貢萍 陳輝

摘要：常州梳篦作為常州非物質文化遺產(chǎn)的代表之一，憑借其精致的造型和精湛的手工藝而聞名于世。本文通過闡述常州梳篦發(fā)展以及現(xiàn)狀，剖析其制作工藝、造型、文化寓意，提出保護、傳承與發(fā)展瀕臨失傳的常州梳篦傳統(tǒng)手工藝的對策措施。

關鍵詞：常州梳篦；傳統(tǒng)手工藝；傳承；發(fā)展

作為一項獨具地方特色的非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺），常州梳篦因其獨特的款式風格、精致的工藝手法、豐富的歷史故事，因而具有文化底蘊和藝術價值雙重屬性。遺憾的是，由于受到市場需求改變和現(xiàn)代人審美變化的影響，常州梳篦發(fā)展困難、處境堪憂，重要的制作工藝手法瀕臨失傳。在當下，對于常州梳篦的保護、傳承已經(jīng)成為一個迫在眉睫需要解決的問題。

一、常州梳篦傳統(tǒng)手工藝發(fā)展歷程

梳篦是常州地區(qū)具有悠久歷史的傳統(tǒng)手工藝品之一，其最早起源于東晉時期，距今已有1500多年的歷史。經(jīng)過幾個朝代的更迭，其制作工藝到明清時期已達到成熟，匠人數(shù)量和生產(chǎn)規(guī)模也是超過以往。

“削竹成篦，朝京門內比戶皆為”，這句詩很好地闡述了當年常州梳篦舉世聞名的情況。在當時，常州梳篦的制作工藝世代相傳，在西門和南門有著數(shù)萬人的生產(chǎn)作坊，由此便有了著名的“篦箕巷”和“木梳街”。從清光緒年間開始，江南地區(qū)的官員就開始向朝廷進貢常州梳篦，其也憑借精致的造型和精湛的工藝，被譽為“宮梳名篦”。如今，80后的郭隋曦與常州梳篦非遺傳承人龍建國合作，將常州梳篦推向國際舞臺。可以說，常州梳篦在千余年的發(fā)展過程中，已不再單純是一件物品，更多的是一種文化和情感的寄托。

二、常州梳篦的藝術魅力

常州梳篦在歷史發(fā)展的過程中，不僅代表了不同時期審美理念的變化和社會風尚的改變，同時兼具文化價值和使用功能。在這一過程中，梳篦從單一的形態(tài)開始朝著多元化的方向發(fā)展，在梳篦表面進行一定的裝飾，并將各類題材廣泛運用到梳篦的裝飾上面，使其具有一定的觀賞性。一件優(yōu)秀的梳篦，不僅要在造型、裝飾和色彩上能夠體現(xiàn)其整體和諧之美，還要兼顧其繁瑣精致的工藝手法。透過常州梳篦，人們可以了解到不同時期的社會風俗、文化傳統(tǒng)和審美情趣。

（一）常州梳篦的造型裝飾

常州梳篦的造型，根據(jù)使用方式主要分為兩種：裝飾型以及日用型。日用型的數(shù)量最大，主要用于滿足人們清理發(fā)垢、整理發(fā)型的需要，在造型裝飾紋樣上以簡潔為主（圖1）。但隨著人們生活水平的提高以及審美變化，促使梳篦在造型裝飾上呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，開始出現(xiàn)不規(guī)則的外形，同時在梳篦表面運用各種鏤空雕刻的工藝手法。例如有的梳篦外輪廓呈現(xiàn)出動物形狀，也有的不僅僅是在梳篦的裝飾紋樣上面采用花鳥紋，在梳篦的外輪廓上面也加以運用，從而呈現(xiàn)出精致典雅、栩栩如生的效果（圖2）。

（二）常州梳篦的工藝技法

常州梳篦的制作工藝復雜繁瑣，普通木梳的整個生產(chǎn)過程需要 28 道工序，而梳篦則更為復雜，要經(jīng)過72道半工序才能制作完成。常州梳篦的制作工序分為“原料”和“復制”兩部分：在“原料”上，極為考究，木材主要選用上好的黃楊木、棗木、石楠木等，竹料則選用四年以上的毛竹，還有牛骨、生漆等；在“復制”上，繁瑣復雜，將檔子、梁子用黏合劑黏合在一起，形成雛形；然后進行出樣、矬齒、檢齒、換齒、勻齒，將篦齒完美切合在梳篦上；最后進行打磨、上蠟，使梳篦光滑美麗。為了讓梳篦更加精致典雅，匠人還會在表面使用雕、刻、描、燙金、嵌五種工藝，賦予梳篦各種各樣的圖案（圖3）。

