陳笑微

（吉首大學(xué) 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 吉首 416000）

鄉(xiāng)土音樂(lè)是特定區(qū)域內(nèi)土生土長(zhǎng)的以口傳心授為主要傳承方式的民間音樂(lè)，其深深根植于地域民俗文化的土壤，是人民在歷史長(zhǎng)河的生產(chǎn)生活實(shí)踐中沉淀而成的“文化、音樂(lè)、生活”的統(tǒng)一體，是中華民族傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。但在我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土音樂(lè)日漸式微已成為不容否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，國(guó)家明確提出“文化振興”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一，傳承鄉(xiāng)土音樂(lè)已成為新時(shí)代的重要議題。在此背景下，地方院校音樂(lè)專業(yè)教育必須承擔(dān)起鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承責(zé)任，盡管這不可能依靠地方院校的一己之力來(lái)實(shí)現(xiàn)，但無(wú)疑將極大豐富音樂(lè)專業(yè)教育中的傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)鄉(xiāng)土音樂(lè)優(yōu)秀人才，發(fā)揮其繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的應(yīng)有作用。

一、地方院校音樂(lè)專業(yè)教育引入鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的意義

（一）引入鄉(xiāng)土音樂(lè)能促進(jìn)地方院校實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育

國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)（ISME）一直倡導(dǎo)多元文化音樂(lè)教育，并且得到了我國(guó)眾多音樂(lè)教育家的宣揚(yáng)，因此多元文化音樂(lè)教育理念在我國(guó)得以進(jìn)一步推廣。2002 年，教育部頒布的國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)即明確提出應(yīng)該提倡多元文化音樂(lè)。但是，由于從20 世紀(jì)20 年代開(kāi)始，我國(guó)大學(xué)音樂(lè)專業(yè)教育主要依據(jù)“西方音樂(lè)文化”開(kāi)展，諸如教材體系、曲譜創(chuàng)作以及師資培養(yǎng)等，無(wú)不以西方音樂(lè)重要參照。盡管改革開(kāi)放以后，這種局面有所改觀，但西方音樂(lè)教育作為大學(xué)音樂(lè)教育的根本并無(wú)改變，而素有“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)靈魂”之稱的鄉(xiāng)土音樂(lè)仍未能得到應(yīng)有重視，音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生不會(huì)唱家鄉(xiāng)民謠是十分普遍的現(xiàn)象。顯然，這無(wú)疑是與多元文化音樂(lè)教育背道而馳的。可見(jiàn)，引入鄉(xiāng)土音樂(lè)是地方院校是實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育的重要途徑。只有將音樂(lè)教育根植于鄉(xiāng)土音樂(lè)，讓學(xué)生充分掌握自身鄉(xiāng)土音樂(lè)文化，才能使其更好地理解與借鑒其他形式的音樂(lè)文化。

（二）引入鄉(xiāng)土音樂(lè)能充分發(fā)揮地方院校傳承鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)土音樂(lè)能促進(jìn)地方院校音樂(lè)教育的發(fā)展，地方院校也必須承擔(dān)起傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的重大責(zé)任，并且地方院校在此方面具有突出的本土優(yōu)勢(shì)。盡管地方院校由于區(qū)位方面的劣勢(shì)，在教育資金、教學(xué)資源等方面存在不足，但是就鄉(xiāng)土音樂(lè)教育而言，越是地處偏遠(yuǎn)的地方院校反而越具有豐富的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化資源，不僅比較容易進(jìn)行田野考察以及鄉(xiāng)土音樂(lè)文化課程資源的收集與開(kāi)發(fā)，而且能更有效地與當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡呓⒙?lián)系，比如讓鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承人進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)教育課堂，或者可以經(jīng)常性參與各種節(jié)慶日與祭祀活動(dòng)等，甚至地方院校可以直接參與或引領(lǐng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土音樂(lè)文化活動(dòng)。因此，地方院校音樂(lè)教育應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起繼承創(chuàng)新鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的責(zé)任，進(jìn)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化人才。

（三）引入鄉(xiāng)土音樂(lè)有利于地方院校培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的民族精神

構(gòu)建中華民族共有的精神家園要依靠一代代人的積淀和傳承，鄉(xiāng)土音樂(lè)文化是一個(gè)區(qū)域文化的集中體現(xiàn)，關(guān)系到一個(gè)民族的生存和發(fā)展?？梢?jiàn)，引入鄉(xiāng)土音樂(lè)并將其融入校園文化建設(shè)的過(guò)程，以及通過(guò)多種形式的校園文化活動(dòng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土歷史和傳統(tǒng)，可以增強(qiáng)他們對(duì)于民族的歸屬感和認(rèn)同感，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和基本的價(jià)值共識(shí)，有利于培育他們的民族精神和愛(ài)國(guó)精神，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，使他們成為具有鑒別和創(chuàng)造先進(jìn)文化能力的高素質(zhì)人才。同時(shí)，引入鄉(xiāng)土音樂(lè)也是全面貫徹黨的民族教育政策的體現(xiàn)，能夠促進(jìn)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗和繁榮發(fā)展。

