■張學(xué)虎

語文學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)在語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中要重視思維的開拓和能力的培養(yǎng)。想象能力的培養(yǎng)是學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)形成的關(guān)鍵點(diǎn)。如何借助教材、課堂環(huán)境以及教學(xué)輔助手段幫助學(xué)生形成以想象為基礎(chǔ)的思維能力，是教師要在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)反思中思考的。因此，本文擬從四個(gè)層面探討相關(guān)策略，以求更好地應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。

一、問題與情景：創(chuàng)建思維空間

我們常說，要有問題意識(shí)，從問題出發(fā)。那么，如何使學(xué)生更好地提出問題和解決問題，就需要教師進(jìn)行設(shè)計(jì)和反思。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅需要考慮到對(duì)課文知識(shí)結(jié)構(gòu)的編排，還需要考慮到在自身的課堂用語和課堂中的提問方式。可以認(rèn)為，教師的課堂語言和提問藝術(shù)是學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)。如何設(shè)計(jì)教學(xué)問題，采取怎樣的提問策略是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中需要關(guān)注的問題。問題的好與壞，我們應(yīng)從學(xué)生回答問題的可能性出發(fā)。簡單地采取是非問的方式很難讓學(xué)生開動(dòng)大腦，思考問題的根本。學(xué)生傾向于選擇更簡單的回答方式，往往在“是不是”“對(duì)不對(duì)”的提問中，學(xué)生不假思索地選擇其中一個(gè)方向進(jìn)行回答。至于“為什么是”，“是什么”，卻往往不被關(guān)注，教師也無法從學(xué)生的回答中獲得有價(jià)值的反饋。教師應(yīng)該積極創(chuàng)建合適的情景，開放性地進(jìn)行提問，在創(chuàng)設(shè)問題的過程中，考慮到對(duì)學(xué)生的思維能力的訓(xùn)練，所提問題要符合學(xué)生的思維水平和已有知識(shí)背景。促使學(xué)生在回答問題的過程中，真正進(jìn)行思考。

語文閱讀的內(nèi)容，包含語言知識(shí)和文化知識(shí)，閱讀中體驗(yàn)文化，是一個(gè)想象力迸發(fā)的過程。閱讀選取的文本，往往是具有較高文學(xué)價(jià)值的，體現(xiàn)著某種思維方式和價(jià)值體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也是內(nèi)化思維方式和價(jià)值體系的過程。面對(duì)作者給出的情景，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象力的發(fā)散，“如果是你，你會(huì)怎么處理？”“這個(gè)故事是否可以有不一樣的結(jié)局呢？”如在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》的過程中，“范進(jìn)這一封建科舉制度下的悲劇人物形象一直以來為人嘆惋，那么科舉制度真的只有這一面嗎？你所了解的科舉制度下的文人形象是怎樣的？舉個(gè)例子來說說”。這樣的問題，是在引導(dǎo)學(xué)生凡事都是一分為二的，要去辯證地看待事物，不能全盤否定，也不能全盤肯定，學(xué)生要有辯證意識(shí)。那么當(dāng)我們對(duì)比了其他科舉制度下的人物之后，就能夠?qū)@一形象有更深刻的了解，不僅使得人物立體起來，也使得學(xué)生對(duì)這一社會(huì)制度有了更全面的感知。而且，教師可以在提問過程中，有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去觀察和比較，體味文本內(nèi)容。

二、類比與聯(lián)想：激活情感體驗(yàn)

