◎楊秋惠

基礎(chǔ)學(xué)段語文教師不僅要承擔小學(xué)生的文化課教學(xué)，還要擔負起心理健康教育的責任，要有效地將心育滲透至語文教學(xué)活動中，引導(dǎo)小學(xué)生在知識技能與心理健康上獲得雙重生成。核心素養(yǎng)視域下的語文教學(xué)，無論是語言建構(gòu)還是思維品質(zhì)，亦或是審美鑒賞以及文化傳承，與小學(xué)生的心育提升有著重要的關(guān)系。所謂心育，即指心理教育?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的特點”，綜合性與實踐性是語文的學(xué)科性質(zhì)。[1]其中，人文性與實踐性即是對心理教育的有效詮釋。在語言實踐過程中強化學(xué)生的心理教育，能夠有效提高其思想道德修養(yǎng)，提升其精神性成長，強化理論與實際的鏈接能力，提高語文核心素養(yǎng)。高學(xué)段學(xué)生，經(jīng)過低中學(xué)段的學(xué)習(xí)，在語言能力和思維品質(zhì)等方面正逐步塑形，且處于小升初的關(guān)鍵期，通過加強心理教育，優(yōu)化意志品質(zhì)，能夠有效應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)與生活，營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和精神棲息地。

一、心育情境創(chuàng)設(shè)，生成接受心理

情境創(chuàng)設(shè)是語文教學(xué)的必要途徑，也是心育實踐的有效渠道。只有在真實的語言活動情境中，才能調(diào)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。迎合小學(xué)生善于想象與聯(lián)想的心理發(fā)展特點，更容易快速聚焦學(xué)生注意力。在心理健康教育中，這種興趣調(diào)動仍然是不可或缺的，不僅關(guān)系到學(xué)生能否產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和動力，更關(guān)系到心理教育的滲透效果。所以，教師要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情，圍繞教材內(nèi)容，基于興趣點激發(fā)創(chuàng)設(shè)具體的心理教育情境，激活學(xué)生的接受心理。

（一）對高學(xué)段學(xué)生的學(xué)情關(guān)注

高學(xué)段學(xué)生盡管正逐步從感性思維向理性思維過渡，但是直觀形象的情境仍然是該學(xué)段學(xué)生的主要接受方式。在具體情境中，高學(xué)段學(xué)生更容易實現(xiàn)與作者的對話，強化情感體驗，體會心育的重要性。因此心理教育不僅僅是知識的簡單傳遞，還要在閱讀教學(xué)中提高學(xué)生對心理健康教育作用的感知，并在聯(lián)系自身實際中體會心育的實踐方法，提高解決實際問題的能力。從語文學(xué)科的綜合性與實踐性來講，以情境激發(fā)學(xué)生的生成心理，顯然是心育滲透過程中的必要策略。

（二）關(guān)于心育情境的創(chuàng)設(shè)

在統(tǒng)編版五年級上冊第四單元中，編者編排了“古詩三首”，包括陸游的《示兒》，林升的《題臨安邸》，龔自珍的《己亥雜詩》。古詩詞飽含了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及詩人獨特的情思和對社會的深刻思考。對古詩詞的學(xué)習(xí)與揣摩，有利于引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的魅力，并在精神文化層面實現(xiàn)心育滲透，提高心育水平。

在《示兒》一詩中，為使學(xué)生感受詩人對“王師北定”的殷切期待和盼望，可在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，以小組為單位，并根據(jù)自己的理解改編成課本劇，通過分角色飾演的方式體會詩人臨終前對兒子的囑托。當然，若要深刻理解詩人的這一執(zhí)著情感，教師需提前為學(xué)生做好支架，并搜集相關(guān)的背景資料，引導(dǎo)學(xué)生掌握該詩的創(chuàng)作背景和詩人的創(chuàng)作意圖，才能在課本劇表演中細膩體會作者的思想感情。

