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        雕塑·泥片塑造藝術中的工具觀

        2023-01-31 02:08:54羅小平byLuoXiaoping
        雕塑 2022年6期
        關鍵詞:泥片紫砂陶宜興

        文/羅小平 by Luo Xiaoping

        (上海大學上海美術學院教授)

        在宜興工作室從事藝術創(chuàng)作期間,筆者發(fā)現紫砂泥拍打成泥片之后充滿了彈性和韌性,十分適用于雕塑的制作。在之后的數十年中,完成了一系列以泥片塑造為創(chuàng)作手段的雕塑作品。此時,這一傳統(tǒng)的技藝可以展現出驚人的表現力,極好地詮釋了傳承與創(chuàng)新的關系,成為了許多雕塑家創(chuàng)作中重要的工具及載體。

        一、泥片作為塑造工具鏈接泥性

        雕塑·泥片塑造藝術中所談論的泥片,主要是指泥巴經木質工具“泥搭子”[1]手工拍打成片狀,直接將拍打泥片制作紫砂壺的技藝創(chuàng)造性地運用到雕塑創(chuàng)作中,使泥片從一種成型技藝轉換成一種極富特色的造型語言。這種由傳統(tǒng)而來的語言方式,僅是對文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉換,其所蘊含的形式語言與情感觀念也順應了當代雕塑創(chuàng)新性發(fā)展的需求。

        以泥片塑造雕塑為例,在勞作過程中投注在物品上的能量是肌肉式的,工具仍然是緊密地和人際關系結合。作為雕塑家我們應該敬畏工具,贊美與佩服這些鐮刀、籃子、壺罐、耕犁,它們完美地配合了人的身體、勞力,這也和所要轉化的材料相結合[2]。捶打泥所用的“泥搭子”經過數百年的發(fā)展演變,宜興紫砂拍片制壺這種獨一無二的工藝技術至今仍在沿用。

        在塑造過程中,泥片成為了雕塑成型的基本單位,搭建的屬性使之可以不依靠輔助工具自行站立,亦或者說,泥片本體就是塑造的工具。雕塑藝術發(fā)展至今,反觀這種由勞作手勢和質料性狀帶來的工具觀是十分可貴的,可以觸及傳統(tǒng)雕塑研究的本體——泥性。當代雕塑語境下的“泥性”,應當是創(chuàng)作者和觀者共謀的話題討論,這里所指的“泥性”并非我們今天所說的“泥味”“泥感”的藝術概念,更像是“泥的物性”。

        日本現代陶藝的開山鼻祖八木一夫談論自己的作品時曾說:“我與黏土的關系可以說是生命共同體。這是我最堅強的地方,也是我最軟弱的地方。無論如何,我只想純粹地對待黏土……”這應該是我們立足于心手合一的觀念,由工具所得對待“泥性”的一種自省式態(tài)度,既大膽開拓但又謙遜敬畏。

        圖1 宜興紫砂茶壺制作打身筒成型法

        圖2 羅小平《今夜無眠》陶、釉下彩75×37×21cm 2022年

        圖3 羅小平《躺平 No.1》紫砂陶、釉下彩52cm×18cm×14cm 2022年

        圖4 羅小平《隨遇而安無不可》紫砂陶、釉下彩 26cm×18cm×30cm 2018年

        圖5 羅小平《皓子》紫砂陶、化妝土、鋁絲 22×25×54cm 2021年

        圖6 羅小平《微光·萬相》之一紫砂陶、釉下彩 40×60cm 2019年

        圖7 羅小平《豬堅強》陶、釉下彩 40×60cm 2022年

        二、將泥片思維作為雕塑工具

        宜興傳統(tǒng)的紫砂拍片方式是一種純粹的制壺技藝,是單純服務于實用器物的工藝技術,泥片是紫砂壺制作中身筒的重要構成部分。該技術經筆者的運用和轉換后發(fā)展成泥片塑造藝術,它不再僅僅是傳統(tǒng)功能性器物的成型手段,而成為藝術家表達藝術觀念的造型方式,泥片也因之而被賦予更多的工具媒介性意義。

        以泥片成型源流考辯,溯源紫砂壺制作中的“器以載道”基因被保留至雕塑·泥片塑造藝術中來,這里的泥片所攜帶的更是一種創(chuàng)作文脈。泥片成型技藝存在著自己的歷史淵源,而雕塑·泥片塑造藝術則是超越歷史文化傳統(tǒng)和純粹技術手段的存在。

        在探索實踐過程中,提煉出包括:泥性、膨脹、殘缺、裂痕、偶得、解構、重建、折疊、擠壓、線條、壓縮等等。這些關鍵詞或源于雕塑和陶藝制作過程中的某些肢體動作,或源于創(chuàng)作者對于現實的觀察體悟。泥片思維所帶來的工具觀能引發(fā)大家的共鳴,泥片塑造的雕塑工作模式完美詮釋了這些關鍵詞的內涵。

        三、工具服務于表達藝術情感

        在藝術創(chuàng)作過程中,技術作為一種工具,是一種不可或缺的必要載體和元素,有時候會使一些人陷入“為技術而技術”的死穴中。海德格爾的理論研究中“Making well”最高形態(tài)的“做”中的支配者是“技術”。泥片塑造雕塑真正做到了回歸“物”本體,泥片作為塑造工具將其特有的“泥性”領上前來,這一整個雕塑理念架構是極具當代視野的。

        美國陶藝家彼得·沃克斯曾有一段關于技術觀的自述:“技術可能是最難掌握的工具,因為它是必要的,但很容易成為一種癡迷。沒有什么比對技術的癡迷更能淹沒新想法了。如果你無話可說,技術就什么都不是。”這是對“游于藝”和“不沉溺于技”的完美解答。

        藝術家通過自己,的實踐經驗找尋到了大量可以使用的技術手段,并加以發(fā)展成熟,當然,成熟的“技”未必是通用的,任何一種“技”服務于特定的“藝”。初學者面對前人已經總結完成的經驗和規(guī)律時,并非完全照搬直接使用。工具在此作為手的延伸,作為“技”的探索路徑,也是“藝”的敲門磚與試金石。泥片塑造的技法也可作為一種技術路徑進行多種實踐,在實踐中更加明晰和豐富自己的藝術理念,從而形成自身“技”與“藝”最匹配的藝術路線,建構顛覆與突圍的藝術基因。

        注釋:

        [1] 一種木槌,宜興當地話稱之為"泥搭子".在打泥片或泥條時用到的主要制壺工具,因其敲擊面并不是水平,而是中間微凸,故可以使泥片、泥條打的整體平整,厚薄均勻.

        [2] [法]讓·鮑德里亞著.林志明譯.物體系[M].上海:上海人民出版社,2018:50.

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