事物之間的聯(lián)系，語句的聚合都使得語文學(xué)科的知識(shí)從來不是孤立的。正如一個(gè)詞只有在句子和語境當(dāng)中，詞匯的意義和內(nèi)涵才能夠體現(xiàn)出來。如何將相對(duì)孤立的知識(shí)點(diǎn)，通過教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比和聯(lián)想是教師應(yīng)該考慮的問題。學(xué)生的想象能力較高，只需要稍加引導(dǎo)就能夠有所收獲，超出老師對(duì)學(xué)生回答的預(yù)設(shè)。在語文學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)會(huì)類比和聯(lián)想，能夠幫助激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，完成對(duì)文本內(nèi)容更深層次的體會(huì)和感知。詩詞等的學(xué)習(xí)更是如此，如對(duì)李煜《相見歡》的學(xué)習(xí)，可以將其放置在一個(gè)“詩詞群”里進(jìn)行，李煜不同時(shí)期的詞，可以構(gòu)成一個(gè)“詩詞群”，對(duì)他所創(chuàng)作的不同時(shí)期的詞進(jìn)行類比和分析，能夠感知這一作者的生平，心態(tài)的變化和文采的提升。而與《相見歡》風(fēng)格相似的詞，也一樣可以構(gòu)成一個(gè)“詩詞群”，同一種風(fēng)格的，不同的辭藻，能夠讓我們感受到修辭的魅力和創(chuàng)作的藝術(shù)性。

對(duì)比和分類，是學(xué)習(xí)的重要方式。同樣的，通過意境的聯(lián)想和感知，學(xué)生的想象能力得到提升。如在《桃花源記》一課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多次聯(lián)想，首先通讀課文，理解課文中出現(xiàn)的詞語的含義，進(jìn)一步運(yùn)用聯(lián)想與想象將書面文字轉(zhuǎn)化為畫面，以此形成表層感受，可以借助多模態(tài)手段，如音頻視頻的結(jié)合，使學(xué)生更容易形成思維圖像，接下來，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想理解作者的創(chuàng)作意圖，感受作者在表達(dá)中寫得是什么。完成從表及里的聯(lián)想過程，形成一幅生動(dòng)形象的“桃園景象”，深入理解課文，理解作者的表達(dá)形式和內(nèi)容。

三、強(qiáng)化與創(chuàng)新：發(fā)展綜合能力

其一，通過文章續(xù)寫表現(xiàn)想象能力。在語文學(xué)習(xí)中，讀和寫具有同樣重要的地位，是教學(xué)中重難點(diǎn)的教學(xué)方向。將讀與寫結(jié)合結(jié)合起來，有助于實(shí)現(xiàn)育人的教學(xué)任務(wù)。通過這種綜合性的練習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，將各個(gè)方面的因素和內(nèi)容進(jìn)行綜合轉(zhuǎn)化，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德、向上積極的精神面貌和有意義的行為觀念。由此可見，將語文的閱讀與寫作結(jié)合并付諸于教學(xué)實(shí)踐，是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。因此在學(xué)生的日常聯(lián)系內(nèi)容中可實(shí)行課文的續(xù)寫聯(lián)系，在仔細(xì)閱讀后思考文章主旨，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象去進(jìn)行文章的后續(xù)寫作。例如，課文《孔乙己》中，多處描寫在封建思想和科舉制度毒害下孔乙己的悲慘命運(yùn)和混亂度日的不堪形象。文章中多用人物語言和環(huán)境描寫提出孔乙己的悲慘，最后亦說“大約孔乙己的確是死了”，利用這句話就可向?qū)W生提問：大約和的確不矛盾嗎？孔乙己真的死了嗎？因此引導(dǎo)學(xué)生來進(jìn)行思考并要求進(jìn)行文章的續(xù)寫。學(xué)生經(jīng)過分析課文內(nèi)容可得出自己的結(jié)論，并進(jìn)行有創(chuàng)意的內(nèi)容寫作，這種形式讓學(xué)生發(fā)揮想象力，創(chuàng)建有新意的表現(xiàn)形式，對(duì)學(xué)生的想象能力有良好的打造。

