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        五感法寫(xiě)景,景仿如眼前
        ——以《從百草園到三味書(shū)屋》與優(yōu)秀作文為例

        2023-02-06 14:37:46曹金香甘肅省積石山縣職業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)中心
        課外語(yǔ)文 2023年1期
        關(guān)鍵詞:從百草園到三味書(shū)屋五感九寨溝

        ⊙曹金香(甘肅省積石山縣職業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)中心)

        中國(guó)的文學(xué),尤其注重感官體驗(yàn)。以詩(shī)歌為例,白居易《夜雪》如此美艷:“已訝衾枕冷,復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤??!焙?jiǎn)短的五言絕句就能從人的視覺(jué)(“窗戶(hù)明”)、聽(tīng)覺(jué)(“折竹聲”)、觸覺(jué)(“衾枕冷”)等幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)雪,使雪的氣勢(shì)躍然紙上,意境雋永;王安石在《梅花》中吟誦道:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)?!笔菑男嵊X(jué)的角度出發(fā),寫(xiě)盡梅花的高潔與傲岸;楊萬(wàn)里在《閑居初夏午睡起·其一》中吟誦道:“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。”這句詩(shī)是從味覺(jué)的角度出發(fā)道盡生活的有趣。從這些詩(shī)歌中,我們不難發(fā)現(xiàn),即使在古代物質(zhì)條件比較低下,詩(shī)人依然能夠描摹生活中的樂(lè)趣,讓我們當(dāng)下細(xì)讀這些詩(shī)歌還能身臨其境地發(fā)現(xiàn)生活中隱藏的美。有鑒于此,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)把感官體驗(yàn)注入筆端,讓景色仿如眼前。

        一、從《從百草園到三味書(shū)屋》領(lǐng)略景色描寫(xiě)之妙

        魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇描繪作者童年時(shí)期私塾生活的經(jīng)典名篇,當(dāng)中有一段景物描寫(xiě)寫(xiě)出了私塾生活的無(wú)限趣味,這段描寫(xiě)作為五感寫(xiě)作的經(jīng)典佳句、佳段,即使時(shí)光已過(guò)幾十年,如今讀來(lái)依然有著別樣的風(fēng)趣,景色更是仿如眼前。

        其一,視覺(jué)充滿(mǎn)美感。在作者的筆下,碧綠的菜畦,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹都充滿(mǎn)了五光十色的生活味兒。從視覺(jué)的角度看,紅色代表熱烈,綠色代表平靜,這不就是私塾生活的兩個(gè)極端表現(xiàn)——上課時(shí)安靜聽(tīng)講,下課時(shí)活潑奔放嗎?另外,皂莢樹(shù)的高大、黃蜂的肥胖、叫天子的輕捷,都不約而同地展現(xiàn)了景物獨(dú)特的形態(tài)之美,讓人不禁浮想聯(lián)翩。同時(shí),像人形的何首烏根、像小珊瑚珠攢成的覆盆子、像蓮蓬的木蓮,仿佛就擺在讀者眼前,都呈現(xiàn)出這些事物的美感。

        其二,聽(tīng)覺(jué)充滿(mǎn)動(dòng)感。作者提及“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,油蛉在這里低唱,蟋蟀

        們?cè)谶@里彈琴”,聲聲和鳴,不絕于耳,這不就是一場(chǎng)靈動(dòng)、自然的演奏會(huì)嗎?仿佛讓人置身于夏日的田野里,聆聽(tīng)來(lái)自生命的熱切奏唱。其三,味覺(jué)引發(fā)同感。關(guān)于味覺(jué),

        相信大家還記得三國(guó)時(shí)期的一個(gè)典故,曹

        操有一次帶兵出征,正遇軍隊(duì)缺水,于是向廣大士兵呼喊:“大家不要慌,前面就是酸梅林,熬過(guò)去就能喝到甘甜的泉水?!比w官兵聽(tīng)到“酸梅”的瞬間,一下子都不覺(jué)得口渴了。可見(jiàn),曹操就是利用了人的味覺(jué)感官,因?yàn)樘峒啊八帷弊侄紩?huì)條件反射地不自覺(jué)吞口水。作者在文中描寫(xiě)“(覆盆子)又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)”,幾十年過(guò)去了,當(dāng)年的味道還能在腦海中呈現(xiàn),可見(jiàn)作者對(duì)此記憶之深刻。

        其四,嗅覺(jué)隱含厭感。嗅覺(jué)是一種特別的感官,如是香味,心馳神往;如是臭味,避之不及。魯迅筆下的斑蝥即如此,斑蝥本身臭不可聞,作者居然還親身體驗(yàn)其臭味,尤其是“后竅噴出一陣煙霧”,結(jié)果當(dāng)然是臭不可耐,這也恰恰展現(xiàn)了兒童的頑皮天性。