（三）常州梳篦的文化寓意

梳篦最早是作為辟邪之物存在的，后來隨著社會的發(fā)展，人們將梳篦作為體現(xiàn)孝道的代表物之一。在婚喪嫁娶中，梳篦也有了相應的精神文化層面的象征意義。不同造型和裝飾的梳篦有其各自的含義，例如喜梳上裝飾有比翼鳥和鴛鴦，象征新人恩愛有加以及對未來生活的美好祝愿。

三、常州梳篦的現(xiàn)狀與發(fā)展

（一）常州梳篦的現(xiàn)狀

1.創(chuàng)新不足，市場認可度較低

隨著機械化生產(chǎn)水平的提高，傳統(tǒng)手工藝行業(yè)受到了巨大的沖擊，生產(chǎn)成本的提高以及生產(chǎn)效率的低下，導致大批量生產(chǎn)成本低廉的塑料梳子取代了傳統(tǒng)梳篦，使得常州梳篦逐漸淡出人們的視線，失去了關注度，市場認可度降低。加上現(xiàn)在生產(chǎn)的梳篦款式相對落后，造型依舊是根據(jù)傳統(tǒng)題材進行設計的，沒有融入新要素進行創(chuàng)新再設計，使得常州梳篦更多的是被用來作為收藏品，而不是作為實用物品。陳舊的款式加上實用功能較低，導致其很難在市場上立足，無法贏得消費者特別是年輕人的喜愛。

2.品牌定位不清晰，同質化嚴重

通過對常州梳篦品牌的現(xiàn)狀分析表明，常州市民對常州梳篦本地品牌的知曉度也不高，且相關的品牌設計定位模糊，例如“白象”牌的標志，整體設計成一個線稿的白色大象，從中未能準確傳達出企業(yè)的經(jīng)營內容和文化概念，且整個標志與梳篦文化以及地方文化特色沒有太多的關聯(lián)性（圖4），導致很多人無法直觀了解該品牌的定位。而且市場上現(xiàn)有的常州梳篦產(chǎn)品同質化嚴重、產(chǎn)品設計形式單一、質量參差不齊、產(chǎn)品外觀缺少美感、市場反響較差，使得聲譽每況愈下，阻礙了梳篦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.青黃不接，后繼乏人

傳統(tǒng)手工藝的傳承模式主要為師徒傳承或者是家傳形式，且其制作工藝復雜、耗時長，從入門開始學習完整的制作工藝到獨自設計產(chǎn)品需要磨煉數(shù)年，這也就導致很多年輕人堅持不下去，很難沉下心來去繼承并將其發(fā)揚光大。凡此種種，導致常州梳篦后繼乏人。

部分傳統(tǒng)手工藝由于社會語境的變化，到了不得不進行改變的地步，常州梳篦亦是如此，它的傳承和發(fā)展需要多方面的努力，不單單是傳承，更要持續(xù)保持創(chuàng)新活力，使常州梳篦能夠與大眾日常生活聯(lián)系起來，讓這項傳統(tǒng)非遺真正“活”起來。

（二）常州梳篦的傳承與發(fā)展

1.充分依托政府的扶持政策

黨和政府歷來高度重視非遺的保護、傳承和發(fā)展工作，并出臺了相關的扶持政策和措施。在保護、傳承常州梳篦這項非遺時，筆者認為可以從以下三個方面入手：其一是政府部門把發(fā)展常州梳篦產(chǎn)業(yè)納入當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展相關規(guī)劃之中，對經(jīng)營常州梳篦的店鋪和常州梳篦傳承人給予一定的扶持，鼓勵企事業(yè)單位合法利用常州梳篦資源；其二將常州梳篦融入當?shù)貙W校的課程與教材體系之中，讓其走進課堂，從小培養(yǎng)孩子們對非遺的興趣和熱愛，增強他們對于非遺的了解；也可以在高等院校中開設與此相關的專業(yè)和課程，為常州梳篦的創(chuàng)新發(fā)展提供不同的思路；加大宣傳力度，支持常州梳篦代表性傳承人參與學校的授課和教學科研，引導社會力量參與到相關的教育培訓中，廣泛開展社會實踐和研學活動，一方面有利于學生直觀了解常州梳篦的工藝和魅力，另一方面有助于傳承人更好地了解到廣大民眾的需求和審美，便于之后的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.創(chuàng)新常州梳篦傳承工藝

