□肖維維 雷云茜 徐群月

為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，提高文化自覺和文化自信，中央政府推出了文化與旅游融合發(fā)展的政策，紅色旅游逐漸進入人們的視野。在后疫情時代，紅色旅游作為文旅融合的獨特形式，是當下文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長點，同時也是活化利用紅色文化資源、講述革命故事、傳承紅色基因、發(fā)揚紅色傳統(tǒng)文化的有效途徑。桂東作為井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分，隸屬于一類革命老區(qū)，在中國革命史上具有重要的地位，發(fā)展紅色文化旅游具有得天獨厚的先天條件。

一、文旅融合語境下的研學旅行

(一)文旅融合與研學旅行。在新時期的背景下，研學旅行業(yè)逐漸成為文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長點。尤其是在后疫情時代，將地方紅色文化融入旅游產(chǎn)業(yè)，面臨著新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。國家政策的支持為其提供了良好的發(fā)展機遇，許多地區(qū)尋找到了文旅融合和研學旅行的契合點，利用國家政策之“風”和時代前景之“浪”力圖將文旅融合下的研學旅行之“船”航行得越來越遠。在此互動關系下，形成了多個領域協(xié)同合作的深厚基礎，通過明晰不同領域間資源整合的標準和價值，做到有機融合、相互滲透，才能打造出“1+1>2”的產(chǎn)出效果。

從內(nèi)容的角度出發(fā)，夯實文化內(nèi)容的支撐作用是文旅融合產(chǎn)業(yè)和研學旅行行業(yè)協(xié)同發(fā)展過程中亟待解決的問題。一是內(nèi)容的廣度不夠。現(xiàn)階段不少文旅產(chǎn)業(yè)中研學旅行產(chǎn)品的內(nèi)容限制在一些固有的領域中，諸如紅色主題、歷史文化主題等。拓寬研學旅行產(chǎn)品的內(nèi)容選擇，將豐富的地方文化和非遺文化融入研學教育中，紅色故事、民俗風情、地理特色等都可以融入其中。二是內(nèi)容的深度不夠。對于地方文化旅游資源的發(fā)生源流和發(fā)展脈絡缺乏深入挖掘，旅游產(chǎn)品的文化展示大多為未經(jīng)細致地文化調(diào)研和深入考察。考慮到文化和教育的特殊性，內(nèi)容的簡單展示不能充分發(fā)揮其研學價值，以古典詩詞主題教育為例，大部分中國古典詩詞都包含著忠孝禮義、不慕名利等道德精神內(nèi)涵，將之與當下的社會主義核心價值觀相結(jié)合，進行古今文化互動互釋，拉長文化內(nèi)容道德價值鏈。

從形式的角度切入，創(chuàng)新文化產(chǎn)品的新形式是文旅融合產(chǎn)業(yè)和研學旅行行業(yè)協(xié)同發(fā)展的重要路徑?；仡櫼延械陌l(fā)展案例，旅游景區(qū)中的主題文化活動，仍集中于夏令營、冬令營等既有模式，產(chǎn)品形式的同質(zhì)化現(xiàn)象始終是發(fā)展中一時難以消除的痛點問題。文和旅、研和學的互動一直停留在較為淺層的維度，或只注重其中的一端，或忽視二者之間的互動融合與碰撞更新。文旅產(chǎn)業(yè)中的形式創(chuàng)新有賴于充分結(jié)合地方特色資源和借鑒優(yōu)秀案例，有效利用地方特有的文旅資源，創(chuàng)新產(chǎn)品形式才能走出當下的困局。在面臨著機遇與挑戰(zhàn)的后疫情時代，文旅融合語境中的研學旅行如何才能創(chuàng)造新的文旅產(chǎn)業(yè)增長點，助力文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合和創(chuàng)新升級，是當下需要思考的新問題。

(二)文旅融合為研學旅行拓寬發(fā)展路徑。就發(fā)展領域而言，文旅融合強調(diào)產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的互利共贏。研學旅行作為旅游產(chǎn)業(yè)中的新興行業(yè)，將旅行與教育相結(jié)合，展現(xiàn)出了新的發(fā)展活力?，F(xiàn)階段我國的研學旅行行業(yè)尚處于發(fā)展初期，重心仍放在如何吸引受眾走出校園走向社會，對于研學中的文化資源和形式創(chuàng)新等方面還有很大的提升空間。在文旅融合發(fā)展的大背景下，許多文化機構和企業(yè)已經(jīng)關注到了研學旅行行業(yè)的盈利空間和市場價值。在旅游、文化和教育產(chǎn)業(yè)的交叉領域中追求協(xié)同合作，為研學旅行行業(yè)提供了更多樣化的實踐選擇。綜合文化教育機構的專業(yè)化內(nèi)容和多樣化形式，旅游企業(yè)的專業(yè)化組織和個性化服務，可以提高研學目的地的服務質(zhì)量和創(chuàng)新能力，更好地滿足研學群體的需求。在一定程度上豐富了研學旅行的內(nèi)容和形式，強化了研學旅行的后勤保障，減少了學校單方組織存在的安全隱患等問題。

