文／張曉藝 同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 碩士研究生

引言

建筑評獎被視作建筑批評的重要形式[1]。在當代，建筑批評的維度日益多元，除去風(fēng)格、技術(shù)等經(jīng)典維度，“社會”這一關(guān)鍵詞開始被頻繁提及，其內(nèi)涵也被不斷定義和擴展。就拿普利茲克獎價值觀的變遷來說，“Society（社會）”一詞首次出現(xiàn)于1989 年美國建筑師弗蘭克·蓋里的頒獎詞中，2014 年日本建筑師坂茂獲獎之際，普利茲克獎進一步落實了社會的內(nèi)涵；隨著2016 年智利建筑師亞歷杭德羅獲獎，建筑的社會屬性被推向關(guān)注中心；2021 年在新冠疫情的沖擊下，具有社會性色彩的法國建筑師安妮·拉卡頓和讓-菲利普·瓦薩爾獲獎，而普利茲克獎的社會價值也得到進一步的詮釋[2]。

在當代中國也有類似的現(xiàn)象。改革開放以來出現(xiàn)的諸多建筑評獎，不僅在內(nèi)部激發(fā)了從業(yè)者的創(chuàng)作和討論欲望，還在不斷“破圈”中拓展了建筑批評的維度。根據(jù)史料研究，筆者認為，從1978 年建筑評獎重啟至今，當代中國建筑城市評獎大致可以被分為三個發(fā)展階段：（1）1978 年始，位于專業(yè)內(nèi)部的、以國家機關(guān)和中國建筑學(xué)會為主體的表彰性評選，如梁思成獎；（2）1988 年起，隨著大眾時代、建筑批評突圍而開啟的，藝術(shù)和傳媒界介入的跨越專業(yè)、引領(lǐng)思潮的評選，如中國建筑藝術(shù)獎、Architecture China·自然建造獎、三聯(lián)人文城市獎；（3）1992 年起，隨著互聯(lián)網(wǎng)和大眾文化興起而誕生的更廣泛社會參與的評選，如中國建筑傳媒獎和中國十大丑陋建筑評選。

建筑批評的專業(yè)突圍和社會價值的漸強趨勢引人注目。文章希望借助參與主體最為多元、實踐形式最為多樣、話語生產(chǎn)最為豐富的建筑評獎，從評獎流程和評選章程兩個角度，探索當代中國建筑/城市評獎中非專業(yè)受眾的參與趨勢以及建筑的社會價值（文章統(tǒng)稱為“社會性”）的具體體現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對“社會性”建筑評獎的意義與局限作出評論①。

1 評獎流程中的“社會性”

在1989 年之前，建筑評選活動的宣發(fā)、評論僅限于專業(yè)刊物或行業(yè)報紙上，或是直接上令下達，在設(shè)計院體系內(nèi)部完成申報和評選。隨著改革開放的深入、媒介技術(shù)的發(fā)展、建筑批評圖景的流變，“社會性”趨勢首先體現(xiàn)在評獎流程中，具體體現(xiàn)在傳播范圍擴展、提名和評選環(huán)節(jié)參與人數(shù)增多上。

1.1 傳播范圍擴展

首先是建筑評獎活動傳播陣地多元化。除了最先出現(xiàn)的專業(yè)媒體之外，以非專業(yè)媒體、互聯(lián)網(wǎng)時代門戶網(wǎng)站、微博為代表的社交媒體逐漸入場，這大大提高了評獎活動的影響力，以及批評的互動性和參與性。

