王 娜

現(xiàn)如今，初中生普遍喜歡流行歌曲，但是卻忽略了文化多元的古代文學(xué)。許多學(xué)生在看漫畫時(shí)不亦樂乎，卻沒有興趣閱讀古典名著。隨著民眾物質(zhì)生活水平的提升，逐漸淡化了社會(huì)道德，喪失精神底蘊(yùn)，極易感到迷茫，主要原因是傳統(tǒng)文化缺失。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該采取各種各樣的方法，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，從文化層面提升初中生的文化素養(yǎng)。

一、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在文學(xué)領(lǐng)域中，詩(shī)詞是一筆寶貴的財(cái)富，同時(shí)還是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。唐詩(shī)與宋詞共同創(chuàng)造了極其壯麗的景象，讓人流連忘返。在對(duì)人的教育以及審美等方面，詩(shī)詞發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。所以，當(dāng)開展初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，借助詩(shī)詞這一媒介，逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)詩(shī)詞優(yōu)美的韻律以及節(jié)奏，還可以讓他們感受到詩(shī)人所描繪的美好意境與表達(dá)的誠(chéng)摯情感，從而使其產(chǎn)生身臨其境質(zhì)感，明白詩(shī)詞究竟有何魅力。

以《望岳》為例。在教學(xué)過程中，為加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人所傳達(dá)思想情感的認(rèn)知，使其切實(shí)體會(huì)詩(shī)人描繪的意境，可以圍繞“杜甫”這個(gè)話題，指引學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)進(jìn)行討論與交流，然后教師可以借此時(shí)機(jī)為學(xué)生介紹寫作背景，比如杜甫青年時(shí)便開始游歷四方，途徑淮陰、揚(yáng)州，橫渡長(zhǎng)江，觀賞了金陵、姑蘇等諸多地方，在四年之久的游歷中，他不僅更加全面深入地看待祖國(guó)的大山大河，也提高了對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文化的認(rèn)知深度。通過寄情山水，讓詩(shī)人胸襟更加開闊，使其詩(shī)詞中蘊(yùn)藏濃厚的進(jìn)取之意。接下來，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)并解答問題，比如“整首詩(shī)歌未寫一個(gè)‘望’字，但是每一句都寫向‘岳’而望，那么在角度上有什么差別？”進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀并品析詩(shī)句，比如“造化鐘神秀”這一句，其中“鐘”字的巧妙應(yīng)用，另外“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”這一句，描繪了詩(shī)人的何種想象？在閱讀與品析詩(shī)句的過程中，學(xué)生可以真正體會(huì)詩(shī)人所傳達(dá)的深刻思想，并感嘆于他們驚艷的文筆。除此之外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)句，選取“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這一句，要求學(xué)生講一講自己的理解。從而體會(huì)詩(shī)人銳意進(jìn)取的精神以及遠(yuǎn)大的抱負(fù)。利用該方法，在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人青年時(shí)期的遠(yuǎn)大志向以及高尚情操，達(dá)到從中受益的目的。

再以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例。當(dāng)開展教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該為學(xué)生介紹寫作背景，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)思想內(nèi)容，掌控詩(shī)人思想情感，充分激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增強(qiáng)其審美能力。所以，教師需要合理引導(dǎo)學(xué)生，與之共同閱讀古詩(shī)，品析詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)詞描繪的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情。然后，教師應(yīng)該要求學(xué)生逐字逐句品析，例如“歸來倚杖自嘆息”，共有三層含義，第一層為感嘆自身苦難的命運(yùn)，由于刮大風(fēng)將自己的房屋無情摧毀。第二層為感嘆兒童幼稚，無法理解其中苦衷。第三層為感嘆百姓生活困難，因?yàn)閼?zhàn)亂帶給人們難以言說的痛苦。由此加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)藝術(shù)魅力的感受與體會(huì)，充分激發(fā)他們品讀詩(shī)詞的興趣，強(qiáng)化其思想覺悟。

二、在文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

先秦時(shí)期，文言文已經(jīng)成為中華民族悠久燦爛文化的一部分。另外，其文體結(jié)構(gòu)與句子語(yǔ)法都密不可分，無論是邏輯性還是整體性都比較強(qiáng)，在傳統(tǒng)文化研究和語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展過程中，文言文是一種必備工具。所以，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)過程中，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，必須結(jié)合深入閱讀與研究文言文。其一，教師應(yīng)該為學(xué)生介紹文言文的文化背景。其二，教師還應(yīng)該要求學(xué)生閱讀并背誦文言文，從而增強(qiáng)其語(yǔ)感，通過探究促進(jìn)智慧生長(zhǎng)，強(qiáng)化鑒賞能力。

