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        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

        2023-01-09 08:36:01
        經(jīng)濟(jì)師 2022年12期
        關(guān)鍵詞:演藝戰(zhàn)略旅游

        ●孫 瑜

        一、引言

        近年來隨著人們精神需求層次的提高,演藝產(chǎn)業(yè)已成為文化旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分,為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了內(nèi)生動力。國家在“文化+”行動中,明確要求了相關(guān)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合程度。同時文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷適應(yīng)時代和人民的要求,通過自修內(nèi)功,精心打造出一批深受觀眾喜愛的作品。這些經(jīng)典作品有助于塑造良好的鄉(xiāng)村文化形象,帶動社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)出,提升參演鄉(xiāng)民的收入[1]。旅游和文化的結(jié)合,成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中重點提到了文化扶貧,這里不僅扶“志”和“智”,更需要從觀念和現(xiàn)實收入上,通過文化旅游及演藝產(chǎn)業(yè)幫助農(nóng)民致富,讓其成為鄉(xiāng)村文化振興的根本動力。

        二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的狀況

        農(nóng)村工作歷來是國家關(guān)注的重點,自21世紀(jì)以來,國家多次提出農(nóng)村工作的發(fā)展要求,并于黨的十九大報告中正式提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。根據(jù)國家的總體部署,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既要為農(nóng)村的變美、變富做出貢獻(xiàn),更要為振興鄉(xiāng)村文化起到引領(lǐng)的作用,從觀念上打破城鄉(xiāng)文化的差異,實現(xiàn)高層次的文化創(chuàng)新,并為提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入做出貢獻(xiàn)。突破原有的鄉(xiāng)村文化發(fā)展格局,將文化旅游產(chǎn)業(yè)打造成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支柱產(chǎn)業(yè),推動鄉(xiāng)村文化繁榮的同時,帶動鄉(xiāng)村人口的就業(yè)。文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展時間不長,自上世紀(jì)90年代后期,文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)才開始萌芽,一些少數(shù)民族地區(qū)以傳統(tǒng)節(jié)日文化為契機(jī),開展少數(shù)民族文化旅游演藝活動。21世紀(jì)初,《云南印象》等一批大型原生態(tài)歌舞表演正式讓文化旅游演藝事業(yè)進(jìn)入成熟期,并得到了眾多游客的喜愛。2013年以后,由于大批文化旅游演藝節(jié)目的呼之欲出,使得產(chǎn)業(yè)向著深化期邁進(jìn),演藝節(jié)目逐步開始追求品質(zhì)和提升口碑。

        三、文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的典型發(fā)展模式

        一般將文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的典型發(fā)展模式歸結(jié)為五大類,即生態(tài)民族文化展演型、民族文化歌舞演藝型、宴舞結(jié)合演藝型、景舞結(jié)合演藝型和演藝品牌擴(kuò)張型。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,不少地方已將生態(tài)民族文化展演型和文化歌舞演藝類節(jié)目作為主要的發(fā)展方向。這兩類演藝節(jié)目可以突出展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕?,同時能夠宣傳保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)的理念,展示各民族的風(fēng)情。不論是單純的音樂劇、歌舞劇還是場景劇,讓原始的民族文化以音樂、歌舞等載體表現(xiàn)出來,還能通過演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步帶動當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,用文化的形式抓住游客的心。宴舞和景舞都是產(chǎn)業(yè)融合的一種外在表現(xiàn)形式,具體是將當(dāng)?shù)氐牟惋嬑幕?、自然景觀等與演藝節(jié)目融合,利用演藝節(jié)目的形式讓游客體驗當(dāng)?shù)氐母栉?、飲食和服飾文化,從視覺、聽覺和味覺等多維度刺激游客的神經(jīng),進(jìn)一步加深游客的文化旅游體驗。如云南的吉鑫宴舞就已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜纹放?,通過五個不同的章節(jié),全面介紹當(dāng)?shù)氐奶厣?。目前全國多?shù)風(fēng)景區(qū)均以生態(tài)景觀作為背景,大力開發(fā)景舞演藝節(jié)目。這些節(jié)目將當(dāng)?shù)靥厣纳礁琛㈦s技、變臉等民間技藝與自然生態(tài)景觀融合,通過多人物的表演,讓觀眾感受到自然之美和磅礴的氣勢。演藝產(chǎn)業(yè)模式的轉(zhuǎn)變,不僅讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略下享受文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果,更能提升其自身的文化道德修養(yǎng),增強(qiáng)文化情操[2]。

        四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

        一些省份的演藝產(chǎn)業(yè)起步較早,與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的融合度較深,部分地區(qū)的演藝產(chǎn)業(yè)已形成了與當(dāng)?shù)靥厣嗥ヅ涞陌l(fā)展模式,有較多的成功經(jīng)驗。但是需要清晰地認(rèn)識到當(dāng)前產(chǎn)業(yè)格局不斷變化,通過文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)反哺當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動仍然是一個值得研究的問題。另外,通過多年的發(fā)展,不少演藝產(chǎn)業(yè)因為受到各方面問題的影響已進(jìn)入發(fā)展瓶頸期,如何突破現(xiàn)有發(fā)展局面,為鄉(xiāng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會,依然是一個值得深思的問題。

