王琴
宜春職業(yè)技術(shù)學院(江西省宜春市 336000)
課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程的育人格局形式將各類課程與思想政治理論相融合,將立德樹人作為核心要點的綜合教育理念,隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入,課程思政與高職院校各個學科之間的融合程度不斷提升,在課堂教學中進行德育教育和思想政治教育,全面落實立德樹人的核心理念,引導學生樹立起正確的價值觀念并建立起健全的人格。語文教師需要將思想政治教育和語文教學有機結(jié)合,在優(yōu)秀文學作品感悟中提高學生的思想道德品質(zhì)和審美能力,發(fā)揮出語文的德育、美育和智育的作用。
課程思政是新時期的一種全新的綜合教育理念,它以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局為主要方式,將各類課程與思想政治理論課相結(jié)合,深入貫徹立德樹人的根本教育理念,進而發(fā)揮出協(xié)同教育理念的作用和效果,全方位提高學生的綜合素養(yǎng)。在高等院校的教學實踐中,思政課程與各個學科進行深層次的融合,在教學中進行思想政治教育理念的滲透以及德育教育滲透,引導學生建立起正確的思想價值理念,形成健全的品格,樹立起職業(yè)使命感,積極投身到社會建設(shè)實踐中。德育教育和課程思政之間的聯(lián)系十分密切,其教育核心在于立德樹人,育人先育德,立人先立德,新時期的高校語文教學需要深入貫徹和落實德育教育理念,結(jié)合課程思政課程,對教學模式和教育方法進行革新和優(yōu)化,最大限度的提升語文教學有效性,提高學生的文學素養(yǎng)、審美能力、思想道德品質(zhì)和思想政治素養(yǎng),建立起正確的價值觀念,確保學生的身心健康成長[1]。
學生是國家的未來和民族的希望,高職院校學生大多為00 后,他們有著無比鮮活的生命力和創(chuàng)造力,承載著社會發(fā)展和建設(shè)的重要使命,學生的思想價值理念和人格發(fā)展對于社會整體發(fā)展方向會產(chǎn)生影響,加強對學生的思想政治教育就顯得至關(guān)重要了。將課程思政與高職語文課程相結(jié)合,充分發(fā)揮出語文學科的人文教育作用,挖掘其中的思政教育元素,可以讓學生在諸多優(yōu)秀文學作品中接受先進文化的洗禮,以傳統(tǒng)文化和愛國精神為主導的語文教學內(nèi)容可以引導學生建立起健全的人格和正確的思想價值理念,為學生今后的成長和發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
課程思政視域下的高職語文教學積極革新,對教學模式和教學方式加以創(chuàng)新和優(yōu)化,多元化的語文教學方式增強了語文知識的吸引力,生動的語文教學情境和傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學生對語文知識的探究學習熱情和積極性。興趣永遠是支持學生不斷學習和進步的動力源泉,對于高職院校學生而言更是如此,語文學科具有鮮活的生活氣息,與我們的生活有著密切的聯(lián)系,在語文教學中進行德育教育和思政教育可以達到事半功倍的效果。文學作品情境的渲染和充滿情感元素的作品可以引發(fā)學生情感的共鳴,加深學生對語文知識的理解。
高職語文的知識體系十分龐大,涉及到的知識領(lǐng)域眾多,包含了諸多優(yōu)秀的文學作品,這些優(yōu)秀的語文作品體現(xiàn)了我國文化的源遠流長和歷久彌新,也是諸多作者的心血結(jié)晶,教師需要深入挖掘作品中蘊含著的思想情感精神,結(jié)合時代文化的主流特征開展思政教育,引導學生樹立起正確的文化價值理念并提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。語文課程中還包含了諸多歷史題材課文,具有歷史價值的優(yōu)秀文學作品可以幫助學生更好的了解中華民族的深厚文化底蘊,進而形成正確的歷史發(fā)展觀,增強學生對民族文化的認同感和尊重[2]。
文學作品中包含了作者對于人生的規(guī)劃和社會現(xiàn)實的思考,反映出了當時背景下作者的遠大理想和高尚情操,諸多經(jīng)典的人物形象躍然紙上,教師則需要在語文教學中對學生的價值觀和人生觀進行引導,滲透思政教育和德育教育,幫助學生樹立起正確的人生價值理念。學生在學習過程中也會受到作品中人物的影響,引起學生的情感共鳴,結(jié)合當代的社會發(fā)展現(xiàn)實,樹立起正確的理想目標,并為之奮斗和努力。
