鄭啟皓，黎家驥，王煒航

1 前言

廣州是一座具有兩千多年歷史的古老名城，從秦朝開始就承擔(dān)了行政中心的角色，也一直是華南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。北宋時期，海上絲綢之路的發(fā)展使廣州成為嶺南地區(qū)最大的商業(yè)貿(mào)易中心，持續(xù)開放的通商口岸推動了廣州社會經(jīng)濟(jì)、文化和城市建設(shè)的發(fā)展。從建國后到改革開放前，廣州城市建設(shè)開始走上了以規(guī)劃控制引導(dǎo)為主的建設(shè)時期，前后制定了十幾輪的城市總體規(guī)劃，對城市結(jié)構(gòu)和空間布局控制起到了重要的作用。因地制宜，廣州地區(qū)也成為嶺南建筑創(chuàng)作最大的實踐場，到了改革開放后，經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放的重大政策使廣州的城市建設(shè)進(jìn)入了高速發(fā)展期，嶺南建筑創(chuàng)作也得到進(jìn)一步的推動。

嶺南現(xiàn)代建筑是以響應(yīng)地域性和氣候性為基礎(chǔ)，從中提煉出建筑布局與體量、建筑元素和建筑細(xì)部等方面獨(dú)特的嶺南建筑基因，指導(dǎo)嶺南建筑的創(chuàng)作實踐[1]。在20世紀(jì)50年代有第一批嶺南建筑師的先鋒開拓，勇于嘗試，為廣州的嶺南建筑奠定了基調(diào)；60～70年代廣州以對外開放、文化融合的姿態(tài)興建了一批高品質(zhì)的接待和展貿(mào)建筑，建筑師將嶺南傳統(tǒng)園林融入到現(xiàn)代建筑中，創(chuàng)造了獨(dú)特而新穎的嶺南建筑空間；80年代廣州市借著承辦第六次全國運(yùn)動會的契機(jī)興建具有嶺南地域特色的天河體育中心建筑群，體現(xiàn)出嶺南建筑多元發(fā)展的特點(diǎn)；90年代隨著改革開放的深入，廣州城市規(guī)劃和建設(shè)發(fā)生翻天覆地的變化，珠江新城的建成展現(xiàn)了廣州作為國際化大都市的實力和抱負(fù)，大批“注入”嶺南基因的公共建筑和寫字樓紛紛拔地而起，開啟了嶺南建筑與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的新時代；到了21世紀(jì)，廣州更加重視民生教育和體育運(yùn)動，興建大學(xué)城、舉辦亞運(yùn)會，同時為了提升城市文化精神內(nèi)涵，廣州市開始大量修建公共文化建筑，嶺南建筑的創(chuàng)作也進(jìn)入到一個新的發(fā)展時期。

20世紀(jì)50年代，中國近代建筑先驅(qū)林克明先生，受命組建廣州市人民政府建筑工程局設(shè)計處，即廣州市設(shè)計院前身。廣州市設(shè)計院的發(fā)展史和嶺南現(xiàn)代建筑的發(fā)展史息息相關(guān)，一脈相承，首任院長林克明先生，正是嶺南建筑的開拓者之一，設(shè)計院成立至今七十載，不僅見證了廣州市的城市建設(shè)史，也見證了嶺南現(xiàn)代建筑的發(fā)展史。作為國內(nèi)首批甲級勘察設(shè)計單位，其承擔(dān)了廣州市大批的建筑設(shè)計項目，積累了豐富的建筑創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，憑借獨(dú)特的設(shè)計理念和領(lǐng)先的技術(shù)優(yōu)勢獲得業(yè)界的廣泛認(rèn)可，相繼被評為“當(dāng)代中國建筑設(shè)計百家名院”、“全國先進(jìn)工程勘察設(shè)計企業(yè)”和“全國創(chuàng)新型優(yōu)秀企業(yè)”。70年間，廣州市設(shè)計院始終堅持傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南建筑的創(chuàng)作實踐和文化精髓，秉持嶺南人敢為天下先的精神，創(chuàng)作出一批批優(yōu)秀的嶺南建筑作品，成為廣州及嶺南地區(qū)最主要的一支設(shè)計力量，也是弘揚(yáng)嶺南建筑地域文化的重要設(shè)計陣地。

