夠引起人們的思考，并且對(duì)這一現(xiàn)象的情感表述不太明確，議論不清楚?！?/p>

讀書可能不會(huì)增添智慧，但它能訴盡智慧所在與智慧的重要。書籍可能不會(huì)折射你的生活，卻能教你觸類旁通地學(xué)會(huì)生活。而將來(lái)的路如何走下去，只要握緊讀書與生活，一切自會(huì)分曉?！菊撌鲎x書與生活的關(guān)系，論述不夠深入?！?/p>

朋友們，讓我們一起緊緊把握讀書與生活，有如握住利刃，刺向蒼茫，開辟新的生活。前途一片光明！【比喻不恰當(dāng)，表意不夠明確?！?/p>

◆升格建議

本文立意準(zhǔn)確，條理清楚，但在選取事例、敘述事例和分析事例方面存在問題。修改時(shí)，一要精選典型的有說服力的事例，敘事要精當(dāng)，詳細(xì)敘述對(duì)論證論點(diǎn)有利的內(nèi)容，其他可簡(jiǎn)略地一筆帶過。二要針對(duì)事例深入論述，深入挖掘事例背后的智慧與哲理，使議論走向深刻。另外，“生活增添智慧”這一層，既沒有鮮活有說服力的事例，也沒有深入的論證，使得讀書與生活的辯證關(guān)系體現(xiàn)得不深刻，要聯(lián)系生活實(shí)際選擇有代表性的事例展開論證。

化蝶之作

讀書揚(yáng)生活之帆，生活明讀書之義

◎石哲豪

隨著科技的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越豐富多彩。在斑駁陸離的社會(huì)生活中，既有成功的喜悅，也有失敗的痛楚，更有求而不得的失落與彷徨。那么，面對(duì)生活的紛紛擾擾、人生的潮起潮落，我們能用什么抗衡呢？讀書。讀書，我們的生活才能更有方向，而生活反過來(lái)見證讀書的意義。讀書揚(yáng)生活之帆，生活明讀書之義?！久鑼懮畹牟灰祝瑥亩癸@讀書對(duì)我們生活的影響，水到渠成地提出中心論點(diǎn)。】

讀書揚(yáng)生活之帆，為生活指明方向。王國(guó)維在《人間詞話》中闡明治學(xué)的三重境界，同樣可以指導(dǎo)我們的生活?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，治學(xué)需要確定目標(biāo)，同樣，我們的生活也應(yīng)有明確的目標(biāo)，這樣才不至于迷失方向；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，生活也是如此，目標(biāo)只有通過腳踏實(shí)地、持之以恒的堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，成功是努力之后最好的回報(bào)。這三重境界也是人生走向成功的三個(gè)階段。讀這樣的書，能為我們揚(yáng)起生活之帆，為我們的生活指明方向?！緦?duì)王國(guó)維“三重境界”進(jìn)行獨(dú)到的解讀，將讀書與生活相聯(lián)系，使議論走向深刻，強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)生活的指導(dǎo)意義?！?/p>

讀書護(hù)生活之航，為我們確立正確的人生觀念。毛姆說：“讀書就是一座庇難所，可以抵擋生活中幾乎全部的苦難?！倍嘧x書，讀好書，有中華民族五千年文化的熏陶，有世界優(yōu)秀文明的洗禮，我們必將擁有高尚的情操與無(wú)盡的勇氣，定敢于直視生活中的苦難。面對(duì)美國(guó)人救濟(jì)糧的脅迫，朱自清先生堅(jiān)定地拒絕，顯示了讀書人凜然正氣和愛國(guó)氣節(jié)。反觀當(dāng)下，一些人不當(dāng)?shù)男袨榕e動(dòng)，致使民族氣節(jié)、愛國(guó)情操、文明意識(shí)碎了一地。古人說“不讀書，不知道?！迸囵B(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)、高尚的人格精神、忠誠(chéng)的愛國(guó)主義情操，終離不開那漫溢的書香?！局熳郧宓氖论E敘述更為精當(dāng)，更有感染力，對(duì)愛國(guó)主義情操、民族氣節(jié)等觀念的詮釋更為準(zhǔn)確，更為深刻?！?/p>

生活明讀書之義，生活可以見證讀書中的智慧。加繆說：“在日復(fù)一日的重復(fù)生活中，倘若問出‘為什么，便是悟到了荒謬?！睘榱俗x書，亨利·戴維·梭羅毅然背起行囊走向瓦爾登湖，而瓦爾登湖恬靜幽密的自然、自由且充滿生命活力的生靈、日出而作日落而息的生活，更增添了他在自然無(wú)拘的生活中學(xué)習(xí)、感悟與書寫智慧的信念——《瓦爾登湖》。書中那句“太陽(yáng)的光線形成了直角，溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”，不僅是他兩年多的生命歷程的真實(shí)寫照，更是生活智慧的直觀呈現(xiàn)，引導(dǎo)著一代代崇尚自然生活的人去追尋心中的瓦爾登湖，即使生活在都市中的人也應(yīng)保持那一份熱愛自然的心與生活方式?！舅罅_與《瓦爾登湖》的事例充分體現(xiàn)了生活與讀書的緊密聯(lián)系?！?/p>

書是前人智慧的凝結(jié)，是生活影像的濃縮?！白x史可以明智，讀詩(shī)可以怡情，讀哲學(xué)使人睿智”，知識(shí)在生活實(shí)踐中推陳出新，思想在生活實(shí)踐中橫空出世，生活是人類思想的源泉?！具M(jìn)一步闡明讀書與生活的辯證關(guān)系?！?/p>

同學(xué)們，讓我們一起好好讀書、認(rèn)真生活，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，不負(fù)韶華，砥礪前行！【結(jié)尾發(fā)出呼告?！?/p>

【廣東深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)高二（1）班】

◆升格點(diǎn)評(píng)

精心修改后，讀書與生活的辯證關(guān)系更為明確。所選擇的事例不僅典型，而且敘述更加精當(dāng)。在敘議結(jié)合上也做得更好了，敘事簡(jiǎn)潔精當(dāng)，針對(duì)所敘述的事例，議論分析更為深入透徹。