蔣松

（1.同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

中共中央十八屆四中全會(huì)決議中明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略發(fā)展方向。這標(biāo)志著隨著新時(shí)代的到來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義從此開(kāi)啟了一個(gè)新的征程—建設(shè)法治國(guó)家、構(gòu)建法治社會(huì)。高校作為社會(huì)主義建設(shè)人才的重要培養(yǎng)基地，必須與黨中央的戰(zhàn)略決策保持一致，對(duì)黨中央的整體部署做出回應(yīng)，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和規(guī)劃,特別在大學(xué)生思政教育工作中，必須進(jìn)行教育理念的更新、教育模式的探索、教學(xué)愿景的構(gòu)建,從而使大學(xué)生思想政教育能夠更加契合社會(huì)發(fā)展的形勢(shì),服務(wù)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略對(duì)人才的需求。

一、法治人格是全面依法治國(guó)背景下的理想人格

（一）新時(shí)代需要塑造新的人格

“人格”雖然通過(guò)一個(gè)人日常的言行具體表現(xiàn)出來(lái),但它最終卻是受到人的思想意識(shí)和心理品質(zhì)的制約，一方面與人思想中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密相連,另一方面根植于人的本質(zhì)之中。用“現(xiàn)實(shí)的人”的本質(zhì)對(duì)“人格”的生成與發(fā)展做出描述是馬克思主義的哲學(xué)要旨。馬克思指出“人格”不能脫離“現(xiàn)實(shí)的人”而存在，否則人格就成了一種空洞的、純粹抽象的概念，只有在人類的本質(zhì)中對(duì)“人格”進(jìn)行觀察和研究，“才能是人格的現(xiàn)實(shí)的理念?！雹倏梢赃M(jìn)行自由的有意識(shí)的活動(dòng)是人類本質(zhì)的體現(xiàn)，這是人之所以成為人，從而區(qū)別于其他存在物的獨(dú)特性,這種人類的特性在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為人的社會(huì)關(guān)系的總和。

從馬克思的觀點(diǎn)我們可以看出,人是具有社會(huì)屬性的存在物,人的存在和發(fā)展必須和自己所處的社會(huì)環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一。 因此,雖然與個(gè)人的思想和言行直接相連,但不可否認(rèn)的是人格必然在社會(huì)中才能形成,脫離了社會(huì)條件的滋養(yǎng),個(gè)人的自我人格必然成為無(wú)源之水，難以實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性的存在。所以,人格是在社會(huì)環(huán)境中逐漸生成的，用馬克思經(jīng)典的話來(lái)說(shuō)就是“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”②。與此同時(shí),人格也是歷史條件中逐漸生成的,一定歷史時(shí)期中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富是人格發(fā)展的基礎(chǔ),而人格又必須在社會(huì)生活的過(guò)程之中,在社會(huì)中人與人之間的交往關(guān)系之中逐步形成。

大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者和接班人，當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義跨入新時(shí)代,其人格的形成與塑造在這一新的歷史背景和時(shí)代特征下，一定會(huì)受到新的影響,形成新的特點(diǎn)。所以,在自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步過(guò)程中,大學(xué)生必須緊扣時(shí)代發(fā)展的主題、把握社會(huì)未來(lái)的方向,塑造和完善符合社會(huì)發(fā)展所需要的新型人格。與此相對(duì)應(yīng)的,作為構(gòu)成社會(huì)存在主體的“現(xiàn)實(shí)的人”,其自我人格的塑造和完善又會(huì)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)固和發(fā)展起到重要的支撐和保障作用。在全面依法治國(guó)的社會(huì)發(fā)展背景下,大學(xué)生應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)由過(guò)去的傳統(tǒng)倫理人格向現(xiàn)代法治人格的轉(zhuǎn)變。

（二）法治人格是大學(xué)生健康人格的重要依據(jù)