在1989 年的“中國八十年代建筑藝術(shù)優(yōu)秀作品評選”新聞發(fā)布會上，除了《時代建筑》這類專業(yè)媒體，到場的共20 家新聞單位中還包括中國新聞社、中國青年報等非專業(yè)報刊；2008 年，大眾媒體以組織方的身份正式介入建筑評獎。主辦方除了《南方都市報》等之外，又聯(lián)合《建筑師》等11 家建筑專業(yè)媒體合辦、新浪樂居門戶合作，另外還有20 家大眾媒體和5 家專業(yè)論壇做支持和宣發(fā)。2010 年的“中國十大丑陋建筑評選”，除了版面經(jīng)過精心設(shè)計，不斷更新在官方網(wǎng)站主頁面之外，還曾與新浪地產(chǎn)、搜狐等大型知名門戶網(wǎng)站合作完成評選的傳播、征集；同年，建筑專業(yè)門戶網(wǎng)站“筑龍網(wǎng)”舉辦“中國·建筑·十年網(wǎng)絡(luò)評選”活動，除了主辦方之外，有《建筑技藝》在內(nèi)的7 家專業(yè)媒體支持，搜狐焦點、新浪樂居等10 家非專業(yè)媒體支持；2014 年，中國建筑文化研究會聯(lián)合新浪網(wǎng)等十家大型門戶網(wǎng)站，聯(lián)合網(wǎng)友的力量評選出中國當代十大建筑。2018、2019 年，建筑評獎合作媒體愈發(fā)多元，2020 年《三聯(lián)生活周刊》的介入又掀起了大眾關(guān)注建筑城市議題的新浪潮。

其次是線下活動形式和受眾的擴展。1994 年“建筑師杯”活動首開線下展覽先例。評選期間還舉辦了5 場專題學(xué)術(shù)報告和研討會，參加人數(shù)和學(xué)術(shù)水平“都是空前的”。不過這時的活動還沒有對大眾開放。與中國建筑傳媒獎孿生的“中國建筑思想論壇”完成了公眾開放的轉(zhuǎn)變。獎項發(fā)起人趙磊反思2007 年首屆論壇時提出的諸多不足，其中就包括觀眾席位并未對外開放、場地不具有公共性。第二屆思想論壇即免費對大眾開放，資料顯示，到場觀眾的職業(yè)類別豐富，一半為建筑師、規(guī)劃師、建筑規(guī)劃學(xué)生為代表的專業(yè)人士，一半為政府工作人員、商界人士等非專業(yè)人士。之后，更多的評獎活動開展了多樣的線下活動，其中“中國十大丑陋建筑評選”的活動形式最為多樣，除了舉辦線下研討會，主辦方還通過設(shè)計院走訪、校園宣傳、大眾調(diào)查的形式傳播和收集意見。

1.2 提名和評選環(huán)節(jié)參與人數(shù)增多

首先是提名環(huán)節(jié)從建筑行業(yè)內(nèi)的突圍。迄今為止，建筑/城市評獎申報方法大概有三類：（1）自由申報。1989 年的“中國八十年代建筑藝術(shù)優(yōu)秀作品評選”首開群眾推薦和自薦結(jié)合的“自由申報”先河，收到申請約110 余件，其中設(shè)計院依然占主流，高校為單位的申報開始出現(xiàn)；自此，幾乎所有民間評獎都采用自由申報的形式。1992 年，第一屆“建筑師杯”面向全國征集作品，共收到作品200 余件；1994 年，第二屆“建筑師杯”共收到作品535 份，這在某種程度上體現(xiàn)了自由申報制度、民間評獎影響力的擴張。2010 年的“中國十大丑陋建筑評選”延續(xù)網(wǎng)友自由提名至今，是自由申報實踐的最極致體現(xiàn)。（2）小范圍提名。從2008 年的傳媒獎開始，專家提名得到重視。2020 年的“三聯(lián)人文城市獎”是專家提名方式的典型代表。（3）自由申報和小范圍提名結(jié)合。例如“中國建筑傳媒獎”的青年建筑師獎采取個人申報與專家提名相結(jié)合，最終結(jié)果在評委會評選中產(chǎn)生的方式。自由申報的出現(xiàn)擴大了評選對象的范圍，網(wǎng)絡(luò)提名則是互聯(lián)網(wǎng)時代的特征；小范圍提名看似是評選范圍的回縮，但是提名人背景和領(lǐng)域的多樣化實際上推動了評選范圍的進一步擴展。