在課本劇表演過程中，教師也可以參與其中，并飾演“詩人”角色，學(xué)生分別飾演“兒子”以及其他的家人或朋友。在對話內(nèi)容上，學(xué)生可根據(jù)自己對詩歌內(nèi)容的理解，每人準備一句“臺詞”，如對父親的安慰、鼓勵等。教師也恰好在此過程中為“兒子”與“朋友”講述自己對收復(fù)中原的心路歷程，體現(xiàn)自己臨終之前的愿望，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的家國情懷。在教師示范的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生飾演詩人角色，深化情感體驗，提高參與積極性。值得注意的是，在此過程中，教師要組織學(xué)生對每個人的表演及時點評，并鼓勵學(xué)生變換角色，體會不同角色的情感，在心理接受層面打通學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。

（三）對綜合心育情境的創(chuàng)設(shè)

在小學(xué)閱讀教學(xué)中，以比較閱讀的方式進行教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生在文本比較中強化知識技能與心理教育的雙重提升。統(tǒng)編版教材的編排方式非常有特點。在《示兒》一詩后，還編排了同一主題的《題臨安邸》，兩位詩人都表達了對收復(fù)中原的期盼，且兩者都屬于七言絕句，從內(nèi)容到形式為學(xué)生提供了比較分析的條件。

在心育情境創(chuàng)設(shè)中，教師可拓展“情境空間”，將兩個詩文的內(nèi)容共同呈現(xiàn)于一個情境劇中，并調(diào)動全體學(xué)生的參與興趣。例如，在《示兒》情境的基礎(chǔ)上，再將整個情境拓展至“屋外”，其他同學(xué)共同吟誦“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。以此讓學(xué)生體會南宋統(tǒng)治者對收復(fù)失地的消極態(tài)度與恣意享樂之態(tài)，把心育滲透提升一個高度。

教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)心育情境，還要體現(xiàn)出情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)新性與趣味性，達到興趣激發(fā)與接受心理的共同生成效果。當然，關(guān)于《己亥雜詩》的情境創(chuàng)設(shè)，也可以從對比角度分析詩歌的主旨，以強化學(xué)生的家國意識，從而落實單元的人文性主題。

二、心育素材挖掘，生成學(xué)習(xí)心理

統(tǒng)編版語文教材，基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目標，編者編排了諸多關(guān)于心育的元素。教師要切實按照《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》的要求，立足教材文本，挖掘其中的心育素材，觸動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理。素材挖掘的過程，其實就是助力學(xué)生分析自我、認識自我、接受自我的過程。通過分析自身的知識與心理，生成愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高自己的意志品質(zhì)，構(gòu)建自己的閱讀思維，鍛煉自己的健全人格。教師的“教”，要深入挖掘教材，并有效整合其中的心育素材；學(xué)生的“學(xué)”，要圍繞心育素材對照自身不足，并有效聯(lián)系實際情境，在正確認識自我的過程中健全人格。在雙重的有機結(jié)合和努力下，最終完成心育教育的有效滲透。如何挖掘素材中的心育元素，可以從以下幾個方面考慮。

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我

認識自我是每一個人成長過程中的基本目標，也是自我發(fā)展的必經(jīng)階段。小學(xué)階段的學(xué)生對自我的概念還比較生澀，需要通過科學(xué)的引導(dǎo)和不斷的浸潤，潛移默化中完成自我的認定。認識自我的過程也是心育滲透的過程，要利用好身邊的教材資源，比如在統(tǒng)編版五年級下冊第二單元中，編者依托“四大名著”，編排了《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》等一系列選文，內(nèi)容通俗易懂，將原文的晦澀感祛除，貼合了高學(xué)段學(xué)生的閱讀習(xí)慣。其中，《草船借箭》一文便是優(yōu)秀的心育素材。作為《三國演義》的經(jīng)典事件，“草船借箭”充分展現(xiàn)了諸葛亮過人的智慧，既有氣定神閑的從容氣質(zhì)，也有上知天文下知地理的豐富智慧，同時以周瑜的自我剖析呈現(xiàn)了其心理變化過程，最終承認了諸葛亮比自己強。

