班笑陽(yáng)

（北京電影學(xué)院 文學(xué)系，北京 100000）

《香水》是2006 年上映的一部影片，雖然故事以一個(gè)殺手的視角展開(kāi)，但它絕不僅僅是一部犯罪類型片。時(shí)至今日，我們?nèi)匀辉谟懻撍?，是因?yàn)樗鼘?duì)人性的挖掘之深，哲學(xué)隱喻的維度之廣，都讓人感到震撼。

主人公格雷諾耶出生在巴黎某海鮮市場(chǎng)中一個(gè)混合著惡臭和腥味的攤位，他一出生就被母親遺棄。他雖然出身低微，卻有著驚人的天賦——可以分辨各種氣味。他愛(ài)上了青春少女的體香，為了把這種香味保存下來(lái)，他最終走上了殺手的道路。

楊義先生說(shuō)：“敘事作品之有意象，猶如地脈之有礦藏，一種蘊(yùn)含著豐富的文化密碼之礦藏?！盵1]意象在電影中具有基于客觀的物體形象闡發(fā)另一層隱含寓意的屬性。并且，意象在電影中的所指并不是固定的，而是通過(guò)鏡頭、劇作、蒙太奇等手法顯現(xiàn)出不同的意義，成為闡釋主題的關(guān)鍵敘事元素。

電影的本體首先是視聽(tīng)語(yǔ)言，《香水》的視聽(tīng)設(shè)計(jì)十分獨(dú)特，它在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)之外開(kāi)發(fā)了一個(gè)新的感知呈現(xiàn)——嗅覺(jué)感知。本文將從視聽(tīng)層面分析導(dǎo)演是如何使用多元感知建構(gòu)去表達(dá)影片的主題意象的。

一、自我的存在——?dú)馕?/h2>

海德格爾作為存在主義奠基人，提出“個(gè)體就是世界的存在”。在影片中的巴黎底層世界，一個(gè)孤兒的命比紙還薄，他如何能感受到自我的“存在”？不過(guò)，格雷諾耶與旁人不同，他擁有超凡的嗅覺(jué)，從出生起，他就可以通過(guò)氣味確認(rèn)世間萬(wàn)物的存在。

電影開(kāi)場(chǎng)，格雷諾耶躺在襁褓中，被孤兒院里的孤兒們圍觀著。孤兒們?cè)谟^察著格雷諾耶，他們不知道他是死是活。其中一個(gè)孤兒將一根手指伸向格雷諾耶的鼻子，看他是否還有氣息。突然，這根手指被格雷諾耶的小手握住，他將手指拽到自己的鼻尖上嗅著。導(dǎo)演讓虛焦的手停在嬰兒的鼻孔前，用特寫(xiě)交代手指和格雷諾耶鼻子的關(guān)系。格雷諾耶作為一個(gè)剛剛來(lái)到這個(gè)世界的嬰兒，探索周圍世界的方式不是靠語(yǔ)言，不是靠視覺(jué)，也不是靠聽(tīng)覺(jué)，而是靠嗅覺(jué)。

隨著格雷諾耶的長(zhǎng)大，他更是將嗅覺(jué)天賦發(fā)揮到極致。導(dǎo)演用視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行了嗅覺(jué)的多元感知塑造，鏡頭簡(jiǎn)潔流暢，細(xì)節(jié)豐富，充滿想象力，讓觀眾身臨其境地感受到格雷諾耶用嗅覺(jué)認(rèn)識(shí)世界的方式。

