伍艷

辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂書潛賦》是統(tǒng)編語文教材九年級下冊的一篇課外古詩詞，課外古詩詞里有豐富的教學資源，教師只要進行有效整合，就能有精彩的教學呈現(xiàn)，并且能幫助學生提升語文核心素養(yǎng)。

一、聚焦人物：詞與人生

辛棄疾是南宋詞壇上著名的愛國詞人，梁衡在他的《把欄桿拍遍》中這樣評價他：他是積300年北宋南宋之動蕩才產生的中國歷史上唯一一位由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的人。這段評價精準地道出了辛棄疾不尋常的特點，只有辛棄疾才有從刀刃劍尖上滾過來的經歷，他南歸就是為了血灑戰(zhàn)場，馬革裹尸。

筆者先讓學生觀看相關視頻，然后引導他們合作探究完成以下問題：（1）嘗試用幾個詞概括辛棄疾的一生；（2）為辛棄疾繪制一張人物紀年表。

“命運多舛，壯志難酬”是辛棄疾一生的真實寫照。第一個問題是在考查學生概括、提取信息的能力，同時也凸顯人物的特點，加深學生的認知。第二個問題考查學生梳理信息的能力，也想借此強化“知人論世”的閱讀方法。基于辛棄疾一生境遇及經歷的重大事件，可以把他的人生階段分成四部分：少年俠客時期、坎坷壯年時期、上饒閑居時期、暮年復用時期。這份紀年表的梳理，展示了辛棄疾起伏的一生。采用紀年表或者時間表格、曲線圖能幫助學生很好地熟悉人物的生平軌跡，在這樣的背景下再去閱讀詩文就不再是無本之木了。

二、主題探討：例文細讀

《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》當作于公元1174年中秋夜，為贈友之作。題目中的太常引是詞牌名；建康是地名，即南京；中秋夜表明時令；呂叔潛，作者的朋友，生平不詳；賦是寫作。題意為：中秋夜晚，詞人在南京給自己的朋友呂叔潛寫了一首詞，因此根據(jù)意思斷句：建康/中秋夜/為/呂叔潛/賦。

當時辛棄疾任江東安撫司參議官，治所南京，這時作者南歸已整整12年。為了收復中原，他曾多次上書，力主抗金，但始終被冷落。

1.尋象成境

賞析詩詞，要先尋找一些典型的意象，根據(jù)意象從而進入意境。再次朗誦可以找到詞中意象并進行分類：（1）與月亮有關：秋影、金波、飛鏡、桂、清光；（2）與詞人形象有關：酒、白發(fā)；（3）自然景象：風、長空、山河。

第一組意象的組合構成了一幅皎潔而美好的中秋賞月圖。第二組中，酒和白發(fā)是古典詩詞中常見的意象了。對酒當歌是文人的常態(tài)，辛棄疾生性豪爽，借酒消愁也是他詞作中屢見不鮮的內容，但他越醉那顆愛國之心就越熾熱，“醉里挑燈看劍”，喝醉了最難忘的還是殺敵報國。白發(fā)也是文人筆下常見的意象，多數(shù)感嘆時光飛逝，壯志未酬。辛棄疾《破陣子》最后一句“可憐白發(fā)生”，更是將詞人從英勇殺敵的夢境中喚醒，由理想跌入現(xiàn)實，國事未了而白發(fā)橫生，只能一句沉重感嘆。本詞中的白發(fā)更是一種憤懣、不平，抗金復國未成而流年似水，白發(fā)欺人。一酒一白發(fā)，共同構成了一個壯志難酬的愛國詞人形象。第三組意象在詩詞中也很常見，“風”雖未多說，但會讓讀者聯(lián)想到莊子的扶搖之風、李白的破浪長風、李清照的九萬里之風?！叭f里長空”極其開闊，給人遨游馳騁之意，這里的山河雖未修飾，但可以想象出一定是他無比眷念的故土，然而在金人的統(tǒng)治下，國土破碎，收復無期，這里似乎也對應了詞人在《南鄉(xiāng)子》中“何處望神州”的發(fā)問。

2.明典悟詞

很多學生說辛棄疾的詞不好懂，究其原因是辛棄疾廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，把它們融化或鑲嵌在自己的詞里。

句句用典，給人無限的想象，讓人聯(lián)想到中秋月的皎潔美好，詞人把酒問月的無奈，以及詞末興利除弊的決心。辛棄疾詞中的典故雖然密集，但是以他的才力，卻運用得恰到好處，渾成自然，別有妙趣。那么用典的好處是什么呢？一則言簡意賅，使作品在較小的篇幅內包含了盡可能豐富的內容；二則委婉含蓄，既有詩詞言有盡而意無窮聯(lián)想的美妙，也有迫于時代環(huán)境不敢言說的無奈。

三、勾連內外：群文教學

學生在初中階段會學到辛棄疾的四首詞：《丑奴兒·書博山道中壁》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《太常引·建康中秋夜為呂書潛賦》，其中本課和《丑奴兒·書博山道中壁》是課外古詩詞，其余兩篇為課內教讀課文，再加上學生小學學過的《清平樂·村居》，教師可以據(jù)此進行辛棄疾專題的群文教學，同時還可以和另一位豪放派詞人蘇軾進行比較。

筆者請學生回顧所學內容，思考以下問題：（1）在所學詞作中，你最喜歡辛棄疾的哪一首？（2）結合蘇軾的詞作，簡單探究辛棄疾與蘇軾的異同。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中辛棄疾用夢境寄予不能實現(xiàn)的理想。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中他發(fā)出了“何處望神州”的感嘆，面對被金人所侵占的故國，滿腔報國之情的他卻無用武之地。九年級上冊課外古詩詞誦讀中的《丑奴兒·書博山道中壁》也有種“欲說還休”的凄涼。學生在小學學過的《清平樂·村居》則有所不同，它呈現(xiàn)了一種別樣的閑適。學生在思考比較中，也體會到辛棄疾不同時期作品所寄予的不同情感。

第二個問題的設計旨在提升學生的閱讀品質。辛棄疾和蘇軾都是詞壇上的領袖人物，合稱“蘇辛”；都是豪放派詞人，都以境界闊大、感情豪爽開朗著稱，那二人有什么不同呢？筆者帶領學生回顧一首蘇軾同樣寫中秋賞月的詞《水調歌頭·明月幾時有》，讓學生思考：同為中秋之作，有什么不同？

蘇軾面對一輪明月，想到已七年未與胞弟蘇轍團聚，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇，同時道出了人生永恒的哲理“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，并在詞尾以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生。

辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂書潛書賦》在皓月當空，團圓之際，他想到的并不是親人友人，他想到的是自己功業(yè)未成、白發(fā)已生，是沒有收復的故土，是朝廷中那些只知道貪生怕死、依舊歌舞升平的投降派，從而他希望鏟除奸佞，殺敵報國，因此這首詞更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與悲憤?？梢?，王國維的評價“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”是很中肯的。

在比較閱讀中，學生的閱讀能力和思維品質都得到了提升，也再次加深了對辛棄疾的認識：他是一位英雄，一位想攻城破賊、建立功勛的英雄。然而，他是一位悲劇英雄，他一生以恢復中原為志，以功業(yè)自許，卻備受排擠。他把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。