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        論教育法治現(xiàn)代化

        2023-02-04 16:39:11李嘉豪
        教育周報·教研版 2023年51期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化價值觀法律

        李嘉豪

        法治現(xiàn)代化是指一個國家和社會伴隨著社會的轉(zhuǎn)型而相應(yīng)的由傳統(tǒng)型法治向現(xiàn)代型法治轉(zhuǎn)化的歷史過程。在這一過程中,該國家和社會的法律制度以及法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制都將發(fā)生重大的質(zhì)的變化,其標(biāo)志是法治更加適應(yīng)發(fā)展著和變化了的各種社會實(shí)踐需要,并且能充分體現(xiàn)現(xiàn)代化社會的各種價值目標(biāo)和價值追求。在現(xiàn)代化社會的深刻變革中,教育法治也必須從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化。

        一、教育法治現(xiàn)代化四層含義

        (一)教育法治現(xiàn)代化是一個從傳統(tǒng)法治向現(xiàn)代法治轉(zhuǎn)變的歷史過程,在該過程中,將使教育領(lǐng)域的法律整體面貌發(fā)生巨大變化,既包括那些靜態(tài)的教育法律制度的結(jié)構(gòu),也就是:規(guī)范、制度和體系;也包括那些動態(tài)的教育法律的實(shí)現(xiàn)過程,即:教育法律調(diào)整過程及其后果——法律秩序,其中必然包括那些滲透在內(nèi)的法律價值體系以及人們的教育法律觀念體系。

        (二)教育法治是政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個組成部分,教育法治現(xiàn)代化這種歷史性的變革必然內(nèi)在的包含一個社會法律的整體創(chuàng)新。

        (三)教育法治現(xiàn)代化既是一個世界性的歷史進(jìn)程,又是一個國度性的歷史進(jìn)程,從主權(quán)鮮明的現(xiàn)代世界思考,各個國家的教育制度收到法律制度的支配,具體表現(xiàn)為每個主權(quán)國家教育法治現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

        (四)教育法治現(xiàn)代化是一個理想目標(biāo)向現(xiàn)實(shí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化的歷史過程,即建立一個正常的規(guī)范化的教育法治秩序,以便使得教育領(lǐng)域擺脫單純偶然性和任意性的羈絆,這是教育法治現(xiàn)代化所要完成的歷史使命和任務(wù)。

        二、為什么要實(shí)行教育法治現(xiàn)代化

        長期以來,教育事業(yè)取得飛速的發(fā)展,但發(fā)展到一定程度它的弊端也是顯而易見的。要解決這些問題要實(shí)現(xiàn)資質(zhì)和形成良性的競爭環(huán)境,而教育的法治化是使教育獲得健康發(fā)展的根本前提。因此,只有實(shí)現(xiàn)教育的法治化才是解決諸多教育問題弊端的根本之道。我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)之一就是要建設(shè)社會主義法治社會,隨著依法治國方略的不斷落實(shí),以及我國教育法制建設(shè)的不斷完善和發(fā)展,教育法治化是我國教育的一個必然趨勢。

        四、教育法治現(xiàn)代化的意義

        (一).學(xué)校法治教育有利于學(xué)生政治素養(yǎng)的養(yǎng)成。

        學(xué)校法治教育是學(xué)校宣傳社會主義法律制度,弘揚(yáng)社會主義法治精神和社會主義法治文化的主陣地。學(xué)校法治教育必須堅(jiān)持正確的政治方向與政治立場,明確根本的政治要求。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國法治建設(shè)取得偉大成就。社會主義法律制度不斷完善,社會主義法治觀與法治理論也在法治建設(shè)的實(shí)踐中不斷發(fā)展和成熟。從根本上說,引導(dǎo)學(xué)生對中國特色社會主義法治道路的認(rèn)同與踐行,是新時代學(xué)校法治教育的旗幟和政治方向。

