黃海榮

新詩(shī)是對(duì)古典詩(shī)歌的繼承與發(fā)揚(yáng)。戴望舒在《雨巷》中說(shuō)：“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘……”那么，為什么是“丁香”一樣，為什么不是“桃花”一樣呢？因?yàn)楣旁?shī)中有李商隱的“丁香結(jié)”，在駘蕩的春風(fēng)中愁怨；又有崔護(hù)的“人面桃花”，在和煦的春風(fēng)中微笑。“丁香”二字的文辭密碼是“憂愁”，而“桃花”二字的文辭密碼則是“期盼”。由此，不難讀出詩(shī)人戴望舒的情感指向。新詩(shī)以白話入詩(shī)，通俗易懂，更利于傳播。

高中生可以從統(tǒng)編教材出發(fā)，學(xué)寫新詩(shī)。通過(guò)嘗試創(chuàng)作新詩(shī)，學(xué)會(huì)謀篇布局，提高文學(xué)鑒賞水平；在錘煉文句中，激活美好的情感體驗(yàn)；在推敲字詞中，養(yǎng)成精雕細(xì)琢的寫作習(xí)慣。

一、立足教材，初識(shí)新詩(shī)

教材中選了三首中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，一首外國(guó)詩(shī)，分別是聞一多回國(guó)后創(chuàng)作的《紅燭》，郭沫若在日本創(chuàng)作的《立在地球邊上放號(hào)》，昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》，雪萊的《致云雀》。品讀這四首詩(shī)，可以總結(jié)出新詩(shī)創(chuàng)作的一些規(guī)律。

第一，詩(shī)歌中的景象浸染著詩(shī)人的主觀色彩。白云在空中怒涌，紅燭一心耕耘，小得可憐的蜘蛛默默享受大自然的快慰，云雀沐浴著明光飛行。白云飄飛、紅燭搖曳、蜘蛛爬行……這些都是自然界的客觀存在，并無(wú)所謂喜怒哀樂(lè)，一旦與詩(shī)人主觀情感融合在一起，便成了有感情的活的存在。

第二，詩(shī)歌離不開(kāi)想象。郭沫若設(shè)想站在地球“邊上”，紅燭與紅心作比較，滾動(dòng)的石礫像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲，云雀的歌聲同春霖、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，這些想象奇特而合乎情理，能引發(fā)讀者的聯(lián)想與共鳴。

第三，詩(shī)歌中有情感的起伏。面對(duì)搖曳的燭光，詩(shī)人心潮澎湃，自問(wèn)內(nèi)心是否為紅燭一般顏色，驚疑發(fā)問(wèn)紅燭為何須燒成灰，贊美紅燭燒破世人的夢(mèng)，救出他們的靈魂，勸慰紅燭何苦傷心流淚。詩(shī)情的流動(dòng)形成起伏的波瀾，表達(dá)了詩(shī)人要像紅燭一樣燃燒自己，照亮世界的情感。在巍峨的“峨日朵雪峰”面前，“征服”不過(guò)是顧影自憐的嘆惋，能與我為伍的，不過(guò)是一只小得可憐的蜘蛛。

青春應(yīng)該怎么度過(guò)呢？青春要敢于摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活，應(yīng)該如紅燭一般燃燒自己，照亮世界，應(yīng)該如云雀一般對(duì)生活充滿了熱情。新教材收入的四首現(xiàn)代詩(shī)不僅給飛揚(yáng)的青春指明了方向，而且為同學(xué)們創(chuàng)作新詩(shī)提供了可供借鑒的藍(lán)本。

二、品讀佳作，了解新詩(shī)輪廓

從教材出發(fā)，精心挑選佳作，加以品評(píng)賞析，可幫助學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧。

好的詩(shī)歌能喚起讀者的共鳴，大學(xué)生彭彪的《過(guò)故人莊》驚艷世人。明明是回自己的家鄉(xiāng)，卻要說(shuō)成“過(guò)”，“過(guò)”有“拜訪”之意；“故人”是指“老朋友”，還是指“故去之人”？近鄉(xiāng)情怯，當(dāng)家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，心心念念不肯忘的是什么呢？詩(shī)中的“墩子叔”是誰(shuí)呢？他可能是一個(gè)人，也可能是一群人，他帶著年少的我們摸魚(yú)、烤地瓜、爬樹(shù)，陪我們做游戲，給我們講故事，因?yàn)橛小岸兆邮濉保覀兊耐旮裢饷髅?。童年的回憶猶在，然而“墩子叔”卻不在了，他逝于時(shí)空的長(zhǎng)河，我們不知道應(yīng)該到哪里找尋。

這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法，故鄉(xiāng)像人一樣變“瘦”了，柳樹(shù)也“駝背”了，白云倒是在“奔跑”，或許，瘦了的、駝了背的就是人，而悠悠的白云，是否象征著流逝的光陰了？或許，墩子叔就是白云帶走的。故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的物，如此靈動(dòng)！

作者筆下的“墳”、散落的“頭發(fā)”等景象，與流浪、思鄉(xiāng)息息相關(guān)，充滿惆悵、哀傷的韻味，營(yíng)造出一種凄涼、迷離、哀頹的意境。

