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        中國(guó)古典園林理論在居住小區(qū)中的應(yīng)用
        ——以滇池國(guó)際健康示范城-山瀾苑為例

        2023-01-31 00:46:36陳永麗王超
        農(nóng)業(yè)與技術(shù) 2023年1期
        關(guān)鍵詞:景觀植物

        陳永麗 王超

        (西南林業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院,云南 昆明 650224)

        引言

        隨著城市的快速發(fā)展,人們的生活質(zhì)量以及居住品質(zhì)的提高,優(yōu)美的園林景觀居住環(huán)境不僅能為人們提供休息、娛樂、觀賞的活動(dòng)空間,還能調(diào)節(jié)局部小氣候改善生態(tài)環(huán)境,而且對(duì)人的行為情緒、身體健康、思維模式等都有著很大的影響[1]。所以現(xiàn)代居住小區(qū)設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)傳統(tǒng)園林景觀理念的深入理解與認(rèn)同,還需要對(duì)新思想文化的融入與創(chuàng)新。一個(gè)具有文化藝術(shù)內(nèi)涵的城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì),人們對(duì)其的認(rèn)同感與歸屬感及對(duì)于住宅景觀所激發(fā)出來(lái)的潛在價(jià)值都是巨大的[2]。所以,對(duì)中國(guó)古典園林理論自然造景要素的分析研究,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代城市居住區(qū)園林外部環(huán)境設(shè)計(jì)起著很重要的借鑒及推動(dòng)作用。本文主要結(jié)合古典園林中造園自然要素:筑山、理水、疊石、植物、建筑等元素在滇池國(guó)際健康城-山瀾苑住宅小區(qū)中的具體運(yùn)用開展探究,并結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行分析總結(jié),希望對(duì)更多居住小區(qū)園林景觀建設(shè)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

        1 中國(guó)古典園林解讀

        中國(guó)古典園林作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),不僅集中表達(dá)了傳統(tǒng)文化形式,也客觀真實(shí)地體現(xiàn)了中國(guó)人的人生觀、世界觀[3]。古典園林造園風(fēng)格獨(dú)特,造園手法及空間處理獨(dú)具匠心,堪稱世界園林之母。在這門學(xué)科中所包括的內(nèi)容都是值得長(zhǎng)時(shí)間深入研究學(xué)習(xí)的,中國(guó)古典園林造園思想中講究人與自然和諧統(tǒng)一,其設(shè)計(jì)主要是以自然山水園林為主,達(dá)到追求自然,模仿自然,也是體現(xiàn)“雖由人作,宛自天開”的天人合一自然意境。在我國(guó)古代造園者主要是一些作家或者是詩(shī)人,主要是受儒、道、佛3家傳統(tǒng)思想的影響,在園林中著重體現(xiàn)的是一種“來(lái)源于自然又高出自然、詩(shī)情畫意、唯美境界”的追求。在古典園林中,主要通過造園要素、造園手法、造景手法等來(lái)體現(xiàn)這一特點(diǎn)。造園時(shí)體現(xiàn)著自然的元素,不僅是對(duì)自然要素進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆疊,而是在借助于自然的基礎(chǔ)上,更深入進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。古典園林造園要素主要分為自然要素、人工要素以及情感要素[4]。山瀾苑居住小區(qū)園林景觀建設(shè)主要是以自然山水為基礎(chǔ),來(lái)創(chuàng)造一個(gè)美麗、舒暢、和諧、自由的環(huán)境,體現(xiàn)了古典園林中“天人合一,尊重自然”所表達(dá)的思想境界。

        2 古典園林理論中造園自然要素在山瀾苑居住小區(qū)的應(yīng)用

        2.1 山瀾苑居住小區(qū)項(xiàng)目概況簡(jiǎn)介

        滇池國(guó)際健康城示范城-山瀾苑項(xiàng)目總用地面積54280.29m2,總建筑面積148357.56m2,其中室外景觀綠化面積為21712.12m2。主要業(yè)態(tài)為多層住宅以及商業(yè)配套,建筑密度為24%,綠地率為40%。

