張寶珍

情境寫(xiě)作教學(xué)要重視真實(shí)情境的介入、重視生活情境的創(chuàng)造及寫(xiě)作思維的遷移，才能使情境寫(xiě)作教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)相聯(lián)系，使情境寫(xiě)作教學(xué)真正成為學(xué)生核心素養(yǎng)生成、培養(yǎng)、發(fā)展的重要載體。

一、重視生活情境的真實(shí)呈現(xiàn)

在初中語(yǔ)文情境寫(xiě)作教學(xué)中，最重要的在于生活真實(shí)情境的介入。沒(méi)有生活真實(shí)情境的介入，就不可能有深刻的思想情感，寫(xiě)作就失去了活水源頭。古人有云“文章貴在真”，就是強(qiáng)調(diào)生活情境、真實(shí)情感體驗(yàn)對(duì)寫(xiě)作的重要性。情境寫(xiě)作教學(xué)要把生活真實(shí)情境融入其中，引導(dǎo)學(xué)生在生活真實(shí)情境進(jìn)行藝術(shù)化加工，才能使學(xué)生心有所感，深入情境去體驗(yàn)，進(jìn)而寫(xiě)出真正有感情的文章。例如，在統(tǒng)編七年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)出人物的精神》的專(zhuān)題寫(xiě)作中，學(xué)生只有寫(xiě)自己熟悉的人，在鮮活的生活情境中描寫(xiě)人物的言行舉止，描繪人物的外貌妝扮，才能傳神逼真地顯示人物的精神風(fēng)貌。如果不能再現(xiàn)真實(shí)的生活情境，不能寫(xiě)出特定情境中的人物言行細(xì)節(jié)，就不能寫(xiě)活人物，可能會(huì)使人物失真。因此，在情境寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多觀察熟悉的親人、師長(zhǎng)、同學(xué)，多寫(xiě)自己熟悉的身邊人。尤其是記憶最深刻的小伙伴們，學(xué)生更容易被引入到對(duì)往事的甜蜜回憶中，能夠在具體的生活情境中描寫(xiě)小伙伴，逼真刻劃小伙伴。

在作文教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)三步來(lái)實(shí)現(xiàn)生活真實(shí)情境的介入：第一步，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)自己最熟悉的寫(xiě)作對(duì)象。為此，可設(shè)計(jì)一個(gè)小游戲，讓學(xué)生在5 秒內(nèi)用筆在空白紙上寫(xiě)下自己第一反應(yīng)的人物名字或稱(chēng)呼。第二步，讓學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖的方式，把自己剛才第一反應(yīng)找出的人物特征描述出來(lái)，要求語(yǔ)言形象簡(jiǎn)潔。第三步，通過(guò)思維導(dǎo)圖的方式，列出自己所寫(xiě)對(duì)象的特質(zhì)，先概括后細(xì)描人物的精神?？紤]到學(xué)生的第一反應(yīng)往往是印象深刻的人，因而用小游戲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，但最根本的在于把學(xué)生帶入到生活真實(shí)情境中去，通過(guò)回憶、觀察、反思、對(duì)比等方式，激活學(xué)生的記憶儲(chǔ)存，喚醒生活體驗(yàn)，找到寫(xiě)作的源頭活水?？梢?jiàn)，重視生活真實(shí)情境的介入，有助于學(xué)生梳理寫(xiě)作要點(diǎn)，理清寫(xiě)作的思路，恰當(dāng)運(yùn)用寫(xiě)作技巧。

二、重視生活情境的藝術(shù)創(chuàng)造

要使情境生活寫(xiě)作教學(xué)更好地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，不能只停留于引導(dǎo)學(xué)生就事寫(xiě)事、就人寫(xiě)人或就物寫(xiě)物上，還需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情境寫(xiě)作的藝術(shù)化加工，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作素材的典型性、豐富性或豐滿性。這就要求在初中語(yǔ)文情境寫(xiě)作教學(xué)中，要重視生活情境的創(chuàng)造，即把生活真實(shí)情境進(jìn)行藝術(shù)化加工，轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作情境，既體現(xiàn)出生活真實(shí)情境的真實(shí)性，又體現(xiàn)出寫(xiě)作情境的藝術(shù)化要求。而這個(gè)藝術(shù)化，其本質(zhì)就是體現(xiàn)出核心素養(yǎng)下的實(shí)踐創(chuàng)新。例如，在《寫(xiě)出人物的精神》的情境寫(xiě)作教學(xué)中，當(dāng)完成三步真實(shí)情境呈現(xiàn)以后，只有選取最有代表性且最能表達(dá)人物特質(zhì)精神的素材進(jìn)行創(chuàng)造加工，才能實(shí)現(xiàn)生活情境的藝術(shù)創(chuàng)造。在寫(xiě)作實(shí)踐中，教師要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生掌握對(duì)典型素材的加工方法，諸如人物形象的拼接組裝法，將幾個(gè)人的多面性格組接到一個(gè)人身上，豐富人物形象；回憶與夢(mèng)境法，將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，增加文章的容量，豐滿人物的性格；誤會(huì)與抑揚(yáng)法，制造出文章的波瀾，使故事一波曲折，引人入勝。所有這些寫(xiě)作方法，都要依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活情境，但又不要拘泥于現(xiàn)實(shí)，需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，新創(chuàng)造出來(lái)的生活情境必須符合生活邏輯，符合生活真實(shí)。

