關(guān) 鑫 宋蘊(yùn)捷

(1.天津理工大學(xué)語言文化學(xué)院， 天津 300384； 2.天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 天津 300384)

高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重任。2017年，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中，課程思政作為一種全新的教育觀念第一次被正式提出，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮專業(yè)教師課程育人的主體作用，在課程建設(shè)和課堂教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育[1]。目前，各地高校紛紛著力于規(guī)?；膶I(yè)課程思政改革試驗(yàn)，圍繞課程思政建設(shè)開展理論研究，主要涉及高校人才培養(yǎng)模式、學(xué)科專業(yè)混合式教學(xué)的內(nèi)容、手段和方法等，對(duì)于文化育人和課程思政建設(shè)的融合研究相對(duì)較少。與此同時(shí)，黨的二十大報(bào)告中明確將文化強(qiáng)國作為國家戰(zhàn)略發(fā)展的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌[2]。高校開展文化育人工程是政策倡導(dǎo)，順應(yīng)國家和時(shí)代需求。從課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀來看，目前高校課程思政建設(shè)還存在融合度不高、教育效果不明顯等問題。鑒于文化本身內(nèi)涵豐富，涵蓋范圍廣，是天然的思政元素，與課程思政的融合具有先天優(yōu)勢(shì)，有助于推進(jìn)課程思政建設(shè)的有效實(shí)施。因此，本研究試圖將文化育人培養(yǎng)與課程思政建設(shè)相融合，積極探索文化育人視角下高校課程思政的實(shí)施路徑，切實(shí)踐行為黨育人、為國育才的重要使命。

一、文化育人視角下高校課程思政的培養(yǎng)目標(biāo)

明確文化育人視角下高校課程思政的培養(yǎng)目標(biāo)主要基于對(duì)課程思政和文化育人的內(nèi)涵理解。2020年6月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[3](簡(jiǎn)稱《綱要》)指出，課程思政要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。文化育人作為十大育人體系之一，在高校教育中發(fā)揮著重要功能，它注重以文化人，其本質(zhì)在于用先進(jìn)、正確的文化塑造人真善美的價(jià)值觀，涵養(yǎng)其心靈和品行，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。二者作為思想政治教育的重要形式，其本質(zhì)具有一致性，都是旨在通過價(jià)值觀引導(dǎo)開展對(duì)學(xué)生思想和綜合素養(yǎng)的教育，注重學(xué)生思想品德與正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成，這一點(diǎn)與高校立德樹人的根本任務(wù)一脈相承。

黨的基本理論對(duì)教育有著舉旗定向的重要作用，確定培養(yǎng)目標(biāo)要立足黨和國家的戰(zhàn)略要求。文化自信作為“四個(gè)自信”之一，在黨的十九大報(bào)告中被提升到國家戰(zhàn)略的高度。黨的二十大報(bào)告中，文化一詞出現(xiàn)過58次，意在興文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。習(xí)近平總書記也曾在多次重要會(huì)議上提到要增強(qiáng)文化自信，發(fā)揮文化的教育作用?？梢?，文化育人視角下的高校課程思政建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)是要不斷增強(qiáng)文化自信。

在具體教育實(shí)踐中增強(qiáng)文化自信首先要明確自信的概念。自信，在心理學(xué)中，是個(gè)體自我效能感的體現(xiàn)，是個(gè)體應(yīng)對(duì)特定情境能力的評(píng)估?；诖耍幕孕乓獜?qiáng)調(diào)三個(gè)方面認(rèn)識(shí)：一是要明確個(gè)體的文化能力評(píng)估和社會(huì)特定文化情境兩個(gè)重要因素；二是要不斷將個(gè)體自信凝聚成社會(huì)自信，全方位強(qiáng)化文化育人大思政格局的教育理念；三是特定情境中某種儀式教育，能迅速提升個(gè)體的自信心與自豪感，使得學(xué)生在儀式活動(dòng)中獲得道德與力量。課程思政建設(shè)需要注重將文化元素融入專業(yè)課程中，用顯性教育和隱性教育的表現(xiàn)形式，突出文化視覺、情感效應(yīng)，并作用于大學(xué)生個(gè)體情感認(rèn)知，以使其樹立正確的價(jià)值觀念，全面提升文化素養(yǎng)，進(jìn)而弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，形成最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

總之，作為中國特色社會(huì)主義大學(xué)，高校課程思政的培養(yǎng)目標(biāo)要突出政治性、思想性，并對(duì)人才培養(yǎng)的方方面面有廣泛而深遠(yuǎn)的界定。基于文化育人視角下的課程思政建設(shè)最核心的價(jià)值定位是要將落實(shí)立德樹人、增強(qiáng)文化自信作為培養(yǎng)目標(biāo)融入專業(yè)課程。

