朱 萍，張治遠(yuǎn)，朱亞成

(西藏民族大學(xué) 體育學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712082)

迄今為止，“一帶一路”倡議的提出為沿線國(guó)家的文化交融、經(jīng)濟(jì)互助、政治溝通提供了絕佳平臺(tái)，是促進(jìn)國(guó)際團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的合作之路，是為人們謀求合作共贏的重要舉措，也是提高體育對(duì)外開(kāi)放水平、擴(kuò)大體育朋友圈的重要途徑。截至目前，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》強(qiáng)調(diào)民族自治區(qū)應(yīng)當(dāng)自主開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)挖掘與開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動(dòng)，充分利用“一帶一路”“金磚國(guó)家”等合作平臺(tái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育“走出去”。這充分證明民族傳統(tǒng)體育無(wú)論是對(duì)體育的解讀，對(duì)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)會(huì)，還是對(duì)“一帶一路”倡議的實(shí)施與融合，甚至對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升都是具有重要意義。隨著“一帶一路”倡議推行，學(xué)術(shù)界開(kāi)始在“一帶一路”倡議背景下，在民族傳統(tǒng)體育文化濃厚的氛圍里，圍繞“一帶一路”與“民族傳統(tǒng)體育”議題，引發(fā)國(guó)內(nèi)體育學(xué)界對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育的研究熱潮，探索“一帶一路”倡議對(duì)民族傳統(tǒng)體育在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面做出的貢獻(xiàn)，相關(guān)研究文獻(xiàn)逐漸豐富。但是目前學(xué)術(shù)界鮮有關(guān)于“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育研究綜述，有鑒于此，本研究對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育研究進(jìn)行回顧，對(duì)其貢獻(xiàn)、不足、展望進(jìn)行綜述，以期全面梳理“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育研究成果，為后續(xù)從事相關(guān)研究提供參考，為今后的研究尋求新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

1 研究回顧

研究通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)，以“一帶一路”和“民族傳統(tǒng)體育”為主題的關(guān)鍵詞進(jìn)行高級(jí)檢索，重點(diǎn)對(duì)27篇核心期刊的論文進(jìn)行綜述。就研究結(jié)果來(lái)看，研究“一帶一路”與民族傳統(tǒng)體育的深度、廣度以及效度都有待進(jìn)一步挖掘與提高。2016年5月中央民族大學(xué)韋曉康[1]在《體育學(xué)刊》發(fā)表論文，為研究“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育開(kāi)辟先河，后有學(xué)者妥培興、閆藝、薛宏波、張曉東、黃振鵬等紛紛為“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)聲。迄今為止，學(xué)界以“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育為中心，以文化、經(jīng)濟(jì)、政治為切入點(diǎn)，圍繞文化、產(chǎn)業(yè)、賽事等各個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行深入探究。

1.1 民族傳統(tǒng)體育文化交流

為實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的目標(biāo)，西藏自治區(qū)卓舞(熱振曲卓)、那曲賽馬節(jié)、新疆錫伯族射箭等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都被收錄為第五批國(guó)家非遺保護(hù)名錄?；凇耙粠б宦贰迸c非遺保護(hù)以及國(guó)際跨文化交流與傳播的大背景，對(duì)“一帶一路”倡議背景下民族傳統(tǒng)體育的文化交流與傳播進(jìn)行探索。第一，主要從傳承方式與監(jiān)管行為著手。研究表明，現(xiàn)階段主要呈現(xiàn)以下幾種現(xiàn)象：民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目手藝失傳，“重申報(bào)”、“重開(kāi)發(fā)”、“輕保護(hù)”、“輕傳承”等屢見(jiàn)不鮮。因此國(guó)家對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展給予了政策保障，民族傳統(tǒng)體育文化在與沿線國(guó)家的文化交流與傳播中樹(shù)立了文化自信，“一帶一路”倡議為民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳播帶來(lái)了契機(jī)(閆藝[2]等，2021)。第二，基于跨文化傳播與交流視角。民族傳統(tǒng)體育文化在“一帶一路”倡議秉承經(jīng)濟(jì)互助、政治互信、文化互融原則的大背景大使命下，在文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)、文化傳承以及文化內(nèi)涵方面都具有重要意義，在大背景下，未來(lái)需要做到基礎(chǔ)設(shè)施供給足、制度規(guī)則規(guī)范好以及話語(yǔ)體系構(gòu)建當(dāng)，講好中華民族傳統(tǒng)體育文化故事，把握文化精髓，傳承文化價(jià)值，與各國(guó)體育文化進(jìn)行交流互鑒，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際交流(薛宏波[3]，2019)。

