浙江省寧波市鄞州區(qū)東錢湖鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校（315121）鄔聰媛

黨的二十大報告中，“鄉(xiāng)村振興”再度成為一個熱詞。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村獨有的審美創(chuàng)造和精神財富，也是人們身份建構(gòu)與文化認同的重要組成部分。推進鄉(xiāng)村文化振興，弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)人們的歸屬感和身份認同，錘煉文化自信。鄉(xiāng)村文化旅游是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化協(xié)同發(fā)展的重要途徑，社區(qū)教育通過搜集整理當(dāng)?shù)匚幕Y源，傳承記錄當(dāng)?shù)鬲毺氐泥l(xiāng)村文化，喚醒村民的文化記憶，激活鄉(xiāng)村文化場域，建立鄉(xiāng)村文化良性發(fā)展的長效機制，有利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)發(fā)展。

1．社區(qū)教育助推鄉(xiāng)村文化振興面臨的難題

（1）面臨著鄉(xiāng)土文化認同危機 大多數(shù)村民特別是年輕人對當(dāng)?shù)氐臍v史文化知之甚少，存在著“失根”危機。城鎮(zhèn) 建 設(shè) 的 拆“ 舊” 與 創(chuàng)“新”，部分鄉(xiāng)村的古建筑、古文物面臨著前所未有的保護危機。

（2）面臨著優(yōu)秀文化技藝傳承危機 民間工藝、民俗風(fēng)情、能工巧匠、宗祠宗譜、節(jié)慶廟會、競技游藝……都是歷史留給鄉(xiāng)村的財富。目前的現(xiàn)實是，許多民間技藝、能工巧匠都已消失或即將消失，甚至部分非遺文化無人傳承。

（3）忽視鄉(xiāng)土文化的獨特性，制約了鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的發(fā)展 社區(qū)教育的內(nèi)容不能是千篇一律的，也不能與鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化社會發(fā)展割裂，否則將會導(dǎo)致鄉(xiāng)村人才培訓(xùn)無法滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展的需要，人才培育難以發(fā)揮切實效用。

2．文旅融合開展鄉(xiāng)村社區(qū)教育的優(yōu)勢

一是以文旅融合開展鄉(xiāng)村社區(qū)教育，通過針對性的培訓(xùn)和活動，擴大鄉(xiāng)村文化的參與群體，挖掘獨特的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，傳承并創(chuàng)新鄉(xiāng)村的歷史遺存，激活鄉(xiāng)村文化的公共空間，解決鄉(xiāng)村文化振興因內(nèi)生動力不足造成的現(xiàn)實困境。

二是以文旅融合開展鄉(xiāng)村社區(qū)教育，將鄉(xiāng)村的文化價值和歷史價值，從人才培訓(xùn)、文化傳播、非遺傳承、鄉(xiāng)村治理、節(jié)慶活動、傳統(tǒng)工藝等多個維度進行價值轉(zhuǎn)換。一方面，實現(xiàn)鄉(xiāng)村從歷史文化價值到商業(yè)價值的轉(zhuǎn)換，促進鄉(xiāng)村以文化振興帶動產(chǎn)業(yè)振興；另一方面，社區(qū)教育的介入，讓村民實現(xiàn)文化體驗和文化認同，提升文化素養(yǎng)，這樣又將商業(yè)價值通過文化再生產(chǎn)作用于鄉(xiāng)村，促進鄉(xiāng)村歷史文化價值的挖掘和傳承。

三是文旅融合助推鄉(xiāng)村文化振興，從引領(lǐng)價值上看，是鄉(xiāng)村振興的“鑄魂工程”；從文化價值上看，是傳承中華文脈的必然要求；從經(jīng)濟價值上看，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的重要力量；從情感價值上看，是滿足人民對美好生活向往的重要舉措。

