周曉麗

（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

“孟母三遷”的故事告訴我們環(huán)境對(duì)于人的影響是潤(rùn)物無(wú)聲的，青年的健康成長(zhǎng)離不開良好的環(huán)境熏陶，而校園文化建設(shè)作為優(yōu)化育人環(huán)境的重要措施，其引領(lǐng)的價(jià)值觀念，彰顯的道德理念，傳遞的文化內(nèi)涵，塑造的健全人格對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具備深刻的導(dǎo)向作用。面對(duì)全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，高校德育教育的外部環(huán)境更為復(fù)雜，大學(xué)生的價(jià)值觀念面臨前所未有的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的德育教育模式已無(wú)法適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。高校需要?jiǎng)?chuàng)新德育教育方式，將德育理念融入形式多樣的校園文化建設(shè)中，通過(guò)校園環(huán)境、校園制度、校園精神影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生擁有高尚的道德情操，養(yǎng)成健全的人格修養(yǎng)，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

一、高校德育教育的外部環(huán)境分析

高校德育教育包括愛(ài)國(guó)民族教育、社會(huì)公德教育、理想信念教育、集體主義教育、心理健康教育、法制安全教育、就業(yè)指導(dǎo)教育等[1]。當(dāng)前，大學(xué)生的道德素質(zhì)總體是良好的，然而全球化的推進(jìn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及這些外部環(huán)境無(wú)形地影響著這群心智還未成熟的大學(xué)生的價(jià)值觀，給高校德育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)如下：

（一）全球化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的沖擊

伴隨著全球化的深入，各國(guó)的文化碰撞和融合更為密切，但西方文化的強(qiáng)勢(shì)輸入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成較大的沖擊。首先，各國(guó)的價(jià)值觀念存在差異。比如，我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)、謙恭虛己，而西方的某些腐朽的價(jià)值觀念與我國(guó)所弘揚(yáng)的精神美德相背離，容易給對(duì)涉世未深的大學(xué)生在思想觀念和行為上產(chǎn)生負(fù)面影響，使得他們的理想信念崩塌[2]。其次，外部文化的入侵，也不可避免地使一些大學(xué)生的思想觀念西方化，民族意識(shí)淡化，民族認(rèn)同感弱化，他們更熱衷于西方節(jié)日，更癡迷于追求國(guó)外品牌，而忽視了國(guó)貨的品質(zhì)。最后，在西方文化的入侵下，一些意志不堅(jiān)定的大學(xué)生更容易被西方不法分子所蠱惑和利用。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響

大學(xué)生的價(jià)值取向還不穩(wěn)定，極易受到外部的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、利益原則，容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)見利忘義、急功近利、過(guò)分追求物質(zhì)利益的功利化傾向[3]。在個(gè)人成長(zhǎng)上，他們傾向于學(xué)科知識(shí)的鉆研，而忽視了個(gè)人道德品行的塑造。在相互攀比中，他們傾向于物質(zhì)富足而忽視了精神富足，從而產(chǎn)生個(gè)人主義、拜金主義，缺乏社會(huì)責(zé)任感和大局意識(shí)。

（三）信息時(shí)代引發(fā)的大學(xué)生價(jià)值判斷混亂

當(dāng)前是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及也伴隨著信息的泛濫，各類信息良莠不齊、真假難辨，互聯(lián)網(wǎng)在給大學(xué)生展現(xiàn)大千世界的同時(shí)，也影響著他們的思想觀念[4]。大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想還未成熟，不能有效過(guò)濾有害信息，正確辨別是非對(duì)錯(cuò)。非主流價(jià)值觀或者誤導(dǎo)性的價(jià)值觀很容易給大學(xué)生的價(jià)值判斷產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至使其認(rèn)同錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

二、高校德育工作存在的問(wèn)題

（一）教育內(nèi)容高大空，重理論輕實(shí)踐

首先，一些德育教育工作者在教育中將德育目標(biāo)定的過(guò)于宏大和空虛，諸如“努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)”“樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚情操”等，使學(xué)生覺(jué)得目標(biāo)過(guò)遠(yuǎn)過(guò)高，而放棄追求。其次，在教學(xué)過(guò)程中，高校德育教育往往以理論為主，忽視了道德實(shí)踐和教育對(duì)象的個(gè)體差異性。不能根據(jù)學(xué)生興趣和特長(zhǎng)開展教育工作，使德育教育缺乏吸引力和針對(duì)性。最后，只是強(qiáng)調(diào)道德理論，缺乏聯(lián)系實(shí)際，既不利于學(xué)生吸收掌握，也不利于學(xué)生將道德理論轉(zhuǎn)化為道德行為。學(xué)生缺失道德判斷能力和實(shí)際解決問(wèn)題的能力，在遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)容易走入誤區(qū)。