(三)研學旅行為文旅融合提供發(fā)展動力。文旅融合的核心是產(chǎn)業(yè)之間的雙向互助，但在簡單“兩手抓”的發(fā)展模式下文旅行業(yè)的融合仍然發(fā)展受限、動力不足。后疫情時代，省際間的流動受限給基于地方的旅行目的地帶來了新的發(fā)展機遇。在此背景下，以短途目的地為主的研學旅行就為基于當?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展開辟了新路徑。研學旅行不僅可以加強文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的深度融合，還融入了文化教育屬性，實現(xiàn)了多行業(yè)之間的資源重組。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來看，它也可以為當下的文旅融合產(chǎn)業(yè)開拓新的消費市場，做到產(chǎn)品落地有人看，提升文旅融合的商業(yè)價值。從產(chǎn)品受眾的角度來看，研學旅行使學生群體走出去和學進來，既是對旅游行業(yè)潛力的激活，也是對教育行業(yè)的拓展，有望成為文旅產(chǎn)業(yè)升級的助推器。研學旅行使得教育以旅行為手段，旅行以文化為載體，最終可以實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益互促互利、持久發(fā)展[1]。文旅和教育的進一步融合，有助于國民身心素質(zhì)的提高和社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，讓青少年學生的物質(zhì)生命得到發(fā)展的同時擁有不斷成長的精神生命，真正做到在“行萬里路”的實踐中“讀萬卷書”。

二、桂東紅色研學旅行資源分析

郴州市桂東縣屬于一類革命老區(qū)，是井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分，在中國革命史上占據(jù)著重要的地位，紅色文化資源豐富且集中，對于發(fā)展紅色文旅有著得天獨厚的條件。近幾年來，在政府政策的支持下，桂東紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。

表1

(一)桂東發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢。一是作為紅色革命的搖籃，桂東具有豐富的紅色文化資源。桂東發(fā)生過眾多革命歷史事件，為后人留下了寶貴而又豐富的紅色文化遺址，紅色文化氛圍濃厚?？v觀桂東縣的紅色文化舊址共有上百處，分布在全縣的15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中重要的紅色文化舊址有27處。二是近年來出臺的文旅扶持政策為桂東提供了發(fā)展的良機。黨的十八大以來，文旅融合發(fā)展成為了一個熱門話題，各地為響應國家政策也陸續(xù)推出了促進紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，加大了對本地文旅產(chǎn)業(yè)的扶持力度。

2009年8月，原文化部和國家旅游局在《關于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導意見》中提出“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體”，為文旅融合發(fā)展提供了契機和指引。2016年12月國務院出臺的《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出了大量有關于文化旅游發(fā)展和旅游文化建設的內(nèi)容。2021年5月12日，桂東縣召開紅色文化與旅游融合發(fā)展調(diào)研座談會，對桂東紅色旅游的發(fā)展做出了進一步規(guī)劃，桂東縣人民政府也印發(fā)了《關于支持和促進旅游地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》的通知，在政策方面對桂東紅色旅游的發(fā)展進行了大力支持。而教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)的《關于充分運用革命文物資源加強新時代高校思想政治工作的意見》也明確支持學校師生、各類社團走進革命場館開展研學旅行，支持高校結(jié)合地方革命故事及文物資源組織舉辦形式多樣的紅色研學旅行實踐活動。2021年7月13日，郴州市第一完全小學黨總支組織全體黨員教師走進紅色湖南省郴州市桂東縣開展黨史學習主題教育活動，參觀了紅軍長征首發(fā)地和“第一軍規(guī)”頒布地，這是較早的桂東紅色文化研學旅行實踐活動。

