貢布頓珠

（拉薩廣播電視臺，西藏 拉薩850000）

導(dǎo)語

有聲語言是指在電視屏幕上，所有能夠表情達意的一切聲音形態(tài)，包含人聲、音樂、音響等。[1]有聲語言三要素為：內(nèi)容，即“說什么”；目的，即“為什么說”；方法，即“怎么說”。為提高有聲語言的傳播質(zhì)量，提高熒屏節(jié)目的客觀程度，可圍繞以下幾點展開：語言必須簡潔、大眾化、通俗化、富有靈活性。在融合媒體背景下，西藏廣播電視有聲語言節(jié)目需要與時俱進，找到健康發(fā)展的新方向，全面提高節(jié)目水平。

1.電視有聲語言的構(gòu)成元素及融合媒體內(nèi)涵簡析

1.1 電視有聲語言的構(gòu)成元素

電視有聲語言的主要構(gòu)成元素大致分為三類。

1.1.1 人聲語言

是指在熒屏中出現(xiàn)的各類人物，在表達思想和情感時發(fā)出的各種聲音，包含言語、啼笑、感嘆等。[2]人聲語言能夠表達人的邏輯思維，完成各種信息的傳遞，在發(fā)聲的過程中，可根據(jù)涉及的事物、情感體會等，在音調(diào)、音色、力度、節(jié)奏等方面產(chǎn)生多種多樣的變化。同時基于語言表達，還可以塑造出情緒、性格、氣質(zhì)等截然不同的人物形象。在電視藝術(shù)作品中，常見的人聲語言形態(tài)包含人物對白、獨白、旁白、心聲、解說等。

1.1.2 音樂語言

顧名思義，是指以音樂為主的電視節(jié)目等內(nèi)容，主要是專為電視藝術(shù)作品編配的音樂。[3]比如在一些悲壯、嚴(yán)肅的電視場景中，配以貝多芬的《命運交響曲》，觀眾便會感受到強烈、莊重的氣氛。又如電視劇《瑯琊榜》講述了主角梅長蘇為雪赤焰冤案，為了大梁國下一代能出現(xiàn)一位明君，選擇“燃燒自己”的故事，其主題曲《赤血長殷》的旋律在哀婉中伴有不屈、堅定、滄桑、無悔等悲壯色彩，可視為梅長蘇的另類內(nèi)心獨白。總體而言，在電視作品中，音樂語言可分為背景性、戲劇性、抒情性、描繪性、說明性等類型。

1.1.3 音響語言

在電視節(jié)目中，當(dāng)人物、動物、自然景象出現(xiàn)一定的變化時，原本較為安靜的狀態(tài)很可能被瞬間打破，此時短暫出現(xiàn)的聲音便是音響語言。此種情形只是音響語言的一部分，在電視藝術(shù)作品中，除人聲語言、音樂語言之外的所有一切有聲語言都屬于音響語言，包含動作、自然、背景、機械、特殊類型等。

1.2 融合媒體的特性分析

顧名思義，融合媒體便是多種傳統(tǒng)媒體融合之后，形成的一種新型媒體，可視為多種媒體類型的“集中形態(tài)”。[4]如報紙、廣播、電視、電腦、手機，既可以視作不同時代的信息傳播載體，又可以看作是媒體融合后呈現(xiàn)出的形態(tài)。比如無線電尚未出現(xiàn)之前，信息傳遞只能以書簡、紙、布匹為載體，將文字記述于其上，供人們觀看，進而獲得信息。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，報紙都是人們獲得信息的主要方式。在無線電技術(shù)取得突破之后，無線電發(fā)報機、廣播通信成為社會的主流。之后，電視、電腦相繼成為新的載體，直到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與通信技術(shù)再次得到飛躍之后，智能手機進入千家萬戶，只要有無線網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的區(qū)域，人們可以隨時隨地獲得關(guān)注的信息。總體而言，媒體融合的特性為：傳統(tǒng)的信息傳播形式正在逐漸“消亡”，新的媒介是建立在新的生活方式基礎(chǔ)之上，故已經(jīng)成為社會主流媒介。