語文作為高職教育體系中的一門綜合性人文素質(zhì)教育課程,并未受到過多的重視,由于高職教育的特點,學校的主要教學資源集中在了專業(yè)課上,忽視了對公共課的投入,語文等人文學科沒有得到學生的正視。此外,高職院校一般以理工類專業(yè)為主,學生的主要時間和精力都集中在了專業(yè)課程學習上,重視理工類課程,忽視了人文學科的重要性。加之當前高職院校學生大多數(shù)為00 后,他們對于語文知識的學習缺少相應的熱情和興趣,受到網(wǎng)絡(luò)多元文化的影響,他們抗拒人文類學科的知識,這樣的狀況不利于學生思政水平的提升以及文學素養(yǎng)的提高,需要及時的解決。
高職語文課程的知識體系十分龐大,涉及到的知識領(lǐng)域范圍較廣,但高職教學的特點使得語文學科的定位一直不清晰,缺少長遠的課程規(guī)劃設(shè)計,語文學科的人文性和工具性之間關(guān)系并不均衡,語文學科的人文性注重提升學生的人文素養(yǎng)和人文精神,陶冶學生的精神情感世界,語文學科的工具性則是強調(diào)語文知識的實踐應用性,注重培養(yǎng)學生的寫作能力和口語表達能力,而課程定位不清晰,缺少長遠規(guī)劃設(shè)計的課程的價值主要體現(xiàn)在了知識的傳遞方面,沒有發(fā)揮出課程的思想政治教育作用,影響到了立德樹人教育理念的落實。
互聯(lián)網(wǎng)+與教育行業(yè)之間的深層次融合,對傳統(tǒng)的教學模式產(chǎn)生了巨大的沖擊,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對課程結(jié)構(gòu)進行充足,提高了網(wǎng)絡(luò)課程的比重,同時也豐富了課程教學資源,解決了傳統(tǒng)教學模式下教育資源重復建設(shè)、課堂學習氛圍枯燥和教學設(shè)施差異性等問題。高職語文教學也需要順應時代的發(fā)展潮流和趨勢,注重對教學模式的個性和教學方法的優(yōu)化,但語文作為公共學科,課時安排不足,教學資源分配較少,語文教學模式和手段缺少革新和優(yōu)化,影響到了教學有效性的提升[3]。
課程思政視域下高職語文教學需要作出革新與優(yōu)化,圍繞學生身心健康成長開展教學活動,注重語文教學內(nèi)容中思政元素的挖掘,將語文教學和課程思政相結(jié)合,營造出良好的思政教育氛圍,積極推動高職語文教學模式的革新和方式的創(chuàng)新,保證學生身心健康成長。
語文一直以來都是我國教育體系中的核心學科,承載著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要責任,我國文化源遠流長、歷久彌新,隨著時代的發(fā)展被注入新的內(nèi)涵和活力。高職語文教學內(nèi)容中包含了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品,積淀了諸多優(yōu)秀思想家的智慧結(jié)晶,也包含著無數(shù)仁人志士的愛國熱情,新時期的敬業(yè)、誠信等道德典范人物。高職語文教學可以增加學生的情感體驗,讓學生感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和魅力,在優(yōu)秀的文學作品中接受精神的洗禮和熏陶,提高學生的文學素養(yǎng)和增加學生的民族文化認同感,增強學生的民族文化自信。同時,還可以在潛移默化中幫助學生塑造正確的價值觀、人生觀和世界觀,提高學生的思想政治素養(yǎng)。在課程思政視域下,需要高職院校正視語文課程的重要性,增加語文課程的教學比重,深入落實立德樹人的核心教育理念,在語文課堂教學中深入挖掘德育教育元素和思政教育元素。
例如:在《國殤》的教學中,教師就可以深入挖掘屈原的強烈愛國精神和浪漫情懷,讓學生感受到楚辭的魅力,增加學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和民族文化自信心,引導學生樹立起正確的文化價值理念,這也是高職語文教學的目的所在,需要重視民族文化的傳承與弘揚,發(fā)揮出學生的文化繼承與弘揚作用[4]。
語文作為高職教育體系中的公共必修課,不僅是一門基礎(chǔ)課程,更是提高課程,旨在提高學生的文學素養(yǎng)和思想道德品質(zhì),新時期的高職語文教學還需要圍繞學生的文化自信心培養(yǎng)開展各種教學實踐活動。通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品以及近現(xiàn)代作品的鑒賞和文學浸潤,增加學生的文化積累,讓學生領(lǐng)略到我國文化的深厚底蘊和多樣化的魅力,在各種優(yōu)秀的文學作品中提高自身的精神境界,進一步提高學生對文化的認同感,自然的產(chǎn)生文化自信。各高職院校需要明確語文課程的性質(zhì)和作用,注重優(yōu)秀課程內(nèi)容的開發(fā),合理運用網(wǎng)絡(luò)教育資源豐富語文課程內(nèi)容,合理進行課程設(shè)置與安排[5],提高語文課程的地位和教學比重,將傳統(tǒng)古典文化中的名著如《國殤》、《垓下之圍》、《春江花月夜》以及近現(xiàn)代文學《傷逝》、《女神》等優(yōu)秀作品和各種實踐應用寫作內(nèi)容進行合理的安排,強化學生的文學素養(yǎng)以及語文實踐應用能力,提高語文課程的地位,充分發(fā)揮出語文課程的德育教育和思政教育作用。
