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        論觀演關(guān)系對雜技劇創(chuàng)作的重要性

        2023-01-22 05:02:04劉藝偉
        雜技與魔術(shù) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:表演藝術(shù)雜技創(chuàng)作

        文|劉藝偉

        2022 年11 月,中國雜技家協(xié)會在河南濮陽舉辦了第四屆中國雜技理論高級研修班,這是一次欣賞觀摩、交流碰撞、學(xué)習(xí)提高的好機會。我有幸參加了學(xué)習(xí),并作為學(xué)員代表在中國雜技創(chuàng)新創(chuàng)作引導(dǎo)會上作了主旨發(fā)言。

        研修班上,專家老師們循循善誘、深入淺出地闡發(fā)講解,讓我深刻意識到優(yōu)秀的雜技節(jié)目在于融合與編創(chuàng),而編創(chuàng)的優(yōu)劣在于雜技編導(dǎo)。尤其是中國文聯(lián)副主席、中國雜協(xié)主席邊發(fā)吉《我們所處時代與藝術(shù)創(chuàng)作》的授課,更讓我明白了,一名好的編導(dǎo)最重要就是要明白我們所處的時代,要懂得“把握方向”“洞察市場”,在此基礎(chǔ)上做到不斷“推陳出新”。而“創(chuàng)新”自然離不開“守正”?!笆卣辈皇恰笆嘏f”,而是“不忘初心、牢記使命”。黨的二十大報告深刻闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,即“六個堅持”,其中第三個就是“必須堅持守正創(chuàng)新”,這也是我們應(yīng)該在雜技創(chuàng)作中始終堅持的基本原則。雜技藝術(shù)的每次飛躍都是守正基礎(chǔ)上的一次次創(chuàng)新。

        我認為雜技創(chuàng)作中的“守正創(chuàng)新”,就是要守魂而創(chuàng)形。一方面是堅持雜技本位的基本原則,不能脫離雜技的人體造型藝術(shù)以及“驚險奇特”的本質(zhì);另一方面則是要積極融合姊妹藝術(shù),不斷開拓、探索新的表演形式。因此,只“守”不“創(chuàng)”必落后,只“創(chuàng)”不“守”則動搖;二者結(jié)合,才能更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展和要求。

        在把握好“守正創(chuàng)新”的基礎(chǔ)上,如何才能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的雜技作品,怎樣才能做到讓觀眾喜愛,口碑良好?一個關(guān)鍵因素就是要維持好“觀演關(guān)系”。

        雜技和戲劇一樣,都是表演藝術(shù)。表演藝術(shù)的必要條件有“四要素”“三要素”“二要素”等說法。但無論哪種說法,都離不開觀眾和演員這兩個不可缺少的元素,就像波蘭著名導(dǎo)演格洛托夫斯基所說:“戲劇是發(fā)生在觀眾與演員之間的事情?!倍遥@兩者不是簡單的疊加,而是“場域”的互動。因此,了解“觀演關(guān)系”的核心本質(zhì)和相互作用,就成為表演藝術(shù)創(chuàng)作的重點之一。

        目前,在商業(yè)活動中有一種叫“注意力經(jīng)濟”,也稱“眼球經(jīng)濟”,就是從心理上分析消費者的關(guān)注點和需求,最大程度吸引他們的注意力,最終成為產(chǎn)品的消費者。藝術(shù)市場也是如此,只有了解人們對文化藝術(shù)的需求,同時,運用多種藝術(shù)手段,讓觀眾從感官上注意、從心理上接受,才能滿足觀眾的心理需求,實現(xiàn)表演藝術(shù)的社會效益與經(jīng)濟效益。通過多年的實踐與思考,我有以下幾點總結(jié)。

        一是創(chuàng)編順序。很多雜技劇編創(chuàng)者在創(chuàng)作過程中把大量注意力放在“舞臺上”,卻輕視“舞臺下”這個重要的區(qū)域。舞臺上的藝術(shù)創(chuàng)作固然重要,但如果不能滿足舞臺下觀眾的審美需求,很多努力都會顯得勞而無功。所以,我在創(chuàng)作劇目時,常常會使用“倒推法”來進行構(gòu)思。首先,要考慮的就是“受眾群體”“受眾年齡”,包括“受眾群體的藝術(shù)接受能力”等。其次,是表演形式如何創(chuàng)新。不同的邏輯思維,會直接影響“創(chuàng)意思路”和“編排手法”。比如,我導(dǎo)演的兒童雜技劇《恐龍館奇妙夜》定位是中小學(xué)生,這個群體有著強烈的好奇心。根據(jù)這一特點,我們決定做成科幻劇目,使用雜技、魔術(shù)的方式,展現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的世界。同時,考慮到孩子的注意力時間很有限,我們在創(chuàng)作中融入了話劇表演形式,加強了互動環(huán)節(jié),再通過高難度技巧帶來的感官刺激,這樣就能很好地滿足孩子們的心理需要,做到科普知識,寓教于樂。