舉例而言，在《生于憂患，死于安樂》的教學(xué)過程中，為強(qiáng)化學(xué)生憂患意識(shí)，面對(duì)生活保持樂觀的心態(tài)，并且讓他們正確深入理解現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化的價(jià)值，第一步教師可以借助“臥薪嘗膽”這一經(jīng)典故事進(jìn)行導(dǎo)入，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽瑥亩忉屨n題。然后，教師可要求學(xué)生閱讀文章，梳理文章大意。而且針對(duì)文章中六位歷史人物，指引學(xué)生嘗試對(duì)比與分析他們之間的共同特征。接著，將全班同學(xué)劃分為多個(gè)小組，通過小組合作進(jìn)行探究，準(zhǔn)確了解與掌握中心論點(diǎn)，歸納整合課文蘊(yùn)藏的道理。除此之外，教師還可以要求學(xué)生結(jié)合文本“逆境成才”相關(guān)論述，與當(dāng)下“順境成才”進(jìn)行比較，根據(jù)實(shí)際案例，提出個(gè)人想法和觀點(diǎn)。在文言文學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生不斷提升個(gè)人文化修養(yǎng)以及思想境界，同時(shí)強(qiáng)化自己的責(zé)任感與使命感，從而成為國(guó)家與社會(huì)所需人才。

三、開展小組合作學(xué)習(xí)探究

隨著新一輪課程改革的開展深化，對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體性，為其提供足夠的自主學(xué)習(xí)以及探究時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。初中語(yǔ)文教師可采用小組合作的形式，在交流互動(dòng)過程中，小組成員之間產(chǎn)生思維碰撞，探究傳統(tǒng)文化，彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)漏洞，使其更加認(rèn)同傳統(tǒng)文化。另外，在小組合作期間，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其主動(dòng)融入課堂學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和記憶，從而取得更好學(xué)習(xí)效果。

以《孫權(quán)勸學(xué)》為例。當(dāng)開展教學(xué)時(shí)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解與掌握“開卷有益”的主旨，及時(shí)有效積累虛實(shí)詞的使用方法和吳下阿蒙等成語(yǔ)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，明白讀書可促進(jìn)人的發(fā)展。第一，教師可將全班學(xué)生劃分為不同小組，要求各小組翻譯文言文，正確認(rèn)識(shí)吳下阿蒙的含義。第二，教師還應(yīng)該要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行溝通與探討，梳理故事內(nèi)容，形成學(xué)無止境這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高他們的思想覺悟，從而更加認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，為滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，需要采用多樣化教學(xué)方法，唯有教師文化底蘊(yùn)深厚，充分利用先進(jìn)理念以及方法，才可以為課堂教學(xué)注入更大活力，保障傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力。所以，當(dāng)開展初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師不僅要注重課堂教學(xué)，利用各種各樣的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，潛移默化接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，還要注重課外教學(xué)，積極開展文化活動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

以《曹劌論戰(zhàn)》為例。當(dāng)開展教學(xué)時(shí)，為讓學(xué)生積累更多文言知識(shí)，增強(qiáng)其文言文語(yǔ)感，教師應(yīng)該合理利用歷史上“以少勝多”的戰(zhàn)爭(zhēng)案例，做好課堂導(dǎo)入，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且通過創(chuàng)設(shè)情境，要求學(xué)生分角色朗讀，加深他們對(duì)人物形象的理解與認(rèn)識(shí)。除此之外，以拓展探究結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該虛心聽取他人意見，而且不掩飾個(gè)人缺點(diǎn)。如此一來，教師不僅可以為課堂注入活力，還可以提高學(xué)生綜合能力。另外，為強(qiáng)化學(xué)生繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，教師應(yīng)該加強(qiáng)組織文化誦讀活動(dòng)。還可利用傳統(tǒng)節(jié)日這一話題，例如“春節(jié)的由來”，以此營(yíng)造節(jié)日氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受特色鮮明的民俗文化風(fēng)情。

綜上所述，在開展初中語(yǔ)文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，潛移默化影響學(xué)生，促使他們繼承、弘揚(yáng)并創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化。初中語(yǔ)文教師需要擔(dān)負(fù)起自身重任，為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化精髓，提升其精神境界，在更大程度上傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。