□本刊記者 婁敏

生活離不開藝術(shù)，在我們工作生活中接觸到的任何產(chǎn)品都需要通過設(shè)計(jì)完成。中國的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)雖晚于歐美國家上百年，但在幾十年的高速發(fā)展中，已逐步走在了世界前列，這得益于長期致力于中國高等教育事業(yè)的設(shè)計(jì)師們。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（以下簡稱清華美院）長聘副教授、博士生導(dǎo)師范寅良，就是一位從事設(shè)計(jì)專業(yè)高等教育多年的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。他1998年赴德國深造，研究方向是在建筑學(xué)基礎(chǔ)上的博物館設(shè)計(jì)以及展覽策劃研究。如今，已在清華美院工業(yè)設(shè)計(jì)系執(zhí)教十余年的他，同時也是國內(nèi)知名設(shè)計(jì)師，他將求學(xué)及設(shè)計(jì)一線中的真實(shí)經(jīng)歷與感悟融入教學(xué)中，為中國新一代設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)工作注入了強(qiáng)勁的力量。

清華大學(xué)的教育理念，是緊緊圍繞“育人”展開對學(xué)生綜合素質(zhì)及專業(yè)能力的培養(yǎng)。在美院，如何巧妙地在藝術(shù)教育中傳達(dá)“德育”的理念？如何讓專業(yè)素養(yǎng)與個人素養(yǎng)更好鏈接在一起，形成合力？這是范寅良作為高等院校教師長期思考的重要問題之一。

分享故事 德育成為根本

在德國留學(xué)十年的范寅良，對國外年輕人的價值觀塑造深有感悟。他認(rèn)為，德國務(wù)實(shí)的人文精神以及積極向上的精神面貌，尤其值得世界學(xué)習(xí)。范寅良上課與其他老師有一定的區(qū)別，他通常會增加與學(xué)生進(jìn)行“思想溝通”的教學(xué)環(huán)節(jié)。他會分享自己或者身邊發(fā)生的健康的、有愛心、有社會責(zé)任感的故事，以此來激勵學(xué)生們不斷努力、奮發(fā)圖強(qiáng)，在思想道德方面不斷以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在職業(yè)修養(yǎng)方面不斷主動提升自己，從而使學(xué)生們自然而然地樹立更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

“立德樹人”的核心是“德育”“智育”，范寅良與學(xué)生分享的故事有“淚撒井岡山”“德國買床”“高速路的由來”“世博會的故事”“健康早餐”“二戰(zhàn)與德國”“德國好設(shè)計(jì)”等。這些故事主要是通過歐洲人或者中國人生活中的點(diǎn)滴，來感悟人性的善良、社會的良知、道德的光輝以及生活應(yīng)有的健康狀態(tài)。有一次上課，范寅良講的是德國買床的故事。他在德國留學(xué)的時候想買一個二手的德國床，然而等到達(dá)賣家經(jīng)過測量以后，發(fā)現(xiàn)因尺寸問題不能裝車，于是購買未果，只能開車離開。車已經(jīng)開出一段距離時，范寅良發(fā)現(xiàn)賣床的德國人在車后邊氣喘吁吁地追車，他很謹(jǐn)慎地停下車。賣家說：“你們現(xiàn)在走這條路回杜塞爾多夫比較遠(yuǎn)，應(yīng)該掉頭走A3（另外一條高速路）。”然后賣家轉(zhuǎn)身就走了。一個素不相識的人，特別是生意未成的情況下，跑步追出來300 多米，只為好心地告訴買家一條回家更近的路。范寅良一直覺得這是一個讓他非常感動的故事，在課上分享給同學(xué)們，是希望他們能夠通過故事將這種正能量繼續(xù)傳遞下去。“對人友善，樂于助人，是一種可貴的美德?！蓖ㄟ^一次次地講述故事，范寅良慢慢地感覺到學(xué)生們在變化，特別是在小組做模型的時候，大家都非常地互助，貢獻(xiàn)更多的力量，為一個更好的作品自愿地多干活兒，不怕累。范寅良認(rèn)為，這也是“德育”教育的一個重要途徑。