（二）教育途徑單一，重說(shuō)教輕道德養(yǎng)成

道德教育形式較為單一和空洞，往往以單向的課堂灌輸和談話說(shuō)教為主，沒(méi)有充分拓展渠道延伸德育課堂，沒(méi)有深入與學(xué)生開展互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。德育教育缺乏創(chuàng)新性，吸引力不夠[5]。同時(shí)，較少關(guān)注學(xué)生道德行為和自主意識(shí)的培養(yǎng)，容易造成學(xué)生對(duì)德育教育的抵觸情緒，不利于學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，從而形成正確的道德意識(shí)。

（三）教育重心不平衡，重智育輕德育

受到應(yīng)試教育的影響，很多高校將德育與智育相區(qū)分，重教書而輕育人，對(duì)于德育教育存在走形式、集中灌輸?shù)那闆r。在評(píng)價(jià)學(xué)生綜合成績(jī)時(shí)專業(yè)課占據(jù)了主要的比重，而道德素質(zhì)占比較小或者幾乎為零。另外，對(duì)于道德素質(zhì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰和具有引導(dǎo)性。學(xué)生受重智育、輕德育風(fēng)氣的影響，往往將主要精力投放到專業(yè)課上，而輕視了對(duì)個(gè)人德育品行的塑造。

三、以校園文化建設(shè)為視角的高校德育教育主要內(nèi)容

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

將校園的物質(zhì)載體注入精神內(nèi)核，將校園的建筑布局、綠化布景、功能設(shè)施等與育人功能有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造蘊(yùn)含人文情懷、歷史內(nèi)涵、教育理念、學(xué)術(shù)特色的校園環(huán)境。通過(guò)人文環(huán)境的熏陶潛移默化的影響學(xué)生的思想觀念、言行舉止。校園建筑承載著厚重的歷史，是各界校友對(duì)于母校的念想；各類將民族精神、優(yōu)秀標(biāo)桿、校史校訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)的雕塑、紀(jì)念館、文化研究中心、創(chuàng)業(yè)園、實(shí)訓(xùn)中心，則為學(xué)生樹立榜樣引領(lǐng)，厚植愛(ài)國(guó)、愛(ài)校的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，有利于啟發(fā)他們對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和學(xué)術(shù)研究的興趣。廣播、電子屏、宣傳資料等功能設(shè)施，則通過(guò)視聽環(huán)節(jié)傳播德育精神內(nèi)涵。高校將教室寢室美化、校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作通過(guò)校園文化活動(dòng)進(jìn)行開展，讓學(xué)生廣泛參與，加深學(xué)生在物質(zhì)文化建設(shè)中的參與感和獲得感。

（二）精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的內(nèi)核，是一所大學(xué)的靈魂，它是長(zhǎng)期辦學(xué)形成的辦學(xué)理念、價(jià)值追求、學(xué)術(shù)氛圍等，主要表現(xiàn)為學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)[6]。高校在精神文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，線上、線下相結(jié)合的方式開展德育教育活動(dòng)，將國(guó)家精神、民族文化、地域特色、法制安全、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、心理健康等內(nèi)容融入到校園文化建設(shè)中，形成具備自身特色的大學(xué)精神文化。通過(guò)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的理想與地方和國(guó)家的需求相聯(lián)系，樹立正確的人生目標(biāo)，在校園文化的熏陶中，培養(yǎng)自己成為專業(yè)過(guò)硬、身心健康、思想端正的人才。

（三）制度文化建設(shè)

大學(xué)制度文化是師生在校園內(nèi)需要共同遵守的管理尺度和行為規(guī)范，它保證了學(xué)校日?；顒?dòng)的正常開展和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活有序進(jìn)行。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，它引導(dǎo)著學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)校、知禮明德、奮發(fā)圖強(qiáng)、全面發(fā)展；對(duì)教師來(lái)說(shuō)，它指引著教師敬業(yè)愛(ài)崗、教書育人、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、潛心治學(xué)。制度的制定需要以立德樹人為宗旨，把德育教育思想融入到安全保障、學(xué)科建設(shè)、管理服務(wù)、人才培養(yǎng)的各項(xiàng)規(guī)章中去，滲透到校園文化建設(shè)的方方面面，為學(xué)生引領(lǐng)正確的價(jià)值觀樹立目標(biāo)；需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，符合師生個(gè)性化的發(fā)展，符合時(shí)代的要求。讓制度在約束和保障學(xué)生的同時(shí)，起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。高校還要注重規(guī)則制度的宣傳、推廣，讓師生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)外化于行，形成積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