當(dāng)格雷諾耶最想要的女孩羅拉被父親帶走時(shí)，他利用自己的嗅覺(jué)判斷出了羅拉父親逃跑的位置。導(dǎo)演特意給了格雷諾耶的臉部一個(gè)特寫(xiě)——他站在山坡上嗅了一下，接下來(lái)，導(dǎo)演用了一個(gè)360 度全搖的長(zhǎng)鏡頭，鏡頭在崇山峻嶺間飛速穿越，表現(xiàn)出格雷諾耶嗅覺(jué)的速度和維度。導(dǎo)演用鏡頭的速度感模擬嗅覺(jué)，以刻畫(huà)格雷諾耶的嗅覺(jué)速度快、范圍廣，而且極其準(zhǔn)確，讓格雷諾耶對(duì)嗅覺(jué)的想象生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫(huà)面中。之后，鏡頭跟著羅拉，她的帽子掉了，氣味傳了出來(lái)，這時(shí)候，羅拉回頭，畫(huà)面變?yōu)樯?。這其實(shí)是格雷諾耶對(duì)羅拉的想象，對(duì)羅拉身上氣味的想象，他對(duì)羅拉身上的所有的美的感知，都浸透在畫(huà)面中羅拉回眸的一瞬間。

視聽(tīng)語(yǔ)言可以通過(guò)這樣的視覺(jué)想象向觀眾呈現(xiàn)嗅覺(jué)對(duì)周圍空間的丈量和探測(cè)。用鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)想象，用想象呈現(xiàn)嗅覺(jué)，導(dǎo)演巧妙地將鏡頭語(yǔ)言和嗅覺(jué)融合在一起，在多元感知的設(shè)計(jì)上，這是一次成功的嘗試。

格雷諾耶對(duì)自我的存在的迷茫也是用“氣味”表達(dá)的。他在去往格拉斯的路途中遇到了一個(gè)全無(wú)氣味的洞穴。格雷諾耶在洞穴中安靜地躺著，不知過(guò)了多久，他享受著從未有過(guò)的平靜。他再次夢(mèng)到了他第一個(gè)誤殺的女孩，女孩像之前一樣轉(zhuǎn)過(guò)身，不過(guò)，對(duì)面的他卻變成了透明人的樣子，明明他就站在女孩面前，女孩卻看不見(jiàn)他。這時(shí)，格雷諾耶猛然驚醒，他不停地嗅聞著自己的身體，卻什么也聞不到。

格雷諾耶用氣味認(rèn)識(shí)世界，而他聞不到自己身體的氣味，代表著他不存在，所以，夢(mèng)中那個(gè)女孩回過(guò)頭也看不見(jiàn)他。此時(shí)，鏡頭特寫(xiě)了格雷諾耶頹喪的臉，他躺在石頭上痛苦地仰望著，“他意識(shí)到自己的一生對(duì)他人都無(wú)足輕重，他怕自我被忽視、被淹沒(méi)。”隨著一個(gè)大全景，蒼茫的大地上，孤身一人的格雷諾耶看上去是那樣渺小，他翻山越嶺，朝著格拉斯前行，旁白說(shuō)“在那里，他不僅要告訴這世界他的存在，并且他還是非常重要、出類拔萃的”。

導(dǎo)演通過(guò)呈現(xiàn)格雷諾耶通過(guò)氣味認(rèn)識(shí)世界、確立自我存在，表達(dá)了一個(gè)底層的小人物面對(duì)如何證明自我存在這個(gè)命題的迷茫和恐慌。為了證明自我存在，他甚至愿意踏上一條糟糕的、通向深淵的不歸路。

二、愛(ài)的方式——謀殺

正如英文片名“Perfume：The Story of a Murderer（香水：殺人犯的故事）”所說(shuō)的那樣，影片講述的是一個(gè)殺人犯的故事。格雷諾耶殺害了十幾個(gè)女孩，只為將她們的味道制成香水。聽(tīng)起來(lái)他似乎是個(gè)無(wú)惡不作的殺人惡魔，但影片并未對(duì)他進(jìn)行道德審判。格雷諾耶從小生活在備受折磨和孤立的環(huán)境中，這讓他沒(méi)有發(fā)展出社會(huì)化的是非觀念，加上他是通過(guò)嗅覺(jué)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，因此，占有氣味這一行為是他的理解中對(duì)外在世界的“擁有”。在他制作出可以征服世界的香水之后，只要他愿意，他就可以擁有全世界至高無(wú)上的權(quán)力、數(shù)不盡的金錢和眾人的膜拜，然而，他卻跌跌撞撞地走上了回巴黎的路，旁白說(shuō)道：“只有一件事情香水做不到，就是無(wú)法使他如常人一般——愛(ài)與被愛(ài)，那就讓一切見(jiàn)鬼去吧。”至此，我們可以理解，他對(duì)那些女孩的謀殺，其實(shí)只是他想要擁有愛(ài)的手段。