1.2 民族傳統(tǒng)體育國(guó)際傳播

隨著全球化發(fā)展的浪潮以及改革開(kāi)放的持續(xù)深入，2013年“一帶一路”倡議正式提出，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都迎來(lái)了春天。“一帶一路”倡議為國(guó)際交流與傳播帶來(lái)了契機(jī)，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播開(kāi)拓了新市場(chǎng)，基于此，研究將探討如何借助“一帶一路”倡議的東風(fēng)以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際傳播。第一，借助傳播模型。學(xué)者解乒乒[4]將5W線性傳播模型運(yùn)用到民族傳統(tǒng)體育國(guó)際傳播，實(shí)現(xiàn)“傳播主體”多元化、“傳播渠道”現(xiàn)代化、“傳播內(nèi)容”豐富化以及“傳播對(duì)象”廣泛化，提出中國(guó)武術(shù)文化不僅是華夏文明“柔”的代表，也是華夏文明“剛”的代表，兼具國(guó)粹代表之文以及血?dú)夥絼傊洌侵袊?guó)向世界各國(guó)展示華夏文明的剛?cè)嶂畡?。第二，?gòu)建傳播模式?？v觀當(dāng)下實(shí)況，借助“一帶一路”倡議東風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)武術(shù)文化“走出去”，需要落實(shí)高屋建瓴，“一帶一路”倡議政策給予民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)指導(dǎo)；精兵簡(jiǎn)政，整合沿線國(guó)家武術(shù)格斗資源建立具有標(biāo)識(shí)性的華夏文明形象；教育優(yōu)先，利用華人華僑現(xiàn)有資源搭建武術(shù)文化傳播的教育基礎(chǔ)平臺(tái)。因此，確立科學(xué)的傳播價(jià)值坐標(biāo)、促進(jìn)多樣性文化交流互鑒以及構(gòu)建立體化傳播模式，尋求“一帶一路”沿線國(guó)家體育合作“最大公約數(shù)”，才能畫(huà)出體育共贏“最大同心圓”(武旭[5]等，2020)。

1.3 民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合

產(chǎn)業(yè)融合是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素之一，也是民族傳統(tǒng)體育的全新發(fā)展模式，體育產(chǎn)業(yè)融合是新時(shí)代背景下衍生出的新興發(fā)展模式，滿足了人們對(duì)體育的消費(fèi)需求，為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了良好的效益，民族傳統(tǒng)體育“體旅融合”的發(fā)展模式，也將成為體育事業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨向。第一，探索產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新模式。如何將“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，陳亞金博士[6]認(rèn)為體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為新時(shí)代的全新發(fā)展模式，憑借經(jīng)濟(jì)、文化效應(yīng)，有利于實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展提質(zhì)增效。因此，現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展首先需要基于健全的法制系統(tǒng)保障體育產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展，其次建設(shè)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)村，最后借助“一帶一路”倡議推動(dòng)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“走出去”發(fā)展。第二，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新市場(chǎng)。如何更好利用“一帶一路”倡議為西藏民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展所帶來(lái)的契機(jī)，需要結(jié)合西藏發(fā)展實(shí)際，拓寬西藏民族傳統(tǒng)體育旅游市場(chǎng)，打造旅游精品路線。在實(shí)施過(guò)程中，需要以“西藏民族傳統(tǒng)體育旅游”為中心點(diǎn)，借助“一帶一路”倡議的提出為契機(jī)，以《“一帶一路”體育旅游發(fā)展行動(dòng)方案》等政策文件為導(dǎo)向，憑借可觀的經(jīng)濟(jì)效益、良好的社會(huì)效益、強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，將民族傳統(tǒng)體育旅游打造成為西藏旅游業(yè)的重要內(nèi)容和亮點(diǎn)(陳波[7]，2019)。

