張正峰 劉 晶

(陜西師范大學(xué)教育學(xué)部 陜西 西安 710062)

新中國(guó)的成立，宣告了列強(qiáng)入侵、軍閥割據(jù)動(dòng)蕩時(shí)期的結(jié)束，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。然而，1949年至1959年新中國(guó)成立的最初十年，面臨著十分艱巨繁重的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育等建設(shè)任務(wù)。雖然我國(guó)高等教育在風(fēng)云變幻的民國(guó)亂世取得了令后世驚嘆的輝煌成就，但是相較于西方國(guó)家卻依舊十分落后。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)正是在這樣的背景下主持高校工作，建設(shè)社會(huì)主義新教育，推進(jìn)教育的改革與發(fā)展。1954年，教育部頒布《關(guān)于重點(diǎn)高校和專家工作范圍的決議》，指定中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等6所高校為重點(diǎn)大學(xué)。這6所學(xué)校有明顯的地域特征和專業(yè)特征。該決議的頒布旨在集中人力、財(cái)力、物力建設(shè)為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)的高校。1959年，中央下發(fā)《關(guān)于在高等學(xué)校中指定一批重點(diǎn)學(xué)校的決定》，增加上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、天津大學(xué)等10所高校為重點(diǎn)大學(xué)，隨后又發(fā)文增加中國(guó)醫(yī)科大學(xué)(今北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院)等4所高校為重點(diǎn)大學(xué)，至此，共有20所高校被確立為重點(diǎn)大學(xué)。其中，北京醫(yī)學(xué)院后并入北京大學(xué)，現(xiàn)為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部；上海第一醫(yī)學(xué)院后并入復(fù)旦大學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院。這20所重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的整合發(fā)展為18所。由于上海交通大學(xué)和西安交通大學(xué)當(dāng)時(shí)是“分部辦學(xué)、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”， 因此，本文選取以上每所重點(diǎn)大學(xué)(除西安交通大學(xué))的一位校長(zhǎng)，共17人為研究對(duì)象。他們?cè)谵k學(xué)治校上都取得了極大的成功，為所在大學(xué)乃至為新中國(guó)高等教育體系的建立和改革做出了巨大貢獻(xiàn)。他們分別為：馬寅初、蔣南翔、魏思文、吳玉章、張國(guó)藩、武光、陳望道、吳有訓(xùn)、郭沫若、施平、孟憲承、陳垣、李昌、黃家駟、劉居英、張步峰和黎東漢。他們普遍學(xué)歷層次較高，具有豐富的革命經(jīng)歷和高等教育經(jīng)歷。他們中有在干部學(xué)校就讀，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期積極參加革命，新中國(guó)成立后又服從國(guó)家需要走向高等教育崗位的；也有留學(xué)海外取得巨大成就的科學(xué)家，懷揣一顆赤子之心回到祖國(guó)，為祖國(guó)的高等教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的。大學(xué)校長(zhǎng)是大學(xué)管理的主體，在大學(xué)管理活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，大學(xué)校長(zhǎng)的角色決定了其在大學(xué)的辦學(xué)與發(fā)展中具有舉足輕重的地位。目前關(guān)于大學(xué)校長(zhǎng)群體特征的研究主要集中于對(duì)民國(guó)時(shí)期著名大學(xué)校長(zhǎng)的研究[1-2]、對(duì)國(guó)內(nèi)“985工程”“211工程”建設(shè)高校以及“雙一流”高校等著名大學(xué)校長(zhǎng)的研究[3-5]、對(duì)外國(guó)著名大學(xué)校長(zhǎng)的研究以及中外校長(zhǎng)群體特征對(duì)比的研究[6-8]等。雖然目前的研究成果已較為豐富，但是鮮有學(xué)者以新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)為研究對(duì)象進(jìn)行群體特征分析。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)在國(guó)家百?gòu)U待興的社會(huì)背景下帶領(lǐng)所在高校取得了非凡成就。因此，本文通過對(duì)新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的群體特征的具體分析，發(fā)掘他們高等教育思想與大學(xué)辦學(xué)理念形成背后的原因，這既有助于人們理解他們是如何成為優(yōu)秀大學(xué)校長(zhǎng)的，也對(duì)我國(guó)當(dāng)代高等教育的發(fā)展具有重要啟示和借鑒意義。

