農(nóng)克鋒

（柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

教育泛指有計(jì)劃有目的的能影響人身心發(fā)展的所有活動(dòng)。教育由教育者、教育對(duì)象、教育媒介等基本要素構(gòu)成。教育媒介是教育者對(duì)學(xué)習(xí)者施加影響的一切事物、方法、手段等，是達(dá)成教育目標(biāo)的重要影響因素。教育者必須重視教育媒介，善于利用不同的方法手段提高教學(xué)實(shí)效。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是對(duì)教育媒介的綜合運(yùn)用，也是教師應(yīng)具備的一種教學(xué)能力。思想政治理論課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵性課程，不僅傳遞知識(shí)更要實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造，才能讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益。為此，更需要教師學(xué)會(huì)巧設(shè)教學(xué)情景，提高教學(xué)參與度，強(qiáng)化教學(xué)體驗(yàn)，以對(duì)學(xué)生施加積極的影響，進(jìn)而改變其行為。

一、思想政治理論課設(shè)計(jì)教學(xué)情境進(jìn)行教學(xué)的意義

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提升學(xué)生課堂注意力

注意力是個(gè)體心理活動(dòng)集中于某種事物，排除其他外因干擾的能力。注意力有先天影響，但是更多的要靠后天習(xí)得。學(xué)習(xí)者注意力不集中或者不能保持一定程度的集中是影響課堂效果的重要因素。因此，如何通過(guò)有效的課堂方法和手段吸引學(xué)生注意力，并讓學(xué)生保持深度的注意力，是教師課堂設(shè)計(jì)的重要抓手。高校思想政治理論課具有很強(qiáng)的時(shí)代性、思想性、思辨性和理論性，教材內(nèi)容既嚴(yán)肅又抽象，如不能很好地進(jìn)行課堂轉(zhuǎn)化，學(xué)生的注意力就會(huì)很容易走散，因此要把這樣的理論課程講好，首先就要考慮如何能在課堂上牢牢把握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和注意力，而利用各種素材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)情景演繹教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境主動(dòng)思考切身感受，就是一種提高學(xué)生課堂注意力的好方法，特別是理論性較強(qiáng)的課堂，更應(yīng)該學(xué)會(huì)用好。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究欲

人的行為因需求而起，因此好的課堂必須激活學(xué)生的需求。創(chuàng)設(shè)情境，可以倒逼學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)主動(dòng)探索的欲望，有利于形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氛圍。由于大部分學(xué)生缺少社會(huì)閱歷，思想政治理論課僅從教材的文字表述來(lái)說(shuō)，較難激發(fā)學(xué)生的探究欲望，需要教師巧設(shè)情境，利用問(wèn)題導(dǎo)向，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向，用生動(dòng)、鮮活的情境觸發(fā)學(xué)生感性情緒，啟發(fā)學(xué)生在情境中主動(dòng)思考主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，分析導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因、通過(guò)討論等方法嘗試去尋找解決問(wèn)題的可能方案、并得出具有可行性的結(jié)論，并促進(jìn)自身行為方式的改變，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，只有這樣，教師才真正實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課灌輸性和啟發(fā)性統(tǒng)一。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于增強(qiáng)學(xué)生教學(xué)體驗(yàn)性

思想政治理論課最重要的教學(xué)目標(biāo)不是傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。而學(xué)生正確思想、觀念、理念的形成，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是自身的參與和反思，很難在知識(shí)的單純灌輸中完成。為此，思想政治理論課教學(xué)中，運(yùn)用各種教學(xué)資源和素材設(shè)計(jì)教學(xué)情境，不僅能把學(xué)生的注意力吸引到課堂上，還能讓學(xué)生在教師有意設(shè)計(jì)的教學(xué)情境中探索與反思，而在探索與反思中必定能引起他們強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，進(jìn)而設(shè)身處地的反思原有的觀念，進(jìn)而修正他們的思想、觀念、理念，真正實(shí)現(xiàn)理論課堂價(jià)值性和實(shí)踐性統(tǒng)一，讓學(xué)生更深刻地感受到理論課堂的有用性、實(shí)用性、指導(dǎo)性，從根本上改變學(xué)生的思想和行為。

二、創(chuàng)設(shè)思想政治理論課教學(xué)情境的方式方法

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境沒(méi)有固定的模式和要求，可以是課前、課中、課后或者貫徹整個(gè)課堂全過(guò)程，只要教師有目的地為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)思考的路徑和情境，并鼓勵(lì)人人參與，進(jìn)而通過(guò)集體智慧加工集體經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)即可。