（四）行為文化建設(shè)

高校行為文化表現(xiàn)為全體師生的言行舉止，它具有個(gè)性化的差異，同時(shí)，通過(guò)長(zhǎng)期校園環(huán)境的熏陶，呈現(xiàn)出集體化的共性。教師作為靈魂的工程師，其言行是學(xué)生最生動(dòng)、最具體的教科書，對(duì)于學(xué)生品行的塑造具有導(dǎo)向作用[7]。這就要求高校教師根據(jù)師德師風(fēng)的要求塑造自己成為博學(xué)多才、高情遠(yuǎn)致的教師，提升自身人格和學(xué)識(shí)魅力，為學(xué)生樹立榜樣。高校學(xué)生組織、學(xué)生黨員、學(xué)生干部作為先進(jìn)群體，其言行則起到了重要的傳幫帶和以點(diǎn)帶面的作用，給其他學(xué)生樹立了標(biāo)桿，是建設(shè)校園文化的重要力量。高校在進(jìn)行選拔和培養(yǎng)中，更要著重加強(qiáng)他們的德育教育，通過(guò)榜樣作用影響到其他學(xué)生。此外，高校應(yīng)該開展豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、感悟真理，提高綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

四、以校園文化建設(shè)為視角的高校德育教育實(shí)踐路徑

（一）頂層設(shè)計(jì)

德育工作的頂層設(shè)計(jì)包括目標(biāo)、方法、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[8]。首先，高校應(yīng)該根據(jù)黨中央的精神和學(xué)校育人理念，制定符合本校特色的德育教育目標(biāo)和具體內(nèi)容。其次，設(shè)置詳細(xì)、可操作性強(qiáng)、具有指導(dǎo)意義的德育工作規(guī)章制度，全過(guò)程、全方位地為德育工作指明方向，提供制度和物資保障。第三，成立專門的德育團(tuán)隊(duì)，從網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)、管理服務(wù)、校園活動(dòng)、監(jiān)管考核等方面共同協(xié)作，整合社會(huì)、家庭、校友各方面資源，通力合作，保障德育工作實(shí)施效果。第四，將教師本人的德育情況和德育工作情況與其評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、升職加薪相掛鉤，將德育納入學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)和干部考核環(huán)節(jié)，激發(fā)師生對(duì)德育工作的重視度。

（二）隊(duì)伍建設(shè)

參與校園文化建設(shè)的隊(duì)伍包括教師隊(duì)伍以及黨團(tuán)、社團(tuán)等組織的學(xué)生干部。他們是校園文化活動(dòng)的主要組織者、宣傳者、踐行者，是開展德育工作的重要力量。首先，在人才招聘、學(xué)生干部選拔時(shí)，應(yīng)該把道德素養(yǎng)作為重點(diǎn)考核項(xiàng)目。在日常工作中，加強(qiáng)隊(duì)伍的德育教育和培訓(xùn)，幫助他們更新德育理論，提高對(duì)于德育工作重要性的認(rèn)識(shí)，充分激發(fā)其參與德育工作的熱情[9]。其次，高校應(yīng)該把德育理念融入校園文化活動(dòng)和日常管理中，以身作則地起到教師、黨員、學(xué)生干部的模范作用，用高尚的道德素養(yǎng)、專業(yè)的學(xué)術(shù)本領(lǐng)感染身邊的學(xué)生，引導(dǎo)他們具備崇高的理想信念，正確的價(jià)值追求，端正的法律政治意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中為民族復(fù)興而奮斗。

（三）授業(yè)解惑

教師在德育課程和日常談心談話過(guò)程中，要注意改變填鴨式的灌輸方式，針對(duì)各階段學(xué)生的特點(diǎn)和需求開展教育工作，革新教學(xué)手段，吸引學(xué)生利用各種新媒體手段主動(dòng)參與，自覺(jué)探索，增加德育課程的趣味感和互動(dòng)性。除了課程教學(xué)外，高校還可以根據(jù)學(xué)生需求和當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家開設(shè)思政、心理、職業(yè)、安全、法制等德育教育講座，為學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生理性分析問(wèn)題和培養(yǎng)他們甄別是非的能力。將德育教育立足學(xué)生成長(zhǎng)、關(guān)心社會(huì)發(fā)展、國(guó)家命運(yùn)，幫助學(xué)生懂得德育教育對(duì)于自身和國(guó)家的重要性。開設(shè)專題工作室，招募學(xué)生參與研究，通過(guò)比賽和科研活動(dòng)的方式，讓學(xué)生自發(fā)探索德育知識(shí)，提高學(xué)術(shù)研究能力和政治素養(yǎng)。

