摘 要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日趨成熟和普及為當(dāng)今社會(huì)帶來了巨大變革，其中新媒體的興起和發(fā)展，讓處于此環(huán)境下的傳統(tǒng)期刊向媒體融合轉(zhuǎn)型成為當(dāng)前媒體領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)?！栋倩ā冯s志作為一個(gè)扎根公共文化領(lǐng)域的行業(yè)性期刊，如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生存、發(fā)展，并將優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容傳播開來，是亟須解決的問題。本文詳細(xì)論述了《百花》雜志圍繞媒體融合加快出版步伐，創(chuàng)新出版模式，利用新媒體技術(shù)，借助文旅融合和數(shù)字化文化館建設(shè)，以內(nèi)容為抓手，構(gòu)建多元開放的生態(tài)體系的探索與實(shí)踐，意在為助力期刊在轉(zhuǎn)型中走出發(fā)展僵局，堅(jiān)守公共文化理論陣地提供借鑒。

關(guān)鍵詞：《百花》；媒體融合；公共文化理論

融媒體時(shí)代，期刊向信息化、網(wǎng)絡(luò)化縱深推進(jìn)，期刊運(yùn)營(yíng)生態(tài)發(fā)生巨大改變，尤其是隨著個(gè)人智能終端（手機(jī)）普及率的提高，4G、5G網(wǎng)絡(luò)無縫覆蓋對(duì)接，全社會(huì)迎來了“自媒體時(shí)代”，大眾的節(jié)假日及碎片時(shí)間除了必要的生活活動(dòng)外，基本上都給了“流量”，呈現(xiàn)“流量為王”的特征，紙媒的發(fā)展陷入夾縫中求生存的境地。《百花》雜志是由陜西省文化和旅游廳主管，陜西省文化館主辦，面向全國(guó)公開發(fā)行的正式出版刊物，原名《群眾藝術(shù)》，路遙、賈平凹等文學(xué)大家都曾是刊物的作者。賈平凹先生的第一篇小說《一雙襪子》發(fā)表于《群眾藝術(shù)》（現(xiàn)《百花》）1973年第八期；路遙的《中南海的燈光》發(fā)表于《群眾藝術(shù)》（現(xiàn)《百花》）1973年第九期。在20世紀(jì)70年代末至80年代，《百花》為文學(xué)陜軍的崛起搭建了展示作品的平臺(tái)，在全省乃至全國(guó)文化藝術(shù)界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，也奠定了其在文學(xué)藝術(shù)界的重要位置。現(xiàn)如今，作為公共文化理論建設(shè)的行業(yè)平臺(tái)，既不同于廣播、電視、報(bào)紙、門戶網(wǎng)站，也不同于商業(yè)性刊物，相較于對(duì)新聞時(shí)效性和經(jīng)濟(jì)利益的追求，《百花》更注重社會(huì)效益，追求對(duì)具體人群（主要為愛好文藝的人民群眾和文化工作者）的影響力。無論是內(nèi)容、形式還是傳播方式，都有傳統(tǒng)媒體必須堅(jiān)持的目標(biāo)。同時(shí)，又必須適應(yīng)時(shí)代需求，謀求轉(zhuǎn)型發(fā)展。雖然傳統(tǒng)期刊經(jīng)歷多年的數(shù)字化發(fā)展歷程，歷經(jīng)隨刊附贈(zèng)電子期刊、網(wǎng)絡(luò)期刊、網(wǎng)刊互動(dòng)、移動(dòng)終端平臺(tái)等階段，形成了文字、圖片、音視頻等多元化媒體介質(zhì)，但在數(shù)字化階段，這些介質(zhì)均作為期刊的附屬品而存在，以桌面終端傳播為主，受眾面較小，并沒有產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。而個(gè)人智能終端（手機(jī)）的普及，讓媒體融合內(nèi)容走進(jìn)萬千大眾成為可能。隨著國(guó)家相關(guān)融媒體政策的貫徹執(zhí)行，雜志與媒體融合發(fā)展已是大勢(shì)所趨，《百花》雜志面對(duì)這樣的機(jī)遇，正在嘗試探索一條轉(zhuǎn)型之路。