一、人口統(tǒng)計(jì)特征分析

人口統(tǒng)計(jì)信息的分析包括對(duì)重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的性別、開始任職年齡、任期以及籍貫的分析，見表1。

表1 新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)基本信息

(一)性別

17位校長(zhǎng)均為男性校長(zhǎng)?？v觀我國(guó)高等教育的發(fā)展歷史，男性校長(zhǎng)一直占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。一方面，是因?yàn)槭艿轿覈?guó)傳統(tǒng)思想文化及社會(huì)地位角色的影響；另一方面，雖然民國(guó)時(shí)期女子高等教育有了一定的發(fā)展，但是相對(duì)來說女性的受教育程度仍處于較低水平，而大學(xué)校長(zhǎng)這一職業(yè)要求較高學(xué)歷，因此在一定程度上影響著新中國(guó)成立初期選擇重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的性別傾向。

(二)開始任職年齡與任期

17位校長(zhǎng)中，70%的校長(zhǎng)開始任職年齡在40～60歲之間，校長(zhǎng)的年齡以及身體狀況也影響著一所大學(xué)的發(fā)展。就開始任職的年齡而言，絕大多數(shù)校長(zhǎng)開始任職的年齡在40～60歲之間，年齡較大的有馬寅初、吳玉章和陳垣，他們?nèi)温殨r(shí)年齡已達(dá)到70歲左右，年齡較小的有蔣南翔、魏思文、武光、施平、李昌等，擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)僅40歲左右。新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)大多都精力旺盛，有著豐富的學(xué)識(shí)和閱歷，在學(xué)術(shù)和高等教育思想上具有一定成就，性格沉穩(wěn)，對(duì)推動(dòng)大學(xué)的發(fā)展具有積極作用；年齡較大的校長(zhǎng)均德高望重，積累了一定的管理與領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，形成了較為系統(tǒng)的高等教育思想和辦學(xué)理念，同時(shí)也具有相當(dāng)?shù)娜嗣}，影響力大；年齡較小的校長(zhǎng)均在革命時(shí)期積極參加革命，為我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命做出了很大貢獻(xiàn)，新中國(guó)成立后擔(dān)任具有一定行業(yè)特色的大學(xué)校長(zhǎng)，繼續(xù)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

新中國(guó)成立初期，17位重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)中的大多數(shù)任期達(dá)到了10年左右，任職的時(shí)間段大多在20世紀(jì)50年代到60年代。這一時(shí)期恰逢新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，他們引領(lǐng)了我國(guó)高等教育的恢復(fù)與發(fā)展。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)在長(zhǎng)期治校辦學(xué)的過程中形成了大學(xué)辦學(xué)理念并將其不斷豐富和完善，說明這些著名校長(zhǎng)不但受到了師生的認(rèn)可和愛戴，也反映了一所大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開校長(zhǎng)的長(zhǎng)期治校。

(三)籍貫

17位校長(zhǎng)的籍貫集中在革命地區(qū)。江浙籍的校長(zhǎng)有4位，四川籍兩位，江西籍兩位，湖南籍兩位，廣東、湖北、吉林、河北、河南、山西、云南各1位。這與當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境有著密切關(guān)系。這些省市大多位于我國(guó)東部沿海地區(qū)以及中部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化水平較高，開放程度高，思想活躍，從古至今都人才輩出，革命爆發(fā)首先波及到這些地區(qū)和省份，如川、鄂、湘、粵、蘇、浙、贛等，這些地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)使大批年輕人開始睜開眼看世界，涌現(xiàn)出大量進(jìn)步青年。