其二，啟發(fā)靈感，創(chuàng)新寫作思維。當(dāng)前仍有不少學(xué)生認(rèn)為作文難寫、不會(huì)寫，為解決這種現(xiàn)象，在練習(xí)中多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，將作文命題轉(zhuǎn)化為有內(nèi)容可寫的作文，并開展有創(chuàng)新、有內(nèi)容的寫作實(shí)踐，為寫作提供有內(nèi)涵、有價(jià)值的寫作素材。這種素材的創(chuàng)新培養(yǎng)能夠抓住作文素材的另一面，讓素材的應(yīng)用更有價(jià)值性。例如，小紅最近有很多煩心事，正好網(wǎng)上有一個(gè)人愿意聽她傾訴，但她萬萬沒想到這個(gè)人竟然是……這時(shí)，學(xué)生應(yīng)抓住小短文中的重點(diǎn)信息即小紅的傾訴。學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想象力，根據(jù)故事情境續(xù)寫，主要寫出意想不到的人是誰，同時(shí)要與故事情節(jié)相符。在讀寫過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生寫好接下來要寫的大致內(nèi)容，找出寫作重點(diǎn)，突出寫作主次。并鼓勵(lì)學(xué)生大膽拓展寫作內(nèi)容，突出寫作綜合能力。

四、教材與生活：培養(yǎng)實(shí)踐能力

語文教材中的內(nèi)容主題比較豐富，適合學(xué)生進(jìn)行多樣化的學(xué)習(xí)。通過敘事類、記事類、傳記類、神話類等就是教師培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，貼近生活的重要方法。充分利用教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的想象訓(xùn)練。其具有明顯的生活化特點(diǎn)，將語文的情境創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的想象力。因此在情境中可通過教學(xué)輔助道具，或多媒體網(wǎng)絡(luò)資源，音頻視頻等創(chuàng)建一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)情境，將課本中的語言文字具象化，展現(xiàn)語文的繽紛色彩。在這種有導(dǎo)向性的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有大致的理解，并幫助在學(xué)習(xí)中提升對(duì)文章語言的理解能力，在后續(xù)的想象訓(xùn)練中更能信手拈來、得心應(yīng)手。需要注意的是，這里提到的語文情境不一定需要人物和事物的體現(xiàn)，主要的是通過這種情境能夠形成一種有益于學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生有自己的奇思妙想。例如，在朱自清《春》這篇文章的教學(xué)時(shí)，課堂中可以營造出春天的氣息，適當(dāng)通過輕松愉快的背景音樂及具有春天氣息的視頻來表現(xiàn)出春天的感覺。在教學(xué)中要求學(xué)生模仿文章中比喻、擬人的景色描寫，寫出屬于自己的四季景色，同時(shí)也要對(duì)文章中作者的人格追求有一定了解，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐寫作能力。

培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，不僅僅要鍛煉想象能力，還要進(jìn)行深入的教學(xué)訓(xùn)練，適當(dāng)進(jìn)行教材內(nèi)容的延伸和有益的實(shí)踐教學(xué)。著重提升學(xué)生主觀意識(shí)，挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性和形象特征，鍛煉學(xué)生加強(qiáng)環(huán)境感受力，并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)延伸拓展，進(jìn)而讓感覺更加生動(dòng)和形象。最好能夠在這種訓(xùn)練之下學(xué)會(huì)對(duì)自己的感覺進(jìn)行有效控制，最大限度上發(fā)揮想象。因此，教師可帶領(lǐng)學(xué)生多感觸自然人文生活，在這種課外的實(shí)踐活動(dòng)中刺激學(xué)生對(duì)周圍景象有相對(duì)長的感受，并在體驗(yàn)后用自己的語言進(jìn)行生動(dòng)的描繪，達(dá)到一個(gè)收放自如的結(jié)果。

中學(xué)階段作為一個(gè)想象力及其他綜合能力迅速形成并完善的重要階段，非常有必要去進(jìn)行綜合素質(zhì)的提升。想象力作為知識(shí)進(jìn)化的源泉，發(fā)揮了遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們認(rèn)知的作用。在有限的知識(shí)中培養(yǎng)無限的想象能力對(duì)于中學(xué)生來說是非常有必要的。因此文中將問題用于創(chuàng)建思維空間，類比強(qiáng)化情感體驗(yàn)與綜合能力，挖掘教材培養(yǎng)實(shí)踐能力，將其與語文教學(xué)訓(xùn)練充分結(jié)合起來強(qiáng)化語文想象力訓(xùn)練中，并認(rèn)為在今后的教學(xué)中要多創(chuàng)新、多聯(lián)想，期望活化想象教學(xué)在語文中得到更為廣泛的應(yīng)用。