語文學科涵蓋了歷史、社會、文學和政治等多領(lǐng)域的知識,以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和職業(yè)技能為根本基礎(chǔ),同時與生活和職業(yè)技能融為一體。通過實用閱讀、實用寫作、實用口語三大部分的教學強化學生的語文實踐應用能力,提高學生的文學素養(yǎng),這也為課程思政的應用提供了良好的基礎(chǔ),兩者在育人方面有著共同的目標,教學內(nèi)容方面也多有重合,可以說課程思政對于高職語文教學有效性的提升有著重要的促進作用。教師需要結(jié)合學生的實際發(fā)展需求,選擇合理的教學內(nèi)容,發(fā)揮出語文學科的立德樹人的重要作用,對課程內(nèi)容和教學思路進行合理的調(diào)整,著重培養(yǎng)學生對于民族文化的熱愛以及自信心,結(jié)合學生的專業(yè)課程以及思維模式等因素,對課程教學思路進行不斷的完善,緊密結(jié)合社會熱點時事以及職業(yè)規(guī)劃,加強學生的語言表達能力以及書面溝通能力的培養(yǎng),幫助學生在未來的職業(yè)發(fā)展中打牢基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)+已成為當前社會發(fā)展的主流態(tài)勢,由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的便捷性、互動性和高效性等特點,互聯(lián)網(wǎng)+與各個行業(yè)之間的融合日益緊密,微時代背景下高職院校學生對于互聯(lián)網(wǎng)的依賴性較大,學習和生活都離不開互聯(lián)網(wǎng)的支持,盡管網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)極大的便利了學生的學習和生活,但網(wǎng)絡(luò)中的多元文化也影響到了學生的思想價值理念,消極文化對學生的文化自信心建立產(chǎn)生了消極影響不利于學生的健康發(fā)展。在高職語文課程教學中,教師需要重視語文教學情境的創(chuàng)設(shè),借助信息技術(shù)手段營造出特定的語文情境,激發(fā)學生對語文知識的學習熱情,同時也可以帶領(lǐng)學生深層次的感悟語文課程中的思想情感精神,加深學生對民族文化的認同感,逐漸引導學生建立起相應的民族文化自信心。
例如:在《洛神賦》的課程教學中,教師就可以為學生播放相關(guān)的影視資料,通過音樂、視頻以及朗誦表演等形式開展語文教學活動,讓學生感受到古典文化的魅力,華麗的辭藻以及優(yōu)美的詞匯,展現(xiàn)出了魏晉時期文學的魅力,加深學生對民族文化的認同感,在后續(xù)的課程安排中也需要營造相應的氛圍和情境,激發(fā)學生的學習熱情。
教師是學生的教育者和領(lǐng)路人,在高職語文教學與課程思政融合中占據(jù)著至關(guān)重要的地位,既是高職語文課程思政建設(shè)的主角,也是高職語文教學改革的主導者。新時期的高職語文教學需要重視教師團隊的作用,打造高水平的語文教師團隊,提高語文教師的核心素養(yǎng)和語文教學能力。在課程思政的大背景下,高職語文教師需要不斷提高自身的思想政治素養(yǎng),深入領(lǐng)會課程思政理念,并在今后的教學實踐中踐行立德樹人這一核心教學理念,將德育教育和思政教育融入到語文課堂教學中,及時的革新自己的教學理念和方法,積極探索新的教學模式、創(chuàng)新教學手段,采用多元化的教學方式增加語文教學吸引力,同時加強信息技術(shù)的學習,提高自身的網(wǎng)絡(luò)教學能力,構(gòu)建高效的語文教學課堂。
課程思政視域下高職語文教學需要深入落實“立德樹人”這一核心教育理念,充分發(fā)揮出語文學科的人文教育價值,鑒于高職語文教學存在的語文課程不受重視、課程定位不明確以及教學模式缺少創(chuàng)新等問題,則需要正視語文課程的重要價值,積極推進課程思政與高職語文之間的融合,挖掘語文教學內(nèi)容中的德育教育和思政教育元素,制定合理的教學計劃和方案,創(chuàng)新高職語文教學方法,打造高水平的語文教師團隊,全方位提高學生的人文素養(yǎng),促進學生身心健康成長。