2 城市發(fā)展視角下的建筑創(chuàng)作

2.1 開拓探索，為嶺南建筑奠基（20世紀(jì)50年代）

20世紀(jì)50年代，建國后廣州百廢待興，建筑業(yè)發(fā)展迅速，各大設(shè)計院先后創(chuàng)立，許多優(yōu)秀建筑師學(xué)成歸來參與城市建設(shè)，以林克明、夏昌世、陳伯齊、龍慶忠等一批學(xué)貫中西的早期歸國留學(xué)人員為核心，開創(chuàng)了亞熱帶建筑的研究和創(chuàng)作工作[2]，為嶺南地區(qū)的建筑發(fā)展提供了堅實的技術(shù)與理論支撐，這些先驅(qū)建筑師的學(xué)術(shù)研究與建筑實踐也推動了廣州地區(qū)嶺南建筑的發(fā)展。而在全國處于戰(zhàn)后恢復(fù)期的大背景下，這段時期的嶺南建筑師往往注重實用與經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境相結(jié)合，突出嶺南地域文化特色。

為了推動因戰(zhàn)爭受損的社會經(jīng)濟(jì)，政府提出舉辦“華南土特產(chǎn)交流大會”，由此大型商貿(mào)展覽建筑群應(yīng)運(yùn)而生。1951年的華南土特產(chǎn)交流大會建筑群（圖1）由林克明先生制定場地規(guī)劃，協(xié)調(diào)組織多個部門的建筑師們進(jìn)行設(shè)計，建筑群吸收了現(xiàn)代主義建筑簡潔的優(yōu)點(diǎn)，同時結(jié)合嶺南地域特點(diǎn)在遮陽、通風(fēng)等方面進(jìn)行了成功嘗試，其自由明快、經(jīng)濟(jì)實用的現(xiàn)代主義風(fēng)格也成為優(yōu)秀的創(chuàng)作典范，很大程度上影響了后輩嶺南建筑師們的創(chuàng)作思想[3]。

圖1 華南土特產(chǎn)交流大會建筑群（1951年）

1955年建成的中蘇友好大廈（圖2），作為一個與前蘇聯(lián)有關(guān)的展覽館，建筑方案卻完全是由廣州市設(shè)計院建筑師原創(chuàng)的。這座紀(jì)念中蘇友誼的建筑采用了蘇聯(lián)“日丹諾夫式”風(fēng)格，其寬闊立面和厚實柱廊富有表現(xiàn)力，林克明先生提出在建筑方案中要有嶺南地域特色，應(yīng)在具體的文化環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作，不能照搬北京、上海的建筑形式，而且要認(rèn)真控制設(shè)計工程預(yù)算，做到少花錢多辦事。最終落成的中蘇友好大廈，在蘇式風(fēng)格中巧妙地結(jié)合了嶺南建筑的地域特色，立面構(gòu)件帶有一定的遮陽效果，獨(dú)特的嶺南建筑風(fēng)格使其成為廣州對外展示的重要名片。

圖2 中蘇友好大廈（1955年）

2.2 實踐創(chuàng)新，嶺南園林與現(xiàn)代建筑的融合（20世紀(jì)60～80年代初）

20世紀(jì)60年代，廣州受益于地緣經(jīng)濟(jì)，伴隨商貿(mào)而來的廣交會促進(jìn)了接待建筑的發(fā)展。其中以佘畯南院士、莫伯治院士為代表的建筑師結(jié)合嶺南文化開朗、樸實、包容的精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)嶺南特有的園林與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，創(chuàng)作出一批影響深遠(yuǎn)的嶺南建筑，如1957年的北園酒家、1961擴(kuò)建的泮溪酒家以及1983年的白天鵝賓館。建筑創(chuàng)作因地制宜且靈活多變，樸素輕巧而務(wù)實淡雅，建筑中既有西方現(xiàn)代特色，又得傳統(tǒng)嶺南園林韻味。在改革開放以前的廣州地區(qū)能出現(xiàn)此類自由表現(xiàn)的建筑，很大程度上得益于嶺南文化開放包容、創(chuàng)新務(wù)實的精神內(nèi)涵。

