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        制度基礎(chǔ)觀視角下文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究
        ——以禹州鈞瓷為例

        2023-01-09 12:58:14徐明霞趙蒙涵
        關(guān)鍵詞:規(guī)范制度企業(yè)

        徐明霞,趙蒙涵

        中共十九屆五中全會以來,習(xí)近平總書記提出要“增強(qiáng)文化自信和價值自信”。文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化生命力有堅(jiān)定信心。文化產(chǎn)業(yè)是將文化元素以產(chǎn)業(yè)化的形式來發(fā)展經(jīng)濟(jì),從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的良性互動,文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展不僅體現(xiàn)了文化輸出,更是呈現(xiàn)了文化自信、價值自信。學(xué)者們一直在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題,從不同視角研究了文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方案和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的邊界,但沒有系統(tǒng)地給出知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的模式或路徑。鑒于此,本文擬以禹州鈞瓷產(chǎn)業(yè)為例,基于企業(yè)戰(zhàn)略管理領(lǐng)域內(nèi)的制度基礎(chǔ)觀,從合法性機(jī)制的管制維度、規(guī)范維度、認(rèn)知維度三個維度出發(fā),分析文化產(chǎn)業(yè)集群知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的機(jī)理,并從內(nèi)外部合法性的獲取機(jī)制上提出文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。

        一、文獻(xiàn)綜述

        1.知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

        知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有廣義和狹義之分,廣義和狹義的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的共同點(diǎn)都是利用現(xiàn)行法律對智力活動和智力資產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)保護(hù)的行為。Nordhaus[1]認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)在一定程度上可以促進(jìn)社會的動態(tài)發(fā)展,增加社會收益與成本,并且專利保護(hù)長度的福利是可以測算的。Sherwood[2]對發(fā)展中國家的相關(guān)數(shù)據(jù)和保護(hù)條款進(jìn)行了研究,認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)在一定程度上會限制該地區(qū)的知識創(chuàng)新與發(fā)展。Cockburn等[3]則認(rèn)為加強(qiáng)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),會進(jìn)一步增加產(chǎn)出的專利內(nèi)容。國內(nèi)學(xué)者王黎螢[4]認(rèn)為,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的力度并不是單純的增大或減小才是更有效的,應(yīng)該控制在一個相對平衡的范圍內(nèi)。郭民生[5]發(fā)現(xiàn),從知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)角度發(fā)展我國的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和可持續(xù)發(fā)展的必要因素;知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度需要進(jìn)一步完善,這樣不僅可以提高國家的經(jīng)濟(jì)增長速度,還可以減少與鄰國的貿(mào)易糾紛。

        2.文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

        學(xué)者們普遍認(rèn)為,文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)非常重要,但存在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱,對知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)識不充分,以及知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)體系不夠完善的情況,并且文化產(chǎn)業(yè)集群存在嚴(yán)重的侵權(quán)行為。針對文化產(chǎn)業(yè)集群的具體類型,學(xué)者們研究了不同文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題,如花炮產(chǎn)業(yè)、數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)、陶瓷文化產(chǎn)業(yè)、茶文化產(chǎn)業(yè)等,探討了文化產(chǎn)業(yè)集群知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的必要性、存在的問題、解決對策等。例如,池蓉[6]梳理了花炮產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在的問題,認(rèn)為花炮企業(yè)抄襲新技術(shù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重,不少花炮企業(yè)愿意貼牌銷售。劉曉佳[7]研究了數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題,包括用戶知識產(chǎn)權(quán)意識各有不同、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)了盜版行為、知識產(chǎn)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)不一。顏璐佳[8]以景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)為研究對象,認(rèn)為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)良性的可持續(xù)發(fā)展,就必須構(gòu)建與之匹配的完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。彭擁兵[9]認(rèn)為,茶文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在的問題主要有三個,即知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱、缺乏豐富的司法實(shí)踐支持和多元化法律實(shí)踐準(zhǔn)備不足。岳紅強(qiáng)等[10]以禹州鈞瓷產(chǎn)業(yè)為研究對象,認(rèn)為侵權(quán)行為成為制約鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素,具體的侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為包括侵犯鈞瓷著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等,鈞瓷產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)應(yīng)從法律、非法律兩個維度展開,形成全面的產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式。