故事分享成為范寅良課程中的一個特色，從開始講故事給同學(xué)聽，到后來鼓勵同學(xué)們也分享各自的故事，這種從聽眾到講述者的變化使課堂氣氛一下子變得更具有育人的現(xiàn)實(shí)意義。健康的心理輔導(dǎo)與學(xué)生趣味互動，形成了傳遞核心價值觀的重要手段。學(xué)生們在笑聲中感動，在共情中頓悟。

獨(dú)居匠心 培養(yǎng)專業(yè)人才

范寅良認(rèn)為，專業(yè)知識的傳授理念和意義也需要圍繞“立德”為中心展開。他將課題策劃的維度從設(shè)計(jì)起點(diǎn)入手，從問題找痛點(diǎn)。而尋找“痛點(diǎn)”就需要學(xué)生們認(rèn)真觀察生活，感受生活，從“仁愛”的角度入手。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)教育不是孤立存在的，設(shè)計(jì)的最終目的就是將生活變得更美好、更健康。

在教學(xué)手段上，范寅良還有絕招。他倡導(dǎo)學(xué)生“設(shè)計(jì)不插電”，利用自己充滿智慧的雙手來完成設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)學(xué)科，特別是空間類的設(shè)計(jì)研究，離不開模型制作以及推敲的環(huán)節(jié)。他要求學(xué)生在上課的時候盡量不開電腦，在作業(yè)設(shè)計(jì)中盡量用空間實(shí)體的模型來討論方案，進(jìn)而使設(shè)計(jì)思維能力與設(shè)計(jì)制作能力合二為一，鼓勵學(xué)生動手克服困難，鍛煉學(xué)生務(wù)實(shí)求實(shí)的品德。

提起范寅良所教的課程，可以說是只有想不到?jīng)]有做不到的。尤其是他的“通心粉”課程，被清華大學(xué)乃至世界公認(rèn)為精品課程，該課程培養(yǎng)的重點(diǎn)是學(xué)生的造型能力和抽象思維能力?！巴ㄐ姆邸弊鳛橐环N食品，在西方一直有很多設(shè)計(jì)師、建筑師把它作為設(shè)計(jì)課題。雖然物體很小，但是“通心粉”的設(shè)計(jì)過程充滿了挑戰(zhàn)性，涉及到學(xué)生抽象思維、批量化設(shè)計(jì)、造型創(chuàng)造、食品常識以及功能性的研究等，具有相當(dāng)大的難度，可謂是“五臟俱全”的綜合性設(shè)計(jì)訓(xùn)練課題。范寅良經(jīng)常把同學(xué)分成“魚類”和“植物類”兩組，將寫生的動植物進(jìn)行抽象設(shè)計(jì)，將它們制作成“仿生”的通心粉。同學(xué)們經(jīng)過親自動手制作，歷經(jīng)設(shè)計(jì)草圖、草模型、實(shí)體大比例模型、實(shí)體小比例模型、面粉模型以及“面粉原料”試煮試驗(yàn)，最終完成了通心粉的設(shè)計(jì)。其中也包括一部分配套餐具、器皿、展示設(shè)計(jì)以及展覽組織的部分工作，達(dá)到了相對完整的設(shè)計(jì)過程，從而大大提高了學(xué)生對設(shè)計(jì)行業(yè)的興趣和探索。在面對全校師生的課程作業(yè)匯報展上，學(xué)生們共同分享、交流和對比設(shè)計(jì)成果，當(dāng)然還有最后一項(xiàng)就是與老師們一起品嘗煮熟了的“通心粉”。

范寅良以設(shè)計(jì)思維的建立和熟練專業(yè)能力的培養(yǎng)作為媒介，潛移默化地激勵學(xué)生更加熱愛生活，從生活中獲取“靈感”，用設(shè)計(jì)解決問題，并最終服務(wù)于我們的生活?！敖承呐嘤?，立德樹人”也成為范寅良為國家培養(yǎng)更多青年設(shè)計(jì)師們的座右銘。