一、融媒體時(shí)代公益性期刊面臨的困境

（一）閱讀方式的改變導(dǎo)致閱讀平臺(tái)逐漸轉(zhuǎn)移

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、個(gè)人媒體終端的普及，新興媒體逐步興起，使信息內(nèi)容呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)，雖然質(zhì)量存在差別，但內(nèi)容更加豐富多彩。大量傳統(tǒng)媒體的從業(yè)人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)新媒體平臺(tái)，使得新媒體內(nèi)容質(zhì)量不斷提升，吸引了大量的閱讀者，進(jìn)而促進(jìn)傳播技術(shù)的升級(jí)和普及。科技的進(jìn)步又使得從前需要專業(yè)人員才可以制作的內(nèi)容，如今個(gè)人只需要擁有一部智能手機(jī)便可以完成創(chuàng)作、編輯、發(fā)布工作，激發(fā)了大眾參與的積極性，從而形成了全民創(chuàng)作、全民發(fā)布的壯觀景象，而這些現(xiàn)象推進(jìn)了傳統(tǒng)刊物讀者的分流。

技術(shù)的進(jìn)步改變了知識(shí)的傳播方式，使得傳播途徑的話語權(quán)由過去的報(bào)紙、電視、期刊、廣播等傳統(tǒng)媒體傾斜向新媒體平臺(tái)。閱讀習(xí)慣隨之改變，使用手機(jī)等個(gè)人終端為主的閱讀方式深受廣大群眾鐘愛，成為國(guó)民主流閱讀方式?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的快速、便捷的閱讀方式也逐步取代深度閱讀，碎片化、娛樂化的閱讀成為趨勢(shì)。豐富多彩的內(nèi)容把讀者從紙張吸引到網(wǎng)絡(luò)，紙媒的危機(jī)也就逐漸顯現(xiàn)。

（二）編輯與作者及讀者之間的關(guān)系改變

在傳統(tǒng)的刊物里，編輯與作者和讀者之間是紐帶與橋梁的關(guān)系，是刊物的靈魂，作者在編輯的導(dǎo)引下向讀者提供閱讀內(nèi)容，讀者是內(nèi)容和文化的接受者。這種關(guān)系中的作者和讀者之間因?yàn)椴荒苤苯訉?duì)話，溝通不順暢，無法形成良性互動(dòng)，還存在溝通渠道單一、頻次低下等問題。而在新媒體技術(shù)發(fā)展的環(huán)境下，作者、編輯、讀者在平臺(tái)上身份平等，可以直接在線互動(dòng)和進(jìn)行實(shí)時(shí)無障礙溝通，其效果立竿見影，這是紙媒無法做到的。

（三）廣告發(fā)行完全依靠互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，紙質(zhì)媒介黯然退場(chǎng)

公益性期刊雖然廣告收入不是刊物運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)的主要來源，但是受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊依然明顯，失去廣告市場(chǎng)使刊物的運(yùn)營(yíng)壓力重重。以《百花》為例，《百花》雜志在《百花懸念故事》階段，其完全的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)方式，每期90多萬冊(cè)的發(fā)行量，帶來的可觀的廣告收入，足以保證刊物正常運(yùn)營(yíng)，足以滿足刊物自身發(fā)展需要。而在2015年以后，《百花》雜志調(diào)整內(nèi)容和發(fā)行定位，開始以公益性贈(zèng)閱為主。隨著近年來國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下行影響，尤其是疫情期間，各種企業(yè)生存舉步維艱，宣傳經(jīng)費(fèi)越來越緊張，發(fā)行量的緊縮也造成發(fā)行收入歸零。

（四）線下零售終端逐漸消失

城市報(bào)刊亭曾是刊物發(fā)行終端的主力軍，但隨著各大城市建設(shè)的深入推進(jìn)，報(bào)刊亭成為影響市容市貌的“牛皮癬”，逐漸在各大城市消失殆盡。另一零售終端書店也在互聯(lián)網(wǎng)大潮中自身難保，更無法為刊物提供零售渠道，一時(shí)間形成讀者無處可買、刊物無處可賣的境地。近幾年，受疫情的影響，書報(bào)刊物因不是生存的必需品，線下銷售雪上加霜，刊物發(fā)行銷售持續(xù)萎縮低迷。

由此可見，刊物想擺脫目前尷尬的局面，走媒體融合之路勢(shì)在必行。出版融合從概念上講，是傳統(tǒng)出版和新興出版在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合，以實(shí)現(xiàn)出版內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、人才隊(duì)伍的共享融通，形成一體化的組織結(jié)構(gòu)、傳播體系和管理機(jī)制。《百花》雜志根植陜西文化和旅游系統(tǒng)，在提倡文旅融合的前提下，刊物除了自身的媒體融合還可以在公共文化服務(wù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等內(nèi)容上進(jìn)行深度融合。