二、文化育人視角下高校課程思政的教育內(nèi)容

找準(zhǔn)落實(shí)立德樹人、增強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)目標(biāo)后，探究其具體的教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要依據(jù)。2021年新修訂的《中華人民共和國教育法》增加了繼承和弘揚(yáng)文化的教學(xué)范疇和內(nèi)容，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，這為文化育人視角下推進(jìn)課程思政建設(shè)提供了具體內(nèi)容，搭建了育人框架。教育要在課程思政建設(shè)中深入淺出地繼承和弘揚(yáng)各類文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化育人。

1.聚焦課程思政的教育內(nèi)容

(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根植于中華民族，經(jīng)過歷史發(fā)展而形成的，其特點(diǎn)是具有強(qiáng)大的生命力、發(fā)展性、民族性、包容性，孕育于每一個(gè)中國人的內(nèi)心。早在2014年，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》[4]中就提到了要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。了解傳統(tǒng)文化給予的精神內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，注重家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三方面的培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治教育，自覺把個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)結(jié)合起來，堅(jiān)定理想信念，提高文化自信軟實(shí)力，對(duì)于我們新時(shí)代大學(xué)生有著重要的教育價(jià)值與意義。

立德從何而來，文化孕育而生。從先秦諸子百家、唐詩宋詞元曲到四大發(fā)明，從自然領(lǐng)域到社會(huì)領(lǐng)域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富。德是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，是育人所追求的根本性目標(biāo)。課程思政應(yīng)聚焦傳統(tǒng)文化中“德”的核心理念，分層次地將其教育內(nèi)容融入專業(yè)課程中，即立足家國情懷，弘揚(yáng)大德，將以愛國主義為核心的民族精神融入課程思政中，客觀理解小我與大我的辯證關(guān)系；立足社會(huì)關(guān)愛，弘揚(yáng)公德，將增強(qiáng)友善和睦、關(guān)心社會(huì)的集體主義精神融入課程思政中，正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系；立足人格修養(yǎng)，弘揚(yáng)美德，將塑造良好個(gè)人操行融入課程思政中，關(guān)注個(gè)人道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高校課程思政一方面要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三層關(guān)系的繼承與弘揚(yáng)，另一方面還要注重文化創(chuàng)新，著力于重拾中華傳統(tǒng)文化精髓，通過重要古籍的藝術(shù)展現(xiàn)、文物古跡的修復(fù)設(shè)計(jì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享研學(xué)，使大學(xué)生群體了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)文化自信。

(2)革命文化

革命文化是近現(xiàn)代歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是一種嶄新的文化形態(tài)，是中國特色社會(huì)主義文化體系的重要組成部分，與精神文化建設(shè)密切相關(guān)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)運(yùn)用革命文化切實(shí)抓好精神文化建設(shè)是國家戰(zhàn)略任務(wù)。聚焦“精神”二字，從紅船精神到井岡山精神，從抗美援朝精神到改革開放精神，從脫貧攻堅(jiān)精神到偉大建黨精神，革命文化在一個(gè)個(gè)精神譜系中不斷豐富與創(chuàng)新。廣義的革命文化是指20世紀(jì)20年代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中建構(gòu)的一系列文化，包括政治道路、政治制度以及政治觀念等內(nèi)容[5]。狹義的革命文化是指紅色革命文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)時(shí)期，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民幸福為目標(biāo)的過程中所形成的一種優(yōu)秀文化，彰顯了中國共產(chǎn)黨人不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。本文主要以狹義的革命文化為研究對(duì)象，不斷弘揚(yáng)革命文化精神，傳承紅色基因，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展的價(jià)值需求。

課程思政要注重將革命文化與“四史”教育相結(jié)合，側(cè)重于以新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期為教育內(nèi)容分層次地開展教育。通過與個(gè)體心理認(rèn)知相結(jié)合，講好革命故事，傳承紅色基因，使青年學(xué)生更加懂得感恩與珍惜；通過與大學(xué)生生涯規(guī)劃、學(xué)業(yè)壓力緩解和困難問題解決相結(jié)合，培育大學(xué)生的精神內(nèi)核；與課程的實(shí)踐性特點(diǎn)相結(jié)合，將紅色革命文化教育的呈現(xiàn)形式多樣化，讓學(xué)生動(dòng)手參與，用心感受百年奮斗征程中各種英雄人物、各類老物件背后的故事，以及我國建設(shè)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的真實(shí)事件、經(jīng)典瞬間，將思想政治教育從理論表達(dá)轉(zhuǎn)化為視覺化呈現(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)史力行的自覺性。