二、教育背景特征分析

(一)多樣的國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷

這里的“高等教育經(jīng)歷”包括他們?cè)谥袊?guó)近代的學(xué)堂、書院、教會(huì)學(xué)校、預(yù)科、高等?？茖W(xué)校、師范學(xué)校、大學(xué)等機(jī)構(gòu)接受教育的經(jīng)歷[1]。通過對(duì)相關(guān)人物傳記、校史、各高校官方網(wǎng)站以及各大網(wǎng)站相關(guān)內(nèi)容的查找和梳理，整理出了新中國(guó)成立初期17位重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷表，見表2。

從表2可見，新中國(guó)成立初期17位重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)中，有15位均有國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷。他們接受國(guó)內(nèi)高等教育的學(xué)校類型較為多樣，有中國(guó)近代較早創(chuàng)立的高等學(xué)府，如北洋大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、 浙江大學(xué)；有民國(guó)時(shí)期“師范區(qū)制”下實(shí)力最雄厚的各地高等師范學(xué)校[9]，如吳有訓(xùn)就讀的南京高等師范學(xué)校；有新民主主義革命時(shí)期所創(chuàng)辦的干部學(xué)校，如延安馬列主義學(xué)院、中央軍委無線電學(xué)校；有中國(guó)人民自己創(chuàng)辦的高等學(xué)校，如帶有公益性質(zhì)，以“工業(yè)興國(guó)，先育人材”為理念的北平馮庸大學(xué)；也有帶有宗教性質(zhì)的高等學(xué)校，如南京金陵大學(xué)、上海滬江大學(xué)和上海圣約翰大學(xué)；還有清末書院與高等學(xué)堂，如成都尊經(jīng)學(xué)院；等等。一部分校長(zhǎng)還經(jīng)歷了清末科舉考試。有兩位校長(zhǎng)沒有國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷，其中陳望道雖然未接受國(guó)內(nèi)的高等教育，但是他在中等教育階段接受了傳統(tǒng)的私塾教育；郭沫若在初中等教育階段既接受了傳統(tǒng)私塾教育，又接受了新式學(xué)堂教育，雖然他曾考入成都四川官立高等學(xué)堂理科，也曾被天津軍醫(yī)學(xué)校錄取，但均未就讀。

表2 新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷

國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷是新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的寶貴經(jīng)歷，在讀期間是他們與良師益友交流學(xué)習(xí)、獲得先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)以及熟悉國(guó)內(nèi)高等教育環(huán)境與現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。國(guó)內(nèi)高等教育經(jīng)歷在為新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)打開高等教育之門的同時(shí)，也為他們繼續(xù)去海外接受高等教育提供了可能。

(二)近一半校長(zhǎng)有國(guó)外高等教育經(jīng)歷

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó)現(xiàn)代高等教育先后借鑒日本、德國(guó)、美國(guó)等高等教育強(qiáng)國(guó)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)所取得的巨大成就與其大學(xué)校長(zhǎng)的國(guó)外高等教育經(jīng)歷息息相關(guān)。他們的高等教育思想和大學(xué)辦學(xué)理念或多或少地折射出他們?cè)趪?guó)外所接受的先進(jìn)高等教育。這里的“國(guó)外高等教育經(jīng)歷”是指新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)赴海外高等學(xué)校留學(xué)的經(jīng)歷，見表3。