3．文旅融合開展鄉(xiāng)村社區(qū)教育的路徑

（1）挖底蘊，講好鄉(xiāng)村故事 社區(qū)教育助推鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實路徑之一就是開展傳統(tǒng)特色文化的發(fā)掘和傳承。鄉(xiāng)村社區(qū)教育，要以發(fā)揚和傳承特色地域文化為教育特色內(nèi)容，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)風(fēng)俗、歷史文化遺留等的尋訪、歸檔、編纂和宣講。

社區(qū)教育文化傳承的形式是多樣的，重點在于挖底蘊，講好鄉(xiāng)村故事?？梢越M織開展對鄉(xiāng)村歷史、文化、宗譜等的文字和影像記錄，探尋鄉(xiāng)村的文化根源，理清鄉(xiāng)村的發(fā)展脈絡(luò)，開發(fā)相應(yīng)的地方課程和校本課程，編纂相應(yīng)的歷史文化讀本，開設(shè)公益性的文化講堂，強化村民的文化自信和文化自覺意識。

在傳承的同時，還應(yīng)嘗試歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的結(jié)合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化審美的結(jié)合。可借助微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒體，“線上+線下”開展培訓(xùn)和活動，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技的幫襯下更多展示出美的一面，利用新媒體開展鄉(xiāng)村活動的報道和宣傳，實現(xiàn)文化和經(jīng)濟的同步發(fā)展。

（2）賦新能，藝術(shù)振興鄉(xiāng)村 發(fā)掘鄉(xiāng)村文化場域的能工巧匠，發(fā)揮他們在文化教育方面的特長，在社區(qū)教育活動中分享，在形式豐富、地域特色濃厚的社區(qū)活動中尋找自身價值，激發(fā)參與者的內(nèi)生動力，吸引他們參與到社區(qū)教育中來，使之成為鄉(xiāng)村文化場域的新主體。

充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂在社區(qū)教育中的陣地作用，開展豐富多樣的群眾性實踐活動。個性化建設(shè)特色鮮明，在傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、滿足人民群眾精神文化需求等方面發(fā)揮著日益重要的作用。例如，“我們的村晚”活動展示了文化禮堂建設(shè)及農(nóng)村文藝團隊不斷成長的喜人成果，深受村民喜愛。

同時，充分利用鄉(xiāng)村古建筑、古道、宗祠、寺廟等開展社區(qū)教育活動，例如鄉(xiāng)村游學(xué)、文化研學(xué)等，開展“藝術(shù)振興鄉(xiāng)村”系列行動，讓藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興，通過“藝術(shù)+”的手段發(fā)掘利用鄉(xiāng)土文化資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的自我創(chuàng)造、自我服務(wù)與自我發(fā)展，豐富鄉(xiāng)村群體的精神文化生活。

（3）亮品牌，激發(fā)內(nèi)生動力 積極開展社區(qū)教育品牌項目建設(shè)，培育切合鄉(xiāng)村實際、特色鮮明、村民認可、參與性強、有一定成效的“一村一品”品牌項目，推進社區(qū)教育在鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。

要組建專業(yè)覆蓋面廣、分布合理、數(shù)量充足的專兼職志愿講師隊伍，提高社區(qū)教育隊伍的服務(wù)能力和專業(yè)化水平。通過開辦各類實用技能培訓(xùn)、文化素養(yǎng)培訓(xùn)、公益大講堂，豐富學(xué)習(xí)資源，擴大開放共享，積極培育鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)共同體，鼓勵支持以學(xué)習(xí)型社團、學(xué)習(xí)共同體等形式開展的自主學(xué)習(xí)和團隊學(xué)習(xí)。

廣泛開展鄉(xiāng)村社區(qū)教育成果展示活動，以文旅節(jié)慶活動為契機，讓更多的群眾了解社區(qū)教育、走進社區(qū)教育、喜歡社區(qū)教育、提高參與度、形成對鄉(xiāng)村公共文化活動的精神歸屬，營造“人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)”的良好氛圍，進而激發(fā)起參與文化活動的內(nèi)生動力，實現(xiàn)教育助推鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的健康態(tài)勢。