(3)社會(huì)主義先進(jìn)文化

黨的二十大報(bào)告指出要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化[2]。社會(huì)主義先進(jìn)文化，即“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化”[6]，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的。對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承與弘揚(yáng)需要把握三個(gè)方面：第一，與時(shí)俱進(jìn)，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果；第二，創(chuàng)新改革，堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度；第三，以人為本，以文化人，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一先進(jìn)文化的根本任務(wù)[7]。

由此可見，課程思政應(yīng)聚焦時(shí)代主旋律，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向，強(qiáng)基固本，守正創(chuàng)新。立足馬克思主義中國化的先進(jìn)文化理論與制度，持續(xù)豐富習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵，結(jié)合黨的理論學(xué)習(xí)要求，以專業(yè)課堂為主陣地，與時(shí)俱進(jìn)地開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)；結(jié)合新時(shí)代戰(zhàn)略發(fā)展要求，堅(jiān)持把中國夢(mèng)、人類命運(yùn)共同體、鄉(xiāng)村振興等新思想帶入課堂，讓學(xué)生入腦入心，不斷提升學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)深度和思想認(rèn)識(shí)。立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面深入做好“二十四字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀與闡釋，解決好“如何培養(yǎng)人”這一根本性問題，形成教育話語體系，將其思維觀念、表達(dá)方法、表現(xiàn)內(nèi)容以更加適合大學(xué)生青年群體的傳播方式展開，使學(xué)生充分了解中國崛起的繁榮富強(qiáng)，感受社會(huì)主義先進(jìn)文化帶來的大國自信，促進(jìn)學(xué)生以青春之力加快推進(jìn)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)教育效果[8]。

2.突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入課程思政的側(cè)重點(diǎn)

在文化發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化一脈相承，所涵蓋的內(nèi)容廣泛且豐富，與課程思政的融合是一個(gè)長(zhǎng)期探索的課題。因此，把握三類文化的側(cè)重點(diǎn)，有助于更有效直接地開展課程思政實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，側(cè)重點(diǎn)在于突出歷史文化與國學(xué)素養(yǎng)教育，加強(qiáng)專業(yè)教材與歷史古籍、典故的融合，一方面加深專業(yè)課程的歷史沉淀，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同感，另一方面旨在傳播傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生民族文化自豪感；革命文化是我們黨的寶貴精神財(cái)富，側(cè)重點(diǎn)在于突出革命精神與理想信念教育，加強(qiáng)專業(yè)研究與黨的理論實(shí)踐、革命精神的融合，一方面突出專業(yè)建設(shè)的發(fā)展沿革，另一方面幫助學(xué)生磨礪品質(zhì)，培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神；社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容豐富，側(cè)重點(diǎn)在于突出意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的融合，一方面提升專業(yè)課程的時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)創(chuàng)造活力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會(huì)主義，貢獻(xiàn)中國智慧和力量。值得注意的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化蘊(yùn)含的深厚精神價(jià)值追求具有同一性，因此，需要教師不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，多維度地聚焦三類文化的教育內(nèi)容與形式，以達(dá)到立德樹人、傳播文化、促進(jìn)文化繁榮的目的。

三、文化育人視角下高校課程思政的實(shí)施策略

高校教育的主渠道是課堂教學(xué)，因此要立足專業(yè)教育培養(yǎng)，以文化育人為導(dǎo)向，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為基礎(chǔ)[9]，不斷實(shí)現(xiàn)各個(gè)課程環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)化融入，完成課程思政目標(biāo)。

1.把握課堂教學(xué)全過程

第一， 從課程設(shè)計(jì)來講，要以專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)做好頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合馬克思主義基本原理與文化的融合，不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本理念、傳承價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，關(guān)注文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和側(cè)重點(diǎn)的傳授，并將其滲透于各類專業(yè)課程中；融入的文化元素需注重實(shí)踐性和應(yīng)用性，突出文化在立德方面的作用，體現(xiàn)“育德”功能；嘗試運(yùn)用啟發(fā)式、互動(dòng)式和體驗(yàn)式教學(xué)方法，利用案例啟發(fā)、情景演繹等“沉浸式”方式開展課程思政，并細(xì)化具體周次和每節(jié)課的時(shí)間段。第二，從課堂講授來講，一方面要注重專業(yè)知識(shí)與文化的相容性及文化元素與專業(yè)課程的有效聯(lián)系，循序漸進(jìn)、啟心明智；另一方面要充分利用課間休息的時(shí)間，以“課間三分鐘”“每日課堂金句”等方式，精心設(shè)計(jì)文化系列專題，做好思政教育的傳授。第三，從教學(xué)主體來講，專業(yè)教師要在專業(yè)課堂教學(xué)、師資隊(duì)伍、創(chuàng)新學(xué)術(shù)研究選題等方面改革實(shí)踐，形成以“課”致知，講好中國文化，以“師”言道，拓展言傳身教，以“題”升華，講好中國故事，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。第四，從教育對(duì)象來看，要結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)開展個(gè)性化分類指導(dǎo)，將課程思政教育與心理健康教育相結(jié)合，分析文化蘊(yùn)涵的時(shí)代精神，提升學(xué)生意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