1.4 民族傳統(tǒng)體育品牌塑造

國(guó)外學(xué)者對(duì)品牌塑造有較深刻的研究與解讀，借鑒國(guó)外品牌塑造經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀以及民族傳統(tǒng)體育體旅融合發(fā)展的良好勢(shì)頭，對(duì)民族傳統(tǒng)體育體旅融合與體旅品牌塑造進(jìn)行探討與解讀。第一，探究文旅體品牌塑造價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育是地方居民千百年來(lái)傳承的智慧結(jié)晶，具有較高的群眾參與性以及文化開(kāi)放性，在文化互融的新時(shí)代，民族傳統(tǒng)體育文化的對(duì)外開(kāi)放彰顯了旅游資源的價(jià)值，文旅產(chǎn)業(yè)的天然耦合性契合民族傳統(tǒng)體育的民族屬性。面對(duì)“一帶一路”大發(fā)展時(shí)期的機(jī)遇，“民心融通”為塑造旅游品牌提供了政策指導(dǎo)，民族傳統(tǒng)體育的文旅發(fā)展也迎來(lái)了新的契機(jī)。第二，打造文旅體精品品牌。如何展現(xiàn)“一帶一路”倡議對(duì)民族傳統(tǒng)體育與旅游品牌獨(dú)特、主動(dòng)與開(kāi)放的一面，基于“一帶一路”倡議背景，從戰(zhàn)略、政府、民眾、法律、文化以及現(xiàn)代體育等層面出發(fā)，多層次、多領(lǐng)域、多視角為塑造“一帶一路”倡議背景下民族傳統(tǒng)體育品牌提出策略，旨在實(shí)現(xiàn)政策、設(shè)施、貿(mào)易、資金等要素的融通，對(duì)民族傳統(tǒng)體育與旅游品牌的資源配置共商機(jī)理、協(xié)同效應(yīng)共建機(jī)理、發(fā)展成果共享機(jī)理進(jìn)行探索，總結(jié)出各要素稟賦各異，相互融合與互補(bǔ)，推動(dòng)體旅融合，打造精品旅游品牌(包希哲[8]，2019)。

2 研究貢獻(xiàn)

2.1 促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與交流

“文化共同體”是“一帶一路”倡議的重要內(nèi)容，是沿線國(guó)家文化認(rèn)同的具體表現(xiàn)，也是促進(jìn)民心相通的有效途徑，文化展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的魅力，傳承、保護(hù)與傳播民族傳統(tǒng)體育文化(黃振鵬[9]，2021)，不僅延續(xù)了民族傳統(tǒng)體育的歷史文化底蘊(yùn)，也加強(qiáng)了各民族的文化交流與往來(lái)。主要呈現(xiàn)以下熱點(diǎn)：一是設(shè)施聯(lián)通賡續(xù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承。根據(jù)現(xiàn)階段的研究得出：隨著現(xiàn)代通訊傳媒的快速發(fā)展，年輕一代也趨于接受富含新時(shí)代色彩的現(xiàn)代文化，向沿線國(guó)家與地區(qū)展示中華民族傳統(tǒng)體育文化名片，人們也越來(lái)越注重互聯(lián)網(wǎng)衍生的新事物，對(duì)民族特有的傳統(tǒng)文化觀念意識(shí)卻逐漸淡薄。通過(guò)分析民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目斷承的現(xiàn)象，以呼吁社會(huì)群體的關(guān)注與重視，從而采取針對(duì)性措施：利用新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒介與“一帶一路”國(guó)際線路傳承民族傳統(tǒng)體育文化、適度開(kāi)發(fā)沿線國(guó)家民族傳統(tǒng)體育商業(yè)化以拓寬宣傳渠道等，拓寬“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的陽(yáng)光大道(張曉東[10]，2020)。二是民心相通增進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化交流。實(shí)現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)經(jīng)濟(jì)互利的前提基礎(chǔ)是沿線國(guó)家民心相通，破解民族傳統(tǒng)體育文化交流障礙需要建立民族信任的共識(shí)，構(gòu)建高效的文化交流，搭建民心之橋，拓寬民心紐帶，達(dá)成民心認(rèn)同。具體需要做到：關(guān)注沿線國(guó)家民族傳統(tǒng)體育物態(tài)文化，構(gòu)建與完善“民心之橋”這一文化載體的基礎(chǔ)設(shè)施；明晰沿線國(guó)家民族傳統(tǒng)體育制度文化，鞏固與擴(kuò)展“民心紐帶”這一制度準(zhǔn)則的規(guī)范作用；建構(gòu)沿線國(guó)家民族傳統(tǒng)體育精神文化，尊重與優(yōu)化“民心認(rèn)同”這一精神寄托的情感共鳴。

