◇王 浩

一、剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

中國民間剪紙藝術(shù)包含著豐富的歷史文化、民俗文化和地域文化，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化多姿多彩的藝術(shù)特征，體現(xiàn)出了民間創(chuàng)作者對美的認知和感悟，具有很高的文化價值和藝術(shù)價值。隨著時代的更迭變遷，剪紙藝術(shù)不斷地與其他藝術(shù)形式和載體進行融合，從傳統(tǒng)主流文化中吸收精髓，豐富和完善自身的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，逐漸形成了兼具裝飾性和實用性的具有民族、地域、文化、時代特色的多種剪紙形式。

剪紙藝術(shù)茁壯成長的秘訣是善于從生活中汲取養(yǎng)分。剪紙藝術(shù)來自民間，一紙一剪刀都真實地彰顯著勞動人民的思想情感和理想愿望。比如窗花、禮品花、服飾花等這些表現(xiàn)形式無不表達著勞動人民對生活的熱愛與贊美。人們在創(chuàng)作剪紙時，只是將其當作生活的一部分，并不為凸顯作品的珍奇貴重，也不為炫耀高超的技藝。這樣的態(tài)度，賦予了民間剪紙質(zhì)樸的藝術(shù)品格，也成為其創(chuàng)新的根基。當下，在剪紙藝術(shù)創(chuàng)新過程中，對剪紙藝術(shù)豐富內(nèi)涵的深入體會，即對民俗生活的理解、對生活之美的追求以及對思想情感的寄托。

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代文化觀念趨向多元化發(fā)展，剪紙走進了當代人們的生活，在審美領(lǐng)域得到了廣泛運用。很多服裝、平面、包裝等方面的設(shè)計師都嘗試在設(shè)計中融入剪紙元素，使剪紙藝術(shù)融入具有現(xiàn)代設(shè)計性質(zhì)的各方面生活產(chǎn)品，使剪紙藝術(shù)和其他現(xiàn)代設(shè)計實現(xiàn)“跨界”融合。此外，剪紙元素在旅游紀念品、文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用，更是充分滿足了人們將傳統(tǒng)文化“帶回家”的精神需求。

二、剪紙元素應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的意義

第一，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。剪紙藝術(shù)的傳承發(fā)展有著特定的自然環(huán)境和人文因素?，F(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)除了具有時代性、創(chuàng)新性、個性化與科技化等特征外，還擁有獨特的教育文化和市場資源，對民間剪紙藝術(shù)的固態(tài)保護、活態(tài)傳承和業(yè)態(tài)提升都有著不可替代的作用。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中融入剪紙藝術(shù)，不僅可以體現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的多元文化內(nèi)涵，還為剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了嶄新的途徑，讓剪紙藝術(shù)能夠在新時代煥發(fā)出更多的活力，增強了人們的文化認同感，拓寬了人們的文化視野，提升了人們的道德修養(yǎng)。

第二，滿足人們對物質(zhì)文化與精神文化的需求。人的需求是多層次的、動態(tài)的、由低級向高級發(fā)展的。當人們的基本物質(zhì)需求得到滿足后就會出現(xiàn)一定的精神文化需求。隨著消費群體文化水平的普遍提高，人們的眼界逐漸提高，對于產(chǎn)品的要求，除了注重產(chǎn)品的功能與形式之外，還追求精神層面的享受，對于具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品更加青睞，比如一個產(chǎn)品背后所體現(xiàn)出的品牌文化、地域文化、民族精神和藝術(shù)魅力等。剪紙藝術(shù)是人們在滿足物質(zhì)生活需求的基礎(chǔ)上，追求精神文化過程中創(chuàng)造出的一種特殊的藝術(shù)形式。因此，將剪紙藝術(shù)融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不只是為了更好地傳承中國傳統(tǒng)文化，也是為了滿足人們物質(zhì)文化和精神文化層面的需求。

第三，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計提供創(chuàng)意來源。全球化給我國帶來了很多的機遇，同時也帶來了許多挑戰(zhàn)。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)品想要在激烈的國際競爭中立足，就不能一味地迎合西方審美偏好，而是要注重自身文化的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相融合。剪紙藝術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的設(shè)計理念和元素，將剪紙元素應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不僅提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的張力，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵得以拓展，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的特色化、民族化提供了豐富的資源和多維研究空間，有效解決了當下文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計上創(chuàng)意不足、創(chuàng)新力度不夠等問題，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)魅力和市場價值得到很大的提升。