        3.制度基礎(chǔ)觀

        制度因素和制度環(huán)境是影響企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵變量,直接影響企業(yè)的管理決策和戰(zhàn)略行為。Dimaggio等[11]認(rèn)為,外部因素的約束力和規(guī)范性均會作用于企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)。新制度主義學(xué)派的學(xué)者M(jìn)eyer等[12]認(rèn)為,相同制度環(huán)境下組織的結(jié)構(gòu)具有趨同性,這種趨同性不僅是因經(jīng)營管理而產(chǎn)生的,而且是制度適應(yīng)的結(jié)果。North[13]從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對制度進(jìn)行了定義,認(rèn)為制度的約束力量不僅起到了規(guī)范性和約束性作用,在一個組織的正常運(yùn)作和運(yùn)行過程中,制度也保障了其生存的合理性與合法性。Meyer[14]和Dimaggio[15]認(rèn)為制度因素在企業(yè)實(shí)踐與經(jīng)營活動中起著重要影響作用,企業(yè)的所有活動都需要將制度內(nèi)容和制度約束規(guī)范考慮在內(nèi)。Scott[16]認(rèn)為制度化的組織約束,不僅包含組織對外部的順應(yīng)過程和逆向過程,還包括企業(yè)內(nèi)部的各類制度和規(guī)章行為對社會規(guī)范的反應(yīng)。

        Hoskisson等[17]認(rèn)為在企業(yè)戰(zhàn)略管理中,需要以制度為基礎(chǔ)進(jìn)行有效的資源整合和戰(zhàn)略規(guī)劃。Peng等[18]認(rèn)為企業(yè)戰(zhàn)略管理領(lǐng)域內(nèi)的研究應(yīng)該將制度內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)內(nèi)容聯(lián)合分析,用制度的邏輯來解釋企業(yè)的一些行為,分析制度因素對企業(yè)戰(zhàn)略行為的影響,進(jìn)而探討制度與企業(yè)之間的相互關(guān)系。Scott[19]從社會學(xué)角度將制度分為管制制度、規(guī)范制度和認(rèn)知制度。管制制度來自具有法律權(quán)威的法律法規(guī)和政策制定機(jī)構(gòu)(國家和地方政府)發(fā)布的法律法規(guī)和政策;規(guī)范制度類似于規(guī)則、規(guī)章、規(guī)范和行為準(zhǔn)則,包括社會規(guī)范和各種職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或?qū)I(yè)標(biāo)準(zhǔn);認(rèn)知制度源于個體或集體對外部現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和理解,也是制度的重要組成部分。Dimaggio等[11]認(rèn)為企業(yè)戰(zhàn)略管理領(lǐng)域內(nèi)的制度基礎(chǔ)觀,是整合了社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)對制度本質(zhì)的界定,管制制度對應(yīng)正式制度,而規(guī)范制度和認(rèn)知制度對應(yīng)非正式制度。

        基于制度基礎(chǔ)觀,目前大多學(xué)者探討了合法性機(jī)制對企業(yè)的影響,包括外部合法性機(jī)制和內(nèi)部合法性機(jī)制,外部合法性源自企業(yè)外部的利益關(guān)聯(lián)者,而內(nèi)部合法性則源自企業(yè)內(nèi)部的利益關(guān)聯(lián)者。依據(jù)Scott[16]的觀點(diǎn),合法性機(jī)制又包括三個維度,即管制維度、規(guī)范維度、認(rèn)知維度。管制維度的合法性機(jī)制是指企業(yè)要獲取包含公共部門或其他政府部門在內(nèi)的相關(guān)準(zhǔn)則與章程的合法性地位的機(jī)制,規(guī)范維度的合法性機(jī)制是指企業(yè)獲取社會規(guī)范認(rèn)可的合法性地位的機(jī)制,認(rèn)知維度的合法性機(jī)制是指獲取社會公眾和其他相關(guān)組織機(jī)構(gòu)認(rèn)可的合法性機(jī)制。制度基礎(chǔ)觀被認(rèn)為是戰(zhàn)略管理內(nèi)的第三個視角,合法性機(jī)制是用以分析企業(yè)的戰(zhàn)略行為或某一行業(yè)戰(zhàn)略問題的一個有用工具。

        二、基于合法性機(jī)制的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)理

        1.外部合法性的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

        其一,外部管制維度的合法性保護(hù)。根據(jù)Scott[19]的觀點(diǎn),管制制度來自法律、法規(guī)、政策等。禹州鈞瓷可以通過獲取外部管制維度的合法性來進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。一是通過法律保護(hù)來獲取自身的合法性機(jī)制,而法律保護(hù)是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的核心和最強(qiáng)有力的保障。政府需要建立更加強(qiáng)固的法律制度,并將其作為基本目標(biāo)結(jié)合鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀,貫徹實(shí)施相關(guān)保護(hù)法與實(shí)施辦法,從法律制度方面對鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行進(jìn)一步約束與規(guī)范。二是通過行政監(jiān)管的保護(hù)來獲取自身的合法性機(jī)制,通過行政管理工作和管理流程來進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