影片中的第一次殺人事件，建構(gòu)了整部影片的第一個(gè)戲劇情境，對(duì)人物的心理動(dòng)機(jī)進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫(huà)，給人物命運(yùn)的走向埋下了一個(gè)伏筆。格雷諾耶跟在女孩身后，女孩發(fā)覺(jué)被跟蹤后猛地轉(zhuǎn)頭，卻被身后的格雷諾耶嚇了一跳。她問(wèn)格雷諾耶是不是要買點(diǎn)水果，格雷諾耶抓過(guò)女孩的手，深深地嗅聞起來(lái)。女孩害怕地跑開(kāi)，格雷諾耶卻意猶未盡。這時(shí)，天空開(kāi)始放煙花，這其實(shí)是對(duì)格雷諾耶心理的一種外化，見(jiàn)到這個(gè)女孩，他如同心底盛開(kāi)了一朵煙花，短暫而美麗，而這恰如他跟女孩之間命運(yùn)的暗喻，正是因?yàn)槊篮脜s短暫，格雷諾耶才要通過(guò)留住女孩體香的方式，永久地留住這種美好。

第一次謀殺實(shí)際上可能是一次意外，后面的謀殺則是目的性十分鮮明的。格雷諾耶在影片中說(shuō)話極少，因?yàn)樗狈逃?，?duì)詞匯的使用非常有限，習(xí)慣了通過(guò)氣味而非語(yǔ)言去認(rèn)識(shí)一切；還因?yàn)樗厥獾某砷L(zhǎng)環(huán)境，他是一個(gè)被異化的人，一個(gè)底層的勞動(dòng)力和不值錢的商品，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的他，也將身邊的一切異化，所以，他把對(duì)女孩的愛(ài)的沖動(dòng)，理解成對(duì)于某個(gè)物體的“占有”。

格雷諾耶的謀殺是冰冷的，但導(dǎo)演沒(méi)有展示任何血腥的場(chǎng)面，反而特寫(xiě)了女孩們美麗的軀體，和格雷諾耶虔誠(chéng)的神態(tài)。在格雷諾耶終于追到他最著迷的女孩羅拉所住的旅店時(shí)，他剛要下手，羅拉就睜開(kāi)了眼睛。鏡頭推向羅拉的面孔，她眼中沒(méi)有一絲的驚恐，反而流露出絲絲情意。第二天，羅拉的父親推開(kāi)了她房間的門，首先映入眼簾的，是一片金色的圣潔的光輝，管弦樂(lè)隊(duì)奏出恢弘的樂(lè)曲，羅拉的身體以一個(gè)優(yōu)美的姿勢(shì)趴在床邊，畫(huà)面呈現(xiàn)出油畫(huà)一般的質(zhì)感，似乎這不是一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，而是一座藝術(shù)殿堂。

格雷諾耶在犯案后從未陷入任何道德的壓力和譴責(zé)，全片中他幾乎沒(méi)有情緒，但當(dāng)他站在審判臺(tái)上，只用一個(gè)帶著香水的手絹就讓眾人頂禮膜拜時(shí)，一筐杏子意外落了一地，那味道讓他再次回想起第一次見(jiàn)到賣杏子的女孩的場(chǎng)景。在這次想象中，她第一次深情地看著格雷諾耶，將他擁入懷中。格雷諾耶流淚了，在他殺害那些女孩的時(shí)候，因?yàn)樗麑?duì)生命的漠視，他的內(nèi)心毫無(wú)波瀾。而此刻，在眾人狂歡的廣場(chǎng)上，他卻哭得不能自已。至此他理解了，謀殺雖然讓他得到了女孩的氣味，卻將他與愛(ài)永遠(yuǎn)地隔絕開(kāi)了。

