文/ 圖 彭冬梅 譚 力

水西醒獅隊(duì)在長嶺荔枝文化節(jié)表演

“咚咚鏘，咚咚鏘……”伴隨著歡快的鼓聲節(jié)拍，一場別開生面的醒獅文化講座，正在廣州市黃埔區(qū)長嶺街道古色古香的水西崑山祖祠開展，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目廣東醒獅傳承人正在親授醒獅基本技藝。醒獅高騰低落、跳躍騰挪……讓參加醒獅文化講座的群眾看得如癡如醉，在寓教于樂中感悟和傳承醒獅文化。

水西醒獅文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，是世世代代水西村民心中的文化圖騰。談到水西醒獅文化從衰落到重新煥發(fā)生機(jī)的過程，長嶺街道水西社區(qū)的村民感慨萬分，“要特別感謝市、區(qū)人大代表給力，我們水西醒獅文化才能更好傳承和發(fā)展”。

醒獅文化傳承遭遇瓶頸

水西醒獅隊(duì)的歷史可追溯到上世紀(jì)70年代，由于種種原因，前些年，社區(qū)原有的兩支醒獅隊(duì)瀕臨解散。2022年7月，在“更好發(fā)揮人大代表作用”主題活動(dòng)中，水西社區(qū)醒獅隊(duì)隊(duì)長鐘偉光向接訪的人大代表反映了醒獅隊(duì)面臨缺乏專業(yè)老師、后繼乏人等困境。在區(qū)人大常委會(huì)長嶺街道工委的組織下，市、區(qū)人大代表深入調(diào)研、實(shí)地考察，精準(zhǔn)診斷出水西醒獅面臨的三大瓶頸問題：一是全職隊(duì)員少，人才斷檔嚴(yán)重，發(fā)展后勁不足；二是缺乏名師指導(dǎo)，專業(yè)資源投入不夠，專業(yè)性有待提高；三是表演內(nèi)容同質(zhì)化，社會(huì)影響力小，對(duì)青少年吸引力不足。

建言獻(xiàn)策醒獅文化傳承

經(jīng)過深入調(diào)研，人大代表立足各自工作崗位，從不同角度為醒獅文化的傳承發(fā)展建言獻(xiàn)策。有代表建議，喚醒全社會(huì)對(duì)醒獅文化的愛護(hù)意識(shí)，既要“引進(jìn)來”，通過融入現(xiàn)代元素，吸引年輕人主動(dòng)了解、接受、傳承醒獅文化，又要大膽地“走出去”，走向更廣闊的舞臺(tái)，參與同臺(tái)競技。有代表提出，要結(jié)合年輕人的特點(diǎn)，站在廣州嶺南城市文化的高度上推廣文化、教育青年，營造居民群眾熱愛廣州、熟悉廣州的良好社會(huì)氛圍。有代表提出應(yīng)厚實(shí)非遺文化傳承人員儲(chǔ)備，把長嶺醒獅文化基地與“黃埔紅”嶺頭紅茶創(chuàng)意園、長嶺國家登山健身步道、長平東江縱隊(duì)紀(jì)念植樹公園等項(xiàng)目融合打造成長嶺特色非遺文化品牌。還有代表提出要促進(jìn)學(xué)校醒獅興趣班與水西醒獅隊(duì)結(jié)對(duì)合作，引導(dǎo)本地學(xué)生熱愛醒獅、學(xué)習(xí)醒獅，充實(shí)醒獅文化傳承后備力量。

在建議獻(xiàn)策的同時(shí)，人大代表積極發(fā)揮主體作用，利用各種平臺(tái)反映居民需求意愿，并積極為醒獅隊(duì)爭取更多資源支持，用醒獅激發(fā)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和珍視，讓沉淀在居民記憶中的歷史文化走進(jìn)群眾中、融入現(xiàn)代化城市生活。在市、區(qū)人大代表的助力下，長嶺街道打造了獨(dú)具特色的“獅舞東方·奮進(jìn)館”，并以此為平臺(tái)開展特色文化講座10余場，成為了新時(shí)代開展市民教育和文化活動(dòng)的延伸場所。街道目前已向轄區(qū)和來穗青少年兒童開展了3期暑假醒獅文化培訓(xùn)，有計(jì)劃地培育水西醒獅隊(duì)伍，共覆蓋200余名青少年兒童，醒獅已逐漸成為當(dāng)?shù)厍嗌倌陜和瘡?qiáng)身健體、振奮精神、發(fā)展課余愛好的新時(shí)尚。截至目前，水西醒獅隊(duì)共開展系列新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)80余場，覆蓋人群超過3 000余人。水西醒獅多次亮相在國內(nèi)外重要場合，斬獲10余項(xiàng)國際級(jí)大獎(jiǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為黃埔區(qū)長嶺街道一張靚麗的“名片”?！?/p>