康潤(rùn)雯 羅丹 王欣怡 孟紫桐 李蕊彤

(西安思源學(xué)院）

一、提出問(wèn)題

幼兒是中華民族最特有而又非常重要的族群,是祖國(guó)之希望,而中國(guó)全國(guó)各地的傳統(tǒng)文化元素不勝枚舉,但在當(dāng)今快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中,人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關(guān)注程度越來(lái)越弱,甚至漠視了文化傳統(tǒng)。以陜西為例，在幼兒園活動(dòng)中，對(duì)于陜西傳統(tǒng)文化的普及少之又少，涉及陜西傳統(tǒng)文化的繪本也寥寥無(wú)幾。不過(guò)在最近的“國(guó)學(xué)熱”的帶動(dòng)下，許多幼兒園也會(huì)開(kāi)展關(guān)于陜西本土傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。例如：幼兒園會(huì)讓幼兒了解一些陜西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和歷史古韻（秦腔、陶俑、剪紙等），開(kāi)展“城墻一日游活動(dòng)”“奇妙的泥巴”“剪紙變變變”等主題活動(dòng)，但其涉及的內(nèi)容還不夠豐富多彩，致使許多幼兒不能全面地了解陜西傳統(tǒng)文化。而且由于大多數(shù)幼兒父母的思想和精神面貌受全球化思想的影響，因此在幼兒學(xué)習(xí)方面更加重視國(guó)際教育，從而選擇英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言，導(dǎo)致部分家長(zhǎng)不知不覺(jué)地將陜西方言丟棄，許多幼兒雖然是陜西人，但卻不會(huì)講陜西話。因此，提高幼兒陜西本土的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩。傳統(tǒng)文化的教育不但能強(qiáng)化幼兒自身的民族精神，也能提升幼兒內(nèi)在的民族凝聚力，更能增強(qiáng)幼兒對(duì)本土文化的文化自信。

二、陜西傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒的價(jià)值與其意義

陜西傳統(tǒng)文化教育中對(duì)幼兒的價(jià)值,與其偉大的陜西本土文化是陜西民眾最深厚的精神追求,代表了陜西省獨(dú)有的精神標(biāo)志,承載著陜西人數(shù)千年的歷史生生不息、世代相傳、傲然屹立，是陜西人民的精神支柱和精神食糧以及精神命脈。

（一）進(jìn)一步影響幼兒的世界觀

世界觀是指人們運(yùn)用自身的認(rèn)知儲(chǔ)備能力去分析與處理事情的一個(gè)概念,在當(dāng)今社會(huì)中,我們立足于現(xiàn)實(shí)世界中,所憑借的就是一個(gè)廣闊的思維格局和思路,為了促進(jìn)未來(lái)發(fā)展，需要我們逐步培育孩子的人生觀,而孩子的人生觀是在通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、交流與生活的過(guò)程中逐步形成的,是由各式各樣本土文化因素所交互影響和發(fā)展的結(jié)果,而陜西人文自然都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化底蘊(yùn)豐富的教育資源,這種資源也將會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要主力,所以，只要我們善于尋找與利用并一步步深入陜西本土文化中所蘊(yùn)含的教育資源,便可培育出孩子們對(duì)陜西本土文化的認(rèn)同感,提高孩子們對(duì)家鄉(xiāng)地位與祖國(guó)的歸屬感。幼兒可以通過(guò)陜西的發(fā)展歷程以及風(fēng)土人情來(lái)感受陜西的歷史與現(xiàn)在、陜西的風(fēng)俗與人情、陜西的戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄、陜西的自然風(fēng)光與歷史遺跡、陜西的民間藝術(shù)與經(jīng)典國(guó)粹。同樣，幼兒透過(guò)對(duì)陜西歷史文化的認(rèn)知,也體會(huì)到陜西博大厚重精深的本地底蘊(yùn),也提升了孩子的民族榮譽(yù)感,讓陜西歷史文化的“種子”在孩子的體內(nèi)生根發(fā)芽,自此在幼兒的腦中形成固定的知識(shí)點(diǎn)和文化發(fā)源點(diǎn)，對(duì)幼兒今后持續(xù)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和用歷史的思維來(lái)看待問(wèn)題，引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。[1]