二、公益性期刊轉(zhuǎn)型的機(jī)遇

陜西省文化館作為省級(jí)文化館在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中為全省人民群眾提供種類齊全的文化資源和常態(tài)化服務(wù)，以及為省級(jí)以下文化館業(yè)務(wù)人員提供培訓(xùn)輔導(dǎo)、項(xiàng)目統(tǒng)籌的職能?！栋倩ā冯s志是陜西省文化館為全省文藝工作者和文藝愛好者搭建的重要文藝成果和理論研究發(fā)布平臺(tái)，如何與新時(shí)期文化館業(yè)務(wù)工作結(jié)合，借助數(shù)字文化館建設(shè)工作，使群眾數(shù)字資源的獲取越來越豐富和便利，對(duì)省級(jí)文化館的數(shù)字化服務(wù)也提出了新要求。數(shù)字文化館是文化館數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，是依托數(shù)字化技術(shù)為文化館業(yè)務(wù)職能服務(wù)的線上線下聯(lián)通互動(dòng)的系統(tǒng)，目的是通過文化與科技的結(jié)合，在提升陣地服務(wù)能力的同時(shí)，突破公共文化服務(wù)空間和時(shí)間的制約，從而讓群眾隨時(shí)隨地地享受公共文化服務(wù)。這一點(diǎn)與刊物融媒體建設(shè)想法不謀而合。

如何在現(xiàn)有資源設(shè)備基礎(chǔ)上創(chuàng)新做法，使省級(jí)文化館數(shù)字化服務(wù)效能取得實(shí)質(zhì)性提升，為市、縣文化館提供統(tǒng)籌公共文化資源、示范引領(lǐng)的服務(wù)，是當(dāng)前《百花》面臨的新挑戰(zhàn)。2018年以來，《百花》在堅(jiān)守公共文化理論陣地的同時(shí)，投入大量人力、物力、財(cái)力建設(shè)微信公眾號(hào)、抖音短視頻、喜馬拉雅有聲雜志等融媒體平臺(tái)，初步構(gòu)建了精品內(nèi)容閱讀、品牌打造、線上銷售終端、定制內(nèi)容推廣和線上線下活動(dòng)互動(dòng)的全媒體運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，為廣大人民群眾、文藝愛好者和文化工作者及讀者提供了一個(gè)全方位多形式的綜合知識(shí)服務(wù)體系?！栋倩ā吠ㄟ^技術(shù)賦能內(nèi)容，取得了一定的社會(huì)成效。

（一）文化館優(yōu)質(zhì)資源數(shù)字化是文化傳播的重要手段

《百花》雜志立足于陜西省公共文化服務(wù)體系龍頭單位陜西省文化館，陜西省文化館擁有多姿多彩的公共文化服務(wù)內(nèi)容和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如何用群眾喜聞樂見的形式傳播先進(jìn)文化是亟待解決的課題?！栋倩ā冯s志改變以單一紙質(zhì)刊物承載內(nèi)容的形式，搭建微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、短視頻平臺(tái)等多位一體、線上線下的全媒體互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)布平臺(tái)，并圍繞融媒體建設(shè)開展多元化業(yè)務(wù)，以促進(jìn)刊物轉(zhuǎn)型。

2019年6月，《百花》陸續(xù)完成了微信公眾號(hào)、抖音官方賬號(hào)、微博官方賬號(hào)、頭條新聞、喜馬拉雅官方賬號(hào)、微視頻等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的搭建。尤其是抖音短視頻方面，刊物抓住陜西深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目入手，拍攝制作了代表陜西特色文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝視頻90多條，關(guān)注量和瀏覽量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。另外，《百花》融媒體還制作126篇公眾號(hào)原創(chuàng)內(nèi)容、502條微博，目前的專欄累計(jì)閱讀量達(dá)101萬，微信公眾號(hào)訂閱人數(shù)已有5000多人，官方抖音號(hào)粉絲突破了3萬。雖然比不上以發(fā)行為主要業(yè)務(wù)的刊物融媒體，比如《讀者》《故事會(huì)》等，但《百花》作為公共文化領(lǐng)域的刊物，已經(jīng)有不小的成績(jī)，體現(xiàn)了雜志積極轉(zhuǎn)型的努力。在初步完成線上線下媒體融合平臺(tái)搭建后，《百花》下一步媒體融合工作重點(diǎn)在于內(nèi)容制作和平臺(tái)推廣，適時(shí)開展小程序的開發(fā)。