20世紀(jì)60年代，廣州市政府決定修建一座綜合性劇院，即由我院首任總工程師佘畯南院士主持設(shè)計的友誼劇院（圖3）。憑借對廣州嶺南地域文化氣質(zhì)的獨(dú)到理解，友誼劇院將開敞的觀眾休息廊和室外休息庭院相結(jié)合，創(chuàng)造出舒適宜人、室內(nèi)外交融貫通的特色空間[4]。其立面設(shè)計則是以現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格表達(dá)嶺南地區(qū)文化公建的時代感，在當(dāng)時成為國內(nèi)劇院設(shè)計的典范。

圖3 友誼劇院（1965年）

1975年，廣州火車站（圖4）建成運(yùn)營，作為廣州市的門戶建筑，在設(shè)計初始便著重考慮氣候和地域文化的表達(dá)，庭院分隔、首層騎樓、遮陽構(gòu)件都是對嶺南地域文化性的探索，通透明快的建筑形象富有嶺南特色[5]。建站之初，廣州火車站成為廣州市的新景觀地標(biāo)，在流花橋一帶同時期還建成了中蘇友好大廈、廣州東方賓館新館、友誼劇院等新建筑，當(dāng)時被評為“羊城新八景”。

圖4 廣州火車站（1975年）

1983年建成的白天鵝賓館（圖5）由佘畯南院士和莫伯治院士操刀設(shè)計，該項目是中國第一座自行設(shè)計的達(dá)到國際水平的現(xiàn)代化五星級酒店，具有重要的歷史意義。賓館以中庭為核心，將公共活動部分的門廳、餐廳、休息廳等布置在臨江面，便于旅客欣賞珠江美景；建筑的外部造型表現(xiàn)為簡潔明快的現(xiàn)代主義風(fēng)格，內(nèi)部布局上則融入嶺南傳統(tǒng)的園林布局，展現(xiàn)特有的嶺南文化，著名的“故鄉(xiāng)水”便是將嶺南園林融入于現(xiàn)代主義賓館建筑的成功典范，至今仍為人稱贊[6]。這段時期還有白云賓館、中國大酒店等項目也有較多的創(chuàng)新嘗試，時至今日也仍是標(biāo)志建筑。

圖5 白天鵝賓館（1983年）

2.3 天河體育中心，嶺南建筑的多元發(fā)展（20世紀(jì)80年代）

20世紀(jì)80年代，隨著改革開放的全面推進(jìn)，廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也促進(jìn)了建筑創(chuàng)作的繁榮，這個時期的嶺南建筑展現(xiàn)出包容的新氣象，傳統(tǒng)設(shè)計理念與現(xiàn)代主義精神交融，呈現(xiàn)多元發(fā)展的局面。1987年，為迎接全運(yùn)會，廣州市政府劃定“天河建設(shè)區(qū)”，在天河機(jī)場舊址建設(shè)了天河體育中心（圖6）。并以此作為中軸線形成的起點(diǎn)和地區(qū)發(fā)展的核心，為城市功能的東拓與城市空間的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