2.2 推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展

“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”是“一帶一路”倡議的重要理念，也是沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)效益遞增的重要途徑，它不啻筑牢了地方經(jīng)濟(jì)水平的基礎(chǔ)，打造了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)勁引擎，而且寫(xiě)下了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的生動(dòng)注腳。主要呈現(xiàn)以下熱點(diǎn)：一是貿(mào)易暢通推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。作為一項(xiàng)集體育、旅游、休閑、娛樂(lè)、文化、農(nóng)業(yè)等多元屬性為一體的綜合經(jīng)濟(jì)，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是一座潛在的“金礦”，也是“一帶一路”沿線國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要“一極”。中國(guó)西南部西藏利用其得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)，為民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的沿線發(fā)展帶來(lái)契機(jī)(陳波[7]，2019)，形成如賽馬等特色體育品牌，賽馬節(jié)的盛大開(kāi)展吸引沿線國(guó)家與地區(qū)群眾慕名前往，沿線地區(qū)生活質(zhì)量的改善激活了大眾對(duì)體育的消費(fèi)需求，為西藏地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增效。二是政策溝通保障民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不啻取決于經(jīng)濟(jì)體制條件的支撐，也離不開(kāi)平等民主的制度環(huán)境，因而結(jié)合區(qū)域旅游合作理論，通過(guò)打造體旅合作平臺(tái)，激活政策溝通的光明渠道，對(duì)中國(guó)入境旅游發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)指數(shù)進(jìn)行分析，沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目成為了“一帶一路”溝通的樞紐，通過(guò)體旅文產(chǎn)業(yè)的融合與創(chuàng)新，拉緊了國(guó)與國(guó)交往交流交融的共同紐帶。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及“一帶一路”倡議的深入，現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)逐漸興起，呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭，與其緊密相連的民俗節(jié)慶、文化旅游、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，拓寬了“一帶一路”文旅體產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的陽(yáng)光大道，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵也將更加豐富。