(二)桂東縣紅色旅游發(fā)展中存在的問題。

1.紅色文化資源傳播媒介不夠豐富。發(fā)展紅色旅游的前提是做好市場宣傳工作，紅色文化宣傳要有針對性，準確對標受眾群體。紅色研學旅行的主要對象是青少年，這類群體接觸較多的是QQ、微信、抖音、快手等主流媒介，更加喜歡直播、短視頻這樣的推廣形式。但就目前而言，桂東縣紅色旅游的宣傳主要以報紙、電視、地方微信公眾號等方式發(fā)布相關的信息為主，宣傳方式較為單一，宣傳內(nèi)容以文字或圖片為主，多為單項信息輸出，缺乏雙相互動，趣味性不足，難以吸引受眾群體的關注。且桂東縣的紅色旅游景點大多在文化部門的管理范疇內(nèi)，景點運營管理機制與市場結(jié)合尚不夠緊密，市場化程度較低。

2.紅色文化景區(qū)管理服務不夠完善。在桂東眾多的紅色文化景區(qū)內(nèi)，信息化程度不夠，尚未形成景區(qū)之間的系統(tǒng)化聯(lián)結(jié)，信息傳達基本以傳統(tǒng)方式為主，缺乏數(shù)字網(wǎng)絡的支持；景區(qū)之間交通尚不夠便利，公共交通集中在國道106沿線的6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各個景區(qū)之間缺少旅游專線車輛連通，影響了旅游體驗的連貫性和便捷性。景區(qū)內(nèi)專業(yè)團隊建設不足，全縣只有桂東革命活動紀念館、萬壽宮、第一軍規(guī)頒布地3個景點有專業(yè)的解說人員，且人員配備不足，等待預約時間較長。景區(qū)內(nèi)的文化展示方式較為單一，多為櫥窗展示、靜態(tài)呈現(xiàn)，以圖片、文字、文物展覽等傳統(tǒng)方式為主，缺乏互動性和娛樂性，難以給研學者帶來沉浸式的、印象深刻的體驗感。此外，景區(qū)內(nèi)的基礎設施還較為滯后，住宿、餐飲、衛(wèi)生等方面也缺乏相應的配套設施，服務水平尚有待提高，不能充分滿足研學者需要，距離現(xiàn)代旅游標準還有一定的差距[2]。

3.紅色文化舊址保護修復不夠及時。為響應國家號召，桂東縣提出了一系列保護紅色資源的措施，但仍存在對部分紅色資源修復不科學、保護不到位的問題。如紅四軍普樂活動舊址、紅六軍團寨前誓師西征軍部舊址等地方出現(xiàn)坍塌現(xiàn)象；紅軍醫(yī)院、朱氏宗祠、龍頭圍屋等地方年久失修，存在房屋漏水的問題，屋內(nèi)堆放部分雜物，沒有進行歸納整理，存在安全隱患等。此外，非國有紅色資源基本處于閑置狀態(tài)，并未得到充分利用[3]。對于紅色文化舊址的科學修復和及時保護是發(fā)展桂東文旅和開展紅色研學的基礎，目前亟待得到完善和解決。

三、桂東縣紅色研學旅行的提升對策

(一)“雙線”推廣，擴大當?shù)刂取Ｑ袑W旅行的主要群體是青少年，該群體多通過網(wǎng)絡平臺了解信息資源，選擇進行研學旅行的目的地。但在信息接收和信息輸送中仍有一個較大的特點：教師的推薦及引導。就紅色文化資源和研學旅行目的地的傳播途徑來看，在傳統(tǒng)傳播媒介基礎上增加新媒體元素、尋求學校和教師合作、開展線上+線下雙推廣顯得格外重要。

1.在線上推廣方面。桂東紅色研學項目可以利用微信、微博、抖音、小紅書等新媒體平臺策劃趣味短視頻、圖多樣化圖文主題的創(chuàng)新形式的文化推廣。也可以在相關旅游景點設置印章打卡、文創(chuàng)禮品等獎勵機制和活動形式，讓參與研學的學生通過自媒體賬號發(fā)布趣味化的文化體驗，實現(xiàn)桂東紅色文化旅游景區(qū)的自發(fā)式推廣。研學旅行的主要參與對象學生群體從被動的信息接受者變成主動的推廣大使[4]。利用網(wǎng)絡平臺分享研學見聞或進行直播，從而通過生動活潑、豐富有趣的創(chuàng)新形式助力桂東紅色文化的傳承。