2.善用共享教育空間

第一，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化。新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為傳播信息、獲取信息的重要平臺(tái)。結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生群體的時(shí)代特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)已然成為高校教育工作的重要抓手。課程思政需要聚焦網(wǎng)絡(luò)陣地，形成“網(wǎng)絡(luò)+”課程思政的建設(shè)思維。教師需要逐漸打破傳統(tǒng)授課形式與空間，運(yùn)用線上線下相結(jié)合的模式，通過雨課堂、超星學(xué)習(xí)通、騰訊會(huì)議等網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)進(jìn)行授課。因此，注重信息化手段在具體開展課程思政過程中的應(yīng)用，借助網(wǎng)絡(luò)資源與平臺(tái)，可以更為有效地實(shí)現(xiàn)思想政治教育。同時(shí)，隨著自媒體時(shí)代的發(fā)展，為做好文化育人和講好課程思政，老師們可以開通微信公眾號(hào)、視頻號(hào)、抖音以及小紅書等媒體賬號(hào)，設(shè)置“專業(yè)+文化課程”思政專欄，擴(kuò)大影響力，成為學(xué)生心目中的“網(wǎng)紅”老師；還可以借助VR技術(shù)，比如故宮博物院、敦煌研究院的線上云游覽，實(shí)現(xiàn)共享文化空間的互動(dòng)，增強(qiáng)課程思政教育的延展性。需要強(qiáng)調(diào)的是，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，專業(yè)教師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)，要嚴(yán)守思想底線，抓好網(wǎng)絡(luò)主陣地，結(jié)合新形勢(shì)，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、促進(jìn)文化繁榮的同時(shí)，嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)以及宣傳工作，甄別網(wǎng)絡(luò)資源的真實(shí)性，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒介弘揚(yáng)與宣傳正能量。同時(shí)，還要堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)傳播陣地，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化傳播的正確渠道，發(fā)揮專項(xiàng)特長(zhǎng)，推動(dòng)文化實(shí)踐與課程思政融合，不斷增強(qiáng)文化傳播的宣傳效力，選取文化作品和特色案例，通過文字和音頻解讀，以視聽的方式，突出宣傳引領(lǐng)，強(qiáng)化課程思政教育潤物無聲的作用，做好中國文化的網(wǎng)絡(luò)傳播者。

第二，搭建沉浸式展館空間。思想政治引領(lǐng)注重情感共鳴，文化氛圍的營造尤為關(guān)鍵。高校應(yīng)重視提升展館教育的功能，豐富教學(xué)實(shí)踐，拓寬育人空間，在課程中開展沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的參與性。例如：運(yùn)用聲光電技術(shù)，打造文化類的主題博物館、民俗館、視覺展示廳以及三維互動(dòng)體驗(yàn)室等，加強(qiáng)教室、走廊文化氛圍的營造，加快推進(jìn)數(shù)字化基地和虛擬展館建設(shè)，重塑學(xué)校共享空間；整合社會(huì)資源，聯(lián)系社區(qū)、城市標(biāo)志性展館、文化紀(jì)念館、各地的革命教育基地和革命遺址等，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地或線上學(xué)習(xí)參觀。通過教學(xué)，教師可以在展館中以實(shí)物為教具，從知識(shí)介紹到背景延伸，再到實(shí)景參觀，講述課程思政知識(shí)；學(xué)生可以沉浸在展館中，獲得知識(shí)，加深印象，使學(xué)習(xí)更加立體、直接。

回歸“育人”本質(zhì)，高校文化育人是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，通過嘗試以文化為出發(fā)點(diǎn)，探析課程思政實(shí)施路徑，能不斷豐富、創(chuàng)新新時(shí)代“三全”育人理念的實(shí)踐形式，切實(shí)推動(dòng)高校大學(xué)生思想政治教育工作走深走實(shí)。