紹興文理學院 學工部 吳林桂,沈逸娟
圖1來自知網(wǎng)統(tǒng)計數(shù)據(jù),從圖1可以發(fā)現(xiàn),對高校社團的研究有著悠久的歷史。從2005年起,有關高校社團的論文發(fā)文量增加明顯,這主要是由于2005年教育部、共青團中央出臺了《關于加強和改進大學生社團工作的意見》,明確強調大學生社團在加強和改進大學生思想政治教育中的重要作用。高校社團作為大學生第二課堂的重要途徑,對大學生全面發(fā)展具有重要的作用,同時在豐富校園文化建設,提升大學生自我教育、自我管理、自我服務等方面發(fā)揮著重要作用,隨著教育改革的不斷深化,高校社團在發(fā)展建設過程中出現(xiàn)了管理不夠規(guī)范,硬件設施供需失衡、僵尸社團、脫離組織等諸多問題,由此引發(fā)了學術界的廣泛關注。
圖1 1991-2020年高校社團發(fā)文量
2013年至2019年,關于高校社團的發(fā)文量一直保持在較高水平,特別是2016年共青團中央聯(lián)合教育部、全國學聯(lián)印發(fā)了《高校學生社團管理暫行辦法》后。該辦法把高校社團的教育功能提高到很高的層次,要求高校高度重視社團作為第二課堂在學生發(fā)展中的重要作用,加大投入發(fā)展大學生社團。時隔兩年,2018年共青團中央、教育部出臺《關于在高校實施共青團“第二課堂成績單”制度的意見》,從頂層設計規(guī)劃高校社團發(fā)展方向,提出高校社團管理的規(guī)范性、制度性、全面性、發(fā)展性,將大學生社團學習也納入學生“成績單”,為高校社團的發(fā)展指明了方向。由此可見,高校社團在大學生“三全育人”中的實踐功能越來越凸顯,是高校在幫助學生成長成才不容忽視的重要手段,使得學術界和教育界對其保持長期關注。2020年高校社團發(fā)文量雖較2019年有所下降,但仍保持較高水平,說明學術界對高校社團研究的熱潮依然沒有減退。
本文根據(jù)《中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫》粗略估計,從1999年至2021年,在國內各種學術期刊上發(fā)表的關于高校社團研究的論文共5958篇,通過使用Citespace.5.8.R4軟件,以關鍵詞為節(jié)點,得出如圖2所示的30個高頻關鍵詞。2010年6月在中共中央政治局會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》,強調高校社團對校園文化建設和大學生思想政治教育的重要作用。通過高校社團高頻關鍵詞比較和政策文件引領,我們可以發(fā)現(xiàn),2010年前,對高校社團的研究主要集中于“什么是高校社團”“如何建設高校社團”的問題研討上,對高校社團的研究是在大的框架下對高校社團的整體概括,沒有對高校社團進行細化,提出的問題和分析的對策大多是普遍意義上的總結式探討,仍處于理論宣傳階段。2010年后,學者對高校社團的探討從理論宣傳逐漸向實踐落地轉變。在研究內容上,不再拘泥于高校社團的整體研究,而是以不同類型的社團為研究對象,豐富了社團研究視角。在研究方法上,注重對個案現(xiàn)象進行梳理分析,用現(xiàn)實數(shù)據(jù)進行總結并提升到普遍意義層面,加強了高校社團研究的可操作性和實踐性。在研究方向上,由于“三全育人”理念的提出,在“大思政”的育人理念下,“思政教育”越來越處于較為突出的位置,高校社團作為思政育人的“第二課堂”,近年來一直是高校社團研究的重點,產出的論文也非常豐富。
圖2 30個關于高校社團的高頻關鍵詞