（1）運(yùn)用社會(huì)熱議話(huà)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。社會(huì)熱議話(huà)題是指在一個(gè)周期時(shí)間內(nèi)引起社會(huì)較多群體共同關(guān)注或者參與的事件，它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，廣泛的關(guān)注度，內(nèi)容新，素材比較容易獲得，運(yùn)用它來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而參與討論，達(dá)到目的。如講到五位一體中社會(huì)民生問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的一個(gè)熱議話(huà)題“義務(wù)教育‘雙減’”創(chuàng)設(shè) “你希望‘雙減’嗎？” 角色扮演教學(xué)情景，讓學(xué)生分別扮演政府、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生四個(gè)角色，并圍繞此話(huà)題展開(kāi)討論、辯論，通過(guò)討論、辯論，讓學(xué)生明確當(dāng)前政府、學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子所面臨的困局，以及這些問(wèn)題的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，解決問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，從而明白義務(wù)教育“雙減”的時(shí)代意義。教師在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家之所以下決心解決這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)榻逃敲裆h和政府非常重視通過(guò)教育領(lǐng)域的各方面改革，努力讓十四億人民享有更好更公平的教育。這樣的教學(xué)情境設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性相統(tǒng)一的原理，使學(xué)生在角色扮演的教學(xué)情境中去思考、去感悟教育對(duì)國(guó)家、政府、學(xué)校、家庭、個(gè)人的影響以及國(guó)家對(duì)教育的重視。從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，需要教師做大量的課前準(zhǔn)備，教學(xué)中需要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與其中，并將情境設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行不同維度的分析，進(jìn)而達(dá)成共識(shí)，并通過(guò)教師的引導(dǎo)，講透理論，講出思政課的味道。

（2）運(yùn)用重大社會(huì)事件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。重大社會(huì)事件是指在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)生的造成重大影響、受到高度關(guān)注的事件。思想政治理論課的一個(gè)教學(xué)要求就是貼近社會(huì)實(shí)際，因而教師要善于運(yùn)用重大社會(huì)事件來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如面對(duì)波及全球的新冠肺炎疫情，創(chuàng)設(shè)“中美兩國(guó)為何抗疫成效大大不同”的事件分析教學(xué)情境，讓學(xué)生去探究，面臨同一性質(zhì)的公共衛(wèi)生事件，為何不同國(guó)家反應(yīng)不同，做法不同，結(jié)果又會(huì)有何不同。教師可以課前收集相關(guān)的報(bào)道，以對(duì)比的方式展現(xiàn)給學(xué)生，也可以提前布置任務(wù)給學(xué)生，讓他們根據(jù)要求通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)的素材，并進(jìn)行分析，課堂上小組展示分享。通過(guò)這樣的情境教學(xué)探究，使學(xué)生從中感受到這些是由于兩國(guó)的制度、政黨執(zhí)政理念、社會(huì)治理方式、文化等的不同造成的，從而認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度、文化的優(yōu)越性，資本主義國(guó)家政治制度的低效性和人權(quán)觀、自由觀的虛偽性、欺騙性，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，明確國(guó)家之間的根本競(jìng)爭(zhēng)是制度的競(jìng)爭(zhēng)，制度優(yōu)勢(shì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是抗擊疫情致勝的關(guān)鍵。這樣的教學(xué)情境設(shè)計(jì)符合思政課“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”的教學(xué)原則，使學(xué)生在情境教學(xué)中學(xué)會(huì)批判地看待西方國(guó)家的制度、文化等，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而更加關(guān)注我國(guó)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

（3）運(yùn)用名人名言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。名人名言指為人類(lèi)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的，備受景仰的著名人物所說(shuō)的較為出名的話(huà)。由于名言中往往蘊(yùn)含著一定的人生哲理，再加上它是名人所說(shuō)，所以勝過(guò)一般的說(shuō)教，課堂上運(yùn)用它來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以極大地增強(qiáng)課堂的說(shuō)服力。在思想政治理論課教學(xué)中，我們既要運(yùn)用各領(lǐng)域的名人名言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，也要特別學(xué)會(huì)運(yùn)用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的名言金句創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如在思想道德與法治課“人生觀”教學(xué)中，可引用習(xí)近平總書(shū)記的名句“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”來(lái)創(chuàng)設(shè)“如果衣服的第一顆扣子扣錯(cuò)了會(huì)怎么樣”的教學(xué)情境，使學(xué)生明白青年學(xué)生的價(jià)值追求關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的未來(lái)，大學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)期間培養(yǎng)正確的價(jià)值觀意義重大。還可引用習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚”這樣的名句創(chuàng)設(shè)“請(qǐng)你找出青年時(shí)代選擇吃苦奉獻(xiàn)由此得到國(guó)家和社會(huì)認(rèn)可的人”的教學(xué)情境，讓學(xué)生從這些鮮活的人物身上感悟到人生價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)方式，明白“幸福都是奮斗出來(lái)的，有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”這樣的人生哲理。這樣的教學(xué)情境設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著“價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”的教學(xué)原理，使學(xué)生在獲取人生觀價(jià)值觀知識(shí)的同時(shí)，確立科學(xué)的高尚的人生追求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課塑造人的教育目的。

