◎楊翠紅

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是課程教學(xué)的難點(diǎn)內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師若能對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)的教學(xué)路徑進(jìn)行優(yōu)化，不僅能使小學(xué)生掌握更多的知識(shí)，還能讓學(xué)生從小萌生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近與認(rèn)同，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的意義。

新課改背景下，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)雖然得到重視，老師也在積極探求教學(xué)方法的改進(jìn)，但仍然存在教學(xué)方法相對(duì)陳舊、教學(xué)效率偏低等問題。

教師教學(xué)方法老舊，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師教學(xué)思路老套，大多數(shù)教師還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教學(xué)關(guān)注點(diǎn)放在教學(xué)生記憶上。有些教師本身不重視文學(xué)素養(yǎng)的提升，對(duì)古詩(shī)沒有深入的鉆研，往往無(wú)法將古詩(shī)背后的意義分析透徹，只是按照課文的字、詞、句一一敘述。有的教師對(duì)教學(xué)新知識(shí)、新方法的吸收和更新欠缺，不會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)手段進(jìn)行古詩(shī)詞的講解從而導(dǎo)致課堂效果不理想。

學(xué)校不夠重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，沒有營(yíng)造良好的古詩(shī)的學(xué)習(xí)環(huán)境，片面壓縮古詩(shī)的教學(xué)課時(shí)；還有的學(xué)校認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)所占教學(xué)內(nèi)容較少，投入后提分空間不大，無(wú)法獲得立竿見影的成效。部分教師過分追求考試分?jǐn)?shù)，忽視了古詩(shī)教學(xué)對(duì)小學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的提升、人文精神的傳承的重要意義。

學(xué)生興趣不足，學(xué)習(xí)有畏難情緒。在小學(xué)階段，小學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)閱讀實(shí)踐中，往往會(huì)受到自身閱歷與經(jīng)驗(yàn)的限制，難以理解古詩(shī)內(nèi)涵、思考古詩(shī)的具體內(nèi)容，因此覺得古詩(shī)晦澀難懂，提不起興趣。加之小學(xué)生本身積累的古詩(shī)數(shù)量并不多，從而產(chǎn)生畏難情緒。

為此，要想提高小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的有效性，必須探索更有效、更科學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)路徑。

一、加強(qiáng)詩(shī)詞誦讀

俗話說，書讀百遍其義自見。雖然小學(xué)生不能完全理解古詩(shī)當(dāng)中蘊(yùn)含的深意，但古詩(shī)所蘊(yùn)含的音韻之美是小學(xué)生所喜聞樂見的，教師可以通過讓學(xué)生反復(fù)吟誦的形式增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感并逐步理解文章的意蘊(yùn)，從而加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的積累。古詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，教師可讓學(xué)生在誦讀中注入自己的情感，利用每次誦讀幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，了解字詞運(yùn)用的具體語(yǔ)境，雖然現(xiàn)階段小學(xué)生還不能理解古詩(shī)詞所要表達(dá)的厚重的意味，但隨著其人生閱歷的增加，年幼時(shí)誦讀的古詩(shī)或許會(huì)在其人生的某一個(gè)階段與其情感相遇，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴，使其仿佛與千年前的作者相遇，獲得思緒的同頻共振，從而體驗(yàn)到更深的人生況味。

鄭板橋的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘萬(wàn)鑿出深山，任爾東西南北風(fēng)。”以千錘萬(wàn)鑿的竹石比喻作者堅(jiān)定不移的意志，使詠物詩(shī)蘊(yùn)含深意。小學(xué)生的思維靈活、記憶力好、興趣廣泛，堅(jiān)持每日誦讀有利于學(xué)生在日積月累中不斷積累大量的古詩(shī)，打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

另一方面，教師也應(yīng)掌握一些古詩(shī)誦讀的技巧來(lái)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，教師通過富有感情的示范朗誦來(lái)帶動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、使學(xué)生更能投入到對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，小學(xué)生在自己吟誦古詩(shī)的過程中也愿意更多的傾注自身的情感。

二、以學(xué)生為主體

教師應(yīng)還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡量嘗試在課堂上以學(xué)生為中心的教學(xué)思路，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞古詩(shī)進(jìn)行積極思考，通過主動(dòng)學(xué)習(xí)達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的目的。若希望課堂的主角是學(xué)生，教師就應(yīng)該在課下利用更多的精力琢磨課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)的思路。教師可以在課前布置學(xué)生先行自主學(xué)習(xí)，把班上學(xué)生進(jìn)行分組，五到六人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)成員分工搜集資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，學(xué)生小組合作對(duì)詩(shī)文的內(nèi)容展開自主翻譯，可結(jié)合文后注釋或者教輔資料，相互討論形成翻譯成果。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)可以提前發(fā)現(xiàn)課文中一些自己不太理解的字詞句義，事先將這些比較難懂的地方做上記號(hào)，也可提高課堂學(xué)習(xí)的針對(duì)性；學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代背景和作者生平的預(yù)習(xí)也更便于理解詩(shī)描繪的意境和傳遞的思想感情、獲得個(gè)人的體悟。小組學(xué)生相互討論也能促成思想的碰撞和文本理解的深入，提高學(xué)生的思維能力。

