白 潔，欒淳鈺

（1.南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350；2.天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”［1］33，強調(diào)了人才培養(yǎng)的時代必要性。培養(yǎng)時代新人是習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的新時代表達(dá)，是使黨和人民事業(yè)后繼有人的必然要求。在培養(yǎng)時代新人的目標(biāo)指引下，習(xí)近平總書記就“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題進行了深入的理論和實踐探索，形成了一系列兼具科學(xué)性和時代性的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。當(dāng)前學(xué)界對于習(xí)近平總書記培養(yǎng)時代新人的研究豐富，但是對于習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究比較零散?；诖?，有必要對此問題進行梳理和學(xué)習(xí)，以便進一步明晰習(xí)近平總書記對于馬克思主義新人觀的新發(fā)展，理解習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)時代新人的論述從哪里來、新在哪里、指向哪里。

一、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的生成依據(jù)

時代呼喚新人、時代創(chuàng)造新人，時代新人的產(chǎn)生離不開歷史傳承與時代創(chuàng)新，有一定的生成邏輯和創(chuàng)新依據(jù)。時代新人的提出基于中國化馬克思主義的基本立場、觀點和方法，著眼于中國特色社會主義新時代對于新人的時代要求和現(xiàn)實要求，強調(diào)在厘清、理順生成依據(jù)的基礎(chǔ)上，進一步掌握培養(yǎng)時代新人的歷史規(guī)律。

（一）堅持馬克思主義新人觀基本立場觀點方法

立足社會主義的政治立場和以人為本的價值立場培養(yǎng)時代新人。馬克思主義新人觀是馬克思、恩格斯基于歷史唯物主義和科學(xué)實踐觀點，以追求人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的育新人觀點。馬克思、恩格斯在把握人的生存和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識人的主體性、實踐性和能動性，為新人發(fā)展指明“自由而全面”的未來軌跡，致力于培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的“完整的人”。習(xí)近平總書記在馬克思主義新人觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出培養(yǎng)時代新人，指出“每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”［2］，既彰顯了“以人民為中心”的立場，又為個人的成長發(fā)展創(chuàng)造機會，是對馬克思主義新人觀的堅定傳承和對新時代“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的精準(zhǔn)解答。

堅持以立德樹人、以文化人、以美育人的觀點培養(yǎng)時代新人。馬克思、恩格斯強調(diào)社會主義教育的無產(chǎn)階級性質(zhì)和人民立場，縱觀馬克思主義新人觀及中國育新人的歷程，道德教育、文化教育、審美教育貫穿其中。馬克思主義道德教育從人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的總和”［3］139出發(fā)，以“現(xiàn)實的、活生生的人”［4］為德育對象，通過有組織、有計劃的宣傳教育，形成德育網(wǎng)絡(luò)，從思想根源上塑造新人。馬克思主義新人觀強調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞男氯?，鼓勵新人扎實學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高專業(yè)能力，投身時代浪潮。馬克思、恩格斯重視審美培養(yǎng)，教導(dǎo)新人明是非、辨善惡，自覺傳遞正能量。習(xí)近平總書記對德智體美勞全面發(fā)展、德才兼?zhèn)?、以德為先、立德樹人等育人觀點進行了新時代的創(chuàng)新發(fā)展，為時代新人指明了奮斗方向，為新時代育人工作提供了道路指向。

通過加強教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障培養(yǎng)時代新人。馬克思認(rèn)為，教育是喚醒人格與心靈的重要方法。馬克思、恩格斯親自指導(dǎo)工人運動，通過教育引導(dǎo)工人加入共產(chǎn)主義隊伍，培養(yǎng)工人階級成為革命的主要力量。恩格斯強調(diào)，馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”［5］。馬克思主義是置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論，經(jīng)過革命與工人運動等育人實踐的反復(fù)檢驗，不斷優(yōu)化、完善，進而指導(dǎo)育人工作的推進和發(fā)展。馬克思、恩格斯通過組建無產(chǎn)階級組織，制定行動綱領(lǐng)，為新人提供制度規(guī)范與保障，使無產(chǎn)階級運動更具科學(xué)性和體系化。習(xí)近平總書記指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障?！保?］33這一重要論斷為培養(yǎng)時代新人提供了科學(xué)指導(dǎo)和行動指南。

