親愛(ài)的同學(xué)們，相信大家都聽(tīng)過(guò)蘇軾的名句：“可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！敝褡鳛槲覈?guó)著名原生植物，與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，又與松、梅并稱為“歲寒三友”，它的身上蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。今天，初初就帶領(lǐng)大家來(lái)欣賞一首王安石的詠竹詩(shī)，看看這位千古名臣在其中寄托了怎樣的人生志向。

│植物名片│

竹

科屬：禾本科，竹亞科（下分70多屬）。

特征：因品種不同，可呈常綠喬木、灌木或草本形態(tài)；莖直立，分節(jié)明顯；地下莖（竹鞭）發(fā)達(dá)，橫向生長(zhǎng)，可萌發(fā)竹筍，進(jìn)而發(fā)育成新竹。

用途：食用；藥用；造紙；園林造景；一些高大品種（如毛竹）可做建筑材料。

│詩(shī)詞賞析│

與舍弟華藏院此君亭詠竹

［宋］王安石

一徑森然四座涼，殘陰余韻興何長(zhǎng)。

人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。

曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰。

這是青年王安石游覽南京城里一座名叫華藏院的寺廟時(shí)所作的詠物詩(shī)，歌詠的對(duì)象是寺院里的竹林。第一聯(lián)交代了創(chuàng)作背景，詩(shī)人與弟弟一起漫步竹林之下，涼風(fēng)拂面，引發(fā)詩(shī)興。第二、三聯(lián)是具體詠竹的句子，全部運(yùn)用了擬人的修辭手法，表面看是稱贊竹子，實(shí)際是借竹子寄托詩(shī)人的道德追求：竹子（指代君子）雖然長(zhǎng)得瘦弱，卻有正直的氣節(jié)；它富有才華，年紀(jì)大了更為剛強(qiáng)；它和蒿藜那樣的小草（指代意志不堅(jiān)定的眾人）曾一同接受雨露的滋潤(rùn)，但最終能和松柏（指代道德楷模）一樣，扛過(guò)冰霜的打擊。最后一聯(lián)說(shuō)：“你要愛(ài)惜竹子啊，當(dāng)初樂(lè)神伶?zhèn)惥褪怯弥褡幼鰳?lè)器，吹奏出鳳鳴一般的樂(lè)曲的?！边@是王安石在勉勵(lì)自己和弟弟，要學(xué)習(xí)竹子所代表的道德品質(zhì)。

│典故鏈接│

由于竹子不懼嚴(yán)寒，秋冬時(shí)節(jié)仍保持翠綠，所以古人賦予了它許多美好的品質(zhì)，如凌寒傲雪、堅(jiān)貞不屈等。又因竹的外形高聳、竹竿有節(jié)、內(nèi)部空心，人們還賦予了竹子謙虛、有氣節(jié)的品格。古代的文人雅士不僅喜歡寫詩(shī)作文歌詠竹子，也喜歡在居住的庭院里栽種竹子，留下了很多傳揚(yáng)千古的典故。例如，東晉名士王徽之（書法家王羲之的兒子）曾經(jīng)暫住在別人的空房子里，一入住就命令仆人種植竹子。有人問(wèn)他：“暫時(shí)住著，何必要這么麻煩呢？”王徽之詠嘆了很久，指著竹子說(shuō)：“何可一日無(wú)此君？”（大意是沒(méi)有這位先生，我一天都待不下去。）后來(lái)人們就用“此君”來(lái)指代竹子。詩(shī)題中的“此君亭”，用的就是這個(gè)典故。