圖6 天河體育中心（1987年）

天河體育中心由郭明卓大師主持設(shè)計，于1984年7月破土動工，1987年8月竣工，被譽(yù)為“一流速度、一流建筑、一流設(shè)備”，曾獲得國家優(yōu)秀設(shè)計一等獎、魯班獎等。其三大場館以“品”字形布局，體育場居中、體育館與游泳館分居左右兩側(cè)，采用敞開式的設(shè)計方式，造型簡練、通透舒展、氣勢雄偉，體現(xiàn)了嶺南建筑獨(dú)有的美感，是嶺南建筑創(chuàng)作在體育建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新嘗試[7]。

天河體育場東西看臺的雨篷如同張開的蚌殼，看臺輪廓呈馬鞍形，272根變截面支柱和明露的看臺底部梁板，體現(xiàn)了嶺南建筑對于通風(fēng)、采光和隔熱防潮的獨(dú)特設(shè)計，大跨度的變斷面立柱和看臺底梁展現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的合理性。體育館首層與二層休息平臺為正方形，上部為正六邊形，為觀眾提供了開敞式的休息空間，屋檐向外飄出，支撐屋面網(wǎng)架的六根圓柱外露，塑造了樸素自然的意境和平易近人的建筑形象。游泳館將長方體平面切去四角，兩端外挑，平頂與墻面采用微孔鋁板，立體桁架暴露下弦與部分腹桿，形成較強(qiáng)的雕塑感。

2.4 華南第一商圈，經(jīng)濟(jì)改革下的城市化（20世紀(jì)90年代）

20世紀(jì)90年代后，鄧小平同志的南巡講話對廣東經(jīng)濟(jì)改革起到了強(qiáng)有力的推動作用，“對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對外繼續(xù)開放”工作思想為廣州經(jīng)濟(jì)帶來了蓬勃發(fā)展的契機(jī)。在天河建區(qū)的背景下，伴隨著天河體育中心的落成，天河商圈開始形成，一座座獨(dú)一無二的大型商場陸續(xù)崛起。從1981年的全國第一個超級商場——友誼公司超級自選商場、1996年的國內(nèi)第一家購物中心——天河城廣場、到2005年的正佳廣場、太古匯、萬菱匯等一系列商業(yè)綜合體，形成了如今的天河CBD超級商圈。

在此期間，廣州市設(shè)計院集團(tuán)參與規(guī)劃設(shè)計的主要建筑有廣州購書中心、天河城廣場、正佳商業(yè)廣場、太古匯等。1994年建成的廣州購書中心（圖7）被譽(yù)為“神州第一書城”，項目由郭明卓大師主持設(shè)計，建筑周邊以嶺南騎樓的形式布置架空走廊，以適應(yīng)廣州的氣候與光照；建筑內(nèi)部圍繞中庭呈現(xiàn)單元式排列不同功能空間，連廊層層退級，中庭天棚中間開圓形采光口，形成良好的自然采光環(huán)境[8]。同樣由郭明卓大師主持設(shè)計的天河城廣場（圖8），作為廣州市計劃建設(shè)的首批特大商場，它既適當(dāng)?shù)匚×藗鹘y(tǒng)的設(shè)計手法，使用了廣東的地方材料，同時又采用國際商業(yè)建筑的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)，外形采用現(xiàn)代幾何構(gòu)成的手法，以45°角斜線和八角形為形體母題，與體育中心遙相呼應(yīng)。建筑以多層次的立體交通組織形成了早期的TOD雛形，開啟了“集中式”購物的時代。正佳廣場（圖9）總建筑面積達(dá)43萬m2，是一座中西合璧的現(xiàn)代化商業(yè)廣場。其購物中心空間以三條斜線和弧線相互穿插，形成了三個風(fēng)格各異的入口廣場，分別體現(xiàn)了廣東的嶺南文化、中國的民族傳統(tǒng)和國際流行的時代風(fēng)格。建筑設(shè)計糅合了當(dāng)時的國際流行趨勢，通過具有探索感的購物空間構(gòu)建出一個多元化的中庭，整體設(shè)計貫徹了新時代“體驗式消費(fèi)”模式和傳統(tǒng)的“嶺南人文”，也成為了廣州城市生活的重要地標(biāo)和市民喜聞樂見的購物天堂。1997年落成的廣東美術(shù)館（圖10）位于廣州市二沙島，館內(nèi)將嶺南園林與建筑藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，形成多層次相互滲透的室內(nèi)外空間。建筑立面造型多變，突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的束縛，賦予了嶺南現(xiàn)代建筑新的魅力。