由表3可見，在新中國(guó)成立初期17位重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)中，8位校長(zhǎng)有接受國(guó)外高等教育的經(jīng)歷，占總數(shù)近一半。在有國(guó)外高等教育經(jīng)歷的8位大學(xué)校長(zhǎng)中，有兩位校長(zhǎng)在兩個(gè)國(guó)家接受過高等教育，為孟憲承、吳玉章；有5位大學(xué)校長(zhǎng)在同一國(guó)家的兩所及兩所以上大學(xué)接受過高等教育，他們分別是馬寅初、吳玉章、張國(guó)藩、陳望道和郭沫若。新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)赴海外留學(xué)的國(guó)家也較為集中， 主要集中在美國(guó)、日本。其中有5位大學(xué)校長(zhǎng)曾在美國(guó)留學(xué)，分別為馬寅初、張國(guó)藩、吳有訓(xùn)、 孟憲承和黃家駟；有3位大學(xué)校長(zhǎng)曾在日本留學(xué)，為吳玉章、陳望道和郭沫若；其次是西歐的英國(guó)、法國(guó)。這與當(dāng)時(shí)美國(guó)、日本等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高等教育發(fā)展水平走在世界前列關(guān)系密切。

表3 新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)國(guó)外高等教育經(jīng)歷

新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的國(guó)外高等教育經(jīng)歷是他們學(xué)習(xí)經(jīng)歷的重要組成部分。他們?cè)谶@些高等教育強(qiáng)國(guó)留學(xué)期間，學(xué)習(xí)了學(xué)科的前沿知識(shí)、領(lǐng)略了強(qiáng)烈的高等教育氛圍并接觸先進(jìn)的高等教育辦學(xué)理念和辦學(xué)模式。這些先進(jìn)的辦學(xué)理念也體現(xiàn)在他們?nèi)蘸蟮闹涡＿^程中。

三、革命經(jīng)歷特征分析

新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)在成長(zhǎng)過程中接觸民主革命思想和馬克思主義思想，進(jìn)而走上革命的道路。這種革命經(jīng)歷對(duì)他們后期的大學(xué)辦學(xué)理念影響重大。新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的革命經(jīng)歷，見表4。

聯(lián)系商務(wù)英語專業(yè)對(duì)口企業(yè)負(fù)責(zé)人，了解新進(jìn)人員對(duì)所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握情況，隨時(shí)掌握該企業(yè)相關(guān)職業(yè)崗位的個(gè)人能力需求及行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，可以作為修訂和完善培養(yǎng)方案的參考依據(jù)。

新中國(guó)成立初期17位重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)均有革命經(jīng)歷且他們的革命經(jīng)歷較豐富，如主編進(jìn)步刊物、創(chuàng)作進(jìn)步文學(xué)作品、參加愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、參與革命起義以及在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)擔(dān)任職務(wù)等。這些革命經(jīng)歷在這些校長(zhǎng)的人生經(jīng)歷中占據(jù)著重要地位，對(duì)他們革命經(jīng)歷的分析和探討意義重大。

這些具有豐富革命經(jīng)歷的校長(zhǎng)開始任職年齡普遍較小，如蔣南翔、魏思文、武光、施平、李昌、劉居英、張步峰和黎東漢，他們開始任職的年齡均在40歲左右。他們?cè)诮邮車?guó)內(nèi)高等教育之后，甚至在接受國(guó)內(nèi)高等教育期間就走上革命道路，為我國(guó)革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他們中的絕大多數(shù)未留學(xué)海外。這一部分校長(zhǎng)是在革命中成長(zhǎng)起來的，他們雖然任職年齡較小，沒有海外留學(xué)經(jīng)歷，但是他們?cè)诟锩薪佑|并深入理解民主革命思想和馬克思主義思想，不但造就了他們堅(jiān)毅的品質(zhì)，也影響著他們辦學(xué)理念的形成。

四、辦學(xué)理念特征分析

大學(xué)理念是人們對(duì)大學(xué)這一本體所持有的基本看法和對(duì)大學(xué)本身的理性認(rèn)識(shí)[10]。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)外高等教育經(jīng)歷以及革命經(jīng)歷為他們辦學(xué)理念的形成奠定了基礎(chǔ)。雖然在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景影響下，不同的經(jīng)歷使他們的辦學(xué)理念有一定的差異，但是也有諸多共同之處。分析新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)共同的辦學(xué)理念，把握他們辦學(xué)治校當(dāng)中的群體性特征，有助于學(xué)習(xí)總結(jié)我國(guó)老一輩大學(xué)校長(zhǎng)的優(yōu)秀辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，繼承他們的精神財(cái)富。