作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁,大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才一直是倍受社會(huì)關(guān)注的重大問(wèn)題,大學(xué)階段作為大學(xué)生人格形成的重要時(shí)期,高校有必要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。大學(xué)生健康人格十分重要,它作為大學(xué)生思想意識(shí)和言行規(guī)范的引導(dǎo)者,在無(wú)形中對(duì)大學(xué)生的言行舉止進(jìn)行規(guī)范,使大學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)。人格是一定社會(huì)條件下社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的深刻表現(xiàn)。人格不是一種超驗(yàn)的與生俱來(lái)的人的屬性,而是在社會(huì)歷史環(huán)境中發(fā)展的產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期習(xí)得和磨練而形成的。在全面依法治國(guó)、建設(shè)法治社會(huì)的社會(huì)背景下,需要符合構(gòu)建法治國(guó)家、建設(shè)法治社會(huì)的法治人格。法治人格是一種可以把法治精神的內(nèi)化約束與法治行為的外顯規(guī)范進(jìn)行統(tǒng)一的內(nèi)在性格氣質(zhì)和道德品質(zhì),包括掌握一定的法律常識(shí)和知識(shí)，樹(shù)立正確的法治意識(shí)和觀念,對(duì)法治精神的認(rèn)同并形成崇尚法治的思想情感,能夠用法治思維指導(dǎo)自己言行。在全面依法治國(guó)的新時(shí)代,大學(xué)生的健康人格除了具有傳統(tǒng)人格中的道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則以外,還應(yīng)該突出地體現(xiàn)出法治人格的特征，即在思想中形成對(duì)法的敬畏和遵從；在意識(shí)中形成用法治來(lái)構(gòu)建社會(huì)運(yùn)行框架的認(rèn)同；在實(shí)踐中能夠用法的思維去規(guī)范自己的言行。把法治人格的塑造與形成作為建設(shè)目標(biāo)和判斷依據(jù)，大學(xué)生的健康人格可以更加凸顯新時(shí)代的歷史特點(diǎn)，這樣，高校將會(huì)為全面依法治國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)輸送更多的合格人才。

二、法治人格是當(dāng)前高校思想政治教育的戰(zhàn)略選擇

（一）法治人格符合大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)要求

高校的思政教育涉及的范圍很廣，不僅有政治、思想方面的教育,還包括了道德、法治方面的教育,其內(nèi)容涉及到大學(xué)生的政治思想、道德素養(yǎng)、法治意識(shí)、心理素質(zhì)等領(lǐng)域，關(guān)照了大學(xué)生健全人格形成的方方面面，概言之，人格教育是高校思政教育的核心內(nèi)涵和本質(zhì)要求。在全面依法治國(guó)的新時(shí)代,為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,高校必須在人才培養(yǎng)目標(biāo)上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和規(guī)劃,特別是在思想政治教育中必須更新理念、創(chuàng)新模式,積極思考如何用法治人格充實(shí)完善大學(xué)生思政教育的理念，優(yōu)化構(gòu)建大學(xué)生思政教育的模式，更好地激勵(lì)大學(xué)生適應(yīng)全面依法治國(guó)健全人格的塑造,促進(jìn)高校思政教育工作契合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。因此,塑造大學(xué)生的法治人格是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段,特別是在全面依法治國(guó)背景下,大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該遵循的本質(zhì)要求。

（二）法治人格是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求

十八屆四中全會(huì)指出依法治國(guó)“事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安?！雹圻@是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、開(kāi)啟新征程的歷史背景下，對(duì)治國(guó)方略、施政模式、發(fā)展原則等方面做出的重大戰(zhàn)略決策。全面依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)整體性，包含三方面的要旨：一是從組織層面來(lái)看，任何社會(huì)組織和團(tuán)體都必須在法治框架中存在；二是從個(gè)體來(lái)看，每個(gè)社會(huì)成員都做到遵守法律；三是從社會(huì)運(yùn)行來(lái)看，一切人與事都應(yīng)在法治框架中運(yùn)行和發(fā)展,不允許任何個(gè)人或組織擁有超出法律范圍的特權(quán),整個(gè)社會(huì)形成尊法、崇法、守法的法治精神和法治文化,由此可見(jiàn)法治人格的塑造對(duì)建設(shè)法治國(guó)家具有極其重大的意義?！傲⒌聵?shù)人”是高等教育存在的目的和價(jià)值,即為社會(huì)的發(fā)展和民族的復(fù)興培養(yǎng)合格、可靠的建設(shè)者和接班人，而高校思政教育應(yīng)該根植于這一根本任務(wù)，③目的是為社會(huì)主義建設(shè)提供德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。人的思想在大學(xué)階段逐步實(shí)現(xiàn)進(jìn)步與成熟，大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在這一時(shí)期逐步建立，個(gè)人的人格也逐步培養(yǎng)和塑造成型。因此，塑造大學(xué)生法治人格是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需求，高校應(yīng)該把人格教育作為教育任務(wù)的重要組成,系統(tǒng)有效地開(kāi)展法治人格教育。