2.3 優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育賽事組織與舉辦

體育賽事的組織與舉辦對(duì)沿線國(guó)家的體育發(fā)展起著紐帶作用，資金融通能有效確保沿線地區(qū)民族傳統(tǒng)體育賽事的組織與宣傳，體育賽事的開(kāi)展與舉辦也能為沿線地區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。主要呈現(xiàn)以下熱點(diǎn)：一是資金融通確保民族傳統(tǒng)體育賽事組織。利用沿線國(guó)家城市政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展的影響力，基于“一帶一路”倡議大背景，舉辦系列特色的體育賽事，對(duì)沿線國(guó)家的體育合作與往來(lái)注入了新鮮血液。利用沿線國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益，分析舉辦場(chǎng)地的交通設(shè)施、科技設(shè)備等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，剖解后勤服務(wù)與管理、賽事組織與運(yùn)行、賽事宣傳與影響等支撐條件，力圖通過(guò)完善的體育賽事體系打造精品體育賽事品牌，將沿線國(guó)家特色體育文化融入公共體育賽事，促進(jìn)體育賽事的可持續(xù)發(fā)展。二是政策溝通促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦。有效利用地區(qū)與學(xué)校的體育資源，融會(huì)貫通“一帶一路”倡議主旨思想，建立與沿線國(guó)家體育賽事的合作與交流，如北京體育大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等秉承《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》思想，與沿線校企建立合作關(guān)系，培養(yǎng)國(guó)際視野后備人才，旨在為沿線國(guó)家舉辦體育賽事提供資源保障與政策支撐。2021年“一帶一路”體育文化學(xué)術(shù)大會(huì)在陜西師范大學(xué)體育學(xué)院順利召開(kāi)，大會(huì)以多元互動(dòng)的視角重新審視“一帶一路”體育文化發(fā)展的新格局，凝聚了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)沿線國(guó)家民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦的智慧。發(fā)展沿線國(guó)家與體育營(yíng)銷相結(jié)合的民族傳統(tǒng)體育賽事，引導(dǎo)多元化、輕松、有趣、健康的舉辦方式，形成趣味獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育賽事，是“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育賽事的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

3 研究不足

3.1 “一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化的深度研究有待挖掘

現(xiàn)階段的研究大多集中在文化交流、文化國(guó)際傳播、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承等方面，涉獵較廣但是深度把握不夠。諸多研究基于不同視角對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化層面進(jìn)行解讀，但是“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化研究是一個(gè)整體的概念，而不是單指交流傳播、保護(hù)傳承等個(gè)別方面，限定范圍造成學(xué)界對(duì)整體研究認(rèn)識(shí)不足，宏觀概括不全，微觀概念模糊。應(yīng)該把握抓住“一帶一路”倡議機(jī)遇，進(jìn)一步梳理現(xiàn)階段基于“一帶一路”大背景民族傳統(tǒng)體育文化的重要意義?？偟膩?lái)說(shuō)，目前關(guān)于深度探索的研究相對(duì)較少，在未來(lái)的研究過(guò)程中，需要做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，除了堅(jiān)持特性與部分，也應(yīng)該把握共性與整體，為完善“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化的深度研究貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧。

3.2 “一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的廣度研究相對(duì)局限

通過(guò)對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行高度分析，從研究成果來(lái)看，發(fā)現(xiàn)對(duì)于醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)等學(xué)科、領(lǐng)域方面的研究相對(duì)較少。但目前關(guān)于“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的研究，都沒(méi)有凸顯多學(xué)科融合的特性，沒(méi)有將“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育與多學(xué)科、多領(lǐng)域、多視野完全貼合。就整體上來(lái)看，對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的廣度研究還是相對(duì)局限，基于當(dāng)下多學(xué)科多領(lǐng)域發(fā)展的新時(shí)代，單一研究略顯脫離時(shí)政，未來(lái)學(xué)者應(yīng)該加強(qiáng)與完善對(duì)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)跨學(xué)科、寬領(lǐng)域、新視野方面的研究。

3.3 “一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育賽事的效度研究亟待充實(shí)

通過(guò)對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育賽事舉辦效度進(jìn)行客觀分析，從文獻(xiàn)研究成果來(lái)看，沿線國(guó)家經(jīng)典合作賽事少，民族傳統(tǒng)體育賽事品牌尚未建立；從賽事舉辦成果來(lái)看，沿線國(guó)家舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事的影響力不高，沒(méi)有帶動(dòng)沿線國(guó)家積極有效參與，打造體育賽事的強(qiáng)勁引擎。主要呈現(xiàn)出概念內(nèi)聚性較低的趨勢(shì)，未來(lái)研究要抓住“一帶一路”與“民族傳統(tǒng)體育”的關(guān)鍵點(diǎn)，探究?jī)烧咧g的關(guān)聯(lián)度，做到低耦合、高內(nèi)聚，現(xiàn)階段更多研究?jī)H僅圍繞“民族傳統(tǒng)體育賽事”進(jìn)行闡論，“一帶一路”成了隨時(shí)脫戴的“帽子”，并未將“一帶一路”倡議的主要思想融匯貫通于民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展。