二、當(dāng)前地方院校音樂(lè)專業(yè)教育引入鄉(xiāng)土音樂(lè)的形式及困境

（一）當(dāng)前地方院校音樂(lè)專業(yè)教育引入鄉(xiāng)土音樂(lè)的形式

其一，利用各種鄉(xiāng)土音樂(lè)文化資源開(kāi)發(fā)專業(yè)課程，組織編寫相關(guān)音樂(lè)文化教材讀本。在現(xiàn)有的國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程管理模式下，許多地方院校音樂(lè)專業(yè)教育充分利用地方課程及校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，將鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教育內(nèi)容納入其中，構(gòu)建與完善正規(guī)文化教育課程，解決鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教育過(guò)程無(wú)序化問(wèn)題，使鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教育落到實(shí)處，使學(xué)生在課堂上能夠更好地學(xué)習(xí)了解鄉(xiāng)土音樂(lè)文化傳統(tǒng)精神；其二，開(kāi)辦各種鄉(xiāng)土音樂(lè)特長(zhǎng)班，這是許多地方院校音樂(lè)專業(yè)教育進(jìn)行鄉(xiāng)土音樂(lè)教育較為普遍的方式。其實(shí)，不少地方院校音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化如民族舞蹈和民族器樂(lè)等十分喜愛(ài)，因而一些地方院校音樂(lè)專業(yè)將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化作為素質(zhì)教育內(nèi)容納入日常教學(xué)計(jì)劃，有的學(xué)校則利用自身的地理優(yōu)勢(shì)在課余開(kāi)辦各種鄉(xiāng)土音樂(lè)文化特長(zhǎng)班，同時(shí)不定期邀請(qǐng)一些鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承人來(lái)校指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得一定的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化藝術(shù)表演技能，提高學(xué)生民族民間藝術(shù)欣賞水平；其三，一些地方院校音樂(lè)專業(yè)在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常舉辦鄉(xiāng)土音樂(lè)文化相關(guān)的文化活動(dòng)月，其中包括鄉(xiāng)土音樂(lè)文化知識(shí)講座、鄉(xiāng)土音樂(lè)風(fēng)采展示以及鄉(xiāng)土音樂(lè)演唱競(jìng)賽等一系列富有特色的文化活動(dòng)。

（二）當(dāng)前地方院校音樂(lè)專業(yè)教育開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)教育的困境

其一，學(xué)校教育政策與制度未能有效地促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化傳承。雖然地方院校在課程設(shè)置方面擁有自主權(quán)利，但由于受到《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》等限定，在音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置方面，只有“中國(guó)音樂(lè)史與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論”等部分課程與地方音樂(lè)文化相關(guān)，因此鄉(xiāng)土音樂(lè)文化事實(shí)上很難被納入正規(guī)的學(xué)校教育體系當(dāng)中。教育法規(guī)政策是指導(dǎo)地方院校辦學(xué)的依據(jù)，影響到學(xué)校教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但我們?cè)谄渲泻茈y找到如何促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化發(fā)展的字句；其二，音樂(lè)專業(yè)教育課程中鄉(xiāng)土音樂(lè)文化內(nèi)容的缺乏。我國(guó)大學(xué)音樂(lè)專業(yè)教育主要依據(jù)“西方音樂(lè)文化”開(kāi)展，諸如教材體系、曲譜創(chuàng)作以及師資培養(yǎng)等。但鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的傳承能否在地方院校音樂(lè)專業(yè)教育得到有效進(jìn)行，關(guān)鍵還是看教學(xué)內(nèi)容中是否有足夠多的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化知識(shí)?，F(xiàn)實(shí)情況是，許多鄉(xiāng)土音樂(lè)文化知識(shí)并沒(méi)有體現(xiàn)在專業(yè)教科書中，課程比例設(shè)置嚴(yán)重不足。如果學(xué)生們不能了解鄉(xiāng)土音樂(lè)的歷史和文化特性，就沒(méi)辦法促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展；其三，當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展對(duì)音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生價(jià)值觀念的影響。由于受到主流文化或外來(lái)文化的沖擊，部分音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的價(jià)值觀念功利化色彩也日顯濃厚，在面對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化時(shí)習(xí)慣于以其所能帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)利益作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、鄉(xiāng)土音樂(lè)在地方院校音樂(lè)專業(yè)教育中的發(fā)展對(duì)策

