食化而結(jié)其氣于下則導(dǎo)之，凡諸積之阻滯概然。凡下竅閉者，多上吐，或吐蛔或吐血，當(dāng)導(dǎo)氣于下。中竅閉則下瀉，或瀉水或瀉蛔，當(dāng)行氣于中。上竅閉而復(fù)升則作悶，或頭疼或上腫，俱當(dāng)用清涼引下之。至如氣為毒壅必傷血分，若乃血為毒凝，活血為上；血為毒壅，破血為先；血為毒聚且結(jié)，敗血為要；故治痧必兼治血，蓋血活毒瓦斯行，血破毒瓦斯走，血敗毒瓦斯散。如是，毒瓦斯不留，治斯效也。

痧毒傳變，不待時日，朝發(fā)于足而足腫痛，夕流于手而手腫痛；朝發(fā)于肌膚而肌膚紅腫，夕入于里而痰喘不休；此等之痧，乍隱乍現(xiàn)，乍來乍去。按之脈，而痧脈或不現(xiàn)，最難識認(rèn)。如痧毒所流及之處，熱者似流火而非流火，腫者似流痰而非流痰，或痛極難忍，或癢痛不已，又痧之變者也。欲知此痧，須看病勢兇暴，不比流痰流火之輕緩者，驗之于痧筋，發(fā)現(xiàn)刺之無疑。然后憑脈，所犯風(fēng)寒暑濕及食積痰血氣阻，分治之，斯能有效。如或不覺，便成死癥。

——清·郭士遂 《痧脹玉衡·流火流痰痧》