導(dǎo)演對(duì)格雷諾耶謀殺行為的解讀是寓言式的，在導(dǎo)演的精心安排下，這些謀殺似乎失去了罪惡感，而成為某種圣潔的儀式。這種病態(tài)的“愛(ài)的方式”，是格雷諾耶的悲劇，也象征著一種普遍發(fā)生的悲劇——人們總是以愛(ài)之名，用殘忍的手段占有或摧毀著愛(ài)的對(duì)象。

三、欲望的載體——香水

“道具是與電影場(chǎng)景和劇情人物關(guān)聯(lián)的一切物件的總稱”[2],電影中的道具作為一種既可主觀構(gòu)建，又可客觀觀賞的實(shí)物，是隱喻和象征主題的最好載體。它可以以四兩撥千斤的方式具象和升華主題。

“香水”是影片中最重要的道具，但它在影片的前部卻沒(méi)有出現(xiàn)。從格雷諾耶出生的魚(yú)市，到成長(zhǎng)的孤兒院，再到做工的制皮鋪，畫(huà)面中的每一處都顯得特別骯臟。人們的衣服污跡斑斑，地上也是泥濘不堪。為了體現(xiàn)魚(yú)市的惡臭氣味，影片使用了大量的特寫(xiě)鏡頭，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了腐爛的魚(yú)類、骯臟黏膩的地面、沾滿了污垢的身體……這些鏡頭增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力。

第一次色調(diào)轉(zhuǎn)變?cè)谙闼?，整個(gè)畫(huà)面由黑色變成了金黃色，店里富麗堂皇，色彩明亮，充滿魔幻又燈火通明的空間。此時(shí)，格雷諾耶正在遠(yuǎn)處的街區(qū)，他被吸引而走了過(guò)來(lái)。整個(gè)段落的鏡頭雖然短而碎，但導(dǎo)演通過(guò)剪輯構(gòu)建了骯臟的街區(qū)和富麗堂皇的香水店之間的空間關(guān)系，并使用平行蒙太奇的方式加強(qiáng)了兩者的對(duì)比。

當(dāng)香水師捧著一瓶香水出現(xiàn)的時(shí)候，香水從畫(huà)面右邊走向畫(huà)面左邊，先是在后景出現(xiàn)，之后穿過(guò)前景的花瓶，神秘而又隆重地映入觀眾的眼簾。“香水”的整個(gè)出場(chǎng)極其具有儀式感和神秘感，香水師雙手捧著香水的樣子如同捧著一件祭奠神明的供品一般，讓香水顯得彌足珍貴。

在這一刻，香水不僅僅是香水，而是貫穿了整個(gè)故事的關(guān)鍵——欲望。它不僅代表著格雷諾耶的欲望，也代表著世間的欲望，對(duì)人們有一種靈魂上的引誘。

不論在東方還是西方，思想家們都反復(fù)地聲討欲望，認(rèn)為欲望是痛苦的來(lái)源。老子的《道德經(jīng)》中說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。但反對(duì)和規(guī)勸人們克制欲望的聲音越大，反而越說(shuō)明人是無(wú)法脫離欲望的。人們對(duì)格雷諾耶所犯下的罪孽憤怒至極，但當(dāng)他把香水滴在身上時(shí)，他便成了欲望本身，一場(chǎng)審判瞬間便成了朝拜。人們看似厭惡欲望，其實(shí)身在其中無(wú)法自拔。