        (一)演藝節(jié)目內(nèi)容的問題

        綜合來看,當(dāng)前演藝產(chǎn)業(yè)已具有了一定的規(guī)模,但是在演藝節(jié)目的內(nèi)容方面存在著同質(zhì)化較重的問題。演藝產(chǎn)業(yè)多為當(dāng)?shù)氐奈幕糜螛I(yè)的附加產(chǎn)業(yè),其核心競爭力不足。由于文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,演藝節(jié)目的框架和內(nèi)容有復(fù)制粘貼的嫌疑,數(shù)量增多,內(nèi)容質(zhì)量卻在不斷下降。過于同質(zhì)化的內(nèi)容和形式對于游客而言不再有十足的吸引力,展示的手法和場景也逐漸趨同,導(dǎo)致游客的滿意度下降。另外,部分演藝節(jié)目的創(chuàng)作團(tuán)隊非本土團(tuán)隊,僅依靠相同的模式打造節(jié)目,雖然大大減少了演藝節(jié)目的創(chuàng)作時間,但是讓演藝節(jié)目缺乏本土化的文化創(chuàng)意內(nèi)核,部分團(tuán)隊只追求演藝節(jié)目的場面大、投入大,但是缺乏與觀眾思想文化訴求的匹配,導(dǎo)致演藝節(jié)目內(nèi)容不符合觀眾的需求。

        (二)演藝產(chǎn)業(yè)的文化環(huán)境問題

        鄉(xiāng)村的文化承載力相較于城市而言較為薄弱,部分鄉(xiāng)民的思想老舊,部分鄉(xiāng)村地區(qū)的老年人口占比較高,不能作為演藝產(chǎn)業(yè)文化環(huán)境的支撐。雖然多數(shù)鄉(xiāng)村具有得天獨厚的生態(tài)環(huán)境和民族文化優(yōu)勢,但是缺乏深入挖掘文化內(nèi)涵的人員,使得本土文化的創(chuàng)意性不足。另外,鄉(xiāng)村文化由于互聯(lián)網(wǎng)傳播和外來文化沖擊的原因,越來越多的鄉(xiāng)民漸漸不再參與民族歌舞、傳統(tǒng)技藝的表演,使得部分傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容逐漸被遺忘。鄉(xiāng)村人口比例的嚴(yán)重失衡,使得青壯年人才流失嚴(yán)重,文化活動缺失,僅在大型民族傳統(tǒng)節(jié)日時會出現(xiàn)較為濃郁的民族文化氛圍。

        (三)演藝產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的落地問題

        由于城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡,鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,這對于發(fā)展文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)來說需要更大的投入。當(dāng)前多數(shù)鄉(xiāng)村仍然缺乏文化基礎(chǔ)設(shè)施,這就讓鄉(xiāng)村文化的發(fā)展缺少載體。從鄉(xiāng)村振興的角度來說,雖然傳統(tǒng)民族文化需要傳承,但是較為現(xiàn)實的問題是鄉(xiāng)村地區(qū)的文藝工作者開展工作較為困難,如果把演藝產(chǎn)業(yè)當(dāng)成事業(yè),很多從業(yè)者的溫飽問題難以得到解決,這也造成了鄉(xiāng)村演藝人才缺失的局面。另外,由于受到多重文化的影響,部分鄉(xiāng)村家庭的思想陳舊,導(dǎo)致一些演藝技藝的傳承具有局限性,這在一定程度上限制了演藝產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的落地。

        五、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化策略

        (一)實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源與文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

        通過深度挖掘特色化和地域化的鄉(xiāng)村文化資源,從住宿、飲食和工藝技藝入手,開展不同形式、不同規(guī)模的文化旅游演藝活動。利用鄉(xiāng)村民宿、地域美食等旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分與文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合,打造出更多的融合性深度旅游產(chǎn)品,拓展鄉(xiāng)村旅游的外部市場。同時以當(dāng)?shù)靥厣墓に?、技藝為推手,深度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋暮兔褡逦幕?,豐富演藝產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。如可以組織一些小規(guī)模的手工藝制作表演、非遺表演、傳統(tǒng)雜技表演等,讓文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)不僅有大而全的場面,更有一批小而精的節(jié)目,吸引游客進(jìn)行深度的鄉(xiāng)村游。

        (二)通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)布局演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式

        演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展終究離不開人才,要通過政策手段吸引青壯年人才回歸鄉(xiāng)村,以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為推手,促進(jìn)鄉(xiāng)村面貌的全面改變,這樣有助于人才的回流。古村落要進(jìn)行保護(hù)與修繕,并以古村落為載體,尋找演藝節(jié)目的創(chuàng)新點。遍布鄉(xiāng)村的紅色旅游資源亦不可忽視,需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,利用好鄉(xiāng)村中的這類資源,創(chuàng)新出適合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展模式[3]。

        (三)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維開拓演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新視野

        互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代信息傳播的主要途徑,與任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展均息息相關(guān)。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,不僅能夠整合文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)鏈,還能進(jìn)一步拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新視野。如通過短視頻打造鄉(xiāng)村演藝的自主品牌,運(yùn)用系列欄目的方式,深入介紹某個鄉(xiāng)村演藝節(jié)目,使觀眾能進(jìn)一步走進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,同時還能利用新媒體和社交工具與游客互動,提前了解其需求,提高產(chǎn)業(yè)的服務(wù)質(zhì)量。

        六、結(jié)束語

        綜上所述,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的契機(jī),只有找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的癥結(jié),進(jìn)一步拓寬思維,文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)才能得到更好的發(fā)展。

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