劉璇

摘 要：黨的二十大報(bào)告歷史性地提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，新時(shí)代十年的文化建設(shè)實(shí)踐為文化自信走向文化自強(qiáng)提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。本文基于黨的二十大精神的理論解讀，淺析推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值意蘊(yùn)與陜西擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：文化自信自強(qiáng)；現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；價(jià)值意蘊(yùn)

一、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。綜觀人類文明發(fā)展史，一個(gè)民族的興衰總是與所處時(shí)代的文化發(fā)展息息相關(guān)。黨的二十大報(bào)告歷史性地提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。從“文化自信”到“文化自信自強(qiáng)”，這一理論的躍遷充分彰顯了黨的十八大以來的十年間，中國共產(chǎn)黨把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，在文化建設(shè)方面取得了歷史性成就，構(gòu)筑起文化自信自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明

新時(shí)代十年，意識(shí)形態(tài)工作始終被當(dāng)作一項(xiàng)極為重要的工作進(jìn)行安排與部署。實(shí)踐層面上，前后召開兩次全國宣傳思想工作會(huì)議，多次召開針對(duì)文藝界、新聞輿論界、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等專項(xiàng)領(lǐng)域的工作會(huì)議，不斷加強(qiáng)思想宣傳工作，主流思想輿論持續(xù)鞏固壯大；制度層面上，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。這是中國特色社會(huì)主義制度在思想文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。十年來，我們牢牢掌握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，成為文化自信自強(qiáng)的方向之舵。

（二）黨的創(chuàng)新理論深入人心

新時(shí)代十年，黨的宣傳思想工作始終被擺在黨和國家全局工作的重要位置，以此作出一系列重大決策與部署：進(jìn)行新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)；探索新形勢下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的新途徑，在全國范圍上線“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”；先后開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育和2021年以來的黨史學(xué)習(xí)教育等，推動(dòng)全黨全社會(huì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。此外，2017年以來，教育部系統(tǒng)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，大大增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性。十年來，黨的創(chuàng)新理論逐漸深入人心，成為文化自信自強(qiáng)的思想之魂。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播

新時(shí)代十年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷引領(lǐng)文化建設(shè)，并且這一“最大公約數(shù)”廣泛傳播并深入人心。十年來，不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，深入實(shí)施愛國主義教育，設(shè)立烈士紀(jì)念日、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，制定《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，嚴(yán)肅對(duì)待違背社會(huì)公序良俗的典型案例。十年來，人民群眾思想道德素養(yǎng)不斷提升，思想道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢，成為文化自信自強(qiáng)的價(jià)值之基。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

新時(shí)代十年，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，堅(jiān)持在守正創(chuàng)新中引領(lǐng)中華文化傳承與發(fā)展。比如做好國家古籍保護(hù)、中華經(jīng)典誦讀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展等重點(diǎn)工作，不斷彰顯中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值；比如開設(shè)專題專欄，推出《記住鄉(xiāng)愁》《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》等一系列電視片，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)形式。十年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承創(chuàng)新，成為文化自信自強(qiáng)的底氣之源。

新時(shí)代十年，文化事業(yè)日益繁榮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為44945億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值（GPD）的比重為4.43%，我國成為圖書、電視劇、動(dòng)漫等領(lǐng)域世界第一生產(chǎn)大國；網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，2019年以來，累計(jì)清理違法和不良信息200多億條，賬號(hào)近14億個(gè)；成功舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，中華文化影響力不斷增強(qiáng)，可信可愛可敬的中國形象更加鮮明，共同為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的價(jià)值意蘊(yùn)

國家之魂，文以化之，文以鑄之。文化的力量總是潤物細(xì)無聲地融入民族的復(fù)興、國家的富強(qiáng)、個(gè)人的幸福之中。當(dāng)前，處在完成黨的中心任務(wù)的歷史大局之中，必須明確文化自信自強(qiáng)的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量