《普通高等學生管理規(guī)定》指出,學生社團是本校學生自愿組織的群眾性團體。這個概念界定指出了學生社團的學生自愿組建原則和群眾性組織的性質。自主性和非營利性是高校社團最主要的特征。從組織成員上看,社團成員可以破校際邊界、跨年級、跨專業(yè)。從活動性質上看,學生社團是校園文化建設的重要載體,是學生自我教育、自我服務、自我管理和自我發(fā)展的良好形式,是開展素質教育和思想政治教育的重要陣地。從契約倫理上看,高校社團應在規(guī)則范圍內活動,不可逾越和改變學校的規(guī)章制度。
高校社團是必不可少的第二課堂,是思政教育的具體實踐和延伸。吳寶權指出以社團文化為載體,有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力,有利于思想政治教育目的和任務廣泛實現(xiàn),同時強有力的思想政治工作是實現(xiàn)高校社團文化可持續(xù)發(fā)展的重要保證[1]。何海兵認為高校社團文化具有重要的思想政治教育功能,通過滿足大學生文化利益需求,把解決思想問題與解決實際問題結合起來,提高了大學生思想政治工作的實效性,為大學生思想政治工作開辟了新的領域,提供了新的載體[2]。李金發(fā)通過研究發(fā)現(xiàn)參加社團的大學生的道德認知比沒有參加社團的學生高,且道德參與及政治情感和態(tài)度都更趨積極[3]。
把大學生思想政治教育融入高校大學生社團建設中來,是目前高校社團研究的重點,是高校課程思政的發(fā)展趨勢,但高校社團與思政工作的研究還不夠深入,主要存在以下幾個問題:第一,目前研究只針對高校社團對大學生思想政治教育的重要作用,而不是作為大學生“學習績點”的載體去考量;第二,高校社團在思政教育開展的路徑研究只停留在理論層面,而且相對應的方式方法往往重復;第三,社團在大學生中發(fā)揮的思政功能沒有數(shù)據(jù)支撐,缺少實證數(shù)據(jù),說服力較弱。
隨著高校社團的不斷發(fā)展和擴大,高校社團管理和建設問題也逐漸暴露,這些問題既有高校社團內部建設的原因,楚緒朝從高校社團自身建設角度出發(fā),指出高校社團存在組織結構松散和工作思路含糊這兩大問題[4];黃寧從高校社團內部成員角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)社團干部素質存在較大差異,并且社團成員素質也參差不齊,使得各社團之間發(fā)展不平衡[5];胥長壽從高校社團組織情況角度出發(fā),指出社團活動普遍存在缺乏長效機制和創(chuàng)新能力問題[6]。在高校社團發(fā)展問題上學術界從各個不同角度進行了系統(tǒng)研究分析,為高校社團的發(fā)展提供各種各樣的方法論。但是,目前有關高校社團發(fā)展問題的研究還存在以下不足:在研究方法上,學者們多采用文獻分析和問卷調查這兩類方法,缺乏具體個案實證研究。在研究內容上,大多數(shù)學者在歸納高校社團發(fā)展問題時都存在相似之處,一方面反映了這類問題確實在各類高校社團中普遍存在,另一方面也凸顯出這類問題缺乏創(chuàng)新之處,大多文獻提出的對策都浮于理論表面而沒有落地。在研究視角上,目前的研究角度大多從學校和社團層面出發(fā),很少有從社團導師和學生實際需求出發(fā)的具體研究,同時視角也較為單一,單純描述現(xiàn)象和總結式的研究仍占主流,重復率較高。
20世紀50年代,以生物進化論為基礎的生命周期理論開始興起,其基本內涵可以通俗地理解為一個對象“從搖籃到墳墓”的整個過程,包括導入期、成長期、成熟期和衰退期四個階段。將生命周期理論納入高校社團的研究中,具有其合理性,同時也要兼顧到學生社團管理的特殊性。