        其五,觸覺(jué)引發(fā)痛感。文章特別寫(xiě)到“光滑的石井欄”,因?yàn)橹荒苡米约旱纳眢w去觸碰石井欄才能感受到這種滑溜溜的感覺(jué),所以這就把兒童的天真給呈現(xiàn)出來(lái)了。文章還提及“如果不怕刺,還可以摘到覆盆子”,相信同學(xué)們都能猜得到,作者當(dāng)時(shí)是多么頑皮啊,肯定被刺過(guò)很多次,因?yàn)閷?duì)這種被刺的疼痛感依然記憶猶新,讀到這里也能勾起我們對(duì)童年生活的美好回憶。

        此段關(guān)于百草園的自然景物描寫(xiě),有植物,有動(dòng)物;有靜態(tài)美,有動(dòng)態(tài)美,構(gòu)成了一幅別有風(fēng)趣的自然風(fēng)景畫(huà)。單從這段文字來(lái)看,作者正是通過(guò)五感寫(xiě)法為枯燥無(wú)味的百草園增添了無(wú)限生機(jī),也讓讀者產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的遐想,獲得美的享受,即便時(shí)過(guò)境遷,也能讓讀者如臨其境。

        二、從《靈動(dòng)的水,靈動(dòng)的九寨溝》見(jiàn)識(shí)五感寫(xiě)景之妙

        (一)作文欣賞

        靈動(dòng)的水,靈動(dòng)的九寨溝

        游覽九寨溝的最好季節(jié)就是深秋,深秋時(shí)節(jié)的九寨溝風(fēng)光秀麗,景色宜人。淳樸的藏族人民穿著色彩艷麗的衣服行走在漫山遍野的花叢中。走進(jìn)九寨溝,仿佛走進(jìn)了天上人間。

        九寨溝的絕對(duì)主角是靈動(dòng)的水,九寨溝也因水變得靈動(dòng),水給予了九寨溝無(wú)限的生機(jī)與活力。不管是潺潺細(xì)流的小溪,還是汩汩流動(dòng)的清泉,不論是平靜如鏡的湖面,還是熱情奔放的飛瀑,都令人驚嘆,也讓人心生欣喜之情。深秋季節(jié),這里的水清涼得出奇,雖沒(méi)有冬天的那種冰冷,其實(shí)更像是冰塊融化后的那股冰涼,直透肌膚,哪怕多么煩躁的心靈,在這一刻都化為寧?kù)o的精靈。只要山邊的一處水流出,用手捧上一把放在嘴里品嘗,絕對(duì)是甘甜清爽。(評(píng):運(yùn)用五感中的視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)來(lái)寫(xiě)九寨溝的水,讓人如臨其境。)

        色彩鮮艷是九寨溝的水的主要特征。這里的游客經(jīng)常會(huì)問(wèn):為什么這里的水能有多彩的顏色,難道真的是神仙施展的魔法嗎?其實(shí)秘訣就在于五花海的水底有一叢叢絢麗的水草,這些水草在陽(yáng)光的直射下,在水的映襯下,閃耀著五顏六色的光芒。如果能夠站在不同的位置去欣賞五花海,你會(huì)對(duì)自己的眼睛產(chǎn)生懷疑,因?yàn)?,你?huì)發(fā)現(xiàn)同一片水域會(huì)有不同的顏色:碧綠色、淺紫色、

        深紫色……五彩繽紛;就算是同一種綠色,都能演化成淺綠、藍(lán)綠、墨綠,斑駁陸離。遠(yuǎn)看仿佛一顆顆五光十色的寶石。若你在高山之上俯視五花海,它又儼然是一只美麗的、張開(kāi)屏的孔雀。(評(píng):運(yùn)用五感中的視覺(jué)來(lái)寫(xiě)九寨溝的水,讓人浮想聯(lián)翩。)

        九寨溝的水是原始彌香的。當(dāng)你漫步在九寨溝的路邊,你會(huì)偶爾發(fā)現(xiàn)幾處小溪流,溪流沖擊著深山的泥土,偶爾也會(huì)將泥土沖散,只要稍微靠近聞一聞,你就能聞到原始森林的味道,樸素而自然,這是原生態(tài)的九寨溝。九寨溝的水造就了靈動(dòng)的生態(tài)。

        (評(píng):運(yùn)用五感中的嗅覺(jué)來(lái)寫(xiě)九寨溝的水,讓人激發(fā)聯(lián)想。)