(一)發(fā)揮大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能

大學(xué)處于社會(huì)之中，不可能完全獨(dú)立于社會(huì)而存在。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)的辦學(xué)理念中，十分重視從實(shí)際出發(fā)，主張大學(xué)要為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能起源于20世紀(jì)初的美國(guó)。美國(guó)在融合創(chuàng)新德國(guó)古典大學(xué)理念的同時(shí)，結(jié)合自身實(shí)際的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，凝練出具有美國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)理念，并在實(shí)踐中取得了巨大的成就。20世紀(jì)初，威斯康星大學(xué)將社會(huì)服務(wù)作為大學(xué)除人才培養(yǎng)和科學(xué)研究之外的第三職能；同時(shí)，一大批贈(zèng)地學(xué)院的興起和創(chuàng)辦，美國(guó)形成了以英德為基礎(chǔ)，同時(shí)又融入實(shí)用主義的極具特色的大學(xué)理念。美國(guó)的高等教育及其辦學(xué)模式也因此逐漸走向世界高等教育的中心地位。自清末迄民國(guó)百年間的數(shù)萬名留美學(xué)生中,產(chǎn)生了一批著名的政治家、外交家、教育家，對(duì)近代中國(guó)各方面影響深遠(yuǎn)，而受其影響最大的，莫過于教育界[11]。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)中的留美大學(xué)校長(zhǎng)受到美國(guó)實(shí)用主義以及大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能的影響，帶回諸多有關(guān)大學(xué)辦學(xué)的新思想、新理念，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

留美回國(guó)的馬寅初在治學(xué)治校上注重實(shí)地調(diào)查、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為應(yīng)該從大學(xué)的實(shí)際出發(fā)解決問題，用發(fā)展的眼光提高辦學(xué)水平，在人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和師資建設(shè)等方面一貫強(qiáng)調(diào)“從實(shí)際中來”。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間多次提出要培養(yǎng)專門人才、建設(shè)人才，“培養(yǎng)才德兼?zhèn)?，體魄健全，有高程度的政治水平的人才”。他所強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)專門技術(shù)人才，符合新中國(guó)成立初期百?gòu)U待興、急需人才的實(shí)際需要，也體現(xiàn)了馬寅初對(duì)大學(xué)社會(huì)服務(wù)功能的認(rèn)同，即大學(xué)應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)、輸送滿足其需要的勞動(dòng)者[12]。在回國(guó)后的科學(xué)教育實(shí)踐中，吳有訓(xùn)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)一些大學(xué)特別是理科教育存在教學(xué)脫離實(shí)際、忽視動(dòng)手實(shí)踐的問題[13]。因此，吳有訓(xùn)在大學(xué)辦學(xué)實(shí)踐和教學(xué)中十分注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，要求學(xué)生具備獨(dú)立開展實(shí)驗(yàn)研究的能力。張國(guó)藩在擔(dān)任天津大學(xué)校長(zhǎng)期間，對(duì)如何辦好社會(huì)主義高等學(xué)校進(jìn)行了闡述。他提出了衡量大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，即一個(gè)好的社會(huì)主義的大學(xué)，必須為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)，它培養(yǎng)出來的學(xué)生要有高度的社會(huì)主義覺悟，學(xué)生不但要掌握最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，也需要掌握一定的生產(chǎn)實(shí)際技能[14]。張國(guó)藩對(duì)好的社會(huì)主義大學(xué)的定義十分注重大學(xué)要為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際生產(chǎn)技能。孟憲承認(rèn)為大學(xué)的理想包括三個(gè)方面：智慧的創(chuàng)獲、品性的陶熔與民族和社會(huì)的發(fā)展。孟憲承認(rèn)為高深學(xué)問的研究和人才培養(yǎng)的教學(xué)固然是大學(xué)貢獻(xiàn)于社會(huì)的一種形式，但是為了適應(yīng)平民主義運(yùn)動(dòng)的要求，大學(xué)也應(yīng)推廣其智慧于“宮墻”之外[15]。他同樣十分注重大學(xué)與民族和社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系，認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民族精神和社會(huì)服務(wù)的功能。施平在北京農(nóng)業(yè)大學(xué)工作期間，非常注重貫徹執(zhí)行黨的教育方針和黨的知識(shí)分子政策，團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)全校教職員工為建設(shè)新型社會(huì)主義農(nóng)業(yè)大學(xué)而奮斗，致力于為社會(huì)主義建設(shè)而服務(wù)[12]。