其次是評選環(huán)節(jié)對其他領(lǐng)域和更大范圍受眾的開放。目前評選方法大概有兩類：（1）小范圍跨圈評選。1989 年的“中國八十年代建筑藝術(shù)優(yōu)秀作品評選”首開跨圈評審先河，選舉團成員中18%為美術(shù)家、美學(xué)家、其他文化藝術(shù)界人士，以及熱心關(guān)注建筑藝術(shù)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與輿論界人士。中國建筑傳媒獎終評委員會由建筑、傳媒和人文界人士組成；“中國當代十大建筑”評選專家評議團涉及建筑、文學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、媒體等領(lǐng)域；FA青年建筑師獎120位評審專家中，70%來自建筑設(shè)計界，20%是藝術(shù)家，10%是時尚設(shè)計與專業(yè)媒體和房地產(chǎn)業(yè)的跨界專業(yè)人士。（2）無邊界大眾評選。1994 年，“建筑師杯”在深圳首開線下展覽投票的先河，采取了“第一輪觀展群眾投票+第二輪評委討論投票”的評選方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使得更大范圍的線上投票成為可能。2008 年，“中國建筑傳媒獎”和新浪網(wǎng)合作，開啟了公眾投票的先河；從第一屆投票統(tǒng)計結(jié)果來看，參與投票的人數(shù)在1000 人左右；2010 年的“中國十大丑陋建筑”將互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)民的力量發(fā)揮到極致，同年的“中國·建筑·十年”網(wǎng)絡(luò)評選和后來的“中國當代十大建筑”評選同樣掀起了網(wǎng)絡(luò)投票的熱潮。雖然就資料看來，投票參與的人依然以從業(yè)人士為主，而非專業(yè)圈以外的社會民眾。

2 評選章程中的“社會性”

通過閱讀分析，筆者提取出8 個體現(xiàn)“社會性”的關(guān)鍵詞，其中“公眾”“公民”“群眾”“大眾”“參與”話語表明了參與人群和參與方式，而“社會”“公共”“人文”話語則暗含了獎項的價值傾向。

2.1 組織層面：“公眾”“公民”“群眾”“大眾”“參與”話語

“公眾”“公民”話語的首次出現(xiàn)，是在2008 年中國建筑傳媒獎的評獎?wù)鲁讨?，強調(diào)“公眾關(guān)注”“公民參與”“公民視角”“公民空間建設(shè)”和“公民社會”，其評獎口號也被定為“走向公民建筑”，并在大獎宣言中對“公民建筑”這一新生概念進行了闡釋②[3]。總的來說，除了公認“公民建筑滿足的是人的需求和意愿”之外，支持者們還強調(diào)了這一理念對于提高建筑師社會問題意識和公眾對建筑的關(guān)注度和評判意識的意義；這一概念引發(fā)了激烈的討論，反對者基于“沒有公民社會就沒有公民建筑”這一觀點認為概念不成立?？偟膩碚f，筆者認為“公民建筑”這一概念具有一定的積極意義——通過這個事件，建筑的倫理和社會價值被凸顯，對學(xué)界價值具有一定的矯正意義；另外，由于“公民”這一概念的學(xué)術(shù)壁壘相對較高，因此沒有在學(xué)術(shù)界外引發(fā)更廣泛的討論和關(guān)注，這也是其被詬病的原因之一。

