洪 娟

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州工業(yè)園區(qū)分院, 江蘇 蘇州 215123)

“教為不教”理念是葉圣陶先生20世紀(jì)80年代提出的觀點(diǎn)，即教師教學(xué)不僅在于傳道受業(yè)，更為重要的是授人以漁。與此同時(shí)，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，我國職業(yè)教育的基本要求是面向社會(huì)培育具備良好職業(yè)道德、較強(qiáng)職業(yè)技能與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的新型人才。在《綱要》要求的指導(dǎo)下，職校需全面推進(jìn)“教為不教”理念，繼而發(fā)揮教與不教之間的杠桿作用，借助思想政治課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、分析與解決問題能力、職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)職校學(xué)生健康成長與全面發(fā)展，為社會(huì)輸送更多高質(zhì)量人才。

一、“教為不教”理念的內(nèi)涵

基于理論認(rèn)知層面，“教為不教”的含義主要有兩層，其一是“教”的目的是不教，“教”的方法是不教。其中“教”指的是教學(xué)生“學(xué)”，是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)。換言之，則是在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，教師不僅要為學(xué)生傳授知識的相關(guān)概念和理論，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的綜合能力，通過教師的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)的思維和學(xué)習(xí)方法。這樣一來，即便學(xué)生脫離教師的教學(xué)，在面對各類問題和知識學(xué)習(xí)中，均能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，結(jié)合自身所掌握的知識、技能與方法，進(jìn)行新知識學(xué)習(xí)、新問題分析與解決，繼而實(shí)現(xiàn)新知識的內(nèi)化與吸收，構(gòu)建更為完善的知識體系，形成自主學(xué)習(xí)的能力，這亦是教為不教的目標(biāo)。在教育教學(xué)實(shí)施過程中，確立“教為不教”的思想理念，即樹立一種全新教學(xué)思想：教的本質(zhì)在于育人，學(xué)的核心在于成人。教師教育的核心是育，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心是習(xí)?？鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，其中習(xí)不僅僅是預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)與實(shí)習(xí)，更重要的是踐行、涵養(yǎng)、養(yǎng)性、磨礪。因此，可以明確“教為不教”理念下職業(yè)教育的本質(zhì)是教而育之、學(xué)而習(xí)之，重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)造，這亦是“教為不教”理念的詮釋。

二、“教為不教”理念下職校思想政治課教學(xué)存在的問題

(一) 課堂教學(xué)模式滯后

當(dāng)前我國職校開展思想政治課教學(xué)過程中，主要以滿堂灌的教學(xué)模式為主。職校學(xué)生擅長動(dòng)手操作與實(shí)踐，對理論知識學(xué)習(xí)普遍興趣較低。而思想政治課理論教學(xué)占據(jù)時(shí)間較多，削減學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究空間，很難激發(fā)職校學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣，并且在面對枯燥無趣的理論學(xué)習(xí)時(shí)，部分學(xué)生逐漸產(chǎn)生消極和抵觸情緒，對課堂教學(xué)效果產(chǎn)生較大影響。究其原因，主要是思政課教師對教為不教理念認(rèn)知和理解不到位，并未樹立明確的思政課教學(xué)目標(biāo)。各類思政課教學(xué)均采取相同教育模式，未結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)設(shè)置針對性的教學(xué)目標(biāo)，并采取相應(yīng)教學(xué)模式，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

(二) 學(xué)生課堂參與度低

課堂教學(xué)中學(xué)生參與積極性以及課堂主體地位發(fā)揮，對職校思想政治課教學(xué)效果具有直接影響。而傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下，教師通常圍繞教材知識推進(jìn)教學(xué)流程，而承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)相對較重，課堂教學(xué)時(shí)間有限，導(dǎo)致思政課教師只能按部就班輸送理論知識，忽視學(xué)生是否積極參與課堂學(xué)習(xí)。在該教學(xué)模式下，不僅學(xué)生課堂參與度較低，且使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)依賴性，過度注重教師知識講解,自身未養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣，造成師生關(guān)系的本末倒置，難以體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位。

(三) 理論與實(shí)踐脫節(jié)