什么是新詩(shī)？若只闡述淵源，只描述特點(diǎn)，未免失之空洞，但如果能以教材中的篇目為基礎(chǔ)，拓展延伸，在賞析品鑒中，通過(guò)講解“共鳴”、“修辭”、“意象”、“意境”等，并引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，相信新詩(shī)的面容輪廓會(huì)逐漸清晰起來(lái)。

三、明確方法，有章可循

1.詩(shī)歌離不開(kāi)給人以美感的意象

詩(shī)歌要言之有物，這里的物便是意象。唯有通過(guò)意象寄托情懷，通過(guò)意象闡述哲理，詩(shī)歌特有的藝術(shù)感染力才能體現(xiàn)出來(lái)。

詩(shī)歌離不開(kāi)意象。比如“我很累/但我很快樂(lè)/你快樂(lè)嗎”。單看這句話，它不是詩(shī)，因?yàn)榫渥又胁缓魏挝矬w，也就不含意象。這句話只能算作格言警句。

詩(shī)歌中的意象還要有韻味，并給人以美的享受。比如“辣條的味道很香/你很美，王者榮耀很酷/你很有吸引力。”這樣的句子雖然有意象，也能傳遞出情感，但不能給人以美的享受，也不能算作詩(shī)。

意象要打動(dòng)人心，要有感染力，離不開(kāi)聯(lián)想和想象。比如“你送我的藍(lán)毛衣/給我以溫馨的回憶”，這個(gè)句子并不是好的詩(shī)句。讀者要問(wèn)“溫馨的回憶”是什么樣子的呢？什么是“溫馨”呢？作為創(chuàng)作者，應(yīng)該嘗試展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)選取意象，給讀者描繪出來(lái)?！短忑埌瞬俊分?，西夏公主選駙馬，其它人落選了，唯有虛竹能當(dāng)選，因?yàn)樗拇鸢改芤鹞飨墓鞯墓缠Q。同樣，“溫馨”也需要讀者的共鳴。嘗試換一個(gè)句子，“你送我的藍(lán)毛衣/如冬日墻角的暖陽(yáng)”，相較于“溫馨的回憶”，作為一個(gè)意象，“暖陽(yáng)”更具體，更形象，更能給人以類似的情感聯(lián)想，更具感染力。

2.詩(shī)歌離不開(kāi)情感

《紅燭》創(chuàng)作于1923 年，《峨日朵雪峰之側(cè)》創(chuàng)作于1962 年，一為解放前所作，一為解放后所作，不同的是風(fēng)格，相同的是詩(shī)人真摯的情感。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，沒(méi)有情感的詩(shī)句是無(wú)源之水，無(wú)根之木。

比如“校門口有一尊雕像”。這是一個(gè)陳述性的句子，因?yàn)椴缓楦?，所以不是?shī)句。我們可以嘗試改動(dòng)一下，改為“校門口的雕像/于狂風(fēng)中傲然挺立/于驟雨中眺望遠(yuǎn)方”。“狂風(fēng)”、“驟雨”代指極端惡劣的環(huán)境，“傲然”、“眺望”則折射出雕像的堅(jiān)毅、執(zhí)著，透過(guò)這樣的句子，我們能品讀出作者對(duì)雕像的贊美之情。

“文章本天成，妙手偶得之”，四時(shí)之景令人流連忘返，你見(jiàn)過(guò)的人，你經(jīng)歷的事，或許，都蘊(yùn)含著濃濃的詩(shī)情。

3.詩(shī)歌離不開(kāi)韻律和節(jié)奏

詩(shī)句要好好寫，還要反復(fù)讀。遇到拗口的地方，多改一改，力求取得理想的表達(dá)效果。雖然新詩(shī)對(duì)押韻并沒(méi)有硬性的要求，但為了讓詩(shī)歌讀來(lái)朗朗上口，押韻是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

“詩(shī)”與“歌”是緊密相連的，先有感情的萌動(dòng)，再有語(yǔ)言的表達(dá)，進(jìn)而是嘆息、歌唱。歌曲要有韻律感，要有節(jié)奏感，詩(shī)也一樣。在創(chuàng)作新詩(shī)時(shí)，是用五字句來(lái)表達(dá)，還是用六字句來(lái)表達(dá)，都要與情感的表達(dá)相統(tǒng)一。

表達(dá)輕松與愉快的情緒，宜用短句；表達(dá)莊重與憂傷，宜用長(zhǎng)句。仄聲短促，平聲延長(zhǎng)，平平仄仄中，飽含著作者的情感?！笆[不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴”，作者用長(zhǎng)句，寫出了落日的壯觀。詩(shī)人田間善用鏗鏘有力的短句，“看/這是奴隸”表達(dá)了全民抗戰(zhàn)的決心。

青春是追逐夢(mèng)想的模樣，青春是堅(jiān)持不懈的意志，青春是跳出舒適圈的勇氣。從統(tǒng)編教材出發(fā)，高中生就是要敢于挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)作新詩(shī)，以我筆寫我心，以青春之我描繪青春之中國(guó)。