（四）文化活動(dòng)

以國(guó)家精神、民族文化、校園精神、地域特色、法制安全、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、心理健康、學(xué)術(shù)科研、文明禮儀、重大節(jié)日等為主題開展形式多樣的校園活動(dòng)，將德育目標(biāo)蘊(yùn)育于校園文化活動(dòng)中?；顒?dòng)形式可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)特色和興趣特長(zhǎng)進(jìn)行選擇，包括視頻拍攝、配音朗誦、繪畫書法、唱歌跳舞、辯論演講、征文創(chuàng)作、學(xué)科競(jìng)賽、志愿實(shí)踐、校園美化等等。同時(shí)，各類形式的活動(dòng)本身自帶德育教育的意義。比如，體育類活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍、挑戰(zhàn)自我、團(tuán)結(jié)協(xié)作、越挫越勇的品質(zhì)；藝術(shù)類活動(dòng)陶冶個(gè)人的情操，提升藝術(shù)品位；學(xué)習(xí)類活動(dòng)幫助其養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高思辨能力，提升校園學(xué)風(fēng)；志愿實(shí)踐使其感悟助人為樂(lè)、學(xué)習(xí)文明禮儀等。校園文化活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的宣傳、策劃、組織各個(gè)環(huán)節(jié)，給予學(xué)生以展示的舞臺(tái)和挖掘潛能的機(jī)會(huì)，學(xué)生也在活動(dòng)的參與中加深對(duì)于相應(yīng)德育主題的感悟。

（五）社會(huì)實(shí)踐

俗話說(shuō)“實(shí)踐出真知”，實(shí)踐活動(dòng)作為課堂的延展，更容易激發(fā)起學(xué)生參與的激情。他們通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐，直觀地感受理想與現(xiàn)實(shí)的差距，了解思想理論背后的深意。高?？梢越M織學(xué)生參加專業(yè)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)，讓他們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)真知、尋找差異、開闊眼界、學(xué)習(xí)榜樣，樹立正確的求職觀念。鼓勵(lì)學(xué)生參與“西部計(jì)劃”“國(guó)際志愿者”等服務(wù)活動(dòng)，讓他們?cè)诜?wù)中踐行核心價(jià)值觀，了解貧富差距、文化差異、領(lǐng)會(huì)國(guó)家政策制定的意圖，感悟社會(huì)需求和自己肩負(fù)的使命。參觀教育基地或深入社會(huì)開展調(diào)研，尋訪歷史足跡和傳統(tǒng)文化，了解幸福生活的來(lái)之不易，以堅(jiān)定文化自信，樹立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的信念。

（六）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代中思想較為活躍的群體，高校應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)德育陣地的建設(shè)，利用好網(wǎng)絡(luò)傳播快、覆蓋面廣、不受時(shí)間空間限制、形式多樣、資源豐富的特點(diǎn)，有計(jì)劃地開展德育工作。高?？梢越Y(jié)合自身特色，在抖音、微信、B站、微博等新媒體平臺(tái)建立虛擬社區(qū)，開展線上討論和答疑、舉辦主題活動(dòng)、宣傳典型事跡、結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)開設(shè)德育專題講座等直播。通過(guò)QQ、微信、釘釘?shù)确绞脚c學(xué)生加強(qiáng)交流互動(dòng)，了解他們思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)幫助學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)他們樹立正確的人生方向。設(shè)立專人加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情的防范、監(jiān)管和應(yīng)對(duì)。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，真假難辨，高校教師要幫助學(xué)生樹立綠色上網(wǎng)的理念，提高他們明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)正常渠道發(fā)聲，不信謠不傳謠，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康合理的上網(wǎng)習(xí)慣。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之材，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中堅(jiān)力量，他們的道德素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。作為為社會(huì)輸送人才、為國(guó)家培養(yǎng)接班人的教育重地，大學(xué)在青年德育的培養(yǎng)中承擔(dān)著重大的責(zé)任。高校應(yīng)以校園文化建設(shè)為載體，從頂層設(shè)計(jì)、隊(duì)伍建設(shè)、授業(yè)解惑、文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這幾方面落實(shí)高校德育教育，以學(xué)生樂(lè)于接受的方式，將德育教育融入物質(zhì)、制度、精神、行為文化建設(shè)，把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)守法、人格健全、心理健康、行為文明，擁有社會(huì)公德、職業(yè)道德的高素質(zhì)公民，從而更好地服務(wù)于社會(huì)和人民。