（二）拓寬辦刊思路，開展定制化服務(wù)，打造特色文化?？?/p>

《百花》作為傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物，習(xí)慣了延續(xù)已久的等內(nèi)容上門的辦刊模式，引起了許多弊端。一方面，刊物缺少足額經(jīng)費(fèi)支持，幾乎無任何發(fā)行收入，已經(jīng)嚴(yán)重影響到刊物的生存；另一方面，一些高等院校和基層文化部門優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容無法通過公開刊物的平臺(tái)的支持，傳播不出去。在這樣的現(xiàn)狀下，《百花》抓住機(jī)遇調(diào)整辦刊思路，積極主動(dòng)與全省公共文化工作結(jié)合起來，走出編輯部，與有需要的單位和部門開展定制化內(nèi)容服務(wù)，探索一條適合《百花》發(fā)展的生存之道。2020年，與漢中市群眾藝術(shù)館（漢中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）聯(lián)合打造羌文化?？?，將國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)多年來的理論成果予以集中展示，成為羌族文化生態(tài)保護(hù)工作的重要工作成果。2020年與大荔縣文化館聯(lián)合出版《百花》沙苑?？?。2021年與陜西師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合打造的《陜西師范大學(xué)非遺研培專欄》，為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃提供了理論研究平臺(tái)。借助安康市創(chuàng)建國(guó)家第四批公共文化服務(wù)體系示范區(qū)建設(shè)工作，2021年，《百花》雜志還與安康市文化和旅游局創(chuàng)建了《安康市公共文化旅游服務(wù)創(chuàng)新案例及理論研究》專欄，展示了在創(chuàng)建過程中安康市各級(jí)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)做的諸多有益的探索，為西部貧困地區(qū)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展和公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展提供大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例。陜西省文化和旅游廳公共服務(wù)處副處長(zhǎng)孫輝在《加強(qiáng)理論研究是培養(yǎng)干部系統(tǒng)思維能力的有效舉措》（刊于《百花》2021年第5期）一文中指出：“此次合作向全省展示了安康公共文化的又一個(gè)新突破，這個(gè)突破，對(duì)于提升公共文化系統(tǒng)干部職工的創(chuàng)新，將安康率先建成全國(guó)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)、樣板區(qū)，必將起到非常積極的作用。”

（三）轉(zhuǎn)變內(nèi)容的表現(xiàn)形式，讓文字生動(dòng)起來

傳統(tǒng)刊物內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不能廣泛傳播的最大障礙是不能產(chǎn)生直觀的感受，需要一定的閱讀能力、細(xì)細(xì)品味才能感受到文字的魅力，但以當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，人們并不能有大量的時(shí)間去仔細(xì)閱讀，如何讓刻板的文字生動(dòng)起來，讓讀者便捷接受內(nèi)容是需要解決的問題?！栋倩ā吠ㄟ^配音、記錄、拍攝制作等方式，轉(zhuǎn)變作品表現(xiàn)形式，獲得了作者的踴躍支持和讀者的普遍好評(píng)。2020年10月，《百花懸念故事》欄目在喜馬拉雅平臺(tái)上線，當(dāng)月獲得了過萬的收聽量。2021年12月，新冠病毒疫情席卷西安，造成陜西省文化館業(yè)務(wù)停滯，為了鼓舞抗疫斗志、堅(jiān)定抗疫信心，在堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)中貢獻(xiàn)力量，《百花》開展了“眾志成城、長(zhǎng)安常安”主題征文活動(dòng)。入選的作品在微信公眾號(hào)、新浪微博刊發(fā)，還將詩歌《你們》《這個(gè)新春快點(diǎn)來》請(qǐng)劉遠(yuǎn)等藝術(shù)家配音后，在喜馬拉雅《百花》官方賬號(hào)播送，讓文字變成聲音，極大地鼓舞了人們的抗疫熱情。另外，《百花》還將一線扶貧工作隊(duì)隊(duì)員寫的短篇小說《鳳還巢》改編成微電影劇本，予以籌拍，還即將開設(shè)《群文人講群文》欄目配合微紀(jì)錄片將群文人的工作常態(tài)直觀展現(xiàn)給大眾。作品呈現(xiàn)形式的改變，適應(yīng)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活方式，將優(yōu)秀的文藝作品生動(dòng)地呈現(xiàn)給受眾，是刊物發(fā)展的重要方向。