（三）法治人格是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

人格教育在大學(xué)生思政教育領(lǐng)域已經(jīng)受到了越來(lái)越多的重視,很多高校已經(jīng)把人格教育和思想政治、道德素養(yǎng)教育結(jié)合在一起開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育。法治人格教育注重大學(xué)生知法、懂法、用法、尊法、重法、崇法的法治精神的塑造,法治意識(shí)的形成,法治行為的踐行,為大學(xué)生思政教育的發(fā)展及其成效的取得開(kāi)創(chuàng)了新的局面。人格塑造的相關(guān)原理可以充實(shí)思想政治教育的理論基石,拓展其理論空間,有力推進(jìn)大學(xué)生思政教育的開(kāi)展。從塑造法治人格的實(shí)際價(jià)值來(lái)看,其突出用引導(dǎo)的方式來(lái)形成受教育者的自我認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者內(nèi)在心理的塑造和改變,注重法治意識(shí)內(nèi)化于心外化于行的正向反饋過(guò)程,強(qiáng)化了政治觀點(diǎn)為核心的教育理念；改善了以知識(shí)的灌輸為主的教育方式；完善了塑造健康人格的教育內(nèi)涵；最終實(shí)現(xiàn)高校思政教育成效的提高。概言之，無(wú)論從現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性還是有效性來(lái)看,將法治人格作為切入點(diǎn)是大學(xué)生思想政治境界和道德素養(yǎng)水平得以提高和發(fā)展的有效途徑。

三、高校思政教育以法治人格為內(nèi)核的思考

塑造大學(xué)生的法治人格是一項(xiàng)歷史任務(wù),不僅適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展需要,而且是今后社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)的要求,需要高校常抓不懈。塑造大學(xué)生的法治人格也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,高校應(yīng)該把它作為思政教育的一個(gè)內(nèi)核，圍繞大學(xué)生法治人格的塑造,多方面共同努力構(gòu)建以法治人格為核心的思政教育新模式。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生法治人格教育,使法治觀念內(nèi)化于心。

首先,注重思政課程對(duì)大學(xué)生法治認(rèn)知的構(gòu)建。堅(jiān)持馬克思主義對(duì)思政教育的指導(dǎo),解讀馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的生成與發(fā)展,運(yùn)用歷史唯物主義哲學(xué)世界觀為法治人格的塑造提供理論依據(jù)。注重歷史和時(shí)事的發(fā)展邏輯,深入講解國(guó)家發(fā)展的歷史、新時(shí)代的國(guó)情、世情,使大學(xué)生能夠獲得客觀評(píng)價(jià)歷史、準(zhǔn)確把握時(shí)代進(jìn)程的能力,從而加深對(duì)全面依法治國(guó)重要性的認(rèn)識(shí),為法治人格的塑造奠定歷史底蘊(yùn)。深入講解法律知識(shí)、法治精神,促進(jìn)大學(xué)生依法治國(guó)理念的形成,為法治人格的塑造奠定法治思想。注重大學(xué)生思想道德修養(yǎng),引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系形成科學(xué)認(rèn)識(shí),自覺(jué)地把個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一,為法治人格的塑造奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

其次,充分發(fā)揮教師在大學(xué)生法治人格培養(yǎng)中的引導(dǎo)作用。高校思政教育者肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重大職責(zé),特別是大學(xué)生樹(shù)立正確政治立場(chǎng)、塑造高尚道德品質(zhì)、確立崇高人生理想的引路人。因此,教師應(yīng)該堅(jiān)定理想信念,不忘育人使命,提高教育水平,用高尚的道德情操和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。高校教師應(yīng)該作為示范，率先建立尊重法治、崇尚法治的尚法之情,從法治精神出發(fā),秉承公正、公平的原則教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)大學(xué)生人格主體的自我意識(shí)的形成,從而自覺(jué)、主動(dòng)的發(fā)展自我、完善自我，并逐步形成自己的法治人格。