        (二)學(xué)校法治教育彰顯培育與踐行社會主義核心價值觀的價值意義。

        廣大學(xué)生必須形成對社會主義制度的價值認(rèn)同。因此,學(xué)校教育應(yīng)充分認(rèn)識到社會主義核心價值觀教育在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)上的重要性,應(yīng)突出社會主義核心價值觀教育的重要地位。

        社會主義法治既是社會主義核心價值觀的基本要求,也是社會主義核心價值觀的重要保障機(jī)制。學(xué)校法治教育應(yīng)把社會主義核心價值觀教育作為應(yīng)有白的重要目標(biāo)價值取向。學(xué)校法治教育的根本任務(wù)在于使學(xué)生崇尚社會主義法治形成自由、平等、公正的社會主義法治精神,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此,學(xué)校法治教育與社會主義核心價值觀教育具有高度的契合性,是促進(jìn)社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行的重要手段與途徑。學(xué)校法治教育要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、為主線,注重以法治精神和法律規(guī)范弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,以良法善治傳導(dǎo)正確的價值導(dǎo)向。

        (三)學(xué)校法治教育有利于學(xué)生法治人格的塑造。

        著名教育家蔡元培曾說過,“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。人格是個體思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)。人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ),是一種以心靈改造和品格建塑為目的的教育,目的是促使受教育者養(yǎng)成誠實(shí)、自信、樂觀、盡責(zé)等積極人格特質(zhì),形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。人格教育的內(nèi)容廣泛,法治社會中,法治人格的培育是人格教育的重要內(nèi)容。

        五、如何實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化

        (一)全面推進(jìn)依法治教,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)部署。全面推進(jìn)依法治教,首要的就是健全體制機(jī)制,用法治的方式將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿教育工作的方方面面、各個環(huán)節(jié)。黨對依法治教工作的全面領(lǐng)導(dǎo),主要體現(xiàn)在三個方面:一是強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署,形成全面推進(jìn)教育法治工作的強(qiáng)大合力,讓教育法治的作用真正發(fā)揮出來;二是推進(jìn)依法行政、依法治校,健全完善重大教育決策制度,保證決策符合法律規(guī)定、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn):三是培養(yǎng)法治人才,提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力,培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。

        (二)全面依法治教與堅(jiān)持立德樹人。立德樹人是教育的根本任務(wù),也是黨的教育方針的基本要求。人是法的目的,法律是為人而存在的。因此,通過法律的形式,貫徹黨的教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,是依法治教的根本價值取向。一是依法加強(qiáng)德育工作。堅(jiān)持為黨育人為國育才,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),開齊開足開好德育課程,引導(dǎo)幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子。二是依法規(guī)范教學(xué)秩序。堅(jiān)持基本教學(xué)秩序、教學(xué)規(guī)范是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵。要依法嚴(yán)管、嚴(yán)抓教學(xué)秩序,把從嚴(yán)管理的規(guī)矩立起來,把課堂教學(xué)建設(shè)強(qiáng)起來,把課堂教學(xué)質(zhì)量提起來。三是依法保障學(xué)生權(quán)益。將依法治教、依法治校落實(shí)到學(xué)生管理工作的全過程各方面,切實(shí)保障學(xué)生的各項(xiàng)合法權(quán)益得到尊重和保護(hù),依法打擊侵犯學(xué)生權(quán)益的行為,維護(hù)平安和諧的校園環(huán)境。

        (三) 全面依法治教與遵循教育規(guī)律。教育發(fā)展有其基本規(guī)律,這些基本規(guī)律有著自身的穩(wěn)定性。遵循教育規(guī)律是全面推進(jìn)依法治教的關(guān)鍵。從某種意義上說,全面推進(jìn)依法治教,就是不斷深化對教育規(guī)律的認(rèn)識和把握,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一,共同保障教育持續(xù)健康發(fā)展。

        最后,法律素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,加強(qiáng)中小學(xué)法治教育,是學(xué)生全面 發(fā)展的重要保證。學(xué)生學(xué)法、懂法、守法,把法律作為自己行為的首要標(biāo)準(zhǔn),樹立憲法法律至上的觀念是新時代的客觀需要,也是時代給學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出的新要求。

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