（四）結(jié)合公共文化服務(wù)特點(diǎn)，打造精品活動(dòng)，擴(kuò)大刊物影響力

雜志的影響力，決定了內(nèi)容的傳播廣度和深度?！栋倩ā冯s志不同于其他商業(yè)性刊物，作為公益性期刊，編輯出版發(fā)行僅僅只是《百花》的基礎(chǔ)工作，作為陜西省文化館的一分子，還承擔(dān)著全省文藝創(chuàng)作輔導(dǎo)的責(zé)任。為了凝聚《百花》與群眾和文藝工作者的向心力，增加刊物作者和讀者的黏合度，《百花》借助文化館業(yè)務(wù)工作，開展了網(wǎng)絡(luò)直播、精品群眾文化網(wǎng)課、送文化下鄉(xiāng)、線下培訓(xùn)等活動(dòng)。另外，在刊物內(nèi)容為導(dǎo)向的前提下，輔導(dǎo)基層文藝工作者業(yè)務(wù)和文藝愛好者創(chuàng)作也是刊物工作的重中之重。鑒于融媒體平臺(tái)成長(zhǎng)初期的局限性，《百花》積極主動(dòng)借助優(yōu)質(zhì)數(shù)字化平臺(tái)將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容推向全社會(huì)。2020年6月，與中國(guó)知網(wǎng)共同舉辦“創(chuàng)一門課”優(yōu)秀案例征集活動(dòng)，調(diào)動(dòng)全省各級(jí)文化館音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、數(shù)字化等各類專業(yè)干部錄制網(wǎng)絡(luò)課程，在中國(guó)知網(wǎng)平臺(tái)播放推廣。2020年5月，《百花》雜志聯(lián)合漢中市南鄭區(qū)文化館舉辦漢中市南鄭區(qū)百名工匠（竹編）傳承人黎坪鎮(zhèn)培訓(xùn)班，活動(dòng)以開展媒體融合、文化助力鄉(xiāng)村為主題，旨在借助媒體力量，以傳統(tǒng)手工技藝竹編為抓手，走進(jìn)深山，幫助手藝人拓展思路，在家門口就地取材編織竹制品，從而提高收入水平。活動(dòng)的舉辦得到老鄉(xiāng)的熱烈歡迎和其他媒體的關(guān)注?！吨袊?guó)文化報(bào)》記者秦毅在《陜西省文化館黨總支：群文事業(yè)不停步》一文中寫道：“文章不是無情物，助力扶貧需躬行。3月末，在新冠疫情稍稍緩和后，在陜西省文化館第二黨支部委員、陜西省文化館副研究館員、《百花》雜志副主編撒小虎的帶隊(duì)下，編輯部一行6人赴漢中市南鄭區(qū)黃官鎮(zhèn)水井村采訪漢中藤編技藝省級(jí)非遺代表性傳承人陳良順，挖掘報(bào)道其利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源帶動(dòng)鄉(xiāng)鄰致富的故事，并拍攝短視頻在抖音和微博平臺(tái)上播出，5月25日至30日，《百花》雜志聯(lián)合漢中市南鄭區(qū)文化館在黎坪鎮(zhèn)舉辦傳承人培訓(xùn)班，將非遺課堂設(shè)在田間地頭，現(xiàn)場(chǎng)提供具體解決辦法及銷路，幫助大家在家門口致富，這吸引了眾多村民參與?！边@也得到陜西省文化館黨總支副書記、副館長(zhǎng)杜俊杰的認(rèn)可和稱贊，他談道：“發(fā)揮黨員的帶頭示范作用，以業(yè)務(wù)促黨建?！栋倩ā冯s志緊密配合陜西省非遺中心、陜西省文化館非遺部，立足陜西省文化館在全省公共文化服務(wù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的龍頭優(yōu)勢(shì)，積極搭建融媒體平臺(tái)，采取文化講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、組織活動(dòng)、線上直播、組織創(chuàng)作文藝作品等多種方式開展扶貧、扶智工作，助力鄉(xiāng)村振興?！背浞株U釋了《百花》雜志作為陜西公共文化服務(wù)中的媒體力量，所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，樹立了刊物在群眾和基層文化工作者中的良好形象。