“群眾”“大眾”話語的第一次出現(xiàn)，是在2010 年“十大丑陋建筑”評選中。組織方詳細闡釋了“抨擊惡俗、促進理性”的背景、“通過輿論引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展”的動機，以及對“群眾征集”“大眾關(guān)注”參與方式的設(shè)想③[4]?？擅黠@看出，獎項的重點在于擴大影響力和激發(fā)輿論，而“丑陋建筑”概念是一個合適的切入點，也引發(fā)了更為廣泛的討論。大多數(shù)討論集中在對丑陋建筑出現(xiàn)原因的思考和反省上，少數(shù)反對意見則認為審美不具有可評性。筆者認為，“丑陋建筑”同樣有利于促進行業(yè)反思，且相比于“公民建筑”，“丑陋建筑”這一概念對非專業(yè)群體更加友好，公眾更容易發(fā)出自己的聲音。

“參與”的第一次出現(xiàn)是在2010 年“中國·建筑·十年”網(wǎng)絡(luò)評選中，強調(diào)評審方式為“借助網(wǎng)絡(luò)平臺最廣泛的參與”和“大眾關(guān)注獎”的評選④[5]。最后，“公眾”第二次出現(xiàn)是在2020 年“三聯(lián)人文城市獎”的宣發(fā)中，強調(diào)“公眾啟蒙”“公眾參與”。

2.2 價值層面：“社會”“公共”“人文”話語的發(fā)生

“社會”這一關(guān)鍵詞第一次出現(xiàn)在《世界建筑》雜志推出的“WA 中國建筑獎”的評獎宗旨⑤[6]中，表達了建筑師行業(yè)獲得全社會關(guān)注、認可的愿望和姿態(tài)（即對社會影響力的強調(diào)），這也一直延續(xù)在WA 建筑獎的評獎宗旨中；但是在初期，獎項的重點放在與世界接軌、推出體制外建筑師的優(yōu)秀自主實驗上，“社會性”話語內(nèi)涵并沒有被詳細詮釋。

淺旋秸稈還田共調(diào)查12塊田，水旱輪作，其中撒播田塊占75%，條播田塊占25%。苗期雜草種類有豬殃殃、看麥娘、繁縷、硬草、藜、薺菜等6種，拔節(jié)前期有豬殃殃、硬草、繁縷、看麥娘、藜、薺菜、通泉草、婆婆納等8種，分屬6科8屬，其中禾本科2種、玄參科2種，其他科均為1種。在苗期和拔節(jié)前期形成以硬草+薺菜+繁縷+豬殃殃+看麥娘為優(yōu)勢的雜草群落。表3列出了株數(shù)發(fā)生量最大的6種主要雜草在同一類型田塊中的平均株數(shù)、平均密度、平均蓋度、平均頻度及總頻度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)條播和撒播2種不同的播種方式對雜草的發(fā)生沒有影響。

“社會”的第二次和“人文”的首次出現(xiàn)，是在2008 年由《南方都市報》發(fā)起的“中國建筑傳媒獎”的章程⑥[3]中。作為一個明確偏重社會價值的建筑獎，中國建筑傳媒獎對“社會”概念的思考更加豐富和深入，除了社會影響力之外，增加了對參與人群/方式（呼喚“公眾意識”）和建筑社會意義的評價標準（“專業(yè)、社會、文化層面”）的敘述。

“社會”的第三次出現(xiàn)，是在2014 年“中國當代十大建筑”評選的主旨宣發(fā)⑦[7]中，表示要對中國當代城市建設(shè)活動做“社會學(xué)意義的聚焦”。遺憾的是筆者尚未找到對這里“社會學(xué)意義”的進一步闡釋。

“社會”的第四次出現(xiàn)和“人文”的第二次出現(xiàn)，是在2014 年WA中國建筑獎的擴容之后，“社會公平”議題被單列出來，與設(shè)計實驗、公共空間營造等建筑學(xué)議題并列為子獎項，強調(diào)以建筑手段服務(wù)弱勢群體、推動社會公平⑧[8]。從中可以看出，相比之前的中國建筑傳媒獎，WA 建筑中國獎側(cè)重于評價維度的“社會意義”闡釋。