        其二,外部規(guī)范維度的合法性保護(hù)。禹州鈞瓷可以通過獲取規(guī)范維度的合法性來進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。一是通過創(chuàng)建行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來進(jìn)行保護(hù),制定一定的評選標(biāo)準(zhǔn)與評選方案等制度內(nèi)容與制度條目,利用具體的管理機(jī)構(gòu)或管理部門確保鈞瓷企業(yè)可以按照標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)與質(zhì)檢流程,在其產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品外觀等方面進(jìn)行更加規(guī)范化的約束與管理,形成良性循環(huán)。二是通過外部媒體網(wǎng)絡(luò)的保護(hù),提高社會各界對鈞瓷的關(guān)注度,以創(chuàng)建一種無形的壁壘,防止其他企業(yè)抄襲模仿。加強(qiáng)對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的宣傳,增強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識,不僅可以推動鈞瓷文化的進(jìn)一步弘揚(yáng),也能夠?qū)χR產(chǎn)權(quán)形成保護(hù)。

        其三,外部認(rèn)知維度的合法性保護(hù)。禹州鈞瓷行業(yè)可以通過獲取認(rèn)知維度的合法性來進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。一是獲取社會大眾的認(rèn)知,利用教育宣傳和規(guī)范企業(yè)行為,增強(qiáng)公眾對禹州鈞瓷品牌形象的認(rèn)知和認(rèn)可。二是獲取專業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可,利用陶瓷局、商會等相關(guān)組織進(jìn)行技能評定、制作技能和藝術(shù)探討等,對鈞瓷文化進(jìn)行宣傳和推廣,獲得更多權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。

        通過獲取三個維度的外部合法性,禹州鈞瓷可以從外部全面實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)和地理標(biāo)志的法律保護(hù)和行政監(jiān)督,行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)自律、媒體宣傳在內(nèi)的規(guī)范維度保護(hù),以及社會公眾認(rèn)可和專業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)可的認(rèn)知維度保護(hù)。禹州鈞瓷的外部合法性保護(hù)機(jī)理見圖1。

        圖1 禹州鈞瓷的外部合法性保護(hù)機(jī)理

        2.內(nèi)部合法性的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

        依據(jù)Scott[19]的觀點(diǎn),合法性也可以來自組織內(nèi)部,同樣也包括管制維度、規(guī)范維度和認(rèn)知維度三個方面。

        其一,內(nèi)部管制維度的合法性保護(hù)。一是建立內(nèi)部管理制度以獲取內(nèi)部管制維度合法性。企業(yè)內(nèi)部制定相關(guān)準(zhǔn)則和章程,以管理制度和管理手段形成制度契約,以制度約束形成保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的合法性。要確保企業(yè)在知識產(chǎn)權(quán)管理體系中的具體實(shí)施和切實(shí)履行,保證其處于知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略中的重要地位。二是通過內(nèi)部的培訓(xùn)制度獲取管制維度的合法性。通過建設(shè)內(nèi)部培訓(xùn)制度,提升員工的技術(shù)水平和知識水平,以及制度化培訓(xùn)鈞瓷工藝和釉料配方等,使得知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造過程內(nèi)部合法化。

        其二,內(nèi)部規(guī)范維度的合法性保護(hù)。建立知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的企業(yè)文化,通過規(guī)則、規(guī)定、準(zhǔn)則和行為規(guī)范等約束組織員工行為,制定職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或?qū)I(yè)標(biāo)準(zhǔn)。具體可以營造知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的企業(yè)文化,制定設(shè)計(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、設(shè)定從業(yè)規(guī)范等。通過這種內(nèi)部規(guī)范維度的合法性構(gòu)建,形成知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的內(nèi)部合法性。

        其三,內(nèi)部認(rèn)知維度的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。認(rèn)知制度來源于個體或集體對外部真實(shí)世界的認(rèn)知和理解,包括組織內(nèi)部個體和集體的認(rèn)知。一是制定師傅傳幫帶的保護(hù)模式。通過師傅的教授,形成內(nèi)部工作態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)、文化傳承的認(rèn)知合法性。二是內(nèi)部認(rèn)知培訓(xùn)。開展對禹州鈞瓷理論認(rèn)知、技能認(rèn)知、產(chǎn)業(yè)認(rèn)知的培訓(xùn),使組織內(nèi)部員工對禹州鈞瓷有深刻認(rèn)知,形成心理契約的合法性。