另外，在《景陽岡》中也有心育的內(nèi)容。“武松打虎”的故事人盡皆知，展現(xiàn)了武松的勇猛和剛毅，這也是學(xué)生成長過程中必備的優(yōu)良品格之一。小學(xué)高學(xué)段學(xué)生已經(jīng)具備了相對成熟的自我意識，并且在日常生活與學(xué)習(xí)中喜歡競爭與“攀比”。值得注意的是，正常的競爭是值得提倡和鼓勵的，但如果不正視自己與他人的差距，刻意攀比，盲目跟風(fēng)，則不利于培養(yǎng)正確的價值觀，心理會逐漸扭曲。

教師要圍繞《草船借箭》一文，挖掘其內(nèi)蘊的心育素材，引導(dǎo)學(xué)生在正常的學(xué)習(xí)競爭中不斷認識自我，并承認他人的能力。所謂“尺有所短，寸有所長”，每個學(xué)生都有自己獨特的智力優(yōu)勢，如音樂、美術(shù)、體育、演講、表演等不同的智力優(yōu)勢。教師就要通過《草船借箭》中周瑜的“自我剖析”，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己的不足，并在相互借鑒與學(xué)習(xí)中共同進步。

（二）以素材實現(xiàn)自我的進步

小學(xué)生盡管有了自己的獨立意識，但是仍然存在“人云亦云”“盲目跟風(fēng)”的情況。從心育培養(yǎng)的角度講，這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，反而會產(chǎn)生扭曲的競爭意識，對以后生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大影響?；诖耍挠凉B透的效果，取決于學(xué)生能否進行正確的自我剖析，以及能否具備獨立見解。

教學(xué)《草船借箭》一文時，要把主動權(quán)交還給學(xué)生，充分運用自主、合作、探究的模式，凸顯學(xué)生的主體性。通過閱讀全文，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，談一談對諸葛亮、周瑜、魯肅三個人物具體感受，并抓住文中的對話、動作等關(guān)鍵詞，分析人物形象。例如，通過分析諸葛亮與周瑜的對話，理解其“軍令狀”背后的自信心；通過諸葛亮與魯肅的對話，分析魯肅對諸葛亮“自信心”的疑惑，以及“借箭”之后的心悅誠服；通過魯肅與周瑜的對話，分析周瑜對自我能力的正確認識，以及對諸葛亮的佩服。通過暢談感受和分析人物，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的價值觀。例如，從諸葛亮的角度講，要根據(jù)自我認知，對自身能力充滿自信；從魯肅的角度講，要對他人的能力保持尊重與觀察并虛心學(xué)習(xí)；從周瑜的角度講，通過比較與他人的差距，樹立正確的競爭觀，在自我剖析中不斷完善自己。

教師的教學(xué)要根據(jù)學(xué)生日常生活中的“競爭”現(xiàn)狀，主動強化心育培養(yǎng)，并通過挖掘教材資源，引導(dǎo)學(xué)生以理性客觀的態(tài)度全面認知自我，形成健康的競爭意識，從而以積極樂觀的態(tài)度和奮發(fā)向上的進取心提高自我。

三、心育方法甄選，生成健康心理

在小學(xué)閱讀教學(xué)中，激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是其主要目標。在興趣激發(fā)的過程中，要積極滲透心育實踐活動，并有效甄選心育方法，從而激活學(xué)生的正面進取心和思維品質(zhì)。[2]學(xué)生對今后的閱讀實踐有重要鋪墊作用；教師通過教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新與改進，能夠靈活調(diào)整教學(xué)計劃，真正落實心育的實效性。因此教師不僅要從教材中善于挖掘心育素材，還能夠基于學(xué)生心理健康狀況積極調(diào)整心育方法。通過“去偽存真”，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和意志品質(zhì)。在具體方法方面，心育的途徑是多種多樣的，如上文所述的情境表演，還包括情緒感染和分類指導(dǎo)等方法。值得注意的是，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的心理狀況，靈活采用不同的心育方法，確保方法的可操作性，以及與語文教學(xué)的結(jié)合性。