（五）深度挖掘刊物資源，探索文旅融合新形式

作為一本創(chuàng)刊于1957年的文藝類公益性雜志，《百花》雜志根植于文化厚重的陜西，擁有得天獨(dú)厚的豐富的文化資源，在為文藝作者提供成果展示平臺(tái)的基礎(chǔ)上，如何讓這些成果生動(dòng)起來、親近起來是當(dāng)下亟須解決的問題。為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作深入開展，2022年2月，由《百花》雜志主辦的“《百花》新春走基層活動(dòng)暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流研學(xué)之旅”在漢中成功舉辦。此次活動(dòng)以“促進(jìn)交流學(xué)習(xí)，推動(dòng)非遺創(chuàng)新”為主題，邀請(qǐng)秦巴弓箭制作技藝傳承人李飛，寧強(qiáng)羌繡傳承人王小琴，傳統(tǒng)制衣技藝傳承人馬鑫，西鄉(xiāng)石雕技藝傳承人秦有財(cái)，漢水古琴制作技藝、秦巴漆器制作傳承人屈鑫、袁旭，漢山針灸技藝傳承人王麗，漢中藤編技藝傳承人陳良順，寧強(qiáng)天麻種植技藝傳承人張遠(yuǎn)鴻，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)參觀交流和召開主題座談會(huì)?；顒?dòng)旨在為傳承人搭建交流平臺(tái)，促進(jìn)溝通學(xué)習(xí)，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)發(fā)展。本次活動(dòng)是《百花》雜志在文旅融合上的一次嘗試，亦是傳統(tǒng)紙媒向媒體融合方向的轉(zhuǎn)型。文化交流研學(xué)之旅不僅開拓了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的眼界，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與文化工作者提供了一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，促進(jìn)他們互相幫助、互相促進(jìn)、共同進(jìn)步，為重構(gòu)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)鏈、恢復(fù)傳承人之間的共生共存關(guān)系提供了新的思路。同時(shí)，對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)技藝、傳承匠人精神、推動(dòng)非遺產(chǎn)品創(chuàng)新、打造新時(shí)代非遺類項(xiàng)目專屬品牌都具有重要意義。另外，《百花》雜志還與西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》等文件要求，全面貫徹全國(guó)教育大會(huì)精神，在西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)人文考察與寫生課程開始之前，《百花》雜志就考察活動(dòng)的細(xì)節(jié)問題舉行了座談，副主編撒小虎在出發(fā)前為全體師生做了“感受和認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的主題講座，旨在幫助同學(xué)們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有初步的認(rèn)識(shí)，為考察奠定基礎(chǔ)。隨后《百花》融媒體記者和編輯全程跟隨師生考察活動(dòng)，并實(shí)時(shí)播報(bào)考察內(nèi)容，該活動(dòng)探索了雜志與高校傳統(tǒng)文化教育的融合方式。

（六）搭建線上銷售平臺(tái)，拓展發(fā)行渠道，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任

將貧困地區(qū)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造更能滿足社會(huì)需求、具有更強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)產(chǎn)品。定期組織由設(shè)計(jì)師、專家、高校教師、非遺傳承人等參加的團(tuán)隊(duì)，幫助貧困地區(qū)發(fā)展提升傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。引進(jìn)有陣地、渠道和平臺(tái)的知名電商企業(yè)和相關(guān)企業(yè)，采取訂單生產(chǎn)、以銷定產(chǎn)等多種形式，擴(kuò)大銷售貧困地區(qū)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。將貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品展示銷售與各類相關(guān)博覽會(huì)、展銷會(huì)相結(jié)合，鼓勵(lì)和支持各?。▍^(qū)、市）每年專門針對(duì)貧困地區(qū)舉辦傳統(tǒng)工藝展示交流活動(dòng)。加大貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在線下線上的宣傳和營(yíng)銷力度。根據(jù)地方實(shí)際積極探索實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)傳統(tǒng)工藝振興助力精準(zhǔn)扶貧的典型案例、工作做法和有益經(jīng)驗(yàn)，在《百花》上刊登宣傳。

為解決刊物線下發(fā)行渠道缺失的問題，2021年7月，《百花》雜志借助相關(guān)企業(yè)平臺(tái)，帶領(lǐng)陜西師范大學(xué)和西安美術(shù)學(xué)院3名實(shí)習(xí)生，發(fā)揮融媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在淘寶、抖音、微信三個(gè)平臺(tái)上建設(shè)了“傳世造物·百花優(yōu)品”網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)。一是為讀者訂購(gòu)《百花》雜志提供了網(wǎng)絡(luò)發(fā)行零售渠道；二是在基層調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在疫情期間以線下銷售產(chǎn)品為生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人銷售產(chǎn)品舉步維艱，收入幾乎為零，為擔(dān)當(dāng)傳承傳統(tǒng)文化、助力非遺扶貧的責(zé)任，為非遺傳承人搭建了網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，上線當(dāng)月，就為部分傳承人帶來了數(shù)萬元的收入，其中一個(gè)企業(yè)就集中采購(gòu)了2萬多元的產(chǎn)品，為傳承人帶來了扎扎實(shí)實(shí)的效益。