2.在線下合作方面?？杉訌娕c郴州各級學校的合作，共同開發(fā)教育實效性更高的研學課程。鼓勵學生在教師的引導下前往桂東縣展開地方文化研學活動，同時通過不斷完善交通、尋求與周邊地區(qū)旅游部門的合作來加強文旅資源和客源群體共享[5]。桂東地與周邊省市接壤，且在文旅資源方面各有優(yōu)勢，具有互補之處，尤其是桂東與“偉人故里”廣東韶山、“紅色搖籃”江西井岡山相隔甚近，可以借勢發(fā)展，打造獨具特色的紅色精品旅游線路。

(二)定制化開發(fā)，豐富體驗形式。紅色研學旅行多因地制宜，針對地方文化資源現(xiàn)狀定制化開發(fā)有利于豐富當?shù)匮袑W旅行。如可在桂東縣城內(nèi)設置旅游專車，為研學旅行者設計以所在區(qū)域的紅色資源為主線的旅行專線，減少其面對景點分散及住房選擇的困擾。表2是為郴州市居民設計的幾種路線。

表2

針對不同地域、不同年齡的研學群體，可提供不同需求的研學路線，設計多種文化體驗形式，還可通過個性化定制的方式滿足研學旅行團隊的特殊需求。同時積極引進專業(yè)人才，培養(yǎng)專業(yè)能力提高服務水平，滿足研學群體對地方紅色文化的知識性需求和文化體驗的趣味化需求。通過相關偵測吸納更多高層次、高學歷的旅游服務人才，引進培養(yǎng)一批專業(yè)的導學、導游綜合性人才，緩解桂東縣紅色旅游景區(qū)人才缺乏的現(xiàn)狀。此外，合理保護與開發(fā)縣內(nèi)紅色景點，完善景區(qū)供水供電、公共衛(wèi)生、網(wǎng)絡通訊等基礎設施，提供干凈、整潔、安全的餐飲和住宿，做到簡潔適用、因地制宜；加強該地硬件建設與軟件建設，最大程度上保證研學旅行的舒適度[5]；科學修復和開發(fā)紅色文化舊址，以修繕保護為主、文化創(chuàng)意為輔,打造兼具教育性和趣味性的文化呈現(xiàn)形式和文化體驗方式。

值得關注的是，紅色研學旅行的教育屬性不僅要求對于知識性的專業(yè)講授，同時也對豐富多樣的文化體驗感提出了要求。對于紅色景區(qū)而言，不斷創(chuàng)新、豐富活動、激發(fā)研學者的探求欲望可以更好地踐行該屬性[6]。為了進一步實現(xiàn)“內(nèi)化實踐”取代“游覽觀光”的目標，設計專業(yè)化、多樣化、趣味性的研學方式。將傳統(tǒng)的講解觀光的方式進行升級，通過實地的觀、聽、觸、演、感等多種方式來實現(xiàn)豐富綜合的文化體驗。如在紀律文化中心組織學生學唱《三大紀律，八項注意》紀律歌、舉行演唱比賽，寓教于樂，鞏固研學成果；在工農(nóng)紅軍桂東革命活動紀念館內(nèi)策劃“紅色文化”主題宣講比賽等參與性、體驗感較強的研學活動，落實育人理念，既關注學生的知識學習和實踐訓練，也注重學生的情感體驗和興趣激發(fā)，追求更全面、更生動、更立體的研學效果。

(三)推出“紅色+N”模式，整合旅游資源。旅游資源的豐富程度越高對客源的吸引力越強。桂東不僅紅色資源豐富，綠色生態(tài)資源更是突出，可優(yōu)先推出“紅色+綠色”模式，推動該地“養(yǎng)生天堂、避暑勝地”旅游品牌和紅色人文歷史資源相結(jié)合，整體規(guī)劃景區(qū)建設，設計更加科學、合理的精品旅游線路，推動桂東旅游產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。桂東近年提出要將全縣打造成一個“零門票”的大景區(qū)，大力發(fā)展說走就走、想停就停、自由行走的漫游式體驗。將桂東的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源相結(jié)合，走出一條紅綠融合發(fā)展的新路子。除得天獨厚的自然生態(tài)資源外，桂東還可結(jié)合當?shù)氐牡胤矫袼住⒎沁z文化、特色美食等進行組合創(chuàng)新，開創(chuàng)“紅色研學+地方民俗”“紅色研學+特色文化”“紅色研學+特色美食”等多種研學方案。這種模式不僅能最大化地滿足研學者的旅行體驗需求，還能有效地將該地多樣的資源進行整合[7]。此外，對桂東縣紅色文化資源的規(guī)劃不能僅局限于自身，還應要有機結(jié)合周邊地區(qū)的其它旅游文化資源，最大限度地發(fā)揮紅色旅游資源的吸引力。