(二)注重政治治校

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)。眾多新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)都自覺堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，注重政治治校。這是新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)辦學(xué)理念的又一重要特征。

吳玉章在赴日留學(xué)期間加入中國(guó)同盟會(huì)，踏上了革命道路，后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他是有覺悟的先進(jìn)革命者，也是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他的后半生都致力于中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。吳玉章在辦學(xué)期間主張學(xué)習(xí)革命理論，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)社會(huì)都有與其社會(huì)制度相對(duì)應(yīng)的教育內(nèi)容，而中國(guó)這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)更應(yīng)該以共產(chǎn)主義思想也就是馬克思列寧主義、毛澤東思想為教育的主要內(nèi)容。他在中國(guó)人民大學(xué)第一次開學(xué)典禮上說：“要以馬恩列斯的學(xué)說與毛澤東思想來進(jìn)行學(xué)生的政治思想教育，并把他們培養(yǎng)成為有高度文化修養(yǎng)的專家?！盵16]辦學(xué)是為革命培養(yǎng)人才，創(chuàng)辦人民大學(xué)，就是為了適應(yīng)新中國(guó)革命和建設(shè)的需要。在吳玉章的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民大學(xué)形成了正確的辦學(xué)思想和獨(dú)特的校風(fēng)，成為新中國(guó)高等教育的一面旗幟。陳望道在求學(xué)期間受到俄國(guó)十月革命的影響，開始接觸馬克思主義，他翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是我國(guó)第一個(gè)中文全譯本，有力促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。他在新民主主義革命中作出過巨大貢獻(xiàn)，新中國(guó)成立后，也一貫堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)自己的工作和學(xué)習(xí)。在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)期間，陳望道始終和黨組織保持親密融洽的關(guān)系，使學(xué)校在黨的領(lǐng)導(dǎo)下沿著正確的方向發(fā)展，致力于把復(fù)旦大學(xué)建設(shè)成為一流的社會(huì)主義綜合大學(xué)。他非常重視學(xué)校的科研工作，也注重建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，提倡運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)和研究。

(三)“紅”與“專”相結(jié)合

大學(xué)校長(zhǎng)的辦學(xué)理念一方面受其學(xué)習(xí)等相關(guān)經(jīng)歷的影響，另一方面也會(huì)烙下時(shí)代和社會(huì)的印記。新中國(guó)成立初期千瘡百孔、百?gòu)U待興，國(guó)家迫切進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求和當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)教育十分落后的狀況十分不協(xié)調(diào)。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)辦學(xué)理念的又一特征即大學(xué)應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)“又紅又?！钡慕ㄔO(shè)者。“紅”是指在政治上有正確且堅(jiān)定的思想覺悟和道德修養(yǎng)，“?！笔侵冈跇I(yè)務(wù)方面要有較高的專業(yè)素養(yǎng)。