（二）培養(yǎng)幼兒良好的品德

品德教育在素質(zhì)教育中有著巨大的作用,能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)更加優(yōu)秀、更加全面的人。[2]隨著國(guó)家教育觀念的變化，人們?cè)絹?lái)越重視幼兒的品德教育，陜西本土文化能夠?yàn)橛變簝?yōu)秀品德的構(gòu)建發(fā)揮出重要的作用。其中陜西的文化核心是愛(ài)國(guó)守信，可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)精神以及誠(chéng)實(shí)守信、不說(shuō)謊的良好品德；陜西的文化品質(zhì)是勤勞質(zhì)樸，可以培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、不投機(jī)取巧的良好品質(zhì)；陜西的文化精髓是務(wù)實(shí)進(jìn)取，可以培養(yǎng)幼兒努力奮斗、積極進(jìn)取、自己的事情自己做、腳踏實(shí)地持之以恒的良好品性；陜西的文化素養(yǎng)是尚德重禮，可以培養(yǎng)幼兒懂禮法、有禮貌、學(xué)會(huì)以文明行為生活的良好素養(yǎng)；陜西的文化特征是寬厚包容，可以培養(yǎng)幼兒與同伴和諧相處、能夠換位思考去除中心化、不與他人斤斤計(jì)較的良好性情。例如：秦腔雖然沒(méi)有處于中國(guó)五大戲曲之中，但他的悲壯、激越、明朗、剛健、豪邁大氣明顯區(qū)別于其他的戲曲。秦腔能唱出陜西人寬廣的胸襟；吼出千年長(zhǎng)安的滄桑變遷；吼出陜西人悲而不愴、哀而不傷的精神氣質(zhì)。這正能使幼兒從小便有這種豪邁淳樸的個(gè)性。我們更要關(guān)注陜西本土文化，重視弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的陜西本土文化，發(fā)揮出陜西本土文化對(duì)于幼兒品德發(fā)展的作用，從各方面將幼兒的思想道德品質(zhì)水平提高，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（三）端正幼兒的行為習(xí)慣

人們的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼淮忠淮?，果斷、大膽、真性情等都能在幼兒的性格成長(zhǎng)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。陜西地方語(yǔ)是我國(guó)最古老的語(yǔ)言,他的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,語(yǔ)句詼諧風(fēng)趣,并體現(xiàn)在了大量的日常詞匯和歇后語(yǔ)、民諺中。在幼兒的語(yǔ)言敏感期，受方言文化的影響，幼兒對(duì)陜西方言很敏感，能快速地學(xué)會(huì)陜西方言，并能養(yǎng)成幼兒做事果敢、性情豪放、風(fēng)趣幽默的性格。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒活動(dòng)內(nèi)容的重點(diǎn)，陜西的本土文化中有許多優(yōu)秀的作品可以端正幼兒的言行舉止，讓陜西傳統(tǒng)文化與幼兒年齡發(fā)展特征相結(jié)合，小班著重培養(yǎng)問(wèn)候禮儀和進(jìn)餐禮儀，中班強(qiáng)調(diào)交往禮儀和服務(wù)禮儀，大班注重課堂禮儀和集會(huì)禮儀，讓傳統(tǒng)禮儀文化引領(lǐng)生活、融入行為。[3]

例如:在用餐時(shí)候,老人必須坐主位;長(zhǎng)輩動(dòng)筷后,晚輩才可能開(kāi)始動(dòng)筷;當(dāng)坐板凳上時(shí),上身須保持挺直,兩腳齊放于地面上或懸在空氣中,切記不可以搖晃雙腿和抖腿;遇到長(zhǎng)輩時(shí)，要主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好。幼兒的言行舉止的培養(yǎng)不僅是教師的責(zé)任，更需要父母的言傳身教，陜西的大多數(shù)幼兒從小便是爺爺奶奶帶大的，便從長(zhǎng)者那里學(xué)到了許多的規(guī)矩，俗話說(shuō)“不以規(guī)矩不能成方圓”。自古以來(lái)，人們的行為舉止需要受規(guī)則的約束，因此，我們要從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，使幼兒成為一個(gè)懂禮貌、守規(guī)矩的優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