（二）中國化時代化馬克思主義新人觀的歷史發(fā)展必然

在中國共產(chǎn)黨成立之前，以陳獨秀和李大釗為代表的先進知識分子引領(lǐng)青年學(xué)生學(xué)習(xí)、追隨馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立后，將培養(yǎng)一代新人作為改造舊社會、建設(shè)新社會的重要任務(wù)，通過開設(shè)講習(xí)所、發(fā)放宣傳單、興辦新學(xué)校等，將馬克思主義傳播至大江南北，傳遞到人民心間。從五四時期培養(yǎng)愛國、進步、民主、科學(xué)的救國志士，到革命戰(zhàn)爭時期培養(yǎng)英勇斗爭的革命戰(zhàn)士，從新中國成立初期培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者，到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，再到新時代培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、肯吃苦、能奮斗、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，中國化馬克思主義新人觀始終回應(yīng)時代要求，適時調(diào)整育人目標(biāo)，形成了一套獨具中國特色和時代印記的育人方案，不斷促進馬克思主義新人觀中國化時代化的發(fā)展。

新人在國家發(fā)展過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。特定的時代任務(wù)和階段目標(biāo)呼喚擔(dān)當(dāng)時代重任的新人。五四時期，在愛國學(xué)者的引領(lǐng)下，以青年學(xué)生為主體，工人階級、愛國群眾積極響應(yīng)的新人群體，不顧自身安危，促進了馬克思主義在中國的傳播。新民主主義革命時期，革命新人面對外敵侵略與內(nèi)部打壓，奮勇斗爭，以星星之火造燎原之勢，為建立新中國、開辟新篇章奠定扎實基礎(chǔ)。社會主義建設(shè)時期，社會主義新人隱姓埋名、扎根建設(shè)祖國的最前線，用青春乃至生命為鐵路建設(shè)、衛(wèi)星研發(fā)、資源開發(fā)等事業(yè)貢獻(xiàn)力量。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，新人勇立時代潮頭，在“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”［7］的指引下，開辟了經(jīng)濟、科技、思想建設(shè)等領(lǐng)域的新局面。中國特色社會主義新時代的時代新人與時代同步，擔(dān)民族復(fù)興大任，不斷開拓中華民族偉大復(fù)興的光輝偉業(yè)。

中國化馬克思主義新人觀術(shù)語革新的發(fā)展必然。術(shù)語是觀點闡釋、理論表達(dá)、思想解析的必要工具，“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語的革命”［8］。術(shù)語通過分析時代背景和現(xiàn)實問題，潤色基礎(chǔ)理論，直擊問題核心和事件本質(zhì)。中華民族“新人”的術(shù)語表達(dá)，是歷史的、具體的、發(fā)展的［9］。習(xí)近平總書記強調(diào)中國哲學(xué)社會科學(xué)工作要“提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點”［10］19。術(shù)語作為理論表達(dá)的核心，需要與時俱進開啟具有時代性的術(shù)語革命，體現(xiàn)在“新人”術(shù)語上，就是要以馬克思主義新人觀的核心術(shù)語為基礎(chǔ)，將“新人”具體化，探索具有時代性和前沿性的“新人”術(shù)語革新。

（三）中國特色社會主義進入新時代的現(xiàn)實境遇

梳理發(fā)展邏輯，可進一步明晰時代要求。生產(chǎn)生活方式的變革，“需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來?！保?1］縱觀中華民族的發(fā)展歷程，在歷史變遷和社會變革的重要時期，仁人志士都致力于培養(yǎng)與時代要求相匹配的新人，這是社會變革與新人發(fā)展之間的必然規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：“‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育。”［12］他還進一步提出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人標(biāo)準(zhǔn)，繼承了新人與時代同行的發(fā)展傳統(tǒng)，符合時代需求與新人標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的育人規(guī)律，豐富了馬克思主義新人觀。