（一）文本分析

在選擇心育方法時，教師要根據(jù)所挖掘的心育素材，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容理解透徹。例如，統(tǒng)編版六年級上冊第四單元《窮人》一文，女主人公桑娜選擇將鄰居的兩個孩子抱回自己家中。但是，這一過程中卻是“驚心動魄”，在其內(nèi)心經(jīng)過了激烈的心理斗爭。在自己擁有三個孩子的情況下，再增添兩口人，無疑加重了本來就拮據(jù)的家庭狀況。正如文章一開始對丈夫西蒙的各種猜測。桑娜的猜測貫穿全文，并在西蒙最后的“肯定性”意見下才得以舒緩。其中，對丈夫安危的猜測，是出于對愛人的關(guān)心；對丈夫能否同意自己“留下”兩個孩子的猜測，則是出于對愛人是否具有同情心和善心的“擔心”。縱觀全文，作者以主人公桑娜的心理獨白為主要敘述方式，以男主人公西蒙的“問和答”為輔，刻畫了兩個善良的崇高人物形象。

在心育活動中，本文是開展心育的良好素材。但是，在方法選擇上，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和敘述特點，選擇合適的心育方法，引導(dǎo)學(xué)生感受主人公的愛心，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。

（二）情境表演與情緒感染的結(jié)合

在《窮人》一文中，為切實感受主人公內(nèi)心的善良與愛心，教師可通過兩種心育方法的結(jié)合，既能夠理解文本主旨，也能夠在聯(lián)系中實際促進精神性成長。例如，通過創(chuàng)設(shè)語言情境，引導(dǎo)學(xué)生進行分角色扮演，并突出桑娜的心理獨白以及文中的對話。學(xué)生要將這種獨白和心理變化講出來，并根據(jù)自己的理解加上動作和表情，從而增加人物的立體性和復(fù)雜性。

在角色扮演過程中，學(xué)生根據(jù)前期的文本分析，切實體會桑娜緊張、忐忑、糾結(jié)的復(fù)雜情緒，以及西蒙憨厚中體現(xiàn)的崇高品質(zhì)。對于情緒感染法，可引導(dǎo)學(xué)生有效聯(lián)系自身實際，思考在生活中有沒有遇見“拾荒者”“殘疾人”以及其他“弱勢群體”，思考自己該不該伸出援手，盡自己的一份綿薄之力，從而強化心育的實踐性。從這個角度講，心育實踐的過程也是德育提升的過程。只有選擇好心育方法，才能實現(xiàn)心育的落地性。

（三）借助多媒體賦能語文課堂心育滲透

互聯(lián)網(wǎng)的普及為教育領(lǐng)域注入了更多資源，也帶來更多新的教育方式和手段。利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)，在小學(xué)語文課堂進行心育教育滲透不失為一個好的思路和切入點。

在小學(xué)統(tǒng)編版五年級下冊中有《草船借箭》一文，該文節(jié)選自《三國演義》。該名著已經(jīng)被改編成很多影視劇內(nèi)容，教師可以從影視劇中截取“草船借箭”這一部分的內(nèi)容，然后課堂進行放映，放映結(jié)束以后，讓學(xué)生感受其中的心育內(nèi)容。相對于單純的文字的講解，應(yīng)用影視劇內(nèi)容讓課堂氛圍更加活潑生動。小學(xué)階段學(xué)生對圖頻化的內(nèi)容更加親近，因此使用影視劇片段，學(xué)生更容易接受劇中的內(nèi)容，并對其中的心育內(nèi)容有一個更加直觀的感受，有效地完成了心育教育在語文課堂的滲透。

毋庸置疑，心育是提高小學(xué)生思想道德修養(yǎng)與精神成長的重要途徑。作為高學(xué)段學(xué)生，通過不斷的心育實踐，能夠增強對自我的全面認知，樹立正確的價值觀和競爭意識，提高語文核心素養(yǎng)。值得注意的是，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，積極挖掘教材中的心育因子，并靈活調(diào)整心育方法，確保心育滲透的實效性。