        九寨溝的水是熱情奔放的。還未靠近箭竹海瀑布,就“未見(jiàn)其水,先聞其聲”,水從瀑布上流飛速落下,跌成無(wú)數(shù)的碧玉,那聲音就像是炸裂的玻璃一樣刺耳,若說(shuō)清泉的涓涓細(xì)流是低吟,那么這就是大合唱。而瀑布的周?chē)v起蒙蒙水霧,在陽(yáng)光下彩虹橫掛在天邊。這驚天動(dòng)地的水聲,演奏著充滿(mǎn)激情與活力的自然交響曲,蕩氣回腸。

        (評(píng):運(yùn)用五感中的聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)九寨溝的水,讓人振聾發(fā)聵。)

        所謂“醉美秋色正當(dāng)時(shí)”,聽(tīng),瀑布聲震耳欲聾;聞,原始清香沁人心脾;嘗,甘洌清泉清涼可口;看,九寨溝美景宛若天堂。難怪有人說(shuō):“串串彩鏡五色鮮,排排玉柱鼓樂(lè)喧;蔥蔥綠洲漫白浪,海連瀑布瀑連灘?!?/p>

        (二)佳作賞析

        九寨溝的美是毋庸置疑的,已經(jīng)被世人所認(rèn)同。而本文并未一一述說(shuō)九寨溝不同風(fēng)景的美,而是抓住“靈動(dòng)的水”這個(gè)角度來(lái)寫(xiě),寫(xiě)作的主體或?qū)ο笫欠浅C鞔_的。本文的結(jié)構(gòu)也很有條理,文章的開(kāi)頭就從整體上概括了九寨溝的美麗特點(diǎn),從第二自然段開(kāi)始就水的特征進(jìn)行描繪;第三自然段至第五自然段分別就九寨溝水的色彩、水的香氣、水的熱烈等特點(diǎn)來(lái)寫(xiě);第六自然段作為總結(jié)段,運(yùn)用詩(shī)意的、排比的語(yǔ)言來(lái)贊美九寨溝的水,升華了主旨。下面對(duì)本文運(yùn)用的五感做一個(gè)簡(jiǎn)單的匯總:

        視覺(jué)——讓九寨溝的水呈現(xiàn)靈動(dòng)的美麗。在作者的筆下,潺潺的小溪,汩汩流動(dòng)的清泉,平靜如鏡的湖面,熱情奔放的飛瀑,色彩斑斕的瀑布……都是視覺(jué)下水的狀態(tài),更有與水有關(guān)的水草,都是作者通過(guò)認(rèn)真觀察而寫(xiě)下來(lái)的有生命力的事物,充滿(mǎn)了生命的張力,不愧是“靈動(dòng)”的水。

        味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)——讓九寨溝的水呈現(xiàn)靈動(dòng)的生態(tài)。一般而言,純凈的山泉水是甘甜的,也是清涼的,因?yàn)橥瑢W(xué)們都品嘗過(guò)、觸摸過(guò),所以作者選擇一筆帶過(guò),并沒(méi)有把它作為描寫(xiě)重點(diǎn),從中也可以看出作者詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)技巧;作者把重點(diǎn)放在了“嗅覺(jué)”,通過(guò)水居然能聞出原始生態(tài)的味道,這就顯得難以想象了。原來(lái)是作者目睹路邊的水流沖出森林里的泥土,泥土的味道加上水的沖擊,就衍生出與眾不同的味道來(lái),彌漫在山間的小路上,真的是“別有風(fēng)味”,這里的水確實(shí)與眾不同。

        聽(tīng)覺(jué)——讓九寨溝的水充滿(mǎn)生命力。作者緊緊抓住箭竹海瀑布的聲音作為描寫(xiě)的對(duì)象,在作者的筆下,把瀑布飛濺而下的聲音夸張地描寫(xiě)為玻璃跌碎的聲音,相信那種炸裂的感覺(jué)一定能讓讀者深深地感受到震撼的美感。

        三、讓美景在歲月中流淌

        上面兩篇文章都能讓我們?cè)僖淮胃惺苓@個(gè)五彩斑斕的世界,它給了我們美妙的感官體驗(yàn)——變幻莫測(cè)的大自然、潺潺流淌的小溪、沁人心脾的花香、酸甜苦辣的佳肴,還有冷暖自知的泉水都在細(xì)說(shuō)著大自然的美妙,以上都是通過(guò)我們身體的感官(聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué))參與其中所獲得的,讓我們體味到生活的美、世界的多樣。寫(xiě)作,就是要求我們把這些鮮活的感受記錄下來(lái),這是寫(xiě)作上關(guān)于積累寫(xiě)作素材與靈感的需要,也是生活中對(duì)于增強(qiáng)感受的需要。用心記錄生活吧,讓美景在我們眼前呈現(xiàn),讓美景在歲月中流淌。文

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