4 研究展望

4.1 在研究?jī)?nèi)容方面，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的跨學(xué)科研究

加快民心相通，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化動(dòng)力。民族傳統(tǒng)體育是各族人民千百年來(lái)生活實(shí)踐中的智慧結(jié)晶，涉及歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)以及民俗學(xué)多種學(xué)科，在與“一帶一路”沿線地區(qū)進(jìn)行體育社交時(shí)，把握民心相通的契機(jī)，借助我國(guó)深厚的民族傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)，將集多學(xué)科發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育化作中國(guó)體育文化的身影，呈現(xiàn)于國(guó)際體育大舞臺(tái)。近年來(lái)，西藏自治區(qū)積極尋求以體育旅游為結(jié)點(diǎn)、以“一帶一路”倡議為耦合點(diǎn)，發(fā)揮賽馬、響箭、鍋莊等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鮮明的民族性和參與性，借助民族節(jié)慶，利用雄渾的歌舞演出、精彩的跑馬表演、特色的民族盛裝、刺激的賽馬比賽，滿足沿線國(guó)家以及本土廣大游客的個(gè)性化體育旅游需求，促進(jìn)西藏與沿線國(guó)家的體育友好交流與往來(lái)。2021年6月，“唐竺古道號(hào)”串聯(lián)陜西、甘肅、青海、西藏，連接西安、蘭州、西寧、拉薩以及日喀則，延續(xù)唐朝時(shí)期唐蕃、蕃尼、尼竺古廊道，順應(yīng)新時(shí)代“一帶一路”新線路，受到了沿線國(guó)家、地區(qū)居民的青睞。10月，中老鐵路萬(wàn)象火車站建成，國(guó)旗色“瀾滄號(hào)”動(dòng)車組打破了大山禁錮，圓了老撾民眾長(zhǎng)久的夢(mèng)，凸顯了中國(guó)和老撾的友好情誼。在研究?jī)?nèi)容方面，需要把握“一帶一路”倡議為民族傳統(tǒng)體育文化交流搭建的溝通橋梁，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的跨學(xué)科研究，加快民心相通，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化動(dòng)力。

4.2 在研究對(duì)象方面，注重民族傳統(tǒng)體育的重點(diǎn)性研究

推進(jìn)貿(mào)易暢通，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。甘肅河西走廊憑借文化遺產(chǎn)與自然資源打造體育旅游產(chǎn)業(yè)，借助絲綢之路的樞紐位置為河西走廊體育旅游的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，體育作為動(dòng)態(tài)的肢體符號(hào)相較于政治、經(jīng)濟(jì)的靜態(tài)更具有感染力和親和力，民族性、大眾化、競(jìng)技性、娛樂(lè)化的民族傳統(tǒng)體育也將更好地促進(jìn)與沿線國(guó)家的溝通，同時(shí)也能通過(guò)體育旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，為地區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙對(duì)2022年北京冬奧會(huì)予以高度評(píng)價(jià)，由“一帶一路”牽線，借助體育盛會(huì)將進(jìn)一步促進(jìn)彼此經(jīng)貿(mào)合作，而中國(guó)也成為了塔吉克斯坦的主要經(jīng)貿(mào)伙伴之一。根據(jù)海上絲路貿(mào)易指數(shù)，重在衡量中國(guó)對(duì)沿線國(guó)家的經(jīng)貿(mào)水平以及中國(guó)企業(yè)與沿線國(guó)家企業(yè)合作發(fā)展變化趨勢(shì)。目前，中歐班列運(yùn)輸?shù)呢浧繁Ｕ狭藝?guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定暢通，為沿線國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)效益。2015-2018年，共建“一帶一路”建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)框架出爐，力爭(zhēng)在民族傳統(tǒng)體育方面實(shí)現(xiàn)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變?！耙粠б宦贰背h打開(kāi)了國(guó)際市場(chǎng)，也為國(guó)家?guī)?lái)了可觀的財(cái)政收入，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以保障，因此持續(xù)加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育的財(cái)政投入，確保民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳播、賽事的順利開(kāi)展以及產(chǎn)業(yè)的深度融合成為可能。在研究對(duì)象方面，需要保障“一帶一路”倡議為民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的硬件支撐，注重民族傳統(tǒng)體育的重點(diǎn)性研究，把握以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為重點(diǎn)。