三、陜西傳統(tǒng)文化滲透幼兒生活的措施

習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[4]從中可以認(rèn)識(shí)到,傳統(tǒng)文化教育和現(xiàn)代幼兒園教學(xué)中的相互融合是十分必要的,陜西本土傳統(tǒng)文化又是陜西的瑰寶,它具有著強(qiáng)大的社會(huì)文化沖擊感和豐厚的教育資源,有助于進(jìn)一步發(fā)展孩子的文化素質(zhì),為孩子們今后的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，繼承與弘揚(yáng)陜西本土傳統(tǒng)文化是學(xué)?，F(xiàn)代教育教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵,我們要根據(jù)孩子的身體發(fā)展特征,把陜西的本土傳統(tǒng)文化融入與孩子的生活和教學(xué)之中,讓孩子們自小就接受陜西本土傳統(tǒng)文化的熏陶,并通過(guò)了解陜西的本地歷史文化，使孩子們吸收陜西本地傳統(tǒng)文化的精髓,從而體驗(yàn)陜西的魅力。

（一）從幼兒園滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

文化的傳承需要循序漸進(jìn)，幼兒園可以結(jié)合幼兒自身發(fā)展情況來(lái)進(jìn)行，比如聽(tīng)故事、誦讀經(jīng)典活動(dòng)，讓幼兒學(xué)習(xí)了解陜西的歷史?！耙允窞殍b，可知興衰”，從經(jīng)典故事中學(xué)習(xí)陜西的文化，引起幼兒的興趣，使幼兒喜歡陜西的文化，讓他們從小感受文化的熏陶，養(yǎng)成好習(xí)慣。陜西幼兒園在幼兒課程中融入陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)幼兒的愛(ài)鄉(xiāng)情懷和愛(ài)國(guó)精神具有重要意義，因此，幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)秉承“新中式育兒”的幼教理念，將陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、先進(jìn)文化的精髓融入到幼兒健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域中。幼兒園應(yīng)該充分挖掘和整理適合幼兒學(xué)習(xí)的資源，并以游戲的方式傳授給幼兒，讓幼兒體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。蔣煜認(rèn)為，幼兒生活的環(huán)境中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化課程資源，幼兒園教師可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等組織實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)，這樣既能滿足幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，也能開(kāi)拓幼兒的視野。[5]

要想在幼兒園的教育中滲透優(yōu)秀的陜西文化，還需要我們的幼兒教師重視起陜西文化的價(jià)值，充分利用陜西文化開(kāi)展各種活動(dòng)、游戲，使幼兒可以愉快地徜徉在我們陜西傳統(tǒng)文化中，并且加強(qiáng)幼兒對(duì)陜西文化的傳承意識(shí)。將陜西的傳統(tǒng)文化貫穿于幼兒園生活有許多的方法，比如:幼兒教師可以帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)《唱臉譜》，激發(fā)孩子對(duì)各種陜西秦腔臉譜的興趣，初步認(rèn)識(shí)到各種臉譜，孩子們可以討論各種臉譜的不同和自己喜歡的臉譜，在親身的體驗(yàn)中體驗(yàn)陜西秦腔的魅力。教師還可以給幼兒播放一些著名秦腔的片段，讓孩子們充分感受到整個(gè)秦腔舞臺(tái)的藝術(shù)力和豐富的舞臺(tái)戲劇性。這樣，用老陜西的教育經(jīng)典,培養(yǎng)孩子情感、心態(tài)、能力、學(xué)識(shí)、技藝等的全方位發(fā)展,從而啟動(dòng)孩子多元智能,促進(jìn)全腦發(fā)展,就能夠培育出”心中有夢(mèng),眼中有光,眉間有笑,腳下有路”的四有好孩子。

（二）從家庭滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

家庭教育也是孩子人生的第一堂宣傳課程，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家庭是社會(huì)中最小的群體，不僅是繁衍生息的重要基本單位，更是陜西本土文化教育最基本的單位。目前，家庭教育對(duì)陜西優(yōu)秀本地文化存在認(rèn)識(shí)偏差，這是使幼兒無(wú)法掌握優(yōu)秀本地文化的一項(xiàng)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),家庭是孩子生存最久的地區(qū),對(duì)孩子掌握本地文化具有這重要的促進(jìn)意義,首先就要求家庭成員給孩子提供一種優(yōu)秀的榜樣,降低本地文化孩子心里的差距感;其次應(yīng)該主動(dòng)協(xié)助幼兒園的教學(xué)管理工作,建立家庭共育的良性協(xié)作關(guān)系；最后，家長(zhǎng)需要給孩子更多的幫助,不管是物質(zhì)方面或是精神方面,良好的文化環(huán)境則會(huì)影響幼兒的文化學(xué)習(xí)，通過(guò)生活中的環(huán)境細(xì)節(jié)，潛移默化地培養(yǎng)孩子對(duì)陜西文化的熱愛(ài)和增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

