欄目主持袁衛(wèi)民

沙孟海先生

沙孟海（1900 — 1992），原名文若，字孟海，號(hào)石荒、沙村、決明。鄞縣沙村人，出生于浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）。20世紀(jì)書(shū)壇泰斗。于語(yǔ)言文字、文史、考古、書(shū)法、篆刻等均深有研究。畢業(yè)于浙江省立第四師范學(xué)校。中國(guó)民主同盟盟員，曾任浙江大學(xué)中文系教授、浙江美術(shù)學(xué)院教授、西泠印社社長(zhǎng)、西泠書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、浙江省博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。北京大學(xué)教授陳玉龍?jiān)u(píng)價(jià)：“縱觀20世紀(jì)中國(guó)書(shū)壇，真正憑深厚書(shū)法功力勝出，達(dá)力可扛鼎境界者，要數(shù)康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人?！?/p>

1984年 浙江省博物館藏

文藝一直是向前發(fā)展的。在封建社會(huì)，盡管一味崇古，就有不少豪杰之士善于運(yùn)用舊形式開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)格。表現(xiàn)在印學(xué)方面，更其顯著。明代蘇宣《印略自序》說(shuō)：“……游云間則有顧氏，槜李則有項(xiàng)氏，出秦漢以下八代印學(xué)縱觀之，而知世不相沿，人自為政。如詩(shī)，非石法魏晉也，而非復(fù)魏晉；書(shū)，非石法鐘王也，而非復(fù)鐘王。始于摹擬，終于變化，變者逾變，化者逾化，而所謂摹擬者逾工巧焉?！钡拇_，各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌、書(shū)翰、印章，皆有各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。而一個(gè)時(shí)代之中，各個(gè)人又有各個(gè)人的風(fēng)貌。其間有只知摹古，作品無(wú)個(gè)性，黃庭堅(jiān)所譏為“隨人學(xué)人終后人”者，雖亦有傳習(xí)繼承之功，終究不是文藝的最上乘。印學(xué)，元以前尚未成立這一學(xué)科。自元至今七百年，千變?nèi)f化，流派紛如，各時(shí)期皆有杰出人才。由于世代久遠(yuǎn)，積累了一輩輩人的不少好經(jīng)驗(yàn)，所見(jiàn)文物不論傳世品發(fā)掘品足以提供參考的資料也越來(lái)越豐富。清代經(jīng)小學(xué)家有“前修未密，后出轉(zhuǎn)精”一句名言，按之印學(xué)，何莫不為此？紹興馬蠲叟博通古學(xué)，他曾說(shuō)：“自近世周秦古璽間出，益以齊魯封泥，殷墟甲骨，而后知文何為俗工，皖浙為小家，未足以盡其變也。”此語(yǔ)出于老前輩之口，非常難得。我們綜觀近代印學(xué)諸名家，如安吉吳缶廬、黟縣黃牧甫，以及受吳氏影響的義寧陳師曾、湘潭齊白石、鶴山易大廠，受黃氏影響的華陽(yáng)喬大壯，還有別立營(yíng)壘的鄞州趙叔孺，杭州王福廠……這些名家，無(wú)一不由學(xué)古人出身，但其結(jié)果，皆能擺脫窠臼，自辟蹊徑各具風(fēng)貌，與古為新，大大開(kāi)拓了印學(xué)的境界。論各人的造詣，不僅是以驂靳古人，甚至還超軼古人。以上說(shuō)法，怕不是我個(gè)人的見(jiàn)解吧？馬達(dá)堂社兄近有《近代印人傳》之作，陸續(xù)在香港《大公報(bào)·藝林副刊》發(fā)表，時(shí)有寄閱。這是極有意義的著作。自從周亮工首出紀(jì)人以來(lái)，汪啟淑、馮承輝、葉銘皆有繼作。當(dāng)時(shí)印刷困難，又尚無(wú)攝影制版之術(shù)，所以只是有說(shuō)無(wú)跡（汪氏雖有《飛鴻堂印譜》，但非以人為綱）。我建議馬兄繼傳記之后，進(jìn)一步選集各人創(chuàng)作，編成匯譜，相輔而行，亦盛事也。一九八四年五月沙 序于浙江醫(yī)院