特色小鎮(zhèn)是在產(chǎn)業(yè)、歷史、環(huán)境等諸多因素深度融合之后，沉淀形成的一個(gè)高度產(chǎn)城融合的空間。抓好建設(shè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)，是新時(shí)代推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的有效舉措，也是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要載體和突破口。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在挖掘鄉(xiāng)村地域特色、優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境、彰顯鄉(xiāng)村歷史文化內(nèi)涵等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論引入特色小鎮(zhèn)建設(shè)，并將村鎮(zhèn)空間建設(shè)成一個(gè)融合共生、可持續(xù)發(fā)展的景觀系統(tǒng)，是提升鄉(xiāng)村建設(shè)整體水平的必由之路。為此，經(jīng)中國(guó)建筑工業(yè)出版社于2022年6月出版發(fā)行的《鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)理論與方法》一書緊跟時(shí)代步伐，針對(duì)如何開(kāi)展鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)提出較為詳盡的觀點(diǎn)闡釋和方法總結(jié)，能為各地建設(shè)和改進(jìn)鄉(xiāng)村宜居環(huán)境、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)提供重要參考。

《鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)理論與方法》一書敘述嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰，分10個(gè)章節(jié)全面介紹鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)理論與方法，包括鄉(xiāng)村環(huán)境的組成要素及系統(tǒng)構(gòu)成、鄉(xiāng)村環(huán)境的特征、鄉(xiāng)村聚落環(huán)境解析、鄉(xiāng)村環(huán)境中的樸素生態(tài)思想及適宜性技術(shù)、鄉(xiāng)村環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)與方法、鄉(xiāng)村聚落生活空間環(huán)境設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村農(nóng)田景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村營(yíng)建中的公眾參與等。文章由淺入深闡釋了特色小鎮(zhèn)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的理念及個(gè)性化改造實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于合理優(yōu)化特色小鎮(zhèn)的住宅環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境及提升特色小鎮(zhèn)整體發(fā)展質(zhì)量具有重要借鑒意義。接下來(lái)，該文將結(jié)合書中內(nèi)容和具體的特色小鎮(zhèn)建設(shè)案例，分析鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)藝術(shù)化與鄉(xiāng)村功能現(xiàn)代化相結(jié)合下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵助力作用。

案例一：上海南郊的“桃花源”——吳房村。吳房村的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)源于畫家吳山明與吳揚(yáng)聯(lián)袂創(chuàng)作的“桃源吳房十景圖”，吳房村以十景圖為設(shè)計(jì)靈感對(duì)房、農(nóng)、林、水、田、路、橋等七個(gè)方面進(jìn)行全新布局。建筑風(fēng)貌的整體規(guī)劃汲取了吳房村原貌最淳樸的粉墻黛瓦風(fēng)格；生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建在充分考慮當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上突出了環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值理念；民居和農(nóng)業(yè)景觀的設(shè)計(jì)則依照當(dāng)?shù)氐木唧w現(xiàn)狀“順勢(shì)而為”，全力凸顯海派水鄉(xiāng)的柔美和鄉(xiāng)野風(fēng)貌的淳樸，最大程度地避免了當(dāng)?shù)貧v史文脈與建筑肌理的分離。吳房村環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的合理開(kāi)展激活了當(dāng)?shù)孛袼蕖⑸鷳B(tài)垂釣等鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)，同時(shí)吳房村結(jié)合鄉(xiāng)村旅游打造了文創(chuàng)、電商直播、創(chuàng)業(yè)就業(yè)相融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，多元化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的導(dǎo)入盤活了吳房村的閑置資源，促成了鄉(xiāng)村資源與資本合作。幾年之內(nèi)，吳房村整個(gè)村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平得到全方位提升，村民成功變“股民”，收入快速提升，吳房村還成功入圍上海首批鄉(xiāng)村振興示范村?？梢?jiàn)，吳房村在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶動(dòng)下實(shí)現(xiàn)了一二三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)，并點(diǎn)燃了吳房村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的新引擎。

案例二：杭州富陽(yáng)——“水墨”東梓關(guān)村。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是美學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科的集合體，在東梓關(guān)村的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中這一點(diǎn)尤為明顯。鄉(xiāng)村是故鄉(xiāng)、故土、家園的精神實(shí)體，沉淀了人居環(huán)境智慧與鄉(xiāng)土文化精神，東梓關(guān)村是一座擁有千年歷史、充滿鄉(xiāng)愁記憶的江南村落，2016年就被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落民錄，其依傍富春江水，置身其中，融入自然、年代、歷史、民俗與生活的藝術(shù)之美撲面而來(lái)。東梓關(guān)村的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐目臻g原形，嘗試以較少的基本單元通過(guò)組織規(guī)則實(shí)現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)，并將古樹(shù)名木、街巷步道、河網(wǎng)水系作為村落精神文化的傳承媒介，既是對(duì)傳統(tǒng)民居建筑色彩的再現(xiàn)，也是當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)審美的現(xiàn)實(shí)寫照。作為《富春山居圖》的景點(diǎn)之一，東梓關(guān)村的自然和人文資源優(yōu)勢(shì)毋庸置疑，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文脈的提煉及鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用，復(fù)原了安雅堂、越石廟、官船埠等古建筑的建筑風(fēng)貌，利用當(dāng)?shù)?0多種鄉(xiāng)土植被再現(xiàn)了東梓關(guān)村生態(tài)環(huán)境特色，打造了包括淇水含翠、杭派新景、煙雨長(zhǎng)虹、東吳水寨等在內(nèi)的十景文化，為以鄉(xiāng)村旅游為驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，依托環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，東梓關(guān)村實(shí)現(xiàn)了資源要素的有效串聯(lián)，其充分發(fā)揮了歷史文化古村落的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

綜上，特色小鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐不僅有助于改善鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，還能將文化內(nèi)涵有機(jī)融入到鄉(xiāng)村建設(shè)的細(xì)枝末節(jié)處，并推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展。《鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)理論與方法》一書從微觀和宏觀兩個(gè)層面推動(dòng)鄉(xiāng)村環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的落地，理論層次高、實(shí)踐性強(qiáng)，具有很高的閱讀價(jià)值，值得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的人員及鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)策劃者、參與者共同參考。