蔣南翔是我國(guó)杰出的馬克思主義教育家和著名的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他在學(xué)校工作中，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，鞏固和發(fā)展馬克思主義的思想陣地和組織陣地[17]。蔣南翔主張要提高全校教師的馬克思主義覺悟，社會(huì)主義大學(xué)的大師應(yīng)當(dāng)“又紅又?！?，還提出要?jiǎng)?chuàng)建“雙肩挑”的政治輔導(dǎo)員制度，一肩挑業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，一肩挑思想政治工作。郭沫若在擔(dān)任中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)期間，也十分注重大學(xué)建設(shè)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和師生的思想政治教育，他提出的“三綱五化”中的第一化就是“思想馬列化”,要求“全體教職學(xué)員的思想都必須努力馬列主義化”，強(qiáng)調(diào)思想基礎(chǔ)和科學(xué)基礎(chǔ)的齊頭并進(jìn)，“我們既不容許忽略思想工作，也必須提倡認(rèn)真讀書。就是我們要‘勤奮學(xué)習(xí)、紅專并進(jìn)’，兩條腿走路”[18]。魏思文就讀的馮庸大學(xué)將愛國(guó)和救國(guó)作為辦學(xué)的方針與追求的終極目標(biāo)[19]。新中國(guó)成立后，魏思文在就任北京工業(yè)學(xué)院(現(xiàn)北京理工大學(xué))院長(zhǎng)時(shí)，致力于把北京工業(yè)學(xué)院這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨唯一創(chuàng)辦的理工院校辦成一流大學(xué)。在他的治理下，北京工業(yè)學(xué)院在20世紀(jì)50年代向航天部輸送了很多人才，奠定了導(dǎo)彈火箭研究部門的人才基礎(chǔ)，為新中國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。武光青年時(shí)期便加入中國(guó)共產(chǎn)黨，積極投身無產(chǎn)階級(jí)革命工作，28歲時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的干部學(xué)校延安馬列學(xué)院學(xué)習(xí)并任黨支部書記。他在擔(dān)任北京航空學(xué)院(現(xiàn)北京航空航天大學(xué))院長(zhǎng)時(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，“不唯上、只唯實(shí)”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。李昌在高中時(shí)就在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下投身于抗日救亡和愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他在清華大學(xué)就讀期間參加了“一二·九”和“一二·一六”兩次游行示威。在擔(dān)任哈爾濱工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)期間，他十分重視思想政治教育和愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)出大批人才，為祖國(guó)的國(guó)防工業(yè)和航天事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語與啟示

新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)是現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)教育的一代宗師，是新中國(guó)高等教育事業(yè)的開拓者、領(lǐng)導(dǎo)者、親歷者和見證者，為中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)教育體系的奠基、創(chuàng)建和完善傾注了畢生心血[20]。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)是一個(gè)有著豐富的國(guó)內(nèi)外高等教育經(jīng)歷的男性群體。他們中的大部分在大學(xué)期間就參與過愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，走上了革命道路，并且為新民主主義革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們既有精湛的業(yè)務(wù)能力，也具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。他們的國(guó)內(nèi)外高等教育經(jīng)歷以及革命經(jīng)歷對(duì)他們的高等教育思想和大學(xué)辦學(xué)理念產(chǎn)生了重要影響。在辦學(xué)理念上，新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)有著共同之處，都認(rèn)為大學(xué)與民族和社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系；在辦學(xué)中主張結(jié)合實(shí)際，建設(shè)為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的大學(xué)；他們注重政治治校和校風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)，主張“紅”與“?！毕嘟Y(jié)合，培養(yǎng)“又紅又?！钡挠猩鐣?huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，帶領(lǐng)所在大學(xué)為新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)輸送了一大批人才。

教育史研究不僅要探討人類社會(huì)發(fā)展過程中教育思想、制度、活動(dòng)等方面的發(fā)展變遷，而且要從這一歷史過程之中總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，其研究的根本目的依舊在于為現(xiàn)實(shí)的教育發(fā)展目的服務(wù)[21]。要建設(shè)中國(guó)特色、世界一流的高校，在分析和借鑒國(guó)外著名高校辦學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，就更應(yīng)該總結(jié)和發(fā)揚(yáng)新中國(guó)成立以來我國(guó)重點(diǎn)大學(xué)卓越的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)群體特征的分析和總結(jié)為新時(shí)代一流大學(xué)校長(zhǎng)隊(duì)伍的選拔任用提供了重要的啟示。