另外，在正式發(fā)行的紙質(zhì)刊物中，也開辟了《〈百花〉公益助力鄉(xiāng)村振興》欄目，盡管紙質(zhì)刊物宣傳效果不盡如人意，但也體現(xiàn)了刊物在鄉(xiāng)村振興中的責(zé)任和義務(wù)。還發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，與非遺傳承人合作，開展非遺創(chuàng)新，打造《百花》文創(chuàng)產(chǎn)品，目前和漢水大漆及漆器制作技藝傳承人屈鑫聯(lián)合打造的竹胎漆器茶杯、西鄉(xiāng)石雕技藝傳承人秦有財(cái)制作的石雕茶杯、秦巴弓箭制作技藝傳承人李飛開發(fā)的傳統(tǒng)弓箭研學(xué)包等產(chǎn)品，都受到市場(chǎng)的追捧。

三、公益性行業(yè)期刊媒體融合發(fā)展的思考與展望

進(jìn)入媒體融合時(shí)代，新媒體作為信息、知識(shí)和思想傳播的先進(jìn)平臺(tái)，其助力文化發(fā)展的勢(shì)頭已日益凸顯，因其具有傳播空間快速?gòu)V泛、傳播方式多元化、大數(shù)據(jù)分析精準(zhǔn)便捷等優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物的發(fā)展提供了廣闊的空間。公益性行業(yè)期刊的生命力在于如何積極將新技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭飪?nèi)容傳播的手段和途徑，將刊物與公共文化館的業(yè)務(wù)范圍、服務(wù)形式作為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳播給受眾，并形成自己的品牌優(yōu)勢(shì)，走出適合刊物發(fā)展的融合之路。因此，強(qiáng)化新媒體平臺(tái)的建設(shè)和傳統(tǒng)期刊內(nèi)容生產(chǎn)的雙輪驅(qū)動(dòng)，將是未來期刊融合發(fā)展的主流趨勢(shì)。

（一）融合文化館服務(wù)內(nèi)容，打造精品欄目，建立互動(dòng)機(jī)制，引領(lǐng)公共文化理論發(fā)展

《百花》自誕生之日起，就與公共文化服務(wù)工作密不可分，既是公共文化的一分子，也是公共文化服務(wù)成果的展示平臺(tái)和理論高地。因此，《百花》作為公益性行業(yè)期刊代表，進(jìn)一步發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為陜西乃至全國(guó)公共文化建設(shè)服務(wù)，要在以下幾個(gè)方面發(fā)力。第一，加強(qiáng)與各級(jí)文化館、高等院校、學(xué)術(shù)團(tuán)體合作，匯集知名作家、文藝工作者、文壇新秀、學(xué)生等作者團(tuán)體，以精品欄目為抓手，扶持優(yōu)質(zhì)作品，打造專屬文化名片。第二，開設(shè)《文化館長(zhǎng)談文化》《非遺傳承人口述歷史》等新欄目。第三，在省文化館、省非遺保護(hù)中心支持下，設(shè)立《百花》雜志年度人物獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)選在保護(hù)傳承工作中優(yōu)秀的非遺傳承人、在公共文化服務(wù)中各級(jí)文化館優(yōu)秀干部及雜志作者創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。激勵(lì)全省文化工作者、非遺保護(hù)工作者、各級(jí)代表性傳承人和文學(xué)作者們勇創(chuàng)佳績(jī)，勇攀高峰。第四，舉辦《百花》雜志通訊員和寫作培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)建立一支刊物通訊員和優(yōu)秀作者隊(duì)伍，加強(qiáng)與基層文化機(jī)構(gòu)和工作者的聯(lián)系，提高作者寫作水平。第五，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以活動(dòng)帶動(dòng)公共文化服務(wù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作創(chuàng)新；舉辦非遺創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，支持文化工作者、非遺傳承人、高校、社會(huì)組織結(jié)合當(dāng)下社會(huì)需求，進(jìn)行非遺產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，賦予非遺時(shí)代創(chuàng)造力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增強(qiáng)非遺活態(tài)生命力，入選的作品不僅將獲得豐厚獎(jiǎng)品、獲獎(jiǎng)證書，還將在非遺陳列館展出并出版作品集。形成數(shù)字文化館、非遺保護(hù)中心、《百花》宣傳金三角，自內(nèi)向外、自上向下、自傳統(tǒng)到現(xiàn)代地散發(fā)力量，有效利用平臺(tái)優(yōu)勢(shì)以優(yōu)質(zhì)的作者、優(yōu)質(zhì)的作品、優(yōu)質(zhì)的欄目搭建公共文化理論高地，為全省公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展提供理論支持。