圖7 廣州購書中心（1994年）

圖8 天河城廣場（1996年）

圖9 正佳廣場（2004年）

圖10 廣東美術(shù)館（1997年）

2.5 “亞運(yùn)城”、“教育城”文體雙城的規(guī)劃建設(shè)（21世紀(jì)初）

廣州亞運(yùn)城和大學(xué)城的建設(shè)是嶺南建筑思想在規(guī)劃層面的應(yīng)用和實踐，開拓了嶺南建筑創(chuàng)作的新思路。亞運(yùn)會是廣州向世界展示城市日新月異發(fā)展面貌的重要窗口，同時也是將嶺南的建筑文化與成就推向全世界的重要契機(jī)。廣州市設(shè)計院承接了亞運(yùn)城運(yùn)動員村國際區(qū)（圖11）的設(shè)計工作，建筑平面構(gòu)成采用不規(guī)則的動感折線，銳利而充滿張力。其中縱橫交織的河網(wǎng)，點(diǎn)綴其間的芭蕉、榕樹，樓宇屋頂?shù)蔫Z耳墻，古韻悠然的亭臺榭廊形成了嶺南水鄉(xiāng)的“圍”式組團(tuán)，以“實”、“新”、“活”、“變”四大嶺南文化特征為世界呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)風(fēng)韻[9]。

圖11 廣州亞運(yùn)城運(yùn)動員村國際區(qū)（2010年）

廣州大學(xué)城于2003年動工建設(shè)，大學(xué)城的規(guī)劃設(shè)計結(jié)合嶺南現(xiàn)代城市空間設(shè)計理念，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一，兼?zhèn)鋷X南自然水鄉(xiāng)景觀與人文景觀，是一個布局合理、功能完備、適宜教學(xué)創(chuàng)業(yè)和生活居住的現(xiàn)代化生態(tài)新城區(qū)。由廣州市設(shè)計院設(shè)計的大學(xué)城組團(tuán)——中山大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)修建性詳細(xì)規(guī)劃（圖12），以嶺南生態(tài)校園環(huán)境和大學(xué)校園文化為主題，重點(diǎn)關(guān)注場地環(huán)境和文脈關(guān)系，最大程度地保留了原有的綠地和水體，并始終將設(shè)計理念貫穿于布局、單體乃至細(xì)節(jié)設(shè)計之中，打造具有嶺南特色的現(xiàn)代化生態(tài)校園。位于中大校區(qū)核心區(qū)的中山大學(xué)圖書館（圖13），暖色框架嵌套白色主體的體塊相互結(jié)合，如同一本翻開的書籍，在建筑中間則自然而然形成一個入口廣場。建筑內(nèi)部以共享綠化中庭和觀景露臺打造開放性、情感性的公共場所，共享中庭貫穿全部閱讀空間，具有良好的通風(fēng)與采光，為廣大師生提供一個舒適明朗的閱讀環(huán)境[10]。

圖12 廣州大學(xué)城組團(tuán)——中山大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)修建性詳細(xì)規(guī)劃（2004年）

圖13 中山大學(xué)東校區(qū)圖書館（2004年）

2.6 技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作，樹立嶺南城市新軸線（21世紀(jì)初）

千禧年后，廣州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建筑建造水平取得飛躍進(jìn)步。在新技術(shù)的帶動下，建筑設(shè)計結(jié)合新工藝、新材料，賦予了現(xiàn)代嶺南建筑鮮明的個性。在這一時期，廣州新中軸線珠江新城是最重要的建設(shè)項目，它集中展示了廣州現(xiàn)代化高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)成就，使廣州從我國的城市南大門逐步走向全球大都會的國際舞臺。