“社會”的第五次出現(xiàn)和“公共”的第一次出現(xiàn)，是在2018 年FA 青年建筑獎的評獎標準中，“社會學(xué)”與“建筑學(xué)”“傳播學(xué)”范疇評審標準并列出現(xiàn)。獎項均衡強調(diào)了社會意義評價標準（建筑解決某一特定人群/階級的特定問題）以及社會影響力（社會學(xué)關(guān)注議題和社會關(guān)注）⑨。

“社會”的第六次出現(xiàn)、“公共”的第二次出現(xiàn)和“人文”的第三次出現(xiàn)，是在2020 年《三聯(lián)生活周刊》發(fā)起的“三聯(lián)人文城市獎”的頒獎辭中，均衡強調(diào)了評價標準（城市的公共性、審美、功能、權(quán)利）⑩以及參與方式。在后來的具體闡釋中，“人文城市”（即以人為本的城市）這一概念作為核心被推到前臺，被認為是評獎的導(dǎo)向。

結(jié)語

從評選章程中的“社會性”話語來看，以“社會”“人文”為代表的概念近年來密集出現(xiàn)，總的來說，評選章程中的社會性話語強調(diào)三個方面：（1）對建筑/建筑藝術(shù)/建筑領(lǐng)域/建筑行業(yè)從業(yè)者社會影響力、公眾關(guān)注度的強調(diào)；（2）對建筑的社會意義的評價標準的闡釋，例如中國建筑傳媒獎的“專業(yè)、社會、文化層面”，以及WA 社會公平獎的“以建筑手段服務(wù)弱勢群體”“使財富、機會更均衡地分布”；（3）對參與建筑批評的人群/方式的強調(diào)，例如“公眾參與”“網(wǎng)絡(luò)平臺”。對參與人群和方式的強調(diào)在2010 年達到頂峰后即告結(jié)束，而前兩個內(nèi)涵得到了評獎方持續(xù)至今的關(guān)注。

“社會性”話語為何發(fā)生？第一，在當代中國建筑城市高速發(fā)展下，對中國當代建筑行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、現(xiàn)有評價體系的不滿，這在中國建筑傳媒獎和三聯(lián)人文城市獎主旨中都可見一斑；第二，利用社會力量錨定、收束歷史節(jié)點。例如“中國·建筑·十年”網(wǎng)絡(luò)評選旨在集思廣益、梳理20世紀前十年有價值的建筑作品；又如在2014 年城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略提出的背景下發(fā)起的、回溯和批評前幾十年間城市現(xiàn)象的“中國當代十大建筑”評選。

在此結(jié)論的基礎(chǔ)上，筆者希望對“社會性”建筑評獎的意義和局限作出評論：（1）媒體和輿論對具有社會價值的項目、具有人文關(guān)懷的設(shè)計師的肯定具有一定的沖擊性，有利于專業(yè)共同體價值觀的流動和變革。（2）建筑師在實踐中的能動性有限，而建筑評獎使建筑師承擔了過多的關(guān)注和隨之而來的責任，也讓人對建筑師、建筑的作用產(chǎn)生了過多的幻想，從而增加了溝通成本。建筑學(xué)的確是一個有著一定技術(shù)壁壘、又不易被使用者察覺的專業(yè)領(lǐng)域，或許建筑學(xué)并非一個連接公眾的“高性價比”的橋梁——這也從側(cè)面證實了優(yōu)質(zhì)的專業(yè)獎是必不可少的。

注釋：

①本文主要關(guān)注1989年后從行業(yè)評價體系內(nèi)部突圍的11個建筑/城市評獎，包括：中國八十年代建筑藝術(shù)優(yōu)秀作品評選，建筑師杯，WA中國建筑獎，中國建筑藝術(shù)獎，中國建筑傳媒獎，中國十大丑陋建筑，“中國·建筑·十年”網(wǎng)絡(luò)評選，自然建造·中國建筑傳媒獎，F(xiàn)A青年建筑師獎，自然建造·Architecture China獎，三聯(lián)人文城市獎。②“公民建筑”是指那些關(guān)心民生，如居住、社區(qū)、環(huán)境、公共空間等問題，在設(shè)計中體現(xiàn)公共利益、傾注人文關(guān)懷，并積極為現(xiàn)時代狀況探索高質(zhì)量文化表現(xiàn)的建筑作品。