深刻剖析國際背景，把握國際社會發(fā)展規(guī)律與人才需求，是培養(yǎng)時代新人的必要前提。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。一方面，你中有我、我中有你的命運共同體趨勢清晰凸顯，為我們參與國際事務(wù)、貢獻(xiàn)中國方案提供機遇。另一方面，個別西方國家惡意抹黑中國形象、挑起國際爭端、制造國際矛盾，給中國和世界帶來了一些負(fù)面影響。對此，習(xí)近平總書記提出，“加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地”［1］36，組建、培養(yǎng)一支與世界接軌、與國際對話的新人隊伍，使他們在國際競爭與合作中彰顯中國品格、中國智慧和中國力量。

中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的育人任務(wù)。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和中華兒女的共同奮斗下，脫貧攻堅戰(zhàn)取得勝利、全面建成小康社會目標(biāo)達(dá)成、中國高鐵刷新時速、航天事業(yè)屢創(chuàng)佳績、生態(tài)環(huán)境顯著好轉(zhuǎn)、抗疫防疫成效令世界贊嘆，為時代新人成長發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境、堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和強大的精神力量。但在實現(xiàn)中國夢的征程中仍有“深水區(qū)”和“硬骨頭”：信息化、科技化的飛速發(fā)展加劇了人們思想觀念的碰撞，西方文化的滲透和不良價值觀的影響仍然存在；高科技犯罪威脅著人們的信息安全和人身安全；侵犯人民權(quán)益、觸碰法律紅線的現(xiàn)象仍有發(fā)生。習(xí)近平總書記強調(diào)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”［6］246，亟需新人堅定正確的政治立場和價值導(dǎo)向，增強明辨是非的能力，維護社會公平正義，做新時代的主人。

二、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的思維方法

“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！保?3］思維方法是幫助人們認(rèn)識、理解、掌握事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，提高工作針對性、科學(xué)性、有效性的關(guān)鍵要素，習(xí)近平總書記在系統(tǒng)分析馬克思主義新人觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了育新人的思維方法，為新時代育人工作及時代新人的發(fā)展方向提供了思維指引和方法指導(dǎo)。

（一）著眼全方位、縱觀全過程的系統(tǒng)思維

“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”［14］117，是統(tǒng)攬全局與協(xié)調(diào)各方相結(jié)合的思維方式。育新人是一項全方位、全過程、全員參與的工作，既要縱觀古今，掌握新人發(fā)展的邏輯規(guī)律，又要關(guān)照全局，推進大中小一體化育人工作和各行業(yè)新人培養(yǎng)工作。習(xí)近平總書記將堅持系統(tǒng)觀念作為新時代要堅持的原則之一，在全面統(tǒng)籌、宏觀把握和綜合分析的基礎(chǔ)上，挖掘育人子系統(tǒng)和各要素的優(yōu)勢，促進要素間的協(xié)調(diào)發(fā)展，提出一系列有高度、有深度、有溫度的指導(dǎo)性育人方案，有助于實現(xiàn)育人效果最大化。

一方面，習(xí)近平總書記強調(diào)從全局出發(fā)，整體培養(yǎng)時代新人。習(xí)近平總書記強調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想”［6］11，號召人民努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。立足時代要求，習(xí)近平總書記提出以學(xué)校為關(guān)鍵場域，以課堂教學(xué)為主渠道，“把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”［15］7。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“大思政課”概念，提倡育人體系、培養(yǎng)方案與社會實踐、時代要求相結(jié)合，調(diào)動一切要素，共同上好思政大課。總書記從全局出發(fā)，強調(diào)“抓好后繼有人這個根本大計”［14］28，通過加強思政課教師隊伍建設(shè)、完善高素質(zhì)專業(yè)化干部選拔制度、落實優(yōu)秀青年和后備人才入黨政策等，培養(yǎng)新時代的社會主義建設(shè)者和接班人。

另一方面，習(xí)近平總書記重視各方配合，協(xié)同培養(yǎng)時代新人。從時代新人的內(nèi)涵看，習(xí)近平總書記既強調(diào)每個人都可以成為時代新人，又突出青年是新人隊伍的核心和關(guān)鍵，同時針對黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、科學(xué)家、文體工作者、農(nóng)民等不同群體開展座談，通過普遍與特殊相結(jié)合培養(yǎng)時代新人。從育新人的主體來看，習(xí)近平總書記提出“三全育人”的教育理念，牢牢把握為了每位學(xué)生的發(fā)展的新課程改革核心理念，強調(diào)充分挖掘各領(lǐng)域的教學(xué)資源，發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的育人合力。在此過程中，習(xí)近平總書記針對家庭教育、學(xué)校教育和社會教育進行了具體指導(dǎo)和闡述，強調(diào)“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”［16］，打好組合拳，協(xié)同培養(yǎng)時代新人。