2.融合媒體背景下西藏廣播電視有聲語言節(jié)目的發(fā)展需求

電腦、智能手機出現(xiàn)之前，電視有聲語言“活動范圍”較為狹窄，僅限于多種電視節(jié)目之中。因此，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，電視是社會中唯一能夠同時傳遞音頻、視頻、信息的媒體形式。對廣播電臺而言，能夠“出鏡”的主持人、演員、記者等必須具備專業(yè)的素質(zhì)和良好的外在形象。在有聲語言方面，主持人在播報新聞時，要吐字清晰、聲音飽滿、抑揚頓挫。此外，面部表情、神態(tài)必須落落大方，舉手投足都有嚴(yán)格的規(guī)定，不允許出現(xiàn)任何附加動作。如新聞頻道的主持人，面對鏡頭時必須腰桿挺直、雙手放置于身前的桌面上，且無必要時，應(yīng)長時間保持這一姿態(tài)，進而給觀眾帶來嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅之感。如果主持人形象邋遢、吐字不清，甚至說出的話模棱兩可，便會導(dǎo)致電視臺乃至政府有關(guān)部門在觀眾心中的形象大幅度降低，進而失去公信力?？傊?，嚴(yán)肅、正規(guī)、限制性相對較大，是電視作為主流媒體的特征。

電腦成為主流媒介形式意味著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)取得了極大進展。相較于電視，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的寬松性更大，出鏡人員有更多的發(fā)揮空間。比如一些主持人在電視節(jié)目中正襟危坐、不茍言笑，但到了網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中便會給人無拘無束之感。到了智能手機人手一臺的時代，“網(wǎng)絡(luò)直播”成為了最前沿、最火爆的形式。受此影響，大量廣播電視媒體的受眾轉(zhuǎn)移到其他媒介領(lǐng)域。對有聲語言節(jié)目造成的影響為：第一，傳播主體的準(zhǔn)入門檻降低。上文提到，在網(wǎng)絡(luò)自媒體興起的同時，網(wǎng)絡(luò)平臺為社會各個階層“大開方便之門”，幾乎所有人都可以選擇自己認(rèn)可的形式進行網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)視頻創(chuàng)作。當(dāng)廣播電臺制作的有聲節(jié)目不再是受眾的“唯一選擇”時，電視有聲語言的傳播主體便面臨前所未有的市場競爭壓力。第二，傳播場域融合影響。同樣如上文所述，過去，電視節(jié)目的主持人、記者、出鏡演員等都只在自己專業(yè)領(lǐng)域工作，可能數(shù)十年都沒有較大的變化。但到了媒體融合時代，除了極少數(shù)帶有官方性質(zhì)的節(jié)目（如電視新聞、重大主題晚會等）之外，絕大多數(shù)傳播情境下的有聲語言節(jié)目的自我角色認(rèn)知、情景話語、模式、受眾認(rèn)知等都已發(fā)生了重大改變。在一定程度上，甚至連央視《新聞聯(lián)播》這樣的電視節(jié)目，都潛移默化地受到了網(wǎng)絡(luò)的影響。如央視甚至還推出了《主播說新聞》等互動性十足的全新節(jié)目。由此可見，在融合媒體背景下，電視有聲語言的傳播主體在方方面面都會不可避免地受到影響，故必須與時俱進。