三、剪紙元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

第一，剪紙圖案的應(yīng)用。傳統(tǒng)剪紙一般都是將紙張作為藝術(shù)創(chuàng)作的主要材料，因此剪紙表現(xiàn)出的都是由線條和塊面組成的平面圖案，這就使得剪紙藝術(shù)需要依靠圖形來表達文化內(nèi)容和思想感情。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在運用剪紙圖案時，想要實現(xiàn)在同一平面內(nèi)呈現(xiàn)出不同維度的事物，需要突破平面構(gòu)圖的限制，運用對稱、重復、平衡等方法來傳達作品的重點。在應(yīng)用剪紙藝術(shù)時，需要考慮產(chǎn)品自身的特點，選取適合產(chǎn)品材質(zhì)和風格的剪紙圖案，只有這樣，才能起到增強作品感染力的作用，讓人們能夠通過圖案產(chǎn)生聯(lián)想，了解文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵。

第二，剪紙色彩的應(yīng)用。色彩直接決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶給人們的視覺效果。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在運用剪紙元素時，十分重視色彩的搭配，常常選擇以色彩對比和組合的方法突出重點，讓人們能夠通過產(chǎn)品的色彩了解產(chǎn)品的主題。這種對色彩的大膽創(chuàng)新和搭配，不僅使文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的剪紙圖案煥發(fā)出較強的活力，還使文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性得到了提高。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師在應(yīng)用剪紙色彩時需要注意，選取的剪紙色彩要與產(chǎn)品表達的主題一致，只有了解剪紙色彩所蘊含的文化內(nèi)涵才能有的放矢。

第三，剪紙技法的應(yīng)用。剪紙的基本技法就是剪線條，在創(chuàng)作的過程中要線線相連，不能中斷和破壞圖形，只有這樣，才能使作品帶給人們視覺上的透空感，因此，剪紙藝術(shù)實際上屬于鏤空藝術(shù)。鏤空藝術(shù)不僅可以呈現(xiàn)出產(chǎn)品視覺上的美感，還能夠很好地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和獨特的美學意境。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師對于設(shè)計的整體視覺效果也比較重視，因此在應(yīng)用剪紙藝術(shù)時常常采用陰刻和陽刻相結(jié)合的造型觀念進行設(shè)計，采用鏤空技法來增強產(chǎn)品的空間透視感，還使產(chǎn)品展現(xiàn)出虛實相生、主次分明的視覺層次感，極大地增強了文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)美感。需要注意的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在應(yīng)用剪紙技法時需要考慮產(chǎn)品材料是否具有高耐磨性，選取具有較強耐磨性的材料可以避免出現(xiàn)剪紙圖案的鏤空部分損壞的問題。在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，3D 打印技術(shù)的應(yīng)用也為傳統(tǒng)剪紙技法在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用提供了很大的技術(shù)支持，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在制作時可以應(yīng)用3D 打印技術(shù)來提高制作效率。

第四，藝術(shù)性裝飾的應(yīng)用。剪紙還是一門裝飾藝術(shù)，無論是題材的選擇、紋樣的設(shè)計，還是構(gòu)圖的形式以及對色彩的運用，都體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)強烈的裝飾性和藝術(shù)性。在現(xiàn)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的裝飾性和藝術(shù)性內(nèi)涵同樣是消費者的關(guān)注重點。將剪紙元素應(yīng)用在燈具、裝飾畫、工藝品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計上，可以使產(chǎn)品具有獨特的裝飾美感和藝術(shù)風格。

第五，情感符號的應(yīng)用。剪紙藝術(shù)已經(jīng)成為一種固定的情感符號，在特定的文化背景和生活環(huán)境中，剪紙符號是表達情感的語言，可以傳達出不同的情感寓意。很多人在選擇和購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，除了注重產(chǎn)品本身的外觀造型以及所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵之外，還比較注重產(chǎn)品的寓意和情感的表達。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師可以根據(jù)目標人群的情感需求，選擇合適的剪紙符號表達情感，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品表現(xiàn)出一定的文化寓意，從而滿足人們的精神文化需求。

四、剪紙元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用原則

第一，剪紙圖案的內(nèi)涵應(yīng)與產(chǎn)品的內(nèi)涵一致。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計是基于有相應(yīng)群體認同的文化，是對文化的深度解讀。實際上，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計就是以產(chǎn)品為載體，調(diào)動和整合文化元素和符號，對文化進行提煉和重組，通過產(chǎn)品來表達情感和文化內(nèi)涵的設(shè)計。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品而言，設(shè)計的本意不僅是為了迎合市場需要，更是為了更好地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師在將剪紙文化融入設(shè)計時，要做到先知后行，對剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵進行深入的了解和學習，遵循文化性設(shè)計原則，尊重剪紙元素本身的寓意和文化內(nèi)涵，再將剪紙元素的文化內(nèi)涵運用現(xiàn)代創(chuàng)新思維和手段進行轉(zhuǎn)化，從而形成具有深度內(nèi)涵的作品?，F(xiàn)今許多消費者對傳統(tǒng)文化都有著熱切的追求，因此，要分析剪紙圖案的文化意蘊，保證剪紙圖案與產(chǎn)品的內(nèi)涵相一致，這樣能使剪紙藝術(shù)在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實現(xiàn)良好的傳承。