再次,以法治精神為依據(jù)提升大學(xué)生價(jià)值判斷力。法治行為是法治人格的一面鏡子,可以客觀、全面、充分的反映行為主體的法治人格狀況。使大學(xué)生懂得人類的實(shí)踐活動(dòng)既是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造,也是對(duì)主觀世界的認(rèn)識(shí)和改造。在全面依法治國(guó)的背景下，改造主觀世界包括改造自身的知識(shí)體系與認(rèn)知能力,核心是改造世界觀、價(jià)值觀、人生觀,獲得從法治的角度去分析、解決矛盾的能力和思維方式,最終形成符合法治精神的價(jià)值判斷。一旦大學(xué)生形成了這種價(jià)值判斷的能力，就會(huì)主動(dòng)地把從外界獲得的法治認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的法治思維，從而形成一種法治意識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，并達(dá)到了法治認(rèn)知與法治意識(shí)的統(tǒng)一性，使自己進(jìn)入法治人格塑造的良性循環(huán)。

（二）激發(fā)大學(xué)生法治人格實(shí)踐,使法治人格外化于行

理論的檢驗(yàn),思想的轉(zhuǎn)變,人格的形成最終都要通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)完成,實(shí)踐是法治人格教育在大學(xué)生法治人格塑造中的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)踐一方面可以使大學(xué)生對(duì)自己所學(xué)知識(shí)形成確認(rèn),另一方面這種對(duì)象性活動(dòng)可以使大學(xué)生感知個(gè)人價(jià)值,獲得守法行為的正向反饋,進(jìn)而會(huì)進(jìn)一步鞏固大學(xué)生的法治觀念,形成健康的法治心理和法治行為習(xí)慣。

第一,鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展法治宣講活動(dòng)。開(kāi)展法律知識(shí)宣講可以使大學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)法狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)法狀態(tài)；由對(duì)法的死記硬背到對(duì)法的思考和理解；由如何接受法治理念到如何讓別人接受法治理念；由只是個(gè)人守法到成為別人守法的榜樣,從而帶動(dòng)別人一起守法，這樣大學(xué)生就加深了對(duì)法治精神的理解和接受,自覺(jué)培養(yǎng)起法治意識(shí)和法治觀念。開(kāi)展校內(nèi)外的法治宣講活動(dòng)還提升了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí),促進(jìn)大學(xué)生法治行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

第二,開(kāi)展模擬法律實(shí)訓(xùn)演練。大學(xué)生雖然具有一定的法律知識(shí),但缺少現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的經(jīng)歷,對(duì)自身權(quán)利的保護(hù)和社會(huì)公正的維護(hù)還不會(huì)通過(guò)法律的手段使之得以實(shí)現(xiàn)；或是實(shí)際生活缺乏使用法律的機(jī)會(huì)，造成法治實(shí)踐欠缺、法治意識(shí)淡薄,不利于形成健全的法治人格。所以,把實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)適當(dāng)?shù)丶尤氲椒烧n程的教學(xué)中,如通過(guò)“模擬法庭”“模擬聽(tīng)證會(huì)”等演練形式，使大學(xué)生在情景教育中增強(qiáng)對(duì)法律條文的理解和掌握，并獲得在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用法律的切身體驗(yàn)，進(jìn)而提升法治意識(shí)。