廣州市設(shè)計院參與設(shè)計了新中軸線上的廣州塔、周大福金融中心、廣州市新圖書館、珠江城大廈、廣州發(fā)展中心大廈、廣州銀行大廈等多個項目，在創(chuàng)作中傳承嶺南傳統(tǒng)建筑智慧，重視建筑與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)，注重新材料新技術(shù)的應(yīng)用，積極響應(yīng)國家“可持續(xù)建設(shè)發(fā)展”與“建設(shè)生態(tài)型建筑”的號召。譬如珠江城大廈（圖14）將綠色生態(tài)設(shè)計理念結(jié)合到造型設(shè)計當(dāng)中，在流暢的形體上嵌入兩個“風(fēng)洞”，采用垂直軸風(fēng)力渦輪發(fā)電，達(dá)成了 “零能耗”的設(shè)計目標(biāo)，珠江城大廈是目前國際上少數(shù)綜合多項節(jié)能技術(shù)的超高層建筑，被列入“國家超低能耗示范工程”，獲得美國鉑金級LEED-CS 預(yù)認(rèn)證，受到全球矚目，被譽(yù)為全球“最綠”摩天大樓。廣州新圖書館（圖15）由馬震聰大師主持設(shè)計，建筑結(jié)合了嶺南傳統(tǒng)建筑里的內(nèi)庭，引入外界通風(fēng)與自然光線，營造建筑“微氣候”，創(chuàng)造明亮、舒適的閱讀體驗；結(jié)合“騎樓”概念對圖書館各主要入口進(jìn)行挑高設(shè)計，在室內(nèi)與室外之間形成自然過渡的空間；造型上創(chuàng)新性的打破傳統(tǒng)方盒子的橫平豎直，反而以柔順的“之”字型體塊呈現(xiàn)，且主要墻面均有不同程度傾斜，極具靈動感與現(xiàn)代感[11]。

圖14 廣州珠江城大廈（2011年）

圖15 廣州新圖書館（2012年）

在廣州城市建設(shè)高速發(fā)展的時期，廣州市設(shè)計院全程參與并見證了珠江新城的建設(shè)，這條新中軸線如今已成為世界范圍內(nèi)的一張城市名片，展現(xiàn)了廣州邁向現(xiàn)代化國際大都市的壯志豪情。從長遠(yuǎn)來看，廣州市設(shè)計院還將繼續(xù)參與珠江新城基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為廣州的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)嶺南綠色建筑設(shè)計理念。

2.7 新時代新舞臺，展現(xiàn)嶺南粵韻風(fēng)華（21世紀(jì)至今）

21世紀(jì)發(fā)展至今，在人民群眾注重精神文化生活的需求下，政府開始重視公共文化建筑的建設(shè)。在新時代下，嶺南建筑創(chuàng)作秉持著兼容并蓄、開拓創(chuàng)新的精神，不斷推陳出新，繼承傳統(tǒng)融合現(xiàn)代，同時也在實踐中“求新、求活、求變”，這也是嶺南文化和嶺南建筑能夠不斷前進(jìn)、不斷革新的重要精神內(nèi)涵。嶺南建筑在扎根本土的同時也在逐步走向更大的舞臺，何鏡堂院士的“兩觀三性”創(chuàng)作理念便是對嶺南建筑思想的延續(xù)，嶺南建筑的影響力也逐漸由嶺南地區(qū)推向全國各地。