（4）運(yùn)用經(jīng)典故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。經(jīng)典故事指具有典范性的，闡釋道理或者價(jià)值觀的故事，既可是歷史人物故事，也可是寓言故事等，故事本身相對(duì)于教材理論闡述更具吸引力，所以運(yùn)用故事來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境既可激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課的興趣，又可讓學(xué)生在生動(dòng)的故事中明白道理，如在“遵守職業(yè)道德基本規(guī)范”教學(xué)中，運(yùn)用“兩匹馬的故事”“三個(gè)砌墻工人的命運(yùn)”設(shè)計(jì)“對(duì)工作熱愛(ài)與對(duì)工作不熱愛(ài)會(huì)有什么樣不同的結(jié)局”教學(xué)情境。在教學(xué)探討的過(guò)程中，也可以讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的人和事進(jìn)行闡發(fā)，使得教學(xué)案例更加貼近學(xué)生，更有體驗(yàn)性和榜樣性，從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性。通過(guò)情境教學(xué)，讓學(xué)生在故事中悟出愛(ài)崗敬業(yè)不僅得到單位重用，還會(huì)在工作上取得好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。反之不愛(ài)崗就下崗、不敬業(yè)就失業(yè)，從而樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德意識(shí)。教師還可以從故事中的更多細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞、鉆研創(chuàng)新等思想品質(zhì)，并告知學(xué)生如何在實(shí)際的生活中去養(yǎng)成，使課堂不僅讓學(xué)生明白道理，形成正確的人生觀，還要促使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，在生活中去踐行感悟，真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課顯性教育和隱性教育的高度統(tǒng)一。

（5）運(yùn)用小游戲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。游戲可以分為智力和活動(dòng)兩大類(lèi)，游戲的最大價(jià)值就是讓學(xué)生在輕松的氛圍中產(chǎn)生各種情緒和心理體驗(yàn)。游戲在思想政治理論課中使用既可活躍課堂氣氛，又可寓教于樂(lè)。如在進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”教學(xué)中，用“報(bào)數(shù)”游戲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：把學(xué)生按照一定的規(guī)則分成若干個(gè)小組，圍成圈從“1”開(kāi)始報(bào)數(shù)，看哪個(gè)組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)報(bào)的數(shù)最長(zhǎng)（有報(bào)錯(cuò)情況，改組游戲馬上停止）。游戲結(jié)束后讓學(xué)生談感悟：如何保證報(bào)數(shù)時(shí)不出差錯(cuò)？如何在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)報(bào)的數(shù)最長(zhǎng)？學(xué)生普遍認(rèn)為，影響報(bào)數(shù)準(zhǔn)確性和報(bào)數(shù)速度的關(guān)鍵因素主要是：個(gè)體的注意力、個(gè)體聲音的大小、聲音傳遞的節(jié)奏，排除環(huán)境干擾等因素。所以，教師還需要進(jìn)一步提升教學(xué)情境的深度。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，個(gè)人能否把自己的注意力高度集中在報(bào)數(shù)上、是否想辦法使得自己報(bào)數(shù)的聲音讓站在身邊的人聽(tīng)清聽(tīng)到關(guān)鍵是他是否有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，是否有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)獲勝欲望，是否能跟上團(tuán)隊(duì)的節(jié)奏等因素，讓學(xué)生明白樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)非常重要。道理說(shuō)清后，還可以讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式探討提升游戲的方法，并根據(jù)他們的方法去再實(shí)踐再體驗(yàn)，彰顯課堂教學(xué)的魅力。

（6）運(yùn)用音樂(lè)題材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在眾多的藝術(shù)中，音樂(lè)是最能表達(dá)內(nèi)心深處情感的媒介，也是被大多數(shù)人接受的表達(dá)方式。而教育要取得實(shí)效最好是能讓人心靈受到觸動(dòng)。所以利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是許多學(xué)科都運(yùn)用的一種方法，思想政治理論課也可采用。如在“愛(ài)國(guó)主義精神”教育中，播放著名歌唱家演唱的歌曲《我的祖國(guó)》《我愛(ài)你，中國(guó)》《我的中國(guó)心》等歌曲。播放前，教師要清晰交代歌曲創(chuàng)作、演唱的背景，播放過(guò)程中還可以選取一些感人的畫(huà)面，促成學(xué)生視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上更多的聯(lián)想和體驗(yàn)，進(jìn)而受到觸動(dòng)和感染，產(chǎn)生一種不管自己身處何方都要熱愛(ài)自己偉大的祖國(guó)的信念。