（二）不忘來時路、延續(xù)好傳統(tǒng)的歷史思維

“歷史是最好的老師”［17］，梳理歷史發(fā)展邏輯、把握歷史發(fā)展規(guī)律是展望未來發(fā)展趨勢、做出正確價值選擇的必要前提。習(xí)近平總書記指出：“怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。”［18］在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程中，習(xí)近平總書記始終強調(diào)從哪兒來、往哪兒去的問題，將大歷史觀體現(xiàn)在培養(yǎng)時代新人的全過程，指引時代新人不忘本來、開創(chuàng)未來。

一方面，習(xí)近平總書記突出歷史學(xué)習(xí)教育的重要性?！耙粋€民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)”［19］12，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史是不忘來時路的要求，是走好新征程的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在全國黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上對歷史學(xué)習(xí)教育作出明確指示，各級各地通過藝術(shù)性、大眾化、通俗性的專題教育、系列講座、文藝作品、文件宣傳等形式落實推進，社會各界掀起了學(xué)史知史、愛黨愛國的熱潮。習(xí)近平總書記強調(diào)：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！保?0］在黨和國家的倡導(dǎo)下，各級各類學(xué)校大力推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，各文化發(fā)源地紛紛開展文化傳承活動，文藝界推進詩詞歌賦與現(xiàn)代文藝相結(jié)合，很好地傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

另一方面，習(xí)近平總書記從育人經(jīng)驗中總結(jié)育人規(guī)律?！皻v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！保?4］287回顧黨的發(fā)展歷程，歷史分析和經(jīng)驗總結(jié)貫穿其中，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中汲取新時代德育的養(yǎng)分，從革命戰(zhàn)爭的勝利中明晰黨的領(lǐng)導(dǎo)與以人民為中心的極端重要性，從改革開放的偉大變革中總結(jié)解放思想、實事求是的發(fā)展經(jīng)驗等，為新時代的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)、精神指引和實踐指南。習(xí)近平總書記以兼具歷史廣度、思想深度和政治高度的大歷史觀，明確歷史學(xué)習(xí)教育對于新時代黨和國家發(fā)展和個人成長的作用，倡導(dǎo)從歷史中看清世界、參透生活，認(rèn)識自己、認(rèn)識過去，把握當(dāng)下、面向未來。

（三）分析新矛盾、定位新坐標(biāo)的辯證思維

辯證思維是馬克思主義的內(nèi)在要求，是在馬克思主義唯物辯證法指導(dǎo)下正確認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的科學(xué)思維。從毛澤東的《矛盾論》《實踐論》等指導(dǎo)性著作，到鄧小平提出經(jīng)濟建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓，兩手都要硬”，從江澤民提出青年工作要做到“愛”與“嚴(yán)”的辯證統(tǒng)一，到胡錦濤系統(tǒng)闡述科學(xué)發(fā)展觀，中國共產(chǎn)黨人的辯證思維一脈相承。立足“兩個大局”的時代背景，聚焦黨和國家發(fā)展中的硬骨頭和深水區(qū)，習(xí)近平總書記指出，“要不斷增強辯證思維能力”［21］，并作出“危機并存、危中有機、危可轉(zhuǎn)機”的科學(xué)論斷，為新時代工作增底氣、引方向。

一方面，把握育新人的“變”與“不變”。新時代“新”在其“變”，從國際環(huán)境來看，人類命運共同體深入推進，國家間博弈此起彼伏，國際局勢總體緩和穩(wěn)定與局部局勢緊張動蕩并存，世界正處于新的變革期。從國內(nèi)環(huán)境來看，我國已經(jīng)開啟實現(xiàn)第二個一百年奮斗目標(biāo)新征程，新時代以來的巨大成就為實現(xiàn)民族復(fù)興增加了底氣，但反腐敗斗爭、意識形態(tài)斗爭、生態(tài)環(huán)境問題等挑戰(zhàn)依然存在。時代新人只有順應(yīng)時代要求，把握發(fā)展規(guī)律，才能在新征程中跑出新速度、好成績。習(xí)近平總書記敏銳指出什么不能變、什么應(yīng)當(dāng)變，強調(diào)要始終堅持立德樹人的目標(biāo)，遵循新人成長規(guī)律、思想政治教育工作規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律等“不變”的科學(xué)，為時代新人引航，確保時代新人信仰堅定、根正苗紅。