中華文明發(fā)展至今已經(jīng)有五千多年的歷史，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人特有的文化基因，比如“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”“民惟邦本，本固邦寧”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等一系列獨(dú)具特色的天下觀、社會(huì)觀與道德觀，它們是中華民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。德國哲學(xué)家萊布尼茨在《中國近事·序言》中指出：“人類最偉大的文明和最高雅的文明今天終于匯集在我們大陸的兩端，即歐洲和位于地球另一端的東方的歐洲——中國。”當(dāng)時(shí)正值17世紀(jì)的中國。1840年鴉片戰(zhàn)爭是中華民族歷史進(jìn)程的一道分水嶺，也是中華文化發(fā)展的一道分水嶺，從解決器物的不足過渡到制度探索再到文化探尋。20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展了，在其后艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，無數(shù)中華兒女譜寫了不屈不撓的英雄凱歌。新中國成立前夕，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人口眾多、物產(chǎn)豐盛、生活優(yōu)裕、文化昌盛的新中國，不要很久就可以到來?！秉h的二十大報(bào)告提出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！痹谶@個(gè)過程中，中華民族逐漸解決近代以來的三個(gè)歷史問題，即“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”，因此也必須同步推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，須知文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

（二）文化自信自強(qiáng)是譜寫中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要

現(xiàn)代化是人類社會(huì)的共同愿景，而中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生于中華文化沃土，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承，與此同時(shí)，中國式現(xiàn)代化不僅是擁有物質(zhì)文明的現(xiàn)代化，也是擁有精神文明的現(xiàn)代化，必須緊緊依靠文化的熏陶、教化、激勵(lì)作用，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的凝聚、潤滑、整合作用，助力中國式現(xiàn)代化。從理論上看，辯證唯物方法論告訴我們，物質(zhì)文明是精神文明的重要基礎(chǔ)，正所謂“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”；另一方面，精神文明對(duì)物質(zhì)文明具有能動(dòng)的反作用，精神生產(chǎn)過程正是人腦對(duì)客觀世界的主觀認(rèn)識(shí)反映過程。從實(shí)踐上看，波瀾壯闊的改革開放生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。當(dāng)前我國已經(jīng)從“先富帶動(dòng)后富”到了“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”的發(fā)展階段，共同富裕涵蓋了物質(zhì)生活和精神生活等領(lǐng)域。展望未來，無論是“十四五”規(guī)劃，還是2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之時(shí)，抑或是本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)描述中，文明是其中的重要指標(biāo)，不僅包括物質(zhì)文明、政治文明、社會(huì)文明與生態(tài)文明，還包括精神文明。因此，文化自信自強(qiáng)是譜寫中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要，每個(gè)人都要自覺擔(dān)負(fù)起這一時(shí)代使命，不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

（三）文化自信自強(qiáng)是滿足人民精神文化需求的必然要求

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換。2022年新華社對(duì)全國兩會(huì)熱點(diǎn)話題作了專門的大數(shù)據(jù)調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)，與精神文化需求息息相關(guān)的“教育”“科技”等話題始終備受關(guān)注，足以見得精神文化需求是美好生活的重要組成部分，人們更加渴求品質(zhì)高、個(gè)性化、時(shí)代化的文化生活。根據(jù)馬克思主義唯物史觀，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，正如毛澤東指出的：“人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力?！敝腥A民族偉大復(fù)興不僅與國家民族密切相關(guān)，也是我們每個(gè)中國人的夢想，是中國人民實(shí)現(xiàn)自身解放和自我超越的夢想，中國夢的實(shí)現(xiàn)必須緊緊依靠廣大人民群眾；中國式現(xiàn)代化也離不開人的現(xiàn)代化，要在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中，不斷增進(jìn)全體人民的獲得感、幸福感、安全感和認(rèn)同感，最終實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。因此，文化自信自強(qiáng)是滿足人民精神文化需求的必然要求，必須高度關(guān)注人民日益增長的精神文化需求，在滿足人民多樣化的文化需求中更好地增強(qiáng)人民共同奮斗的精神力量，在增強(qiáng)人民精神力量的過程中更好地滿足人民在文化領(lǐng)域的期盼。