        圖1 平面布置圖

        小區(qū)景觀設(shè)計(jì)主要是結(jié)合周邊地理環(huán)境,背山面水,環(huán)境優(yōu)越,基地東高西低,為山地地形,北側(cè)東側(cè)為坡地景觀,基地四周提供便利出行道路,基地連接古滇路、漁浦路、昆磨高速。由于該地塊地形東高西低,東部緊靠自然山脈,北側(cè)為坡地景觀。場(chǎng)地豎向較為復(fù)雜,獨(dú)特的山地地形也給項(xiàng)目創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)師主要順應(yīng)自然地勢(shì)并結(jié)合居住小區(qū)建筑外觀的設(shè)計(jì)端正沉穩(wěn),立面效果、材料裝飾細(xì)節(jié)質(zhì)感及色彩充分來(lái)體現(xiàn)一種東方的園林景觀風(fēng)韻以呼應(yīng)空間主題,豎向玻璃界面掩映景觀空間,強(qiáng)調(diào)建筑與景觀的融合,為景觀主題設(shè)計(jì)增色。景觀設(shè)計(jì)靈感主要是鐘靈毓秀、清幽雅致、儒雅韻味、虛實(shí)掩映、靜謐山居、詩(shī)意生活。充分體現(xiàn)了古典園林理論中的“本以自然,且高于自然”,也體現(xiàn)了《園冶》一書中造園的“精在體宜”的“宜”字。設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用這一特點(diǎn)結(jié)合周圍地理環(huán)境、地勢(shì)以及氣候特點(diǎn)把自然要素融入小區(qū)景觀設(shè)計(jì)并與建筑類型與風(fēng)格相結(jié)合。體現(xiàn)了“山交頭接耳、與水四時(shí)游歷、與石合二為一、與木可望天地”的山水園居生活。

        2.2 古典園林理論中水景設(shè)計(jì)的應(yīng)用

        水景設(shè)計(jì)是古典園林造園的手法之一,中國(guó)古典園林中理水方式具有多樣性,園林水景按水流狀態(tài)主要分為靜態(tài)水景、動(dòng)態(tài)水景2種。靜態(tài)水景包括塘、湖等,特點(diǎn)是給人一種幽深、清寧的感覺。動(dòng)態(tài)水景主要包括跌水、瀑布、溪流、噴涌的水柱等,給人一種清新、變換、歡快的感覺[5]。在山瀾苑小區(qū)園林景觀建設(shè)中,結(jié)合古典園林水景造園理論在小區(qū)主入口區(qū)域合理設(shè)置了景觀水系及跌水景,使整個(gè)小區(qū)園林具有靈動(dòng)性和生機(jī)性。在小區(qū)主入口景觀采用這一理念手法來(lái)塑造水景,主要是因地制宜結(jié)合該小區(qū)的自然地勢(shì)條件,地勢(shì)較高,地形復(fù)雜,主要以山地和坡地為主。其中高程最低點(diǎn)1950.00,最高點(diǎn)1957.20,對(duì)于這一特殊性,設(shè)計(jì)師采用以假山、瀑布、溪澗等設(shè)計(jì)手法,體現(xiàn)了利用原始地理環(huán)境特點(diǎn)與大自然美麗的風(fēng)景作為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn),在寧?kù)o的私密空間中又帶有靈動(dòng)的景觀氣息,來(lái)塑造園區(qū)內(nèi)的流水景觀。在園林景觀建設(shè)中較好地運(yùn)用水的靈動(dòng)性,為增加景觀效果,在水景兩側(cè)利用人造霧系統(tǒng)工作原理,打造霧噴景觀,為整個(gè)園區(qū)增添靈動(dòng)的景觀效果。在水面一側(cè)布置了石橋景觀,水借橋成景,橋得水成景,橋劃分水景空間,橋在古典園林中也稱為“虹”。架橋是為了分隔水面空間,便于水上交通,也有利于游人進(jìn)行親水活動(dòng),提供更多觀景角度。橋的形式也是多種多樣的,如曲橋、廊橋、拱橋等,各式各樣的橋也成為園林景色的一部分。水借橋成景,橋因水成景??紤]到場(chǎng)地區(qū)域的建筑面積空間狀態(tài),設(shè)計(jì)師采用古典園林中借景的設(shè)計(jì)手法,通過把遠(yuǎn)處的自然山體引入到小區(qū)景觀中填補(bǔ)園內(nèi)空間不足的問題,同時(shí)擴(kuò)大園內(nèi)空間尺度[6],并結(jié)合人們對(duì)自然的向往,通過將假山石、動(dòng)水、靜水、景觀亭巧妙融合,運(yùn)用自然手法來(lái)塑造園林景觀。