（7）運(yùn)用本校的教育資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。充分挖掘本校的教育資源，利用學(xué)校先進(jìn)人物、學(xué)校歷史、校園文化活動(dòng)以及學(xué)校發(fā)生的重大事件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。本校教育資源能在空間性和時(shí)間性上最大程度引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更具有可觸摸的真實(shí)感，教育效果更佳。如可運(yùn)用本校優(yōu)秀畢業(yè)生扎根基層做貢獻(xiàn)獲各種表彰的事跡創(chuàng)設(shè)“從這位校友身上你感受到了什么？當(dāng)你畢業(yè)時(shí)，愿意到基層工作嗎？為什么？”教學(xué)情境，讓學(xué)生著重分析這些先進(jìn)人物為什么能，與自己相比，當(dāng)前的主要差距在哪里，如何去縮小差距等問(wèn)題上。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德精神，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想和社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生明確工作的意義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而不僅僅是待遇和環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)基層的感情，增強(qiáng)到基層鍛煉、到基層成才的意識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)思想政治課教學(xué)情境的原理

教學(xué)情境是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，因此必須保證所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境具有價(jià)值，為此思政課教師必須掌握創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要遵循的原理，避免一些問(wèn)題的出現(xiàn)。

（1）與教材關(guān)聯(lián)，避免教學(xué)情境形式化。即教學(xué)情境必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，任何形式的變化都是為了呈現(xiàn)內(nèi)容，達(dá)到目的，讓學(xué)生改變和成長(zhǎng)。情境設(shè)計(jì)既要能夠引起學(xué)生的興趣，又能滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，用豐富的形式吸引學(xué)生理解體驗(yàn)內(nèi)容，是內(nèi)容深度和廣度的挖掘，不僅僅是形式的變換。因此教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)必須在充分理解教材內(nèi)容所要實(shí)現(xiàn)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)的基礎(chǔ)上，精選創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的所有教育媒介，讓學(xué)生在清晰的路徑下，通過(guò)自身的努力把握教學(xué)內(nèi)容。

（2）來(lái)源現(xiàn)實(shí)，避免教學(xué)情境虛假化。思想政治課教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近實(shí)際”，只有來(lái)源于學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境才能引起學(xué)生的興趣和促使學(xué)生去思考，所以教師切忌去虛構(gòu)脫離實(shí)際的教學(xué)情境，避免引起學(xué)生的反感，使教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面效果。

（3）內(nèi)涵問(wèn)題，避免教學(xué)情境形式化。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要目的是讓學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，所以創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境是帶有疑問(wèn)的，讓學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，因而缺乏思考價(jià)值、不能引起學(xué)生思考的教學(xué)情境應(yīng)盡量不用。教學(xué)情境內(nèi)涵的問(wèn)題可是顯性的——教師在展現(xiàn)情境前先給問(wèn)題或布置任務(wù)，讓學(xué)生有目的有針對(duì)性地進(jìn)入情境；也可是隱性的，讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，從而讓學(xué)生在思考和反思時(shí)思想認(rèn)識(shí)有所改變。

（4）找準(zhǔn)情緒，避免教學(xué)情境過(guò)度理性化。有價(jià)值的教學(xué)情境必然是有血有肉的，既含智力因素又含非智力因素，絕不是簡(jiǎn)單的理論知識(shí)的堆砌。教學(xué)情境必須要通過(guò)感性的引導(dǎo)觸及學(xué)生的知情意，進(jìn)而通過(guò)重構(gòu)形成新的收獲，達(dá)到新的認(rèn)知高度。思想政治教育是鑄魂工程，所以教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)更強(qiáng)調(diào)情感的調(diào)動(dòng)和參與，更強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的觸達(dá)，更強(qiáng)調(diào)行為方式的改變。

總之，教學(xué)是有目的地施加影響的過(guò)程，只有學(xué)習(xí)者能更好地理解，更主動(dòng)地參與，并實(shí)質(zhì)性發(fā)生了預(yù)期的改變，我們的教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)成。而把學(xué)生充分吸引到教學(xué)中來(lái)的最好辦法是教師創(chuàng)設(shè)出有“情”有“境”的教學(xué)環(huán)境。為此，高校思政課教師必須遵循教育原理，把握教育規(guī)律，學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境，增強(qiáng)課堂教學(xué)魅力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康發(fā)展，達(dá)成為黨育人為國(guó)育才的目標(biāo)。