比如:可以通過(guò)各種傳統(tǒng)的節(jié)日來(lái)幫助孩子了解我們陜西的一些節(jié)日習(xí)俗，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為進(jìn)行陜西文化教育的良好時(shí)機(jī)。家長(zhǎng)可以根據(jù)幼兒的各種興趣愛(ài)好來(lái)學(xué)習(xí)一些陜西的文化技能，例如:剪紙、學(xué)唱秦腔、泥塑等，這樣使幼兒不但傳承了陜西文化，還可以豐富幼兒的業(yè)余生活。父母還可以培養(yǎng)孩子對(duì)于傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，帶孩子去陜西的歷史古跡，感受歷史的氣息，講述文化故事，在日常生活中讓幼兒體會(huì)到陜西文化的魅力讓幼兒從小便接受文化的熏陶。因此優(yōu)秀的家庭文化教育潛移默化地影響著家庭成員更好地成長(zhǎng)，并且也影響著家族乃至國(guó)家的良性發(fā)展，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)并踐行。家長(zhǎng)是陜西本土文化教育的主導(dǎo)者，而幼兒是陜西本土文化的繼承者，所以家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響和教育，弘揚(yáng)陜西本土文化，將陜西本土文化一代一代地傳承下去。

（三）從社會(huì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中華民族安行立命的基石,是中華民族繁衍的血脈,是綿延的“根”與“魂”，傳統(tǒng)文化的教育它可以使社會(huì)和諧，甚至可以使國(guó)泰民安?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感”。因此，讓幼兒了解到自己的家鄉(xiāng)與別處不同的特色,在此基礎(chǔ)上建立起幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí),由此延伸到培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感。[6]所以宣傳我們陜西的傳統(tǒng)就是一項(xiàng)巨大的工程,這項(xiàng)工程就需要腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地執(zhí)著堅(jiān)持下去，進(jìn)行到底,這樣，陜西的優(yōu)良傳統(tǒng)歷史文化才能真正形成陜西人的自覺(jué)意志和不二行動(dòng)。開(kāi)展陜西本土文化教育工作，不但是要靠幼兒園和家庭的努力，更是陜西政府的職責(zé)所在。其一，陜西政府應(yīng)該從陜西人民的角度出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃好開(kāi)展陜西本土文化的計(jì)劃，建立起與陜西本土文化教育相關(guān)的規(guī)章制度，讓陜西本土文化走進(jìn)幼兒園，促進(jìn)陜西本土文化在幼兒中的繼承和發(fā)揚(yáng)。其二，政府也應(yīng)該在社會(huì)上加大對(duì)幼兒進(jìn)行陜西本土文化教育的宣傳力度，讓更多的家長(zhǎng)和幼兒園有意識(shí)的去培養(yǎng)幼兒陜西本土文化的素養(yǎng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其三，政府應(yīng)該在陜西本土文化教育方面為各大幼兒園提供教育資金，讓幼兒園提高其硬件設(shè)施，并為幼兒教師組織開(kāi)展陜西本土文化研討會(huì)，提高幼兒教師的本土文化素養(yǎng)，更好的教育幼兒，更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的陜西本土文化。我們今天的社會(huì)為什么還可以蓬勃發(fā)展,就是在于人們不斷地掌握最先進(jìn)的政治思想,并根據(jù)自己情況進(jìn)行實(shí)踐，讓真正的傳統(tǒng)文化、陜西文化滋潤(rùn)每一位幼兒的心田。

四、總結(jié)

學(xué)前教育作為一個(gè)人的啟蒙教育,對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展乃至一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展都有著重要的意義。因此,學(xué)前教育應(yīng)承擔(dān)起對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)孩子傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的責(zé)任。[7]讓更多幼兒都能學(xué)習(xí)陜西文化不僅僅需要我們的努力，更需要全社會(huì)的努力。我們優(yōu)秀的文化對(duì)未來(lái)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，相信在我們的倡導(dǎo)與傳承下，我們的文化將會(huì)成為歷史與未來(lái)畫(huà)卷上最濃墨重彩的一筆。