三、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的陜西擔(dān)當(dāng)

2020年習(xí)近平總書記來陜考察時(shí)指出：“陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一。”作為文化資源大省，陜西省必須自覺擔(dān)負(fù)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)這一新的使命，在高度文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)上進(jìn)一步邁向文化自強(qiáng)，變文化資源大省為文化資源強(qiáng)省。

（一）用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂

任何時(shí)候任何情況下，都不能忽視思想的力量。正如著名作家維克多·雨果所言：“人們能夠抵御武裝的入侵，卻阻擋不住思想的滲透。”如前所述，雖然新時(shí)代十年主流思想輿論持續(xù)鞏固壯大，但是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然面臨一些挑戰(zhàn)：西方“憲政民主”、新自由主義、歷史虛無主義等思潮伺機(jī)冒頭；受市場逐利性影響，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一定范圍蔓延；網(wǎng)絡(luò)容易成為負(fù)面輿情發(fā)酵的放大器；等。因此在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的道路上，必須用黨的先進(jìn)理論武裝全黨，科學(xué)理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)把握其中的堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立等黨的二十大報(bào)告指出的6個(gè)方面的世界觀和方法論，持續(xù)推動(dòng)理論學(xué)習(xí)、宣講、闡釋的手段和方法的創(chuàng)新，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，用“小切口”講好“大故事”，讓黨的創(chuàng)新理論“聲”入人心，從而保證文化建設(shè)的正確方向。

（二）充分挖掘具有陜西特色的文化基因

作為一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的省份，陜西是中國歷史上的重要文化中心之一，曾有多個(gè)朝代在此建都。陜西是古絲綢之路的起點(diǎn)，是東西方文化交流的重要場所，擁有豐富的歷史文化資源，比如秦始皇兵馬俑、大雁塔、西安鐘樓、西安城墻等。中共中央在延安的13年見證了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，鑄就了永垂不朽的延安精神。除延安精神外，被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系并與陜西息息相關(guān)的還有南泥灣精神、張思德精神、西遷精神等，延安革命遺址、西安事變舊址等構(gòu)成了省內(nèi)豐富的革命文化資源。不僅如此，以秦腔、陜北民歌、皮影等為代表的民俗文化資源和以華山、驪山、壺口瀑布等為代表的自然文化資源共同構(gòu)成了陜西獨(dú)具特色的文化基因。因此，要充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，深入挖掘省內(nèi)蘊(yùn)藏的中華文明之精髓，切實(shí)做到“兩個(gè)結(jié)合”，筑牢文化自信的底氣，從而不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。以延安精神、西遷精神等為價(jià)值引領(lǐng)，講好中共七大的故事、講好張思德的故事、講好漫漫西遷路上的故事，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，使中華文明在兼收并蓄中歷久彌新。

（三）繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前，文化發(fā)展越來越成為新時(shí)代的關(guān)鍵概念，而文化產(chǎn)業(yè)也越來越成為各國構(gòu)筑自身文化優(yōu)勢的戰(zhàn)略支點(diǎn)，成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)于省域發(fā)展也是如此。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿足人民日益增長的較高層級(jí)的精神文化需求；有助于提高文化軟實(shí)力，助力中國式現(xiàn)代化及中華民族偉大復(fù)興。陜西省必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把陜西特有的文化資源、文化要素轉(zhuǎn)化為人民喜聞樂見的文化產(chǎn)品；必須不斷增強(qiáng)“西部影視”“陜西戲劇”等陜西文化品牌影響力，打造更多標(biāo)志性文化產(chǎn)品；必須全面提升秦始皇帝陵博物院、秦腔、陜北民歌等省內(nèi)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平，以不忘本來、面向未來的態(tài)度做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，堅(jiān)持文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的互融共進(jìn)。

（漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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