教師可以適當(dāng)開展問題教學(xué)，在課前提出一連串設(shè)問，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。以問題促思考，問題的設(shè)計(jì)應(yīng)由淺入深，前后相互搭配、有一定的銜接性，問題的難度應(yīng)是學(xué)生經(jīng)過思考后能得出的，不能過于超出學(xué)生的水平。學(xué)校也應(yīng)從根本上重視古詩(shī)的教學(xué)，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)模式，不斷推進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，優(yōu)化教學(xué)硬件設(shè)備，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！睂W(xué)生自主學(xué)習(xí)前首先會(huì)將整首詩(shī)進(jìn)行誦讀，詩(shī)歌的音韻美是學(xué)生在誦讀的過程中就可以感受到的。該詩(shī)嚴(yán)格按照“一三五不論，二四六分明”的規(guī)則行文搭配；學(xué)生進(jìn)一步搜集這首詩(shī)歌的寫作背景，也能體會(huì)到作者曲折的經(jīng)歷和堅(jiān)貞的氣節(jié)；通讀全文后學(xué)生聯(lián)系明代的現(xiàn)實(shí)，能感受到這首詩(shī)其實(shí)是作者以石灰作喻，托物言志，表達(dá)了不怕犧牲、堅(jiān)守高潔的決心。

三、運(yùn)用多種教學(xué)

課堂教學(xué)能否出彩很大程度上取決于教師的個(gè)人能力，教師首先要閱讀各類作品打牢自己古詩(shī)詞的基本功，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的鉆研，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法及技巧為己所用。對(duì)古詩(shī)意蘊(yùn)的理解往往是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，教師可以運(yùn)用多媒體手段營(yíng)造古詩(shī)詞的生動(dòng)情境，如視頻動(dòng)畫、音頻配樂等，使古詩(shī)詞中所描述的內(nèi)容變得可見可感。通過情境營(yíng)造加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，在多方感觀的交融中獲得美的感悟。

李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！苯處熆蛇x擇明月映照床前的圖片在課堂上展示，同時(shí)配上一段婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的古樂播放，烘托出冷靜凄清的意境，把學(xué)生帶入具象的環(huán)境中，讓學(xué)生感受到一輪圓月下作者內(nèi)心的孤寂，這更便于教師古詩(shī)詞的講解。在課堂中，教師可以事先準(zhǔn)備好一些與詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)的視頻和圖片，激活學(xué)生思維，為學(xué)生走近詩(shī)歌、領(lǐng)悟詩(shī)詞創(chuàng)造生動(dòng)的情境，更便于學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)涵?；蛘咴谡n堂上進(jìn)行情境扮演，讓學(xué)生扮作詩(shī)中人物將詩(shī)中所表現(xiàn)的情境再現(xiàn)出來(lái)；或者通過為詩(shī)作畫，讓學(xué)生提交畫作，將詩(shī)中所描繪的文字按自己的理解用畫作的形式呈現(xiàn)出來(lái)，自由發(fā)揮想象力進(jìn)行再創(chuàng)造，使學(xué)生的思緒融入古詩(shī)傳遞的意境。通過多種形式引發(fā)學(xué)生的思考，并將自己的思考輸出，在輸出的過程中更加深對(duì)詩(shī)的理解與領(lǐng)悟，從而收獲美的享受。

此外，教師可以將相同類型的古詩(shī)或者同一作者的其他作品還有同一時(shí)代的作品提供給學(xué)生比較閱讀，讓學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生更為立體的認(rèn)識(shí)。

四、提升學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。教師如果能從一開始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣，學(xué)生就會(huì)自覺去品味、鉆研其中的深意，這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也會(huì)延續(xù)其一生。因此，尤為重要的是要從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。

古詩(shī)與詩(shī)人所處的時(shí)代是分不開的，富含濃郁的文化元素，教師可以結(jié)合詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景和詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境遇來(lái)展開講述，穿插一個(gè)個(gè)歷史上真實(shí)的故事；也可以講解其中包含的文化常識(shí)以擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，啟發(fā)深度學(xué)習(xí)。教師可以把當(dāng)下的實(shí)際生活與古詩(shī)的講解聯(lián)系起來(lái)，采用的講解方式也盡量通俗易懂，讓學(xué)生產(chǎn)生更為立體的認(rèn)知；古詩(shī)故事研討會(huì)也是不錯(cuò)的形式，可鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)到的詩(shī)編寫成故事與同學(xué)們分享；還可以結(jié)合古詩(shī)教學(xué)開展豐富的主題文化活動(dòng)，比如古詩(shī)誦讀比賽、傳統(tǒng)服裝秀等活動(dòng)，渲染傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，號(hào)召學(xué)生積極參與到主題文化活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)中體悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而使優(yōu)秀的傳統(tǒng)植根于學(xué)生的心靈。

語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過程中，應(yīng)守好小學(xué)語(yǔ)文課堂這塊教學(xué)主陣地，運(yùn)用多種教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生獲得心靈的感悟和靈魂的升華，擁有更為立體豐盈的生命。