3.融合媒體背景下西藏廣播電視有聲語言的發(fā)展方向

3.1 西藏廣播電視有聲語言節(jié)目的現(xiàn)狀分析

探討西藏廣播電視有聲語言未來發(fā)展方向之前，需要對現(xiàn)實情況進行全面梳理。有資料顯示，西藏廣播電視有聲語言的現(xiàn)狀為：第一，在傳播范圍方面有較大的限制性。受地域特殊性、歷史等因素的影響，西藏自治區(qū)的廣播電視事業(yè)發(fā)展歷程較為艱辛。比如媒體融合的局面并不是最近幾年才形成，而是早在PC電腦正式走進千家萬戶時，便已經(jīng)出現(xiàn)苗頭。但直到2017年年底，西藏各級廣播電視機構(gòu)才開始探索媒體融合的傳播方式。在新聞、文藝節(jié)目、特色欄目、綜藝晚會等節(jié)目制作方面還是停留在傳統(tǒng)媒體傳播方式上，很難達到融媒體時代的傳播理念，對講好西藏故事，傳播好西藏聲音形成阻礙。比如拉薩廣播電視臺的《高原零距離》《文化拉薩》等節(jié)目的制作方式較為單一、內(nèi)容局限性較大，沒有將西藏地區(qū)的秀麗風(fēng)景、民俗文化與近年來西藏地區(qū)的發(fā)展成果有效結(jié)合。第二，傳播方向和風(fēng)格依然傳統(tǒng)，未能與時俱進。比如西藏地區(qū)的有聲語言節(jié)目在創(chuàng)作方面依然沿用過去的模式，與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系不夠密切。具體而言，節(jié)目依然具有強烈的“單向信息傳播”屬性，忽視與受眾之間的“互動聯(lián)系”。如主持人、制片人、記者等很少通過微博平臺、微信公眾號等與粉絲群體圍繞生活動態(tài)、近期節(jié)目制作內(nèi)容等進行在線討論，無法及時獲悉來自受眾的建議等?？傮w而言，西藏各級廣播電視機構(gòu)的節(jié)目主要集中在新聞資訊、文化社科教育類節(jié)目兩個方面，極少數(shù)綜藝節(jié)目也都是傳統(tǒng)的歌舞、劇場形式，極其缺少明星真人秀、選秀等能夠帶動人氣的新型綜藝節(jié)目。

3.2 探索新的競爭與合作方式

為了解決上述問題，在媒體融合的背景下，西藏廣播電視有聲語言節(jié)目首先應(yīng)該積極探索新的競爭與合作方式，注重“走出去”和“引進來”。有學(xué)者曾經(jīng)對西藏廣播電視臺的節(jié)目編導(dǎo)、制作人、主持人等進行問卷調(diào)查，結(jié)果表明：有近65%的人認(rèn)為，西藏衛(wèi)視的節(jié)目內(nèi)容制作、工作人員自身能力相對不足，需要再學(xué)習(xí)；只有30%的人認(rèn)為當(dāng)前能力能夠基本勝任工作。但在這30%的受訪人群中，多數(shù)參與制作的節(jié)目都是漢語頻道的《跟我學(xué)藏語》、藏語頻道的《跟我學(xué)漢語》、拉薩廣播電視臺的《高原零距離》，以及《一起旅行吧》《發(fā)現(xiàn)拉薩》等指向性十足，內(nèi)容選擇本身多為傳統(tǒng)的節(jié)目。媒體融合時代的到來，意味著傳統(tǒng)時代的客觀因素已經(jīng)不再是問題，如西藏地區(qū)的平均海拔較高，但我國的移動通信運營商已經(jīng)成功將無線信號基站建設(shè)到了海拔近6000米的高度處。因此，媒體融合從時間、空間兩個層面改變了西藏地區(qū)信息傳播難度較大的現(xiàn)狀。受此影響，西藏廣播電視的有聲語言節(jié)目將會不可避免地與我國內(nèi)地逐漸看齊，相關(guān)競爭不僅超越了媒體層面，還涉及到了其他行業(yè)。由于此種情況不可避免，故西藏廣播電視的有聲語言節(jié)目必須“主動出擊”，從業(yè)者應(yīng)該盡快在視野、意識、習(xí)慣、能力等多個方面完成新的積累，從而完成節(jié)目內(nèi)容選擇、制作形式、傳遞方式等全面改革。比如布達拉宮是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常見的關(guān)于布達拉宮的宣傳節(jié)目都帶有“科教片、紀(jì)錄片”的性質(zhì)，略顯嚴(yán)肅，不易獲得廣大青年的青睞。[5]可以探索一種全新的節(jié)目制作形式——以某個性格外向、外表具有親和力的主持人、記者為主體，將游覽布達拉宮及周邊環(huán)境的過程拍攝成旅游紀(jì)錄片。通過此種方式制作出的節(jié)目在播出平臺方面具有普適性，完美適用電視臺節(jié)目、門戶視頻網(wǎng)站以及網(wǎng)絡(luò)直播平臺。多管齊下，能夠讓更多的人看到不一樣的西藏。