        圖2 主入口跌水水景

        位于居住區(qū)的一側(cè)因地勢(shì)平坦,且處于觀看昆明滇池的最佳位置點(diǎn),如圖4所示,針對(duì)這一獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)師聯(lián)想到采用靜水景來(lái)打造,讓居住區(qū)的人們?cè)诿β档墓ぷ骱蜕钪心軌蛘业揭惶庫(kù)o謐的休閑空間,在此不但可以欣賞美麗的風(fēng)景,也可以感受寧?kù)o的大自然美,完全體現(xiàn)出了一種和諧的自然狀態(tài),所以水作為園林造園4大要素之一,其中靈動(dòng)、多變、柔美、安靜的特性,仍然是現(xiàn)代人類所追求的最高境界。一園得水,諸景有靈[7]。主要體現(xiàn)了水在園林中運(yùn)用的重要性,其能給人們帶來(lái)心情的愉悅和精神層次的享受,所以水是園林景觀設(shè)計(jì)中的重要元素,因有水的設(shè)計(jì)才使整個(gè)園林生機(jī)勃勃。所以,水景設(shè)計(jì)更多的引用了風(fēng)景園林理論的精髓,追求以人為本,同時(shí)兼顧生態(tài)自然,本以自然而又高于自然,在山瀾苑居住小區(qū)水景設(shè)計(jì)中還充分體現(xiàn)出了以下指引向?qū)Ш头指钭饔谩?/p>

        圖3 觀景平臺(tái)靜水水池

        2.2.1 導(dǎo)向作用

        在古典園林的設(shè)計(jì)中,山水的結(jié)合能讓人置身自然中,山瀾苑小區(qū)運(yùn)用這一特點(diǎn),在主景觀區(qū)域布置了景觀水系和石橋,在水系的周邊布置了游覽的木棧道,通過水景及小區(qū)景觀游步道充分將園區(qū)內(nèi)各景觀節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)形成一個(gè)整體游覽空間,進(jìn)入到小區(qū)的游人會(huì)隨著水系和游步道的方向走動(dòng),順?biāo)p景。山瀾苑小區(qū)的水景系統(tǒng)呈環(huán)狀以及帶狀分布,由小區(qū)中心景觀區(qū)向各住宅樓棟分散到小區(qū)西側(cè),與小區(qū)主要景觀節(jié)點(diǎn)相結(jié)合,入口中心水景—集散廣場(chǎng)—中心會(huì)所—觀景平臺(tái)—小游園—康養(yǎng)區(qū)域—山亭—山門等主要景觀節(jié)點(diǎn)相連通。同時(shí),將游覽者從開敞空間中逐步引向狹窄的靜謐園路,并向曲折迂回的觀光小道中欣賞園內(nèi)景觀,從而達(dá)到引人入勝的畫面。

        2.2.2 分隔作用

        在古典園林造園中理水追求的是一種單純的自然美,對(duì)園林本身的功能及價(jià)值考慮的不多[9]。在山瀾苑居住小區(qū)中,結(jié)合這一理論,為避免空間的單調(diào),根據(jù)現(xiàn)代建筑物特點(diǎn)采用帶狀水體的布置手法將園林分隔成不同的小景觀空間,拉長(zhǎng)觀賞路線,豐富觀賞層次增加空間層次感,通過高低起伏的跌水,在邊界置石以及孤植羅漢松、紅果冬青、鶴望蘭、云南杜鵑等植物,形成了層次豐富的植物配置景觀;使整個(gè)區(qū)域起到了分割的作用,隨著水體變化而變化,加上植物以及景觀亭的配置,使整個(gè)小區(qū)的景觀層次得到了極大豐富。繼承了古典園林中的自然美,同時(shí)也滿足了現(xiàn)代人對(duì)居住環(huán)境的需求。