眾人對(duì)格雷諾耶的朝拜是一場(chǎng)具有儀式感的盛宴。在此之前，人們很難想象，一個(gè)犯罪題材故事的高潮時(shí)刻竟然可以有這樣的逆轉(zhuǎn)。通過(guò)這場(chǎng)盛宴，故事脫離了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作，而是拔高了一個(gè)層面，用超現(xiàn)實(shí)主義的手法處理了這個(gè)段落的情節(jié)。對(duì)格雷諾耶的審判，如果只是就事論事，沉溺于現(xiàn)實(shí)情節(jié)上的邏輯爭(zhēng)議，便失去了這個(gè)故事應(yīng)有的深度和意義，因?yàn)?，此時(shí)的香水可以暗喻的東西太多了，權(quán)欲、金錢欲、肉欲……一切可以驅(qū)使人們的欲望都可以依托于這瓶香水去呈現(xiàn)，而這才是創(chuàng)作者的哲學(xué)高度。

在這場(chǎng)戲的空間內(nèi)部，我們看到的是某一個(gè)人與人群的對(duì)抗，對(duì)抗的結(jié)果是這一個(gè)人征服了所有人。這是一種極具宗教色彩的隱喻，格雷諾耶散播的不是香水的氣味，而是欲望的味道，而這種滿足欲望的來(lái)源卻是罪惡。這也讓我們反思，欲望之于人類到底意味著什么？答案留給觀眾去思考。

四、欲望的幻滅與輪回——自毀

世間的宿命輪回，概括成一句話，就是生于何處，便死于何處?；ǘ渖谕寥溃蛄慊貧w土壤。格雷諾耶和他的嗅覺(jué)天賦也是一樣，生于這片魚(yú)市，也終歸會(huì)在這片魚(yú)市消亡。這個(gè)段落的設(shè)計(jì)與影片開(kāi)頭首尾相接，前后呼應(yīng)。格雷諾耶來(lái)到出生的魚(yú)市，把香水倒在自己的頭上，等待命運(yùn)的審判。在香水從格雷諾耶的臉頰滑滿全身的時(shí)刻，導(dǎo)演運(yùn)用了光影的處理，使格雷諾耶整個(gè)人都如沐圣光。暖光的處理使得格雷諾耶在光暈里如同一個(gè)天使，召喚著周圍的生命。繼而眾人蜂擁而上，格雷諾耶消失了，只剩下一件包裹身體的衣服和鞋子。第二天，人們當(dāng)作什么事情都沒(méi)有發(fā)生一樣繼續(xù)生活，只留下一個(gè)留有余香的香水瓶。

格雷諾耶用自己的天賦，滿足了世間所有的欲望，卻迷失了自我。他最想擁有的就是愛(ài)，卻以殺戮的方式來(lái)“得到愛(ài)”，自然也離愛(ài)越來(lái)越遠(yuǎn)，最終走向自毀之路。欲望這條道路的盡頭是毀滅，人類雖然不停地用各種方式和教義強(qiáng)調(diào)著欲望的罪孽之處，卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止追逐欲望，享受欲望得到滿足時(shí)的竊喜。

人們殘忍地分食了格雷諾耶，就像他為了滿足自己的欲望將女孩們殺害一樣，都認(rèn)為自己是出于內(nèi)心純粹的愛(ài)。正如旁白所說(shuō)：“他們滿心都是圣潔的幸福光輝，有生以來(lái)第一次，他們覺(jué)得自己所作所為，乃是源自內(nèi)心純粹的愛(ài)?！边@樣虔誠(chéng)的態(tài)度，和殘忍無(wú)比的畫(huà)面對(duì)照起來(lái)，諷刺意味十足，預(yù)示著人們無(wú)法從欲望的輪回中解脫。

總的來(lái)說(shuō)，電影《香水》創(chuàng)造性地運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言，建構(gòu)起了嗅覺(jué)感知，極大地拓展了表達(dá)層次，給觀眾身臨其境之感。本片通過(guò)氣味、謀殺和香水這三個(gè)意象，表達(dá)了自我存在、獲得愛(ài)的方式和欲望這三個(gè)主題；通過(guò)展現(xiàn)主人公格雷諾耶用氣味確立自我存在，用謀殺獲得愛(ài)，用香水支配欲望，最終被欲望吞噬走向自毀的過(guò)程，表達(dá)了對(duì)人性的思考。