        通過獲取三個維度的內(nèi)部合法性,禹州鈞瓷可以從內(nèi)部全面實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),包括企業(yè)內(nèi)部知識產(chǎn)權(quán)管理體系、培訓(xùn)制度的管制維度保護(hù),企業(yè)文化和從業(yè)規(guī)范營造的規(guī)范維度保護(hù),以及師傅傳幫帶和內(nèi)部認(rèn)知培訓(xùn)塑造的認(rèn)知維度保護(hù)。禹州鈞瓷的內(nèi)部合法性保護(hù)機(jī)理見圖2。

        圖2 禹州鈞瓷的內(nèi)部合法性保護(hù)機(jī)理

        三、制度基礎(chǔ)觀視角下禹州鈞瓷的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略

        1.基于外部合法性機(jī)制的禹州鈞瓷的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略

        其一,外部管制維度的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。一是完善知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)體系,在知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)體系當(dāng)中,需要進(jìn)一步彌補(bǔ)現(xiàn)行法律的缺失和存在的交叉矛盾點(diǎn);在已有的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)條例中,進(jìn)一步完善地方性法律法規(guī)體系的構(gòu)建與完善,保證其知識產(chǎn)權(quán)立法內(nèi)容。二是健全法律培訓(xùn)與司法保護(hù)機(jī)制。對司法人員進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)和鈞瓷產(chǎn)業(yè)知識的培訓(xùn),提升其進(jìn)行侵權(quán)案件審理時的判斷力。三是加大行政執(zhí)法力度。進(jìn)一步明確和梳理各行政機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍,定期進(jìn)行針對性的教育活動,同時對違法行為和各類違背鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)的行為進(jìn)行查處,加大執(zhí)法力度。四是健全鈞瓷市場監(jiān)管體系。行政機(jī)關(guān)聯(lián)合行業(yè)協(xié)會,對鈞瓷企業(yè)進(jìn)行資質(zhì)認(rèn)證與資質(zhì)審核。

        其二,外部規(guī)范維度的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和具體戰(zhàn)略實(shí)施規(guī)劃。政府部門應(yīng)利用資金投入和招商手段等形式,對鈞瓷資源進(jìn)行多重渠道的整合與調(diào)控,對企業(yè)發(fā)展層面和運(yùn)營方面提供更加有力的財政支持,重新規(guī)范鈞瓷產(chǎn)業(yè)門檻和經(jīng)營標(biāo)準(zhǔn),對鈞瓷企業(yè)提供財政支持和政策扶持。二是制定與實(shí)施鈞瓷行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范鈞瓷生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),并遵循統(tǒng)一規(guī)劃和分級管理。三是多渠道宣傳禹州鈞瓷品牌。應(yīng)利用新媒體、融媒體宣傳鈞瓷文化和產(chǎn)品,統(tǒng)一專業(yè)化營銷,規(guī)范品牌文化內(nèi)涵和品牌傳播。

        其三,外部認(rèn)知維度的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。一是以多元化生產(chǎn)和發(fā)展優(yōu)化品牌形象。應(yīng)充分挖掘鈞瓷的歷史背景和文化底蘊(yùn)以吸引消費(fèi)者,建立消費(fèi)群體的情感認(rèn)知和心理認(rèn)知。二是以區(qū)域品牌“中國鈞瓷之都”為依托進(jìn)行品牌認(rèn)知宣傳。應(yīng)加強(qiáng)宣傳和擴(kuò)大區(qū)域品牌“中國鈞瓷之都”的影響力,并嚴(yán)格規(guī)范“中國鈞瓷之都”的使用許可。三是以鈞瓷文化保護(hù)為引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)對鈞瓷產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。禹州鈞瓷產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)集群,鈞瓷文化是鈞瓷產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核,應(yīng)利用多種手段宣傳鈞瓷文化,以更好地保護(hù)和傳承鈞瓷產(chǎn)業(yè)。四是打造鈞瓷非遺園區(qū)以推動知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。應(yīng)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托,建設(shè)國家鈞瓷創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū),以形成禹州鈞瓷的保護(hù)屏障[20]。具體措施如搭建產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)技術(shù)、知識、人才、管理和科技信息共享平臺,強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)部各企業(yè)的核心價值,協(xié)調(diào)不同產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點(diǎn)的輻射,從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)動,進(jìn)一步強(qiáng)化人們的鈞瓷文化保護(hù)意識,以起到保護(hù)鈞瓷產(chǎn)業(yè)的效果。

