徐春華

將個性化閱讀應(yīng)用到高中語文課堂中，其主要作用是要能夠提高高中生的語文綜合素質(zhì)，并且能夠充分鍛煉高中生的語言表述能力，促進師生之間的情感互動，進而充分地對高中生的整體素質(zhì)進行提升。

一、個性化閱讀應(yīng)該注意的問題

將個性化閱讀應(yīng)用到高中語文課堂上，首先應(yīng)該從課本上的內(nèi)容出發(fā)，學(xué)好課本中的基礎(chǔ)知識，其次，要了解高中語文課文編選的目的以及意義。

高中語文課本中的知識面非常廣闊，高中生要在理解課文基本文意的基礎(chǔ)上，能夠明白文章所要表達的情感以及作者寫作的意圖所在，能夠充分掌握文章的精髓，了解其文化價值和美學(xué)價值。

高中生在閱讀文章期間應(yīng)該對文章以及作者的個人介紹要進行簡單的了解，使得高中生能夠?qū)ψ髡叩纳罱?jīng)歷和文章的歷史背景有所掌握，并且要對作者寫文章時的內(nèi)心構(gòu)思要有所體會。由于個性化閱讀，可以讓高中生結(jié)合現(xiàn)實情況對文章將會有更深層次的理解，進而可以讓高中生對文章大致能有自己的體會。只有在高中生多讀語文課本內(nèi)的知識，才將可以最大程度的提高對生活的熱愛以及對于學(xué)習(xí)的樂趣。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，很多教師不注重學(xué)生的個性化發(fā)展，利用傳統(tǒng)的方法教導(dǎo)高中生的語文閱讀，從而使得高中生在學(xué)習(xí)的過程中感覺到枯燥乏味，進而失去學(xué)習(xí)語文閱讀的興趣，逐漸產(chǎn)生在語文課堂上“溜號”的現(xiàn)象。長此以往，將會有一小部分的高中生出現(xiàn)不聽從教師安排的情況，教師安排學(xué)生閱讀文章，而學(xué)生在底下交頭接耳，認(rèn)為閱讀文章非常的乏味，從而使得越來越多的高中生出現(xiàn)不愿意上語文閱讀課的情況。

個性化閱讀相較于以往的語文模式有較大的差別，如今的高中語文課堂學(xué)生是整個課堂的主角，而且氛圍比較活潑，可以說應(yīng)該是教師適應(yīng)了新課改的腳步，但是，有一部分的高中語文教師弄錯了在課堂上的教育方法，使用了不能促進學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，例如，在課堂中讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，教師卻不加以指導(dǎo)，使得教學(xué)模式走進了錯誤的思維區(qū)間。高中語文的課堂中部分學(xué)生過于活躍，使得語文的教學(xué)質(zhì)量受到了嚴(yán)重的影響。在課堂中，部分教師能夠充分調(diào)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使得課堂中的狀態(tài)非常活躍。雖然在課堂中的氣氛比較活躍，但只是遮蓋住了大部分學(xué)生不學(xué)習(xí)的情況，在這種情況中，學(xué)生并不能學(xué)到真正的語文閱讀知識，這種教學(xué)方法僅僅會讓語文閱讀課的教學(xué)質(zhì)量下降。

二、個性化閱讀的應(yīng)用方法

通過現(xiàn)實生活，在課堂上制造個性化閱讀的環(huán)境。語文相較于思維性較強的數(shù)學(xué)、動手性較強的化學(xué)，其比較顯著的特征則是能夠緊貼學(xué)生的現(xiàn)實生活。相對于英語和物理的不經(jīng)常使用性，語文就是生活，在日常生活中每天每個人都在使用語文溝通，每一天都有人通過語文來表達自己的喜怒哀樂。而閱讀是我們經(jīng)過文章與作者進行溝通的經(jīng)過，如果學(xué)生不根據(jù)現(xiàn)實情況與文章進行聯(lián)系，這種交流最終是無用的。在利用個性化閱讀學(xué)習(xí)語文時，教師可以根據(jù)學(xué)生的性格以及樂趣出發(fā)，進而選擇符合學(xué)生的課文，并通過現(xiàn)實生活進行指引，能夠進一步幫助學(xué)生更好的掌握課文的內(nèi)容。

教師在利用個性化閱讀進行教課的過程中，教師應(yīng)該調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，一部分學(xué)生喜歡《赤壁賦》的恢弘大氣的表達；一部分學(xué)生喜歡李白的詩句，磅礴壯氣。有了喜愛作為鋪墊，就有了閱讀的動力。例如《鴻門宴》，師生可以一起進行探究，劉邦已經(jīng)意識到項羽宴無好宴，自己在赴宴期間將有可能一去不復(fù)返，那為什么還非得要參加項羽的鴻門宴呢？這是以一種身為主將為手下近十萬大軍考慮的責(zé)任感以及內(nèi)心的自信感。教師可將其看作為民為子的好將領(lǐng)，以及擁有強大自信感和轉(zhuǎn)危為安的能力，學(xué)生也將倍感認(rèn)同，并且注入團結(jié)友愛的想法。