實(shí)踐教學(xué)作為促進(jìn)學(xué)生知識內(nèi)化，鞏固職校思想政治課教學(xué)成果的有效手段，當(dāng)前許多職校對實(shí)踐教學(xué)重視度偏低，不僅課堂時(shí)間均用于講解理論知識，亦并未為學(xué)生拓展第二課堂與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。導(dǎo)致學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)中掌握的理論知識未能用于實(shí)踐，難以形成理論與實(shí)踐銜接能力，違背學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)，與“教為不教”理念契合度較低。其原因主要包含兩方面，一方面，思政教師對實(shí)踐認(rèn)知不足，且承擔(dān)繁重教學(xué)任務(wù)，缺少充足時(shí)間和精力拓展實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，實(shí)踐教學(xué)資源有限，教師思維存在一定局限性，僅著眼于校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)資源，對社會(huì)實(shí)踐拓展度不足，影響實(shí)踐教學(xué)成效。

三、“教為不教”理念下職校思想政治課教學(xué)的創(chuàng)新策略

(一) 轉(zhuǎn)變教育理念，明確教學(xué)目標(biāo)

基于“教為不教”理念下，職校開展思想政治課教學(xué)。首先，需理清師生關(guān)系。教師需分析教育本質(zhì)，明確教育是雙向互動(dòng)，需要通過教師交流合作，在協(xié)同互動(dòng)中達(dá)成共識和共享目標(biāo)。從育人角度而言，職校思想政治課教學(xué)要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，通過深度介入課堂學(xué)習(xí)，在探究中激活學(xué)生內(nèi)在潛力，提高思政教育實(shí)效性。作為職校思政課教師，需樹立以生為本的教學(xué)理念，構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，傾聽學(xué)生建議，針對性改革教學(xué)手段與方法，滿足“教為不教”理念的要求。其次，要明確教學(xué)目標(biāo)。職校思政教育課程主要由六門組成，教學(xué)起點(diǎn)均為教師傳授知識和理論，使學(xué)生掌握理論知識點(diǎn)?；凇敖虨椴唤獭崩砟钕聦徱暵毿Ｋ颊逃繕?biāo)，當(dāng)前教學(xué)模式很難起效。對此，可以結(jié)合思政理論課程類型，針對性設(shè)定“教為不教”的教學(xué)目標(biāo)。第一，針對馬克思主義基本原理課程，作為哲學(xué)類課程，其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是通過傳授基本概念和理論，促使學(xué)生掌握其中的思維方法。第二，針對毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程，科學(xué)理論的形成需要經(jīng)歷認(rèn)知和實(shí)踐的過程，在教學(xué)時(shí)同樣需把握這一觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知和實(shí)踐中內(nèi)化，最終掌握其思想與理論精髓。第三，針對近代史綱要課程，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是掌握歷史分析方法，在歷史與現(xiàn)實(shí)對比中，不斷汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，繼而實(shí)現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。第四，針對思想道德與法治課程，教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生自主感悟道德理念和精神，繼而形成自身的道德底線，并通過學(xué)習(xí)法律的科學(xué)內(nèi)涵，認(rèn)知法律學(xué)習(xí)的意義，形成正確的法律觀念與意識，能利用法律維護(hù)自身合法權(quán)益。第五，形勢與政策課程，該課程教學(xué)目標(biāo)并非說事，而是通過事件分析和思考，獲得更多啟發(fā)。第六，心理健康教育課程，面向職校學(xué)生實(shí)施心理健康教育，使學(xué)生形成積極的心理狀態(tài)，目標(biāo)在于學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)方法，學(xué)會(huì)自我心理疏導(dǎo)。