（二）融合數(shù)字化文化館建設(shè)，實(shí)現(xiàn)差異化服務(wù)

借助數(shù)字化文化館建設(shè)要求，將文化館業(yè)務(wù)建設(shè)與刊物內(nèi)容結(jié)合，以文化館業(yè)務(wù)工作為基礎(chǔ)，再創(chuàng)新融合到《百花》雜志的欄目?jī)?nèi)容里，形成線上線下的有機(jī)互動(dòng)。當(dāng)然，融媒體發(fā)展不是將線下紙媒內(nèi)容在線上平臺(tái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)字化復(fù)制，而是充分發(fā)揮線下紙媒與線上融媒在技術(shù)、內(nèi)容、受眾等方面的差異化優(yōu)勢(shì)，做到既有內(nèi)容的重合，又有線上線下互動(dòng)，推動(dòng)兩者形成合力，達(dá)到“1+1＞2”的效果。當(dāng)線下紙媒的文章刊發(fā)時(shí)，線上融媒不僅僅將文章在公眾號(hào)、微博上進(jìn)行展示，還要舉一反三，將與文章相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，進(jìn)而對(duì)文章提到的內(nèi)容以短視頻、微電影、微紀(jì)錄片的形式進(jìn)行再創(chuàng)作，讓紙媒生動(dòng)起來，立體起來。加之大數(shù)據(jù)對(duì)讀者偏愛與喜好的分析，也會(huì)自動(dòng)為受眾定制內(nèi)容，細(xì)化目標(biāo)群體，為讀者提供準(zhǔn)確信息，提供差異化服務(wù)。

（三）以資源創(chuàng)新融合為動(dòng)力，打造《百花》專屬品牌

《百花》雜志的優(yōu)勢(shì)是既有文藝工作者為其提供優(yōu)質(zhì)的文化藝術(shù)內(nèi)容，還擁有龐大的群眾文藝愛好者作為讀者。因此，在融媒體方面發(fā)力時(shí)，《百花》可以成為作者與讀者的溝通者角色，將優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容推送給需要優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的人。只有擁有足夠多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，才能更好地吸引受眾，進(jìn)而提升讀者訂閱的意愿。

第一，對(duì)歷史積累的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作再利用；《百花》以多年內(nèi)容為基礎(chǔ)，以融媒體再創(chuàng)作為抓手，盤活歷年積累的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并與版權(quán)代理機(jī)構(gòu)合作（如龍?jiān)础⒅W(wǎng)、喜馬拉雅等），進(jìn)行了再推廣。第二，通過作者授權(quán)，對(duì)優(yōu)質(zhì)劇本和小說進(jìn)行好文到好劇的深度創(chuàng)作改編，成為兒童劇、話劇、戲曲的新的表現(xiàn)形式；建立起《百花》作者再生產(chǎn)機(jī)制，成為作者的“代言人”和“經(jīng)紀(jì)人”。第三，以“好文+好物”的推薦模式，打造“《百花》+”文創(chuàng)品牌。未來，《百花》將借由全媒體產(chǎn)品生產(chǎn)，建設(shè)知識(shí)傳播平臺(tái)和知識(shí)服務(wù)生態(tài)融合創(chuàng)造平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)由內(nèi)容提供向綜合知識(shí)服務(wù)的轉(zhuǎn)變，讓不同需求的人以更多元、更便利的方式，打開不同形態(tài)的《百花》，品味《百花》的多元內(nèi)涵。

四、結(jié) 語

《百花》雜志創(chuàng)刊65年以來，始終“立足本土、立足文化遺產(chǎn)保護(hù)、立足群眾文藝專業(yè)需求”，關(guān)注陜西歷史文化遺產(chǎn)的考察、研究及實(shí)踐，是陜西省最重要的綜合性文化藝術(shù)權(quán)威專業(yè)期刊。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。黨的十八大以來，總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，陜西省也出臺(tái)了《中共陜西省委關(guān)于堅(jiān)定文化自信的意見》。根據(jù)《意見》要求，《百花》雜志堅(jiān)持以“講好陜西故事，增強(qiáng)文化自信”為辦刊宗旨，突出陜西符號(hào)，傳播陜西聲音，展示陜西魅力，使陜西文化的形式更生動(dòng)、自信的力量更強(qiáng)大?！栋倩ā冯s志將繼續(xù)堅(jiān)持“雙百方針，二為方向”的立刊宗旨，貫徹“深入生活、扎根人民”的辦刊原則，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中華先進(jìn)文化。

（陜西省文化館）

參考文獻(xiàn)

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