4.3 在研究背景方面，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)政性研究

保障政策溝通，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育政治動(dòng)力。2022年北京冬奧會(huì)如期而至，舉國(guó)上下高度重視冬奧會(huì)的舉辦，國(guó)務(wù)院辦公廳、國(guó)家體育總局等相關(guān)管理部門(mén)因此印發(fā)舉辦2022年北京冬奧會(huì)系列文件、頒布系列政策，東北滿洲傳統(tǒng)冰蹴球?qū)⒔柚邧|風(fēng)，搭乘“一帶一路”便車打造東北西亞合作“高低”，與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育高質(zhì)量發(fā)展?！罢摺币辉~來(lái)源于希臘語(yǔ)“politeia”，意為政府，體育政策的原則即指導(dǎo)法律的制定、體育的行政和行政管理以及國(guó)際和國(guó)內(nèi)事務(wù)的治理行為。梳理“一帶一路”倡議提出以來(lái)在民族傳統(tǒng)體育方面提出的政策，為促進(jìn)與沿線國(guó)家、地區(qū)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展與深度融合，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育工作在沿線國(guó)家的順利進(jìn)行，鼓勵(lì)政府部門(mén)通過(guò)社會(huì)、學(xué)校教育，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育非遺繼承人，通過(guò)積極開(kāi)展全民參與的活動(dòng)，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目滲入其中。民族傳統(tǒng)體育文化在與沿線國(guó)家的文化交流與傳播中樹(shù)立了文化自信，體育產(chǎn)業(yè)在政策的保障下發(fā)展得如火如荼。2019年4月，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上再次提出保障政策溝通也是重點(diǎn)之一，在研究背景方面，需要把握“一帶一路”倡議為民族傳統(tǒng)體育政治建設(shè)帶來(lái)的發(fā)展契機(jī)，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)政性研究，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育政治動(dòng)力。

5 結(jié) 語(yǔ)

研究重點(diǎn)對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述，梳理“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育各方面的高質(zhì)量發(fā)展，如何發(fā)揮“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)以及根據(jù)實(shí)際情況解決研究不足，是未來(lái)學(xué)者需要重點(diǎn)關(guān)注的議題。目前關(guān)于“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育研究主要呈現(xiàn)文化深度不夠、產(chǎn)業(yè)廣度局限、賽事效度不足的趨勢(shì)，如何打破“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育研究閾限，立足實(shí)際發(fā)展，從激活文化偉力、拓寬經(jīng)濟(jì)視野、澆筑政治基礎(chǔ)三個(gè)向度尋求新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，是未來(lái)研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。隨著“一帶一路”倡議的提出與盛行，國(guó)際交流有助于實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育民心相通，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易有利于推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育貿(mào)易暢通，時(shí)事政策有益于助力民族傳統(tǒng)體育政策溝通，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展迎來(lái)了又一高潮。因此，基于世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代背景，需要把握多形式、多渠道對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行重點(diǎn)性研究，全方位、廣角度對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行跨學(xué)科研究，系統(tǒng)性、信息化對(duì)“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行時(shí)政性研究，將“一帶一路”倡議與民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)緊密相連，起到相輔相成的效果。