第三,開(kāi)展法治教育的社會(huì)實(shí)踐。高?？梢酝ㄟ^(guò)法治主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使大學(xué)生的法治意識(shí)得到增強(qiáng)、法律素養(yǎng)得到提升,通過(guò)融入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,并將自身的法治意識(shí)對(duì)象化的實(shí)踐過(guò)程,使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)法治的知行合一,從而最終把法治內(nèi)化于心、外化于行,成長(zhǎng)為依法治國(guó)的踐行者。首先,發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)組織在社會(huì)實(shí)踐中的積極作用,“將大學(xué)生匯聚到‘法律援助實(shí)踐’的旗幟下,讓他們積極投身其中”④；其次,開(kāi)展專題性的法治公益活動(dòng),如開(kāi)展普法宣傳展、法律助困幫扶等法治專題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；再次,暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目中有意識(shí)的設(shè)立和滲透法治元素，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加傳播法律、感悟法治的實(shí)踐活動(dòng)中,在社會(huì)法治建設(shè)活動(dòng)中塑造自身的法治人格。

（三）加強(qiáng)大學(xué)法治校園建設(shè),為法治人格教育營(yíng)造良好環(huán)境

高校應(yīng)該努力營(yíng)造系統(tǒng)性、全方位的大學(xué)生法治人格教育體系，建立健全“三全育人”機(jī)制，提升和優(yōu)化校園文化育人、管理育人、環(huán)境育人的無(wú)形教育力量，為法治人格教育營(yíng)造良好環(huán)境。

首先,著力推進(jìn)法治校園文化建設(shè)。只有在充滿法治文化的環(huán)境中,大學(xué)生的法治人格才能得到更好的熏陶和塑造。校園法治文化建設(shè)不僅是進(jìn)行法律知識(shí)的宣傳,關(guān)鍵在校園中營(yíng)造對(duì)法的信仰與敬畏的文化,在師生員工形成法治思維模式和守法行為習(xí)慣。高校應(yīng)該在校園中開(kāi)展普法教育與宣傳活動(dòng)，使師生員工深刻把握和領(lǐng)會(huì)全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的本質(zhì)要求；使法治理念成為師生員工武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐的思想指針,貫穿于學(xué)習(xí)、工作和生活全過(guò)程。

其次，著力進(jìn)行法治管理體系建設(shè)。高校應(yīng)該按照《高等教育法》等相關(guān)法律法規(guī)的要求,根據(jù)自身辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念完善管理制度，形成既符合高等教育的發(fā)展規(guī)律，又契合自身實(shí)際的管理體系，為法治管理打下基礎(chǔ)。制度確立以后，運(yùn)行的效果關(guān)鍵要看執(zhí)行與監(jiān)督，因此，高校要建立一支守法、高效的干部隊(duì)伍，確保職責(zé)分明、按章辦事；要加強(qiáng)校務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)，使學(xué)校的發(fā)展能夠接受廣大師生的監(jiān)督，促使各項(xiàng)規(guī)章制度能夠得到有效的遵守和執(zhí)行。

再次,著力進(jìn)行法治評(píng)價(jià)體系建設(shè)。高校肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、傳播文化的多重任務(wù)。對(duì)于師生員工工作效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)價(jià)直接影響對(duì)校園法治環(huán)境的判斷,進(jìn)而影響大學(xué)生法治意識(shí)的理解和形成。因此,高校在確定師生員工的評(píng)價(jià)體系時(shí)一定要遵循法治思想的基本原則,注重對(duì)人權(quán)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的尊重，建立科學(xué)、公平、公正的評(píng)價(jià)體系，獲得廣大師生員工的認(rèn)同與尊崇,進(jìn)而形成良好的法治校園環(huán)境。

綜上所述，在推進(jìn)全面依法治國(guó)的新時(shí)代，高校應(yīng)該按照黨中央的部署，認(rèn)清形勢(shì)、把握未來(lái)，積極更新理念、開(kāi)拓創(chuàng)新，整合學(xué)校教育資源，以培養(yǎng)大學(xué)生法治人格為核心，從大學(xué)生法治觀念的內(nèi)化、法治行為習(xí)慣的養(yǎng)成、法治環(huán)境的建設(shè)等方面積極探索思想政治教育新模式，為法治國(guó)家、法治社會(huì)建設(shè)提供更多具有健全法治人格的建設(shè)者和接班人。

【注釋】

①馬克思恩格斯,《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京:人民出版社，1956年版，第277頁(yè)。

②馬克思恩格斯,《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京:人民出版社，2009年版，第545頁(yè)。

③中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)[N],人民日?qǐng)?bào)，2014-10-24。

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