另一方面，落實育新人的穩(wěn)改結(jié)合。穩(wěn)改結(jié)合是基于對新時代“變”與“不變”的分析作出的辯證解答。習(xí)近平總書記提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代要求和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的時代使命，并在會議中反復(fù)強調(diào)、詳細(xì)闡釋和系統(tǒng)規(guī)劃民族復(fù)興和時代新人的內(nèi)蘊，為培養(yǎng)時代新人穩(wěn)方向、穩(wěn)大局。習(xí)近平總書記從不同群體的特征出發(fā)，立足群體的現(xiàn)實狀況、自身條件和社會角色，開展學(xué)校思想政治理論課教師座談會、科學(xué)家座談會、中央農(nóng)村工作會議、黨外人士座談會等具有針對性的會議，指引他們從不同方面著手，向著擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的總目標(biāo)共同奮進。

三、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的內(nèi)容體系

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是培養(yǎng)時代新人必須弄清弄懂的根本性問題。習(xí)近平總書記在充分考量理論內(nèi)核、對象特征、時代要求和目標(biāo)指向的基礎(chǔ)上，對時代新人的目標(biāo)、內(nèi)涵、路徑等方面作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。時代新人的系列論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對于指引新時代的育人方向、匯聚新人力量、壯大國家人才隊伍具有重要意義。

（一）馬克思主義新人觀的新目標(biāo)

黨的十九大報告中指出“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”，正式提出新時代“培養(yǎng)什么人”的總體目標(biāo)定位?；谕獠靠陀^環(huán)境和個人自身條件差異性，習(xí)近平總書記強調(diào)以人為本、因材施教的育人方針，對“怎樣培養(yǎng)人”提供指導(dǎo)。“為誰培養(yǎng)人”是彰顯中國共產(chǎn)黨初心使命、體現(xiàn)黨的精神內(nèi)核和發(fā)展趨向的重要問題，習(xí)近平總書記對此高度重視并作出為黨育人、為國育才等一系列科學(xué)回應(yīng)。

明確培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的總目標(biāo)。新人是一個普遍性的概念，每個時代都需要新人，新人也是一個特殊性的存在，每個時代都塑造著具有時代特性的新人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代任務(wù)對新人提出了擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的要求。習(xí)近平總書記將培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人作為家庭、學(xué)校、社會教育的指導(dǎo)目標(biāo)和首要職責(zé)，對培養(yǎng)時代新人的具體工作進行總體把握和宏觀指導(dǎo)。落實以人為本、因材施教的具體目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出中國夢“是每個中國人的夢”［22］，每個人都是民族復(fù)興的親歷者和參與者。基于此，習(xí)近平總書記著眼不同領(lǐng)域的性質(zhì)要求，提出具體化、針對性的育新人方案。例如：“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、肯吃苦、能奮斗”［6］54是對新時代青年的殷切期望，“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”［15］8是對好老師的具體要求，“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”［23］是對新時代科學(xué)家傳承科學(xué)家精神、開創(chuàng)新發(fā)展局面的行動指南。同時，基于不同學(xué)段學(xué)生的成長規(guī)律和發(fā)展需求，習(xí)近平總書記提出分段分類教學(xué)，推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，實現(xiàn)精準(zhǔn)化、高效化、一體化育人。堅持“為黨育人、為國育才、為民育子”的目標(biāo)指向。“為誰培養(yǎng)人”的問題是培養(yǎng)時代新人必須厘清的前提性問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，“堅持黨對人才工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”［14］538，培養(yǎng)新人成為黨最堅強的后備力量。習(xí)近平總書記深入探討小我和大我的關(guān)系，鼓勵大家將小我融入大我，將個人夢融入中國夢，在實現(xiàn)民族復(fù)興的征程中實現(xiàn)人生價值。習(xí)近平總書記堅持育人的人民立場，強調(diào)“堅持以人民為中心發(fā)展教育”“努力辦好人民滿意的教育”［14］339。要求時代新人秉持為人民謀幸福的初心，共同營造“人人為我，我為人人”的社會氛圍。