        2.基于內(nèi)部合法性機(jī)制的禹州鈞瓷的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略

        其一,內(nèi)部管制維度的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。一是創(chuàng)建內(nèi)部知識產(chǎn)權(quán)管理體系。企業(yè)應(yīng)進(jìn)行制度創(chuàng)新,建立包括知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、知識產(chǎn)權(quán)使用、知識產(chǎn)權(quán)管理、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)在內(nèi)的內(nèi)部制度,形成制度化的實(shí)施文件。二是嚴(yán)格獎懲機(jī)制,落實(shí)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制。應(yīng)建立知識產(chǎn)權(quán)激勵機(jī)制,合理分配知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益,實(shí)施技術(shù)骨干享有股權(quán)計(jì)劃,并且對侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為進(jìn)行訴訟或非訴訟措施處理,在整個企業(yè)內(nèi)部形成一種強(qiáng)制性的職業(yè)道德規(guī)范。在對知識產(chǎn)權(quán)管理過程中玩忽職守、剽竊他人作品、泄露商業(yè)秘密的人員進(jìn)行警告、降職、撤職、罰款,嚴(yán)重時可通過起訴方式進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),從而保護(hù)企業(yè)的核心競爭力不受侵犯。

        其二,內(nèi)部規(guī)范維度的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。一是構(gòu)建保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)文化。應(yīng)加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)教育,打造共同標(biāo)識物,培育和樹立知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)典型,宣傳和推廣典范,強(qiáng)化員工知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識和行為規(guī)范。二是建立知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)培訓(xùn)體系。規(guī)范員工培訓(xùn)流程,制度化、系統(tǒng)化、科學(xué)化地培育知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)文化,可以更合理并且發(fā)揮企業(yè)文化的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)效果。文化理念需要貫穿在理論培訓(xùn)、技能培訓(xùn)和鈞瓷文化的產(chǎn)業(yè)認(rèn)知中的各個環(huán)節(jié)。

        其三,內(nèi)部認(rèn)知維度的禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略。一是建立校地合作,政府與高校共同培養(yǎng)專業(yè)人才。僅僅依靠民間的藝人或藝術(shù)工作者,對于鈞瓷文化的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和傳承創(chuàng)新,有較大的局限性。應(yīng)在民間匠人和藝人的認(rèn)知基礎(chǔ)上,擴(kuò)大鈞瓷文化的認(rèn)知受眾范圍,以知識傳播的形式強(qiáng)化人們對鈞瓷文化的社會認(rèn)知和認(rèn)可。二是建立校企合作,加強(qiáng)鈞瓷專業(yè)技術(shù)人才培育。校企合作可以提高職業(yè)教育質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì),與高職院校形成校企合作不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)多方共贏,而且還能進(jìn)一步深化員工對企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知和對鈞瓷保護(hù)必要性的認(rèn)識,增強(qiáng)學(xué)生對鈞瓷歷史、鈞瓷文化的理解,強(qiáng)化其對禹州鈞瓷的民族認(rèn)知、歷史認(rèn)知。

        四、結(jié)語

        文化產(chǎn)業(yè)集群是民族文化在產(chǎn)業(yè)上的具體體現(xiàn),文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)尤為重要。本文以禹州鈞瓷為例,從制度基礎(chǔ)觀的合法性機(jī)制詮釋了其知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的內(nèi)在機(jī)理,并提出了禹州鈞瓷知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的策略。對于禹州鈞瓷產(chǎn)業(yè)來說,可以從內(nèi)外部的法律、法規(guī)、政策方面進(jìn)行制度建設(shè),以獲取管制維度的合法性;可以從內(nèi)外部的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念等方面進(jìn)行規(guī)范建設(shè),以獲取規(guī)范維度的合法性;可以從內(nèi)外部的公眾認(rèn)知、心理認(rèn)可等方面進(jìn)行品牌形象和品牌內(nèi)涵建設(shè),以獲得認(rèn)知維度的合法性,從而全面地維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)合法性地位,更加有效地進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。文化產(chǎn)業(yè)集群的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),不能夠單獨(dú)地以法律的形式展開,應(yīng)結(jié)合社會學(xué)的視角,從管制維度、規(guī)范維度、認(rèn)知維度形成對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),才能夠真正地實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù),并實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)集群的傳承和延續(xù),推動中華商業(yè)文明走向國際舞臺。

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