在統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)的寫(xiě)作教學(xué)《學(xué)會(huì)寫(xiě)傳記》中，結(jié)合魯迅先生《藤野先生》一文，通過(guò)史料考證等方式，要引導(dǎo)學(xué)生梳理和掌握運(yùn)用素材進(jìn)行生活情境創(chuàng)造的方法。諸如通過(guò)藤野先生幫魯迅改筆記一事的考證，要注意在刻劃人物的個(gè)性特征中融入人文關(guān)懷的思想因素，注意在敘事中加入必要的議論，在敘寫(xiě)人物言行中揭示人物的思想情感；將中國(guó)留學(xué)生與日本學(xué)生的考試得分引起的各方反應(yīng)作對(duì)比，從一個(gè)細(xì)小的事件中洞見(jiàn)出豐富的內(nèi)容，諸如藤野先生的正直善良、沒(méi)有民族偏見(jiàn)，“我”的強(qiáng)烈的民族自尊心、弱國(guó)國(guó)民的不公平待遇等。在情境寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生把人物事跡列出來(lái)以后，可以運(yùn)用類(lèi)似的生活情境創(chuàng)造方式，通過(guò)想象聯(lián)想、心理刻劃、對(duì)比等各種手法突出人物形象的主要特征。雖然這種生活情境屬于仿寫(xiě)性的藝術(shù)化創(chuàng)造，但對(duì)于初中學(xué)生而言，能夠?qū)ι钋榫尺M(jìn)行一定的創(chuàng)造，實(shí)屬難得可貴。關(guān)鍵在于，學(xué)生通過(guò)這種寫(xiě)人記事的方式，學(xué)會(huì)了對(duì)生活情境的加工與創(chuàng)造，能為以后的寫(xiě)作打下好的基礎(chǔ)。因此，在情境寫(xiě)作教學(xué)中重視生活情境創(chuàng)造，既要看到學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生在不層階段、不同層次的基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造，更要通過(guò)學(xué)生創(chuàng)造性的寫(xiě)作實(shí)踐，把學(xué)生引領(lǐng)到一條情境藝術(shù)加工的寫(xiě)作之路上去，為其未來(lái)發(fā)展留下無(wú)限可能。

三、重視寫(xiě)作思維的有效遷移

初中情境寫(xiě)作教學(xué)要重視寫(xiě)作思維的遷移，把學(xué)生從最基本的寫(xiě)作實(shí)踐中引導(dǎo)到個(gè)性化寫(xiě)作的路上去。這里的寫(xiě)作思維遷移，并不是指定勢(shì)思維的運(yùn)用。近年來(lái)，在中考作文中發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生通過(guò)背誦所謂高分作文、滿分作文的形式，寫(xiě)出一些不符合生活情境的作文，一味迎合時(shí)代主流而陷入泛政治化的空洞語(yǔ)言中。這是不值得提倡的。所謂寫(xiě)作思維遷移，是立足于生活真實(shí)情境下的藝術(shù)化加工，在兼顧真實(shí)性與藝術(shù)性的同時(shí)，形成個(gè)性化的寫(xiě)作思維方式，并進(jìn)行有效的遷移，最終促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提高與綜合寫(xiě)作能力的提升，體現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)與價(jià)值。

以統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)《學(xué)會(huì)記事》寫(xiě)作專(zhuān)題為例。對(duì)于初一的學(xué)生而言，學(xué)會(huì)記事就是要通過(guò)自己的語(yǔ)言能文從字順地表達(dá)出完整的意思。在這個(gè)專(zhuān)題寫(xiě)作教學(xué)中，可以運(yùn)用生活真實(shí)情境引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活真實(shí)情境的演繹或還原，一步步將記事的順序表現(xiàn)出來(lái)，要求學(xué)生進(jìn)行有序記錄。記錄結(jié)束之后，再引導(dǎo)學(xué)生將事件的起因、發(fā)展、過(guò)程、高潮、結(jié)局按一定的思維邏輯形式形成一定的寫(xiě)作思維——敘事思維。由于每個(gè)學(xué)生的觀察點(diǎn)有差異，盡管在寫(xiě)作順序的安排上可能一致，但在語(yǔ)言表達(dá)上、思維變化上，卻會(huì)體現(xiàn)出學(xué)生鮮明的個(gè)性化特色。如有的學(xué)生喜歡莫懷戚《散步》的敘事方式，就會(huì)在敘事過(guò)程中通過(guò)以小見(jiàn)大的方式，抓住小細(xì)節(jié)來(lái)突出亮點(diǎn)；而在說(shuō)明文中，則把同樣的寫(xiě)作思維遷移到其中，通過(guò)細(xì)微的觀察來(lái)展示出事物的顯著特點(diǎn)，從而使事物的說(shuō)明更有說(shuō)服力。這種寫(xiě)作思維的遷移，實(shí)際上是學(xué)生思維邏輯能力，即實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的一部分。這也體現(xiàn)出情境寫(xiě)作教學(xué)中寫(xiě)作思維遷移的重要性。因此，在情境寫(xiě)作教學(xué)中要重視寫(xiě)作思維的遷移，把學(xué)生個(gè)性化思維與情境寫(xiě)作相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在寫(xiě)作中優(yōu)化思維品質(zhì)，發(fā)展思維能力，提升學(xué)生寫(xiě)作能力。

為提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，初中語(yǔ)文情境寫(xiě)作教學(xué)立足于生活情境，一方面要重視生活情境的真實(shí)呈現(xiàn)，一方面要重視生活情境的藝術(shù)創(chuàng)造，一方面要重視寫(xiě)作思維的有效遷移，多管齊發(fā)，協(xié)同發(fā)力，共同促進(jìn)學(xué)生情境化寫(xiě)作水平的提升。只有切實(shí)重視情境寫(xiě)作教學(xué)中生活情境的介入，才能使學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有載體，使之進(jìn)一步發(fā)展，有效指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展情境化寫(xiě)作，掌握對(duì)生活情境的真實(shí)呈現(xiàn)方法、藝術(shù)創(chuàng)造方法、寫(xiě)作思維的有效遷移方法，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。