3.3 借助互聯(lián)網(wǎng)平臺挖掘新的內(nèi)容資源，實現(xiàn)節(jié)目創(chuàng)作改革，彰顯西藏魅力

上文所述的“旅游紀(jì)錄片”主要特征為：滲透很多與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的要素。[6]比如節(jié)目制作方面（以紀(jì)錄片為例），在電視作為主流媒介的情況下，紀(jì)錄片給人一種古樸、古典、嚴(yán)肅、感悟人生之感。為紀(jì)錄片賦予此種風(fēng)格的目的在于希望紀(jì)錄片能夠成為文化的載體，能夠為傳承文化做出貢獻。但這種風(fēng)格幾乎不會獲得年輕人的青睞，原因在于年輕人的生活閱歷較淺，希望接觸的事物充滿刺激性和積極性。[7]紀(jì)錄片一旦帶有說教意味，便會缺乏吸引力?；诖耍鞑貜V播電視的有聲語言節(jié)目需要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，搜集年輕受眾的喜好，在節(jié)目創(chuàng)作方面進行全面改革，將西藏地區(qū)的傳統(tǒng)文化以全新的形態(tài)展現(xiàn)在受眾面前，感悟原汁原味的西藏文化魅力。

3.4 打造一支具有西藏地方特色的有聲語言節(jié)目隊伍

有關(guān)調(diào)查報告中還顯示，西藏衛(wèi)視中約有50%的從業(yè)者認(rèn)為，西藏衛(wèi)視當(dāng)前實施的管理制度不夠人性化，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)方面沒有建立完整的體系，導(dǎo)致很多媒體工作者缺乏提升的機會。基于此，西藏廣播電視的有聲語言節(jié)目若要在媒體融合背景下找到正確的發(fā)展方向，必須打造一支具有西藏地方特色的有聲語言節(jié)目隊伍。具體而言：面對播音員及主持人數(shù)量少、采訪任務(wù)多、節(jié)目制作壓力大等問題，需要引入更多優(yōu)質(zhì)人才。但受地理位置原因的影響（西藏自治區(qū)位于我國西南地區(qū)，拉薩等城市的建設(shè)水平不僅與北上廣深等大都市無法相比，與其他經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的省會城市、二線城市相比也有一定的差距。此外，西藏平均海拔較高，一些傳媒專業(yè)的優(yōu)質(zhì)人才來此之后，可能無法適應(yīng)高原反應(yīng)），從內(nèi)陸地區(qū)直接引入人才的可行性并不高。[8]基于此，西藏地區(qū)應(yīng)該注重從本地區(qū)挖潛，并從政策方面加以調(diào)整。比如地方政府可以鼓勵本地區(qū)各族人民，如果家中有高考適齡學(xué)生，可報考傳媒相關(guān)專業(yè)，畢業(yè)后優(yōu)先推薦進入本地區(qū)廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)直播公司工作。在不斷地積累下，最終打造出一支極具本地特色的有聲語言節(jié)目隊伍。

結(jié)語

西藏是祖國不可分割的一部分，具有悠久的文化歷史，如享譽中外的民間藝術(shù)、壯美的自然景觀、豐富的人文旅游資源等。但長期以來，西藏地區(qū)與其他地區(qū)的交往不夠緊密，有聲語言傳播的內(nèi)容相對有限，很多公眾對西藏地區(qū)的了解僅限于“書本內(nèi)容”。在融合媒體背景下，西藏地區(qū)的新聞媒體工作者應(yīng)該與時俱進，探索利用互聯(lián)網(wǎng)平臺加大有聲語言傳播力度、拓展傳播方向的可行性，令更多的人感受西藏地區(qū)的獨有魅力。媒體融合是時代所向、大勢所趨，更是新時代社會發(fā)展的需要。在當(dāng)今信息革命中，誰能順應(yīng)大勢引領(lǐng)全媒體時代，誰就能把握戰(zhàn)略主動。在推動媒體融合發(fā)展中，旗幟鮮明堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，只有在理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等方面不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能使正面宣傳質(zhì)量和水平有明顯提高。為更好地增強腳力、眼力、腦力、筆力，切實履行新聞輿論工作職責(zé)使命。我們要以習(xí)近平總書記的重要講話精神為根本遵循，牢牢把握新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時代大潮，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容生產(chǎn)為根本，著力推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，以入耳入腦入心的有效傳播，增強主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，為西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供強大精神力量和輿論支持。