第二，剪紙藝術(shù)與產(chǎn)品主題保持一致。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在應(yīng)用剪紙藝術(shù)時，除了要注重剪紙圖形、色彩以及技法的應(yīng)用之外，還要深入分析產(chǎn)品的功能、特征和風格，將剪紙元素與產(chǎn)品的功能特性和風格相結(jié)合，使剪紙元素的精神寓意符合產(chǎn)品的功能和風格，在增加產(chǎn)品的藝術(shù)美感的同時確保剪紙藝術(shù)與產(chǎn)品主題保持一致。一個作品是否成功，主題的選擇非常重要，好的主題直接影響著產(chǎn)品的設(shè)計效果。例如，在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作時，設(shè)計師想要在相關(guān)產(chǎn)品上運用龍的剪紙圖案，就要考慮到龍的精神寓意和文化內(nèi)涵。龍一直以來都是中華民族的精神圖騰，中華民族對龍始終有著特殊的情感，將栩栩如生的龍圖案剪紙應(yīng)用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，可以喚起人們內(nèi)心對于圖騰的崇拜和敬仰，從而提高產(chǎn)品的文化價值。

第三，考慮情感因素。剪紙藝術(shù)作為一種民間藝術(shù)，實質(zhì)上是對勞動人民審美觀念的藝術(shù)體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在應(yīng)用剪紙藝術(shù)時，除了要選取與產(chǎn)品特點相似的剪紙元素進行設(shè)計外，還要充分考慮情感因素。在傳統(tǒng)剪紙文化中，剪紙的圖案一般具有吉祥寓意，體現(xiàn)了人們對于美好生活的向往。因此，在設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，如果能夠考慮剪紙元素具備的情感因素，將產(chǎn)品的情感內(nèi)涵很好地展現(xiàn)出來，引起消費者對產(chǎn)品的情感共鳴，那么這個產(chǎn)品的設(shè)計無疑是成功的。

第四，考慮產(chǎn)品設(shè)計的安全性原則。設(shè)計師除了注重產(chǎn)品使用者的舒適感之外，還應(yīng)該注重其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)安全。因此，在設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，設(shè)計師應(yīng)該運用安全、人性化的方式將文化的內(nèi)涵恰當?shù)厝谌氘a(chǎn)品設(shè)計，做到兼顧自然的同時更好地服務(wù)人類。剪紙造型的鏤空特點以及尖銳的線條、凸起等，都可能給產(chǎn)品帶來安全隱患，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在應(yīng)用剪紙藝術(shù)時，需要考慮到形式、結(jié)構(gòu)、材料等多方面的安全性。

五、剪紙元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計理念的創(chuàng)新。作為文化傳播的重要載體，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化傳承功能是不可忽視的。在進行產(chǎn)品設(shè)計時，不僅要注重當今時代的審美趣味，了解現(xiàn)下人們的精神文化需求，還要將現(xiàn)代藝術(shù)元素和新的應(yīng)用材料與剪紙藝術(shù)相融合，創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。例如，故宮博物院近年來推出的很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是采用創(chuàng)新的藝術(shù)手法，將剪紙元素進行重組，創(chuàng)新剪紙藝術(shù)的工藝、色彩、紋樣和材質(zhì)等，使這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品獨具特色和文化寓意，更使剪紙藝術(shù)再次煥發(fā)出新的生機。

第二，創(chuàng)新剪紙題材。目前，在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中題材的選用主要是以地區(qū)人文歷史及趣聞趣事為基礎(chǔ)，這些題材雖然具有一定的歷史意義，但是其中許多題材內(nèi)容對消費者的吸引力較低。為此，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中還需要考慮現(xiàn)代社會大眾的需求及消費市場的趨勢，應(yīng)用具有新穎性和趣味性的剪紙圖案，這樣可以進一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的吸引力。

第三，創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計形式。在實際生活中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的種類很多，因此可以根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式來選擇合適的傳統(tǒng)剪紙圖案，從而增加剪紙藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，進而提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計水平。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時選擇具備統(tǒng)一風格的傳統(tǒng)剪紙圖案，通過增強文創(chuàng)產(chǎn)品的聯(lián)系性來調(diào)動消費者的購買欲，使消費者能夠充分感受到傳統(tǒng)剪紙所具備的藝術(shù)特色。此外，在日常生活用品方面，比如床上用品、手提袋、手機殼等產(chǎn)品的設(shè)計中，都可以應(yīng)用剪紙元素來使其更加美觀，增加其藝術(shù)內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)具有很高的文化價值和藝術(shù)價值，因此，在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用剪紙元素能夠增加產(chǎn)品的藝術(shù)性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用剪紙元素，要注意剪紙圖案的內(nèi)涵應(yīng)與產(chǎn)品的內(nèi)涵一致，剪紙元素要與產(chǎn)品主題一致，還要注重剪紙色彩的合理運用，只有這樣才能有效增強運用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的吸引力。