通過對已有文獻的檢索和分析發(fā)現(xiàn),學者對高校社團的研究非常豐富,但具體將生命周期與之融合,探索社團生命周期的可持續(xù)發(fā)展的研究并不多,并且在這些僅有的研究中,大多文獻提到的是社團生命力而非生命周期。社團擁有強大的生命力固然重要,但若能掌握社團發(fā)展的周期性規(guī)律,理清社團發(fā)展的內在邏輯,提出行之有效的社團治理方案,對社團的長足發(fā)展更有現(xiàn)實意義。王藝、祁鈺在《新時代繁榮發(fā)展高校學生社團的路徑探析》中將企業(yè)生命周期引入高校社團建設中,系統(tǒng)構建了高校社團繁榮發(fā)展的周期性路徑,對破解當前高校社團發(fā)展瓶頸,提升學生社團建設質量具有戰(zhàn)略意義[7]。牙韓高認為通過吸收和借鑒領導生命周期理論的合理因素,把一般性和變異性融合起來,根據(jù)實際情況采用不同的管理方法,才能有效地管理好學生社團[8]。
將生命周期理論融入高校社團,可以從理性的角度分析高校社團成長規(guī)律。對高校社團的探討,不能僅僅停留在社團現(xiàn)象的簡單發(fā)現(xiàn)和單純描述上,而應該透過現(xiàn)象看到本質,分析社團發(fā)展的內在邏輯,發(fā)現(xiàn)社團發(fā)展背后的“所以然”,并提出“所當然”,這樣的研究才更具意義和價值。
1.研究方式簡單?,F(xiàn)有的文獻中,大多以知識性介紹或單純描述現(xiàn)象的總結式研究為主,以具體社團為研究對象進行理論研究或實證分析的方式較少,研究內容浮于表面,不夠深入。同時,高校社團論文內容同質化較多,鮮少從新的角度提出新的研究觀點,缺少新意和實踐意義。
2.研究視角單一。絕大多數(shù)文獻僅從管理視角出發(fā),根據(jù)問題、現(xiàn)象、對策的邏輯進行框架架構,對高?;蛏鐖F管理者提出具體的要求和整改措施,很少從社會學的角度研究高校社團發(fā)展的一般性規(guī)律,通過不同社團發(fā)展的普遍規(guī)律,分階段對社團針對性地進行整改和調整,提升社團管理的效益。
3.研究內容學理性不高。高校社團學術研究內容基本上是從問題延伸到對策的表面研究,鮮少從某一理論視角進行邏輯性分析,探索高校社團發(fā)展的客觀規(guī)律,根據(jù)學生社團發(fā)展的特點和階段,及時規(guī)避問題和研究解決方案,保持學生社團發(fā)展的活力。
1.加強對高校社團分類研究。高校社團的類型是社團研究的重要基礎,但目前已日趨固化,通過高校社團分類文獻內容梳理,需要提出新的類型區(qū)分標準。新視角可以從“德智體美勞”層面對高校社團類型進行劃分。高校社團可以劃分為德育類、智育類、體育類、美育類、勞育類五類社團,分為對應思想政治、專業(yè)技能、體質能力、文化藝術、公益創(chuàng)新的學生素質培養(yǎng)方向。
2.將治理藝術運用于社團發(fā)展的全過程。治理的目的是充分發(fā)揮高校社團的積極性與創(chuàng)造性,權力與職責的對等的治理文化要求對高校社團有明確的職責劃分和評價指標,這些“規(guī)則”應具有很強的穩(wěn)定性,不可隨意預約和改變。另外為高校社團提供可持續(xù)性發(fā)展的成長環(huán)境,不僅要加大對物質基礎的投入,而且還要強調“自下而上”的積極互動,充分發(fā)揮社團治理的優(yōu)越性。
3.重點對不同類型社團進行實證研究。掌握高校社團實證研究的第一手數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)主要從社團建設與管理、社團建設成果、社團教育效果三個維度的數(shù)據(jù)進行分析,并結合調查問卷、半結構化面談兩種形式進行數(shù)據(jù)采集,對實證數(shù)據(jù)進行橫向和縱向對比分析。一方面分析同一類型社團在不同生命周期的表現(xiàn),另一方面分析不同類型社團在同一時期的異同,最后分析高校社團生命周期的規(guī)律性特點。