(二) 合理組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)思考

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”思考是啟迪智慧最有效的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生形成認(rèn)知的催化劑，對學(xué)生運(yùn)用認(rèn)知思維改造世界具有重要價(jià)值。在教學(xué)過程中，只有將學(xué)習(xí)和思考有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生知識思考能力，并借助獨(dú)立思考解決問題，這亦是“教為不教”理念的核心。由于職校學(xué)生在義務(wù)教育階段，大多接受的是應(yīng)試教育，在傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法下，學(xué)生形成僵硬化思維，所學(xué)知識皆為教師的復(fù)制。圍繞教材傳授知識的教學(xué)模式，學(xué)生形成的認(rèn)知均為教師主觀意識加工的結(jié)果，學(xué)生無需經(jīng)過任何思考，僅掌握教師傳授的知識即可，學(xué)生逐漸失去思考習(xí)慣，甚至出現(xiàn)不會(huì)思考的問題。對此，職校思想政治理論課教學(xué)過程中，需遵循兩個(gè)基本原則，即接受性與發(fā)展性原則。特別是基于“教為不教”理念下，教師需思考如何教才能使學(xué)生從要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，從你教我學(xué)到我自己學(xué)。只有真正做到這兩個(gè)方面，才能增強(qiáng)職校思政教育的吸引力、影響力和說服力。因此，思政教師需積極結(jié)合學(xué)習(xí)和思考的過程。首先，加強(qiáng)對社會(huì)的思考，職校學(xué)生成長與發(fā)展的目標(biāo)，均是走向社會(huì)成為一個(gè)社會(huì)性人。在學(xué)習(xí)過程中，可以將思政理論知識對照社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生逐步認(rèn)知和了解社會(huì)，并發(fā)掘知識與社會(huì)實(shí)踐之間的契合點(diǎn)。其次，注重對書本的思考。在思政教育中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞書本展開思考，明確教科書中的觀點(diǎn)，避免盲目接受和崇拜，而是形成批判和質(zhì)疑思想，避免主觀思想影響自身觀點(diǎn)。最后，對教師所講知識進(jìn)行思考。教師并非思政課堂教學(xué)中的權(quán)威，為學(xué)生所傳授的知識亦非全部正確，需要學(xué)生有自己的思考，針對教師的講解思考形成自我觀點(diǎn)，并明確自己觀點(diǎn)與教師觀點(diǎn)的差異性，以及存在差異性的原因，多與思政教師進(jìn)行溝通交流與探討研究，繼而在遵循求同存異的原則上，實(shí)現(xiàn)知識的扎實(shí)掌握。在該教學(xué)模式下，思政教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知思維與學(xué)習(xí)模式，使其逐步在自我認(rèn)知和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，掌握更多思政理論知識，獲得更多感悟和收獲。

(三) 建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺，凸顯學(xué)生主體

結(jié)合思政學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)模式構(gòu)建需始終圍繞“教為不教”理念，體現(xiàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主體地位，以多樣化教學(xué)手段和方法，培育學(xué)生合作探究能力和創(chuàng)造性思維模式，貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。一方面，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體平臺成為當(dāng)代職校學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活不可或缺一部分。對此，思政理論課教學(xué)同樣應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，將新媒體技術(shù)與平臺引入思政課堂教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步豐富教育教學(xué)資源，為學(xué)生營造生動(dòng)化、直觀化的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的層次性和立體性，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究。此外，在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺時(shí)，應(yīng)充分凸顯思想政治教育學(xué)科特點(diǎn)，對各教學(xué)模塊科學(xué)設(shè)計(jì)，并基于學(xué)生需求角度開展教學(xué)流程設(shè)計(jì)，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提升思政教育實(shí)效性。另一方面，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位?；凇敖虨椴唤獭崩砟钕拢七M(jìn)職校思想政治課教學(xué)改革，其目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生理論知識與實(shí)踐能力，更要側(cè)重學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。在思想政治課教學(xué)過程中，突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與獨(dú)立思考能力培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生課堂主體性地位。具體而言，需思政教師轉(zhuǎn)變理論灌輸思維模式，強(qiáng)調(diào)基于問題導(dǎo)向的課堂教學(xué)，并通過課堂學(xué)習(xí)分組等形式，促進(jìn)學(xué)生開展合作探究。思政教師可結(jié)合實(shí)施熱點(diǎn)和社會(huì)新聞，引導(dǎo)學(xué)生自主采集知識與思考，通過理論知識學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生形成分析與解決問題能力，逐步認(rèn)知事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)思維模式，并提高綜合素養(yǎng)與能力。

(四) 注重社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用

社會(huì)實(shí)踐是職校思想政治課教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)，思想政治課教學(xué)的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論知識指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，這也是“教為不教”理念的落腳點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。當(dāng)前我國職校思想政治課教學(xué)中，理論與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)問題較為普遍，尚未形成理論銜接實(shí)踐的課程教學(xué)模式。其問題形成原因較為復(fù)雜，且與各職校實(shí)際情況有關(guān)。對此，職校思想政治課教學(xué)過程中，針對社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，可以從基礎(chǔ)層面著手。職校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，主要是利用假期開展社會(huì)實(shí)踐，職校需進(jìn)行統(tǒng)一安排，并做好指導(dǎo)與培訓(xùn)工作，針對各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，明確社會(huì)實(shí)踐的具體要求和方法，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中促進(jìn)理論與實(shí)踐銜接。

四、結(jié)語

“教為不教”理念與職業(yè)教育教學(xué)改革方向高度契合，為職校學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展以及職業(yè)素養(yǎng)培育提供良好平臺。對此，作為職校思想政治課教師，需正確認(rèn)知“教為不教”理念的作用，樹立教學(xué)改革思想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式、填鴨式思政課教學(xué)模式，形成平等師生關(guān)系，靈活選用教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)職校學(xué)生自主學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮思想政治課教學(xué)應(yīng)有作用，為職校學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。