文_ 孫茂祥

美術(shù)創(chuàng)作要有時(shí)代感，應(yīng)是守正與創(chuàng)新同在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。中國(guó)文化具有鮮明的“詩(shī)性”特點(diǎn)，中國(guó)藝術(shù)同樣擁有詩(shī)性傳統(tǒng)。這種詩(shī)性傳統(tǒng)體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作中，是自然、抒情、寫意的交融，是博大氣象和深遠(yuǎn)意境的交織。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)書畫體現(xiàn)著中國(guó)哲學(xué)的審美理想，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的文化精神，建構(gòu)了以線條為主的造型體系，追求天人合一、澄懷觀道的境界。這些中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特內(nèi)質(zhì)，也是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新之源?！耙环髌返膭?chuàng)作過程，就如同一顆蛋的孵化，不同畫種的‘孵化’時(shí)間可能不同，但相同的是畫家全身心投入其中的熱情和作品誕生瞬間的欣喜?！闭绠嫾覍O震生所說，一件繪畫作品誕生的背后凝結(jié)著畫家的心血和汗水，承載著畫家的天賦秉性、審美追求、精神品質(zhì)和藝術(shù)理念。

半個(gè)月前接到民盟中央美術(shù)院關(guān)于“攜手奮進(jìn)新時(shí)代”的征稿通知，讓我頃刻陷入“苦思冥想”的激情創(chuàng)作思考中。忽有一天的凌晨早起，我迅即在片紙上畫成小稿，且留下一行小字：天塹新通途。頓時(shí)覺得興奮非常，激情難抑。此后經(jīng)過近十天的潛心創(chuàng)作，一幅“畫里有畫，景外有景”的新作終于完成，且甚適我心，甚合我意。

悉心聆聽恩師李可染先生教誨 鄒佩珠先生攝

《天塹新通途》整幅畫面以青綠色調(diào)為主，滿構(gòu)圖，頂天立地地表達(dá)出畫面的主題，給人高山仰止之感。為了讓高鐵看上去不是一條直線，有美感，橋的角度從左上方轉(zhuǎn)過來，讓畫面進(jìn)一步統(tǒng)一，特用曲線來貫穿。山中有大面積的梯田，云霧繚繞，有一種靜中有動(dòng)之美，特別是在畫面的左上方有新農(nóng)村建設(shè)的景象，讓畫外有畫。這是我?guī)熇羁扇鞠壬回灥膭?chuàng)作理念，即把作品往外面、往深入畫，使畫面有一種視覺沖擊力。在用墨和用色上，我亦采用吾師李可染先生之法，層層積染，讓畫面形成一種厚重感。四分傳承與創(chuàng)新，三分生活精氣神，三分修養(yǎng)出真情，這也是我多年積累的創(chuàng)作心得。橋?yàn)榈疑诋嬅胬锟床怀鰜?，所以我采用赭石把整個(gè)高架橋畫出，橋上的動(dòng)車用淡黃畫出，也是為了整體畫面的統(tǒng)一。

山水，在中國(guó)人生活中和文化意識(shí)中，留有極重要的位置，人文意蘊(yùn)十分豐富，象征意義和符號(hào)意義極強(qiáng)。清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中說：“有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。”畫家貴在感覺，大處落墨，灑脫中透出一股雅趣，別開生面。中國(guó)畫具有虛靈的空間意境，這是畫家通過描繪景物來表達(dá)思想情感時(shí)所形成的藝術(shù)境界。它能使欣賞者通過聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，并從中獲得啟發(fā)。一幅作品能否展現(xiàn)出意境是成功與否的關(guān)鍵。想要把畫畫好，寫意精神最重要。中國(guó)畫是詩(shī)、書、畫、意的結(jié)合，不能完全不像，也不能完全相像，而對(duì)這個(gè)度的把握能力是畫家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的。中國(guó)畫既是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)。有我與忘我看似相矛盾，其實(shí)是相統(tǒng)一的。

孫茂祥 天塹新通途（局部）

藝術(shù)家應(yīng)把握時(shí)代主題、時(shí)代價(jià)值，用心、用情、用功謳歌偉大時(shí)代。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。新時(shí)代新征程，我們將牢牢把握當(dāng)代中國(guó)文藝歷史方位，緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興時(shí)代主題開展文藝創(chuàng)作，更加嘹亮地唱響“新時(shí)代之歌”；加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，注重從時(shí)代之變中提煉主題、萃取題材，推出更多謳歌新時(shí)代恢宏氣象的精品力作。畫家的藝術(shù)宗旨是美我心靈、悅我耳目、寫我胸懷、壯我國(guó)魂。中國(guó)畫的本質(zhì)是人文的、自我的、抒情的、寫意的、形而上的。形而上是藝術(shù)，形而下是技術(shù)，這是技與道的根本分界。人是生活在天地之間的，有天有地、有山有水、有花有草，才會(huì)有生活氣象。中國(guó)畫的浩然之氣是靠筆墨體現(xiàn)的。中國(guó)畫的核心是文化，文以載道，而文化是靠沉淀獲取的。

作為一位畫家，藝術(shù)上如果沒有創(chuàng)新，就等于畫作沒有自己的“名字”。創(chuàng)新意識(shí)，始終貫穿我的創(chuàng)作實(shí)踐。盡情抒寫自己的感受，通過美的提煉引發(fā)觀者的共鳴。既注重筆墨的書寫性，于線條的豐富變化中抒發(fā)情感；又憑借色彩的微妙變化，豐富畫面藝術(shù)表現(xiàn)力，力求展現(xiàn)具有時(shí)代氣息的山水意境。一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的畫家總是追求氣韻生動(dòng)的境界，在這樣的語(yǔ)境下，筆墨丹青是氣韻流淌的載道，而氣韻意境則成為繪畫的深刻內(nèi)涵。寫意繪畫的“寫”更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過程的精彩，而不是創(chuàng)作目的的實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上看，寫意就是對(duì)客觀世界的理解，也是藝術(shù)家自身對(duì)自我意識(shí)的描繪。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！保ㄌ拼横纭吨G太宗十思疏》句）對(duì)畫家而言，無論是寫實(shí)還是寫心，其實(shí)都是創(chuàng)作者心境的流露。而在這種流露中達(dá)成的具備普遍意義的表達(dá)，同時(shí)又須是極具個(gè)性的，才能達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的大成之境。也唯有如此，藝術(shù)家才能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)真正的文化自信。

精品創(chuàng)作的本質(zhì)，首先在于對(duì)時(shí)代精神的準(zhǔn)確洞察和有力把握。畫家要有志于在現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作和主題性美術(shù)創(chuàng)作上聚焦聚力，用畫筆展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，展示中國(guó)文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

2022年9月8日