        圖4 植物配置跌水景觀搭配效果

        山瀾苑小區(qū)景觀設(shè)計(jì)巧妙地借鑒了古典園林的理水手法,還原自然風(fēng)光,使用流動(dòng)水、靜水結(jié)合植物的巧妙配置來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的禪意及空間的靈動(dòng)性。

        3 筑山、置石在小區(qū)景觀中的運(yùn)用

        在我國(guó)古代園林景觀設(shè)計(jì)工作中,造園家通過對(duì)山石的使用來(lái)構(gòu)成點(diǎn)綴的效果,選擇放置大的山石,來(lái)形容巨大山峰景觀效果,給人視覺的觀賞效果,仿佛眼前山巒迭起。傳統(tǒng)園林中的山石是對(duì)自然山石的模仿和比擬,所以稱為“假山”,其不僅師法于自然,而且又凝結(jié)著造園家的藝術(shù)創(chuàng)造,因而除神形兼?zhèn)渫?,還具有傳情的作用[10]。計(jì)成在《園冶》中所說的“片山有致,寸石生情”就是對(duì)山石景觀意境的最好描述。在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中,筑山、疊石是景觀設(shè)計(jì)工作中不可或缺少的重要元素,不僅起到擋水護(hù)坡、分隔水面空間與建筑景觀相結(jié)合的作用,而且還能夠在園林造景中發(fā)揮出很大的觀賞價(jià)值。在山瀾苑居住小區(qū)內(nèi),設(shè)計(jì)師借用了這一理論挑選一些外形奇特的景觀石來(lái)營(yíng)造假山效果。石頭雖然看似靜物,但是被賦予了一定的特動(dòng)勢(shì),并彰顯出相應(yīng)的生命活力,煥發(fā)出特定的精神藝術(shù)效果[11]。結(jié)合獨(dú)特的地形條件,順著溪澗的高低錯(cuò)落起伏來(lái)堆置假山石營(yíng)造一種層次分明、疏密有序、高低起伏、間斷有序的韻律感,極大地豐富了小區(qū)內(nèi)的園林藝術(shù)內(nèi)涵,也繼承了古典園林理論中的自然野趣,使歸家者在居住區(qū)中通行能夠感受到一種人在畫中行走的愜意和美觀。由于當(dāng)?shù)貤l件和成本限制,所選造園置石為云南當(dāng)?shù)靥厣坝^石,自然錯(cuò)落分布于跌水及溪澗,并通過一些會(huì)散發(fā)香氣和開花的草本及藤本植物來(lái)塑造自然景觀特色。能夠進(jìn)一步展示出現(xiàn)代園林景觀的藝術(shù)性美和模擬自然、回歸自然的景觀效果。

        圖5 小區(qū)內(nèi)筑山、疊石

        4 植物意境的營(yíng)造

        “意境”是中國(guó)古典園林中美學(xué)的一個(gè)重要范疇,是傳統(tǒng)藝術(shù)的理論精華。是藝術(shù)家對(duì)客觀事物的觀察、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)的思想感情,并通過特殊的藝術(shù)構(gòu)思和形象塑造,把這種感情充分表現(xiàn)出的動(dòng)人境界[12]。植物的配置在園中能襯托主景,還可以烘托園林意境。在古典園林植物配置中,造園者偏愛運(yùn)用竹子、梅花、桂花、石榴樹、玉蘭等進(jìn)行配置,主要體現(xiàn)了植物本身形態(tài)、色彩、氣味、光影等的自然美,也體現(xiàn)著其所承載的寓意與品格。