（一）提高對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化價(jià)值的認(rèn)知

鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教育需要各個(gè)方面的共同努力才能獲得真正發(fā)展，才能真正達(dá)到傳承、創(chuàng)新鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的目的，因而學(xué)校、教師與學(xué)生等各方面要提高對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化價(jià)值的認(rèn)知。鄉(xiāng)土音樂(lè)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分。傳承、發(fā)揚(yáng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化不僅是回應(yīng)國(guó)家文化政策的需要，還是滿足人們精神文化生活的需要，更是人類本身尋求自我價(jià)值存在與發(fā)展空間的一種必要體現(xiàn)和行為。我們只有對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化價(jià)值進(jìn)行深度理解，才能更好地采取有力的行為措施，建設(shè)與發(fā)展好鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教育。

（二）將鄉(xiāng)土音樂(lè)文化融入專業(yè)學(xué)科教育

將鄉(xiāng)土音樂(lè)文化特色教育融入音樂(lè)專業(yè)常規(guī)教學(xué)中，讓教師和學(xué)生共同參與鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的研究。在課堂教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，創(chuàng)設(shè)交流、表演的空間，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)編能力，表演能力、自主探究能力得到提高，從內(nèi)心建立起對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的喜愛(ài)，逐步提升學(xué)生的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化素養(yǎng)。

（三）積極開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)土音樂(lè)活動(dòng)

廣泛開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、民間藝人的積極性，凝聚力量搜集整理民族民間文化，使帶有濃郁特色的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化演變?yōu)樾@藝術(shù)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化所包含的思想智慧和藝術(shù)情趣，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究能力，提高學(xué)生的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化審美情趣。同時(shí)，院校也可以因地制宜地開(kāi)展一些鄉(xiāng)土音樂(lè)文化項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的良好品德，同時(shí)也在無(wú)形中加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的深入體會(huì)。

（四）深度挖掘鄉(xiāng)土音樂(lè)文化資源并建設(shè)師資隊(duì)伍

開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教育，讓學(xué)生從了解民族風(fēng)俗入手，進(jìn)而了解民族的歷史以及民族文化藝術(shù)，使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化產(chǎn)生全面認(rèn)知，從而為進(jìn)一步開(kāi)展系統(tǒng)的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化理論打下基礎(chǔ)。相關(guān)單位要組織力量編寫相應(yīng)的鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教材大綱，編寫既要有統(tǒng)一的要求，又要有具體體現(xiàn)。要將鄉(xiāng)土音樂(lè)文化課程列入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，要有專職教師、有教案、有完整的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。此外，要對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，培訓(xùn)形式應(yīng)靈活多樣，可集中培訓(xùn)，也可采取請(qǐng)民間藝人授課或到各民族生活的環(huán)境中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)等方式，甚至還可以打破體制界限，直接請(qǐng)民間藝人到學(xué)校上課。

（五）多途徑多措施創(chuàng)作與實(shí)踐鄉(xiāng)土音樂(lè)作品

地方性特色課程資源的開(kāi)發(fā)，需要不斷創(chuàng)新才能讓課程具有活力和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如上所述，鄉(xiāng)土音樂(lè)文化資源課程需要對(duì)其本身進(jìn)行深度研究與創(chuàng)新，才能使該課程教育教學(xué)達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。因此，教師必須多途徑多措施創(chuàng)作與實(shí)踐鄉(xiāng)土音樂(lè)作品，這是建設(shè)鄉(xiāng)土音樂(lè)資源課程的必然。鄉(xiāng)土音樂(lè)資源課程必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐與不斷創(chuàng)新的過(guò)程。因而，教師要經(jīng)常從田野中獲得資源；要經(jīng)常研究前人的相關(guān)成果強(qiáng)化自身研究能力；要經(jīng)常與傳承人交流獲得素材；要經(jīng)常與專業(yè)人士相互學(xué)習(xí)，提升創(chuàng)新能力；要經(jīng)常與學(xué)生們一起探討，提升學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

（六）聯(lián)合多方力量建立鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承創(chuàng)新平臺(tái)

地方院校應(yīng)該利用既有優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合校內(nèi)外力量，如各層級(jí)的鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承人、民間音樂(lè)研究愛(ài)好者以及國(guó)內(nèi)相關(guān)高校如中央音樂(lè)學(xué)院、中央民族大學(xué)等，建立鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承創(chuàng)新平臺(tái)，這不僅有利于特色課程資源的挖掘與利用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師研究的重要場(chǎng)所，而且還可以為鄉(xiāng)土音樂(lè)的傳承與可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造有利環(huán)境。利用創(chuàng)新平臺(tái)開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)及創(chuàng)作，記錄、整理教學(xué)過(guò)程，并將其以視頻或文檔形式進(jìn)行保存，為教學(xué)活動(dòng)與理論研究積累素材。此外，也可將平臺(tái)融入國(guó)家民族傳統(tǒng)文化保護(hù)系統(tǒng)中，按照高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)要素的流動(dòng)和整合，從而提升鄉(xiāng)土音樂(lè)資源的整合利用效率。