基于手藝具有創(chuàng)造無限可能的特性，迎合時代熱點，將常州梳篦的核心技藝嫁接到現(xiàn)代工藝上，可以更好地調動大眾對常州梳篦手藝的支持和興趣。同時為了能夠更好地體現(xiàn)梳篦作為常州獨有的非遺項目，將常州梳篦與常州地方文化特色進行結合，使其作為常州特產(chǎn)的同時，能夠更好地融入人們的日常生活。根據(jù)不同細分市場和應用場景需求進行差異化定位，滿足不同人群的個性化需求，拓展梳篦產(chǎn)品的品類，開發(fā)技藝性含量高、藝術性強的高檔梳篦產(chǎn)品；大量生產(chǎn)材料佳、功能性強、造型特點突出且多樣的中檔梳篦產(chǎn)品；針對不同消費群體需要，大量生產(chǎn)具有實用性的日用梳篦產(chǎn)品。

3.品牌創(chuàng)新，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺拓寬銷售渠道

眼下，常州梳篦出名的品牌較少，熟知的僅有“白象”“穿月梳飾”等。而在歷史發(fā)展的過程中，不少品牌由于銷售模式單一化、薄弱化的緣故，逐漸消失在歷史的長河中。因此，常州梳篦品牌的建立和發(fā)展可謂任重道遠。在筆者看來，無論何種常州梳篦品牌，都必須具備功能性、識別性和文化性等特點。而在市場營銷方面，很多品牌的銷售渠道只有線下零售店。若要促使梳篦產(chǎn)業(yè)崛起，不僅要拓寬銷售渠道，在鞏固好傳統(tǒng)銷售模式的基礎上，還要發(fā)展出新的營銷鏈，依靠互聯(lián)網(wǎng)技術，實現(xiàn)“線上+線下”的同步銷售模式。此外，增加私人定制模式，在與設計師確定好特殊圖案款式后進行刻制，賦予梳篦以情感性和感染力；還可以提供自主設計款式的銷售模式，讓消費者設計出自己想要的圖案和樣式，使其更加具有收藏價值和紀念意義。

四、結語

通過對常州梳篦現(xiàn)狀的分析和研究，我們對于其在當下所面臨的發(fā)展和創(chuàng)新問題進行了具體的探討。常州梳篦這個傳統(tǒng)行業(yè)在如今紛繁復雜的市場環(huán)境中面臨著各種挑戰(zhàn)，保護意識的匱乏和管理機制的弊病，傳統(tǒng)工藝技法青黃不接，文化傳承陷入困境，因此，創(chuàng)新和改變已經(jīng)迫在眉睫。目前，國家大力扶持、發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)，常州梳篦行業(yè)要努力抓住機遇，大力進行改革和創(chuàng)新。在這個過程當中，首先要在充分保留和掌握核心工藝技法的基礎上，自覺加入新時尚元素進行融合，開發(fā)出新的產(chǎn)品銷售模式，提供個性化的售后服務等；其次，需要傳承人和從業(yè)者摒棄原有的觀念，積極地了解和接受市場需求和消費者審美的轉變，平衡好傳承和創(chuàng)新的關系。唯有如此，常州梳篦這項傳統(tǒng)手工藝的火苗才會越燃越旺。

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作者簡介：

貢萍（1997—），女，漢族，江蘇常州人。常州大學美術與設計學院2020級藝術設計專業(yè)碩士研究生。

通訊作者簡介：

陳輝（1973—），男，漢族，江蘇南通人。常州大學美術與設計學院副教授、碩士研究生導師，研究方向：視覺傳達設計。