        二是戲劇節(jié)奏。隨著時代的發(fā)展,雜技僅用娛樂優(yōu)勢來維持觀演關(guān)系是遠遠不夠的。我們需將雜技技巧賦予戲劇性,通過情節(jié)的跌宕起伏,對應(yīng)雜技技巧的高低變化。只有符合觀眾的心理預(yù)期,才能達到最佳的觀演效果。在雜技劇的創(chuàng)作中,編導(dǎo)還要善于把握整體劇目的“節(jié)奏”,這一點尤為重要。如果一部劇,缺乏輕重緩急的情節(jié)變化,只是雜技技巧的疊加,觀眾看完后的感受,會是平面的、單一的。還有一些劇目,抒情過多,矛盾沖突不夠強烈、節(jié)奏過于緩慢,也會使觀眾注意力流失,不愿繼續(xù)觀看,以上這兩種情況,都是觀演關(guān)系只停留在表面的“展示”與“刺激”,而沒有進入觀眾內(nèi)心的“接受”與“反思”。因此,在編創(chuàng)時,要更重視觀眾心理的變化,善于把控劇目發(fā)展的節(jié)奏,使雜技藝術(shù)能夠深入淺出地打動觀眾。

        研修中,我們集體觀摩的雜技劇《戰(zhàn)魂》就生動形象地展示出“軍事訓(xùn)練”和“戰(zhàn)斗場面”,達到了“源于生活,高于生活”的藝術(shù)效果。它用雜技的高難度,說明了軍事的高難度;用雜技驚心動魄的快節(jié)奏,詮釋了軍隊整裝待發(fā)、隨時戰(zhàn)斗的快節(jié)奏,同時也體現(xiàn)出中國軍人崇高的精神氣概。

        與上述情形類似,我編導(dǎo)的的情景雜技《前進·閃閃的紅星》也有異曲同工之妙。它短小精悍,矛盾沖突與雜技技巧緊密結(jié)合,故事情節(jié)僅有14分鐘,緊湊的節(jié)奏適應(yīng)了小觀眾的特點。所以,它以雜技藝術(shù)的形式入圍2021 年的四川省小戲小品(戲?。┍荣?,成為獲獎作品。

        三是心理共鳴。表演藝術(shù)是觀眾和演員雙方共同實現(xiàn)的過程。舞臺表演中的“心理共鳴”,就是觀眾感受到了作品所表達的思想情感,不管是積極向上的,還是消極負面的,只有當作品的思想情感觸動了觀眾的內(nèi)心時,觀眾才會產(chǎn)生共鳴。

        我早年編排的舞蹈雜技劇《文成公主》,一年之內(nèi)先后兩次修改提升,就是力圖尋找觀演之間的心理共鳴點。舞蹈是肢體藝術(shù),容易與雜技相結(jié)合,舞蹈敘事和抒情也比較成熟,更容易打動觀眾的內(nèi)心。因此,我將仿唐樂舞、藏族舞蹈大量引入劇中,增加了民族風情,為無言的敘事和抒情添加了理解力,也豐富了雜技的表現(xiàn)力。該劇劃分成五幕,每幕都有各自的主要情緒和小高潮,有層次地凸顯矛盾沖突,最終形成全劇的高潮。

        前幾日觀摩的雜技劇《化·蝶》,也是一個將雜技技巧與舞蹈敘事緊密結(jié)合的作品。全劇突顯了雜技的“優(yōu)長”,緊緊地抓住了觀眾的感官與心理節(jié)奏,實現(xiàn)了觀演雙方的“心理共鳴”,可以說是“守正創(chuàng)新”的佳作。

        總之,觀演關(guān)系是表演藝術(shù)的永恒話題,只有在觀演互動中,表演藝術(shù)才能得到不斷的進步與提高,正如德國戲劇理論家史雷格爾所言:“藝術(shù)作品只有在欣賞中,才能成為現(xiàn)實的藝術(shù)品?!敝袊s技劇作為一個新興劇種,和諸多新型戲劇一樣,需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)表演形態(tài)的各類優(yōu)長,做到揚長避短,厚積薄發(fā),觀演關(guān)系亦是如此。

        此次中國雜技家協(xié)會組織的研修班,使我能夠近距離地聆聽行業(yè)內(nèi)外具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者的教誨,與眾多雜技理論研究的同仁們一起研討我國雜技藝術(shù)的過去和未來,備感榮幸、深受鼓舞。同時,我們也全程認真觀摩了第十一屆中國雜技金菊獎全國雜技比賽,節(jié)目優(yōu)中選優(yōu),令人大開眼界,有所感悟。今后,我也會專心研究、不斷實踐,為中國雜技更上一層樓盡些綿薄之力。

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