        對(duì)于山瀾苑居住小區(qū)的景觀植物設(shè)計(jì),結(jié)合古典園林理論中植物配置意境的創(chuàng)造,借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀的造園理念與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的利用而實(shí)現(xiàn)的一種“源于自然而高于自然、天人合一”的創(chuàng)造[13]。在小區(qū)景觀植物配置中,通過常綠喬木、落葉喬木、花灌木、灌木球、地被等植物,采用多種形式并且考慮植物生長(zhǎng)習(xí)性及景觀生態(tài)位的原則塑造景觀層次的高低錯(cuò)落、還原生態(tài)自然韻味的植物景觀。具體植物配置:竹子、紅花木蓮、香泡、樂昌含笑、八月桂、枇杷、山杏、楊梅、造型黑松、叢生樸樹、叢生烏桕來(lái)作為植物景觀主體框架;采用樹形以及姿優(yōu)美的早櫻、垂絲海棠、雞爪槭、紅楓、紫薇、木槿、紅葉李等中小喬木來(lái)烘托整改環(huán)境氛圍;采用黃金榕球、紅花繼木球、金葉女貞球、茶梅球等花灌木的花形以及花色來(lái)搭配,起到觀花觀色的效果,而且可以形成較大的綠量以及豐富的景觀層次空間效果,在一些建筑物的轉(zhuǎn)角采用了一些小灌木和喬木作為環(huán)境背景起遮擋作用;在居住小區(qū)住宅樓道路兩側(cè)有規(guī)律地栽植云南櫻花和香樟,提升整個(gè)小區(qū)道路的整體性和規(guī)范性布局;中心主景觀區(qū)視線較好的區(qū)位采用造型優(yōu)美的造型黑松、羅漢松孤植,能體現(xiàn)出樹的個(gè)性和獨(dú)特美,成為空間的焦點(diǎn),用于營(yíng)造主景。項(xiàng)目施工中利用植物特殊形態(tài)以及葉形、葉色、花形、花色等來(lái)營(yíng)造美麗的景觀[14],充分傳承了古典園林造園中利用植物的優(yōu)勢(shì)營(yíng)造景觀,既能提升環(huán)境的自然特性以及生態(tài)性和打造環(huán)境的舒適性,也能通過植物的自然美與精神品格融入到居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)中,使得周圍環(huán)境具有不同的意境產(chǎn)生。山瀾苑小區(qū)植物配置意境的創(chuàng)造,源于設(shè)計(jì)師對(duì)自然的理解和探索,充分發(fā)揮自己的想象力通過植物、筑山、理水以及周圍建筑物的搭配,同時(shí)通過植物的姿態(tài)以及配置在景物中表達(dá)、寄托一定的情感、意識(shí)和哲理。充分將傳統(tǒng)造園要素和人文景觀融入現(xiàn)代園林景觀中,繼承中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園理念和方法,能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化帶來(lái)的生活意境[15],讓欣賞者以一種超然的心境去感悟自然,產(chǎn)生一種情景交融的共鳴。

        圖6 喬、灌木造景

        5 結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)古典園林歷史文化底蘊(yùn)深厚,隨著城市化步伐的加快,古典園林理論中自然要素已融入到現(xiàn)代城市居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,在山瀾苑居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中主要遵循生態(tài)可持續(xù)發(fā)展,人類回歸自然、親近自然、自然融于小區(qū)的設(shè)計(jì)理念,有效地將山、水、石、花木合理運(yùn)用并結(jié)合。不但滿足對(duì)生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)性,還滿足人類發(fā)展需求以及濃厚的文化底蘊(yùn),從我國(guó)居住小區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,綠色生態(tài)宜居的居住環(huán)境目前還處于起步階段,對(duì)古典園林理論的滲透及應(yīng)用研究仍需要深入。要營(yíng)造生態(tài)宜居的健康家園必須以傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論為基礎(chǔ),既要滿足人類對(duì)美好生活的向往及需求,還要滿足人與自然情感交流的需求。中國(guó)古典園林理論對(duì)城市居住小區(qū)園林景觀發(fā)展和借鑒運(yùn)用具有重大影響,本文通過滇池國(guó)際健康城-山瀾苑居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例的實(shí)踐應(yīng)用,希望對(duì)未來(lái)建設(shè)的居住小區(qū)提供指導(dǎo)及借鑒作用。

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