（二）馬克思主義新人觀的新內(nèi)涵

從馬克思提出“每個人的自由發(fā)展”［3］422到列寧提出“全面發(fā)展的和受到全面訓(xùn)練的人”［24］，共產(chǎn)主義新人的標(biāo)準(zhǔn)基本形成。在馬克思主義新人觀中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨將新人內(nèi)核與中國特色、時代特征相結(jié)合，提出了一系列培養(yǎng)一代新人的要求。毛澤東同志提出培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者；鄧小平同志提出要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人；江澤民同志從學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐、實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民、樹立遠(yuǎn)大理想與進行艱苦奮斗的辯證關(guān)系出發(fā)，提出“四個統(tǒng)一”的新人培養(yǎng)目標(biāo)；胡錦濤同志提出培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、信念堅定，品德高尚、意志頑強，視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，為新世紀(jì)新人培養(yǎng)指明前進的方向。新時代，習(xí)近平總書記對標(biāo)新變化和新使命，繼往開來，不斷賦予新人豐富內(nèi)涵與歷史任務(wù)，習(xí)近平總書記從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，提出培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的時代新人，對教育者提出要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)這六個方面下功夫，培養(yǎng)學(xué)生成為“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”［1］71。習(xí)近平總書記的系列論述對時代新人提出了時代要求和殷切期望，為時代新人成長成才指明了道路與航向，是馬克思主義新人觀在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。

“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”［14］523，為國家建設(shè)和個人發(fā)展提供目標(biāo)指引和精神支柱。在習(xí)近平總書記的號召下，社會各界、各領(lǐng)域開展理想信念教育系列座談、專題會議，借助革命、建設(shè)、改革時期理想信念發(fā)揮作用的實例，鼓勵時代新人“立鴻鵠志，做奮斗者”［6］331，增強對馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國特色社會主義的信仰、信念和信心。習(xí)近平總書記強調(diào)要“廣泛踐行社會主義核心價值觀……深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育”［1］44，將核心價值觀貫穿于人們生產(chǎn)生活的各個方面，以“教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障”［6］33等多元形式，推進社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。毛澤東曾提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”［25］35，健康的身體是進行一切活動的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記關(guān)注人的身心健康，特別對年輕一代提出“強健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅韌”［26］93的要求。在習(xí)近平總書記的號召下，部分高校專門開設(shè)勞動教育本科專業(yè)，培養(yǎng)新人正確的勞動觀，提升新人的身心素質(zhì)。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，習(xí)近平總書記始終把人民的身體健康和生命安全放在第一位，積極推進公共衛(wèi)生、身心健康的知識普及教育，提升人民身心素質(zhì)?！扒锘鶚I(yè)，人才為先”［27］127，面對社會主要矛盾的新變化和國際國內(nèi)環(huán)境的新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記教導(dǎo)青年學(xué)生要“求真理、悟道理、明事理”［15］13，“掌握真才實學(xué)，練就過硬本領(lǐng)”［27］59，增強道德修養(yǎng)，增長知識見識，提高本領(lǐng)能力，經(jīng)得起各種風(fēng)險和困難的考驗和時代的檢驗，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史重任?！皠?chuàng)新是民族進步的靈魂”［27］51。革命年代，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，引導(dǎo)中國革命走向勝利；新中國建設(shè)時期，“又紅又?！钡纳鐣髁x新人通過刻苦鉆研，使新中國在基礎(chǔ)設(shè)施和科技科研等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了創(chuàng)新突破；改革開放時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新社會主義經(jīng)濟發(fā)展模式，探索出中國特色社會主義的發(fā)展道路，提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想等，為中華民族和中國人民富起來、強起來筑牢基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào)，通過“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”［1］34，以與時俱進的理論品格和立足當(dāng)下的現(xiàn)實關(guān)懷，為實現(xiàn)偉大夢想注入創(chuàng)新力量。在創(chuàng)新創(chuàng)造的過程中，習(xí)近平總書記強調(diào)務(wù)實的重要性，提出“說實話、謀實事、出實招、求實效”［6］54“志存高遠(yuǎn)、腳踏實地”［27］50等要求，指引時代新人將創(chuàng)新扎根于現(xiàn)實，把思想落實于行動，既要做仰望星空者，更要做時代追夢人。