2008年，毛澤東遺物館（圖16）建成，項目位于紅色文化濃郁的韶山，由郭明卓大師主持設(shè)計。毛澤東遺物館是全國唯一一家系統(tǒng)展示開國領(lǐng)袖毛澤東的專題博物館，豐富了韶山地區(qū)的紅色文化與紅色旅游，在紅色教育領(lǐng)域也具有深遠(yuǎn)的影響意義。在既有場地關(guān)系的解讀中，為了表示對老館毛澤東紀(jì)念館的尊重與呼應(yīng)，新館的院落式布局以及體量尺度都與舊館相協(xié)調(diào)，旨在新舊交融，和諧共生。此外，毛澤東遺物館在特定的自然、人文環(huán)境關(guān)系中巧妙地再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融與聯(lián)動，新館將傳統(tǒng)建筑文化用現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行抽象表達(dá)，用鋼構(gòu)、玻璃等現(xiàn)代材料再現(xiàn)吊腳樓、雙坡頂?shù)葌鹘y(tǒng)建筑元素[12]。

圖16 毛澤東遺物館（2008年）

2010年，依托遺址建造的廣州南越王宮博物館（圖17）開館使用，項目由郭明卓大師主持設(shè)計。這處遺址先后兩次被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)，是廣東省唯一一處被列入國家“十一五”期間重點(diǎn)保護(hù)的大遺址項目。設(shè)計方案以保護(hù)為前提，以考古發(fā)掘和研究為基礎(chǔ)，以遺產(chǎn)本體為價值核心，圍繞南越王宮御苑和反映廣州2000多年城市發(fā)展歷史的遺跡、遺物而進(jìn)行設(shè)計[13]。博物館在布局體量和空間尺度上，既與廣州古代城市肌理吻合又與周邊現(xiàn)代城市肌理協(xié)調(diào)統(tǒng)一，巧妙處理了歷史文化特質(zhì)與周邊商業(yè)氛圍的關(guān)系。

圖17 廣州南越王宮博物館（2010年）

2013年佛山南海博物館（圖18）的創(chuàng)作是對嶺南文化建筑的又一次成功嘗試。項目總建筑師提出方案必須結(jié)合場地自然條件，同時需要體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?，突出嶺南特色[14]。為了應(yīng)對特定的地方氣候，博物館在建筑的首層空間結(jié)合室外景觀設(shè)置了較多的架空區(qū)域，北側(cè)相對封閉。在夏季，南向的風(fēng)可以穿過架空區(qū)域和水面，自然冷卻后引入到建筑內(nèi)部，而在冬季，寒冷的北風(fēng)又被阻擋在建筑外側(cè)，避免寒風(fēng)侵入。最終落成的南海博物館以體塊的咬合穿插呈現(xiàn)出鮮明的個性，而外墻對當(dāng)?shù)厥牡倪\(yùn)用、場地關(guān)系的融合、適應(yīng)氣候的空間環(huán)境又充分表現(xiàn)了對嶺南地域文化的尊重。

圖18 南海博物館（2013年）

2016年，由郭明卓大師主持設(shè)計的禪泉酒店（圖19）建成。項目位于禪宗六祖惠能的故里云浮市新興縣龍山風(fēng)景區(qū)，由五星級度假酒店、精品酒店、天然溫泉區(qū)和國際會議中心等功能組成。酒店設(shè)計充分尊重當(dāng)?shù)丶扔械娘L(fēng)水與文脈，南面的酒店大堂主入口對應(yīng)六祖明鏡廣場和龍山國恩寺的中軸線。順著主軸北望，六組嶺南園林庭院式建筑組群寧靜而大氣地分布其間，大面積的落地窗將庭院景觀引入室內(nèi)，空間意境富有禪意和現(xiàn)代嶺南韻味，是嶺南文化與現(xiàn)代酒店建筑相互融合的成功嘗試。

圖19 禪泉酒店（2016年）

2021年，作為國內(nèi)第一個帶有自貿(mào)區(qū)特色的圖書館建筑——廣州南沙圖書館（圖20）建成。圖書館的設(shè)計理念源自中華民族書法文化中的文房四寶，抽象轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)元素，提取其中的墨硯進(jìn)行幾何化處理；園林設(shè)計通過高差設(shè)置豐富多樣的節(jié)點(diǎn)景觀空間，在現(xiàn)代空間中渲染出嶺南傳統(tǒng)園林的場所氛圍。