在課堂中設(shè)立開放性的問題，為學(xué)生提供個性化的思維平臺。牛頓在有了疑問的情況下，發(fā)現(xiàn)了牛頓定定律。可以說，人類只有在擁有疑問的情況下才將不斷發(fā)展進步。大多數(shù)的小孩在會說話之后，對這個世界的疑問越來越多，這個就是小孩擁有了去探尋世界的最基本的能力，也是不斷學(xué)習(xí)的動力。所以，疑問，可以拓展一個人的思維，可以成為學(xué)習(xí)路上的引路石。閱讀的過程，是一個散發(fā)思維的過程，人與人讀同一篇文章所得的收獲卻是大不一樣的。讀《三國演義》，一部分人看到了管理，一部分人看到了殘酷，一部分人看到了藝術(shù)。以此能夠說明在進行個性化閱讀期間，構(gòu)建個性化的思維平臺可以使得學(xué)生學(xué)到文章中更多的精髓內(nèi)容。比如，《竇娥冤》中竇娥受刑這一段，作者站在竇娥的角度，對竇娥的冤屈進行了簡單的講述。然后，教師可以設(shè)立如下的問題：“竇娥具體的冤屈是什么，可不可以用語言來表述出竇娥所受的冤屈？”學(xué)生將通過文章中的內(nèi)容進行組織語言，但僅僅是這一個選段的文字描述，學(xué)生無法知道竇娥具體受到了怎樣的冤屈，一定會開發(fā)自己的思維，通過現(xiàn)實生活以及網(wǎng)絡(luò)中的實際情況來想象竇娥的冤屈是什么樣子，進而用語言表達出來。在例如讀到《記念劉和珍君》時，教師可以設(shè)置一系列問題，如：劉和珍的死亡是什么原因造成的？誰殺死的劉和珍？這些問題可以指引學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維，進而思索到底是什么原因造成了民國期間一系列的慘案。教師拓展思維問題的提問，進而可以讓學(xué)生透過文章的表面看到內(nèi)容的實質(zhì)），進一步加強學(xué)生遇到問題時能夠?qū)栴}進行反問以及解決問題的能力。

對教學(xué)的方法進行優(yōu)化，進而創(chuàng)建個性化閱讀的活動。由于人是一種獨立的動物，每個人擁有自己獨立的思維，因而在閱讀的過程中得到的結(jié)果也更加不同，可以說閱讀是一種相對個性化的活動。但是中國近千年的教育發(fā)展史，傳統(tǒng)的儒家教育使人們產(chǎn)生了很大的誤解，傳統(tǒng)的儒家思想認(rèn)為，圣人說的話都是至理名言，是不能更改以及不能違反的，從而使得中國近千年的發(fā)展歷程中，人們閱讀的范圍以及思維都是被固定化的。由此，高中語文教師應(yīng)該對傳統(tǒng)的教育方法進行優(yōu)化，可以使得學(xué)生能夠在閱讀的過程中將之前的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦膫€性化閱讀的模式，由此以往，可以促進學(xué)生能夠獨立自主的進行語文閱讀并且喜歡上語文閱讀。首先，教師應(yīng)該給學(xué)生一些獨立的個性化閱讀的時間。盡人皆知，高中生涯對于學(xué)生而言是最累的，尤其是在面臨著有可能決定一生的高考壓力的情況，大部分學(xué)生的時間都被排的滿滿的。所以，教師在語文閱讀課時應(yīng)該給學(xué)生更多的自由閱讀的時間，引導(dǎo)其如何進行有效的閱讀活動，閱讀結(jié)束之后教師可以提問學(xué)生在自由閱讀期間的收獲。例如，教師在上《蜀道難》的這一課時，教師可以為學(xué)生提供自由閱讀自由品鑒的時間，并且讓學(xué)生可以列舉出本篇課文之外的李白詩詞，進而引導(dǎo)學(xué)生比較李白在其他時段以及不同意境的詩詞，可以使學(xué)生對《蜀道難》有一個更全面更立體的理解。在學(xué)生自由閱讀期間，教師可以讓學(xué)生獨立的安排自己想要閱讀的文章以及古詩詞，給自己定下閱讀目標(biāo)，運用閱讀的技巧，收獲閱讀感悟，寫出閱讀的心得。

“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！边@句話不僅告訴學(xué)生應(yīng)該努力積累學(xué)習(xí)，同樣教育事業(yè)也是如此，每一位教師都應(yīng)該不斷地積極探索，進而找到最適合促進學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。