（三）馬克思主義新人觀的新路徑

“怎樣培養(yǎng)人”是關(guān)系教育成效的關(guān)鍵問題。馬克思、恩格斯通過開辦國民學(xué)校、加強綜合技術(shù)教育、促進教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、深入工人隊伍進行宣傳教育等舉措，培養(yǎng)科學(xué)社會主義指導(dǎo)下的共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)者。列寧注重政治教育，通過自覺的、從外部灌輸科學(xué)理論的方法，培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義新人觀與中國實際相結(jié)合，通過創(chuàng)辦工人夜校、增加教育投入、組建專門從事精神文明建設(shè)的隊伍、完善教材編寫與審核等一系列具有馬克思主義立場和中國特色的育新人方案培養(yǎng)一代新人。習(xí)近平總書記就培養(yǎng)時代新人的目標(biāo)進行了深刻闡述，涉及育人主體的調(diào)動、育人載體的挖掘、育人體系的構(gòu)建等方面，使馬克思主義新人觀更具系統(tǒng)性、時代性、前瞻性和全面性。

調(diào)動全員化育人主體。習(xí)近平總書記強調(diào)“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任”［28］，指導(dǎo)落實黨委領(lǐng)導(dǎo)、家庭先導(dǎo)、學(xué)校主打、社會輔助的“四位一體”全員育人模式。習(xí)近平總書記指出“加強黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證”［29］，要堅持黨在育人工作中把方向、謀大局的領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記重視家教家風(fēng)對新人的先導(dǎo)性作用，號召將家庭夢融入中國夢，以家庭好家風(fēng)匯聚社會好風(fēng)氣。習(xí)近平總書記強調(diào)學(xué)校是立德樹人的主陣地，思想政治理論課是引導(dǎo)人、塑造人、培養(yǎng)人的關(guān)鍵課程，從“教育優(yōu)先”“辦人民滿意的教育”到實現(xiàn)“教育現(xiàn)代化”“教育強國”，為新時代學(xué)校育人提供方向指引和目標(biāo)指向。習(xí)近平總書記鼓勵新人珍惜社會通過加強日常宣傳、提供實踐機會、增設(shè)隱性育人內(nèi)容等營造的良好氛圍，“在社會的大學(xué)校里，掌握真才實學(xué)，增益其所不能”［26］46。

挖掘多元化育人載體。育人載體是培養(yǎng)時代新人的重要工具，是提高育人效率和效果的必然要素。新時代育人載體呈現(xiàn)出內(nèi)外相合、顯隱結(jié)合、動靜相依的特點。學(xué)校以培養(yǎng)時代新人為辦學(xué)目標(biāo)，在課程設(shè)置、教材安排、學(xué)校建設(shè)、學(xué)科建設(shè)等方面嚴(yán)格把關(guān)，落實思政課程與課程思政相結(jié)合的新路徑。習(xí)近平總書記要求充分利用“第二課堂”，上好“大思政課”。通過弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化傳遞民族精神，給予新人向前發(fā)展的力量；通過博物館、紀(jì)念館中的老物件，帶領(lǐng)新人穿越時空、與歷史對話；通過英雄人物與道德榜樣的故事，激勵新人不忘初心、繼往開來。

構(gòu)建一體化育人體系。習(xí)近平總書記堅持宏觀把握與微觀指導(dǎo)相結(jié)合的育人思想，各個育人內(nèi)容與環(huán)節(jié)既相互獨立，又歸于一體，形成了一體化的育人體系。習(xí)近平總書記立足新人的成長規(guī)律，提出“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”［16］7，要求“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課”［6］329，既要突出不同學(xué)段之間教育內(nèi)容的差異性，又要同鋪一段路，協(xié)同培養(yǎng)時代新人。在習(xí)近平總書記的指導(dǎo)下，大中小學(xué)思政課從常識教育、理論引導(dǎo)到觀念塑造、精神培育，從道德情感的啟蒙到政治素養(yǎng)的養(yǎng)成，通過具體、科學(xué)的育人內(nèi)容，循序漸進地培養(yǎng)時代新人。