廣州粵劇院（圖21）方案設(shè)計以“鳳冠霞帔、游龍戲鳳”為主題，通過對傳統(tǒng)粵劇表演中的花旦頭飾和戲劇服飾進(jìn)行抽象提取，提煉出鳳冠、花紋等標(biāo)志性的戲劇元素，將嶺南傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)色彩結(jié)合到現(xiàn)代建筑中，使建筑造型呈現(xiàn)蜿蜒曲線、龍鳳交織的韻律感。項目對于宣傳粵劇藝術(shù)、推動城市文化綜合實力的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

圖21 廣州粵劇院（2021年）

中共三大是中國共產(chǎn)黨唯一一次在廣州召開的全國代表大會，對中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2021年，中共三大會址紀(jì)念館改擴(kuò)建項目（圖22）竣工，建筑方案以“工農(nóng)聯(lián)合，榫卯共握”為設(shè)計理念，抽象的建筑體量象征黨徽的鐮刀和錘子，以榫卯結(jié)構(gòu)的形式交織在一起，形成具有雕塑感和力量感的建筑形象。

圖22 中共三大會址紀(jì)念館改擴(kuò)建（2021年）

在2022年中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，團(tuán)一大紀(jì)念館（圖23）正式投入使用。設(shè)計以“憶東園，聚人心”為發(fā)軔，建筑通過意向化復(fù)現(xiàn)東園門樓的形象，融入東園記憶，喚醒歷史文脈?？傮w布局將建筑體量化整為零，形成院落式布局，從嶺南名園余蔭山房、清暉園等提取庭院空間節(jié)點(diǎn)關(guān)系，打造多重軸線序列和自由節(jié)點(diǎn)空間，極具嶺南地域特色。

圖23 團(tuán)一大紀(jì)念館（2022年）

思考與展望

廣州市城市建設(shè)能有今天的繁榮景象離不開政治、經(jīng)濟(jì)和文化的因素，也離不開廣大市民和城市建設(shè)者，廣州市設(shè)計院自建院之初就承擔(dān)起了廣州及嶺南地區(qū)建筑設(shè)計方向探索的重任，回顧廣州市設(shè)計院發(fā)展的70年，薪火相傳、開拓壯大，設(shè)計院人用集體辛勤的汗水鋪就了一條創(chuàng)新創(chuàng)作之路。70年設(shè)計歷程一路摸索，始終思考如何在千城一面中打破僵化的牢籠、如何汲取和延續(xù)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化的精華、如何避免嶺南建筑地域文化在經(jīng)濟(jì)熱潮中的迷失、如何結(jié)合氣候條件和人文環(huán)境而創(chuàng)造出具有獨(dú)特地域文化特色的當(dāng)代嶺南建筑，這些都是建筑師在創(chuàng)作路程中所需解決的重要問題[15]。在廣州這座繁榮向上的現(xiàn)代化大都市中，這些問題既帶來了巨大的挑戰(zhàn)，也帶來了難得的機(jī)遇。

扎根嶺南，深耕七十載。一路走來，廣州市設(shè)計院用創(chuàng)作實踐豐富了嶺南建筑的歷史篇章，推進(jìn)了嶺南建筑創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程，能夠取得今天的成績也歸因于設(shè)計院扎實的技術(shù)力量、專業(yè)的人才隊伍、不斷革新的創(chuàng)作理念和積極弘揚(yáng)嶺南建筑文化的創(chuàng)作情懷。在新時代下，我們將把目光投向未來的發(fā)展方向，迎接未來新的挑戰(zhàn)，期待創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的建筑作品，為社會進(jìn)步和新型城市化建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

圖片來源

圖1：來源于https://www.sohu.com/a/128844364_ 391260；

圖2：來源于https://image.baidu.com；

圖3～23：來源于廣州市設(shè)計院集團(tuán)有限公司。