(一)注重選拔堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義辦學(xué)方向、不斷創(chuàng)新辦學(xué)理念之人

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好教育工作，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命[22]。自新中國(guó)成立以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)教育事業(yè)取得了巨大成就。新中國(guó)成立初期，重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)在辦學(xué)中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與馬克思列寧主義、毛澤東思想，注重政治治校，體現(xiàn)了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，為新中國(guó)成立初期高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，在治校中實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，依靠廣大知識(shí)分子，制定和實(shí)施符合時(shí)代發(fā)展和中國(guó)特色的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量專業(yè)人才。

(二)注重選拔具有豐富高等教育經(jīng)歷的飽學(xué)之士

一方面，大學(xué)不同于企業(yè)或者其他的社會(huì)組織，大學(xué)是研究高深學(xué)問之地，因此作為大學(xué)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)本身應(yīng)當(dāng)具有較高的學(xué)術(shù)造詣，以帶領(lǐng)所在高校更好地發(fā)揮職能。另一方面，現(xiàn)階段我國(guó)高校正處于“雙一流”建設(shè)時(shí)期，也要求大學(xué)校長(zhǎng)要有一定的國(guó)際視野和國(guó)際交流能力，以及豐富的國(guó)內(nèi)外高等教育經(jīng)歷。尤其是國(guó)外高等教育經(jīng)歷有助于大學(xué)校長(zhǎng)接觸和領(lǐng)略西方教育強(qiáng)國(guó)的大學(xué)辦學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，形成具有廣闊國(guó)際視野的辦學(xué)能力。

(三)注重選拔具有豐富實(shí)踐經(jīng)歷的躬行之人

作為一校之長(zhǎng)，不但是學(xué)校各項(xiàng)改革的引領(lǐng)者，也是統(tǒng)攬全局、凝聚人心的領(lǐng)導(dǎo)核心。校長(zhǎng)既要學(xué)識(shí)淵博、掌握豐富的理論知識(shí)，更要具備較高的實(shí)踐能力。新中國(guó)成立初期，17位重點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)均具有豐富的革命實(shí)踐經(jīng)歷，他們?cè)诟锩顒?dòng)中不但形成了艱苦奮斗的革命精神，也鍛煉了實(shí)踐能力、引領(lǐng)能力與凝聚能力；新中國(guó)成立后，在擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)期間他們高超的治校實(shí)踐能力也得到了充分體現(xiàn)。因此，在新時(shí)代一流大學(xué)校長(zhǎng)的選拔過程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)其實(shí)踐能力、引領(lǐng)能力與凝聚能力的考察。

(四)適當(dāng)放寬任期限制

一位優(yōu)秀大學(xué)校長(zhǎng)的辦學(xué)理念是在長(zhǎng)期治校實(shí)踐當(dāng)中不斷形成并豐富完善的，同時(shí)一所高校的成長(zhǎng)與壯大也離不開大學(xué)校長(zhǎng)的長(zhǎng)期治校。不論是民國(guó)時(shí)期著名大學(xué)的校長(zhǎng)，還是新中國(guó)成立初期重點(diǎn)大學(xué)的校長(zhǎng)，他們的平均任職時(shí)間都在十年左右。在長(zhǎng)期的治校實(shí)踐中，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念才能夠得到充分落實(shí)，相反，如果任期較短，那么校長(zhǎng)的辦學(xué)理念不能得到真正落實(shí)，同時(shí)校長(zhǎng)容易產(chǎn)生急功近利的思想，為了短期所謂的政績(jī)而忽視大學(xué)長(zhǎng)期的高質(zhì)量發(fā)展。