四、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的意義價值

習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)以守正馬克思主義的立場觀點方法為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新馬克思主義中國化時代化的新人觀為方向。從理論闡述和方法指導(dǎo)入手，調(diào)動全員、全方位、全過程、全領(lǐng)域協(xié)同參與塑造新人，推進思想理論入腦入心，促進育人實踐走深走實，具有深刻的理論意義和現(xiàn)實價值。

（一）理論意義

習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是馬克思主義中國化時代化的重要內(nèi)容，是對馬克思主義新人觀的理論飛躍?！耙灾袊浆F(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”［1］21是新時代的使命，時代新人是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的主體力量，培養(yǎng)時代新人是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必然要求。黨的二十大報告將“實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”作為新時代的任務(wù)要求之一，強調(diào)要堅持“科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力”［1］33，明確了實現(xiàn)“教育強國、科技強國、人才強國”的時代使命。原創(chuàng)性貢獻(xiàn)以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以中國化時代化為理論創(chuàng)新方向，使培養(yǎng)時代新人具有鮮明的政治立場、堅定的信念信仰、正確的歷史主動，為履行好新時代“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”［1］18的莊嚴(yán)歷史責(zé)任打下了堅實的基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是對馬克思主義育人觀的一脈相承、與時俱進。習(xí)近平總書記重視對過去經(jīng)驗的總結(jié)和對規(guī)律的把握，指導(dǎo)我們要始終堅持“兩個結(jié)合”，從歷史中汲取養(yǎng)分，在歷史根脈上繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，探索新時代的育人之路。習(xí)近平總書記基于對新矛盾和新任務(wù)的把握，賦予馬克思主義新人觀新的內(nèi)涵，實現(xiàn)了馬克思主義新人觀的理論創(chuàng)新與飛躍。

（二）現(xiàn)實價值

習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是對過去育人實踐經(jīng)驗的全面總結(jié)，是對未來育人實踐的行動指南。習(xí)近平總書記重視“大思政課”“大歷史觀”“國之大者”的教育，通過項目扶持、資金支持、制度保障等推進理想信念教育、黨史學(xué)習(xí)教育、思想政治理論課教學(xué)等，將培養(yǎng)時代新人的理論落地落實。在習(xí)近平總書記的科學(xué)指導(dǎo)下，育人工作以立德樹人為目標(biāo)，以因材施教為重要原則，為我國科研技術(shù)、經(jīng)濟發(fā)展、法治建構(gòu)等領(lǐng)域培養(yǎng)了優(yōu)秀人才和新生力量。同時，時代新人積極進取，促進社會和諧、穩(wěn)定、美好發(fā)展，成為推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展、實現(xiàn)“民族復(fù)興”的重要力量。

習(xí)近平總書記對馬克思主義新人觀的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是回應(yīng)國際社會人才需求、培養(yǎng)世界型人才的中國方案。中國式現(xiàn)代化道路以實踐證明西方式現(xiàn)代化不是現(xiàn)代化的唯一模式，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，為世界和平發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。習(xí)近平總書記強調(diào)要“深入實施人才強國戰(zhàn)略”［1］36，推進世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的建設(shè)，發(fā)揮“四個尊重”的指導(dǎo)作用，堅持“著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之”［1］34的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展吸納優(yōu)秀人才，培養(yǎng)能夠在國際競爭中發(fā)揮主動精神和比較優(yōu)勢的時代新人?；谛聲r代的使命任務(wù)，習(xí)近平總書記要求時代新人具備國際視野和世界眼光，號召新人傳播中國聲音、展現(xiàn)中國形象、傳遞中國力量，推動構(gòu)建人類命運共同體，自覺擔(dān)負(fù)起維護世界和平穩(wěn)定、促進世界共同發(fā)展的責(zé)任，成長為參與并引領(lǐng)全球治理體系變革的世界型優(yōu)秀人才。