③評獎宗旨為：為促進建筑行業(yè)理性發(fā)展，讓人們清醒地認識中國建筑文化，暢言網(wǎng)www.archcy.com特舉辦“2010年中國十大丑陋建筑評選”活動，從專業(yè)角度抨擊惡俗，并邀各大知名媒體一起向廣大群眾征集聲音，掀起大眾對我國建筑藝術(shù)關(guān)注的熱潮，認識我們的建筑文化，并有機會與業(yè)主、建筑師正面交流，通過輿論引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展。

④評獎宗旨為：旨在對進入21世紀第一個十年間中國境內(nèi)的建成項目進行梳理和點評，借助網(wǎng)絡(luò)平臺最廣泛的參與，在討論中辨析建筑的本質(zhì)，讓建筑回歸寬容誠摯的文化思考，找尋當下中國建筑創(chuàng)造的獨特語言。

⑤評獎宗旨為：（WA中國建筑獎）關(guān)注當代中國建筑師的自主實驗，推出更多中國建筑作品，促進中國建筑創(chuàng)作的繁榮，展現(xiàn)中國建筑師的智慧技巧與成就，促進全社會對建筑師行業(yè)的了解和尊重，把中國建筑師和建筑推向世界。

⑥大獎?wù)鲁虨椋褐袊ㄖ髅姜勈侵袊讉€側(cè)重建筑的社會評價、實現(xiàn)公民參與、體現(xiàn)公民視角，以“建筑的社會意義和人文關(guān)懷”為評獎標準的建筑獎。該獎項……將內(nèi)地、香港、臺灣三地建筑納入評選范圍，通過獨立的評審機制，從專業(yè)、社會和文化層面，表彰兩岸三地具有突出社會意義和人文關(guān)懷的優(yōu)秀建筑作品。該獎項設(shè)立的目的還在于，讓生活中無所不在的建筑，得到公眾應(yīng)有的關(guān)注，并借此促進建筑與社會的互動，推進公民空間建設(shè)和公民社會進程。

⑦評獎宗旨為：對中國二十年來城市現(xiàn)象的一次帶有文化批評色彩的闡釋，是中國當代城市現(xiàn)象的一次社會學(xué)意義的聚焦，是一次對中國未來建筑乃至城市文化發(fā)展繼往開來的展望。

⑧內(nèi)涵闡釋為：社會公平獎的核心價值是以建筑推進社會公平，獎勵那些服務(wù)于社會弱勢群體的，通過建筑手段推進社會公平、踐行人文關(guān)懷的成果。這一獎項的設(shè)置所面對的是當前中國社會的重要問題之一：如何使財富、機會更均衡地分布，以造福于更多的人和更廣泛的地域。

⑨社會學(xué)范疇評審標準：第一，特別關(guān)注某一特定人群及階層，以建筑為工具解決了他們的具體的特定問題；第二，就社會學(xué)關(guān)注議題進行創(chuàng)作，并引起公共關(guān)注和廣泛討論。

⑩評獎宗旨為：中國城市化正處在從量變到質(zhì)變的節(jié)點上，城市必將與我們每個人的生活發(fā)生更加密切關(guān)系的關(guān)聯(lián)。然而在當下，公眾對于城市的公共性，以及在此基礎(chǔ)之上的審美、功能、權(quán)利意識都相對薄弱，我們期望借此推動公眾啟蒙，